語文課件-13-母雞-部編版-課件

第1課時第2課時第1課時第2課時誰見過母雞？誰見過下蛋后叫個不停的母雞？雖然你們認(rèn)為它很煩人，但是這只是母雞的一個方面。第1課時誰見過母雞？誰見過下蛋后叫個不停的母雞？第1課時13

母雞13母雞資料袋老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，“老舍”是他最常用的筆名。他是杰出的語言大師，被譽為“人民藝術(shù)家”。他一生創(chuàng)作了1000多篇（部）作品，有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》等經(jīng)典著作。資料袋老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予疙瘩侮惡聾啄伏哼啼凄ɡēdɑwǔhēnɡzhuófútílónɡqī字詞學(xué)習(xí)開火車讀；全班齊讀。wù疙瘩侮惡聾ɡēdɑwǔhēnɡzhu多音字。（可惡）（惡心）（兇惡）惡wùěè多音字。（可惡）惡wù厭壩忠毒績孵警歪咕湯掘伏啼討戒厭壩忠毒績孵警歪咕湯掘伏啼討戒毒，會意字。本義是有毒的草在野地里到處生長，后引申為有毒的物質(zhì)。加一加識字：討＝讠＋寸；忠＝中＋心；掘＝扌＋屈；歪＝不＋正。換偏旁識字：厭—伏。毒，會意字。本義是有毒的草在野地里到處生長，后引申為書寫指導(dǎo)戒：“戈”從上、右包圍“”，不要漏寫一撇。書寫指導(dǎo)戒：“戈”從上、右包圍“”，不要漏寫一撇討厭理由心事反抗忠厚毒手成績警戒預(yù)備湯圓選擇其中一個詞語，結(jié)合課文內(nèi)容說一句話。討厭理由心事反抗忠厚毒手成績警戒預(yù)備湯圓自讀要求：課文寫出老舍先生對母雞前后兩種截然不同的態(tài)度，找出反映這兩種態(tài)度的句子，用“______”畫出來。初讀課文自讀要求：課文寫出老舍先生對母雞前后兩種截然不同的態(tài)度，找出我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。讀了這兩個句子，你有什么疑問？我一向討厭母雞。讀了這兩個句子，你有什么疑問？思考：課文哪些自然段寫作者討厭母雞？哪些自然段寫作者不敢再討厭母雞？

第1—3自然段寫作者討厭母雞；

第4—10自然段寫作者不敢再討厭母雞。思考：課文哪些自然段寫作者討厭母雞？哪些自然段寫作者不敢再討第2課時母雞第2課時母雞請你用喜歡的詞來夸夸它。請你用喜歡的詞來夸夸它。在老舍先生筆下，這是一只怎樣的母雞呢？作者為什么會對它產(chǎn)生兩種截然不同的態(tài)度呢？在老舍先生筆下，這是一只怎樣的母雞呢？作者為什么會對它產(chǎn)生兩自讀課文第1—3自然段，思考：“我”為什么討厭母雞？因為母雞（），所以“我”討厭母雞。自讀課文第1—3自然段，思考：“我”為什么討厭母雞？聽吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，沒完沒了，并且沒有什么理由，討厭！有的時候，它不這樣亂叫，而是細(xì)聲細(xì)氣的，有什么心事似的，顫顫巍巍的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長了聲如怨如訴，使人心中立刻結(jié)起個小疙瘩來。無病呻吟聽吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，沒完沒母雞的叫聲讓人心煩，所以作者討厭母雞。母雞的叫聲讓人心煩，所以作者討厭母雞。它永遠(yuǎn)不反抗公雞。有時候卻欺侮最忠厚的鴨子。更可惡的是遇到另一只母雞的時候，它會下毒手，趁其不備，狠狠地咬一口，咬下一撮兒毛來。欺軟怕硬它永遠(yuǎn)不反抗公雞。有時候卻欺侮最忠厚的鴨子。更可惡的這只母雞，不但叫聲煩人，而且欺軟怕硬，實在讓人討厭。這只母雞，不但叫聲煩人，而且欺軟怕硬，實在讓人討厭。到下蛋的時候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道它這點兒成績；就是聾子也會被它吵得受不了。夸張生動形象地寫出了母雞愛炫耀的特點，突出了作者對它的討厭。到下蛋的時候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道同樣寫叫聲，作者在《貓》這一課中，卻是這樣描寫的：母雞：那么扯長了聲如怨如訴，使人心中立刻結(jié)起個小疙瘩來。就是聾子也會被它吵得受不了。貓：它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。同樣寫叫聲，作者在《貓》這一課中，卻是這樣描寫的：母雞：那么研讀第4—10自然段。一只如此令人討厭的母雞，為什么后來作者不敢再討厭它了呢？文中有一段話清楚地告訴了我們原因，比比看誰先找到。研讀第4—10自然段。一只如此令人討厭的母雞，為什么后來作者它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大合作學(xué)習(xí)要求：文中哪些句子具體描寫了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦？找出來多讀幾遍，讀出自己的感受。合作學(xué)習(xí)要求：文中哪些句子具體描寫了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、不論是在院里，還是在院外，它總是著脖兒，表示出世界上并沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來：歪著頭聽；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來。負(fù)責(zé)不論是在院里，還是在院外，它總是著脖兒，表示出世界發(fā)現(xiàn)了一點兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，叫它的兒女吃。結(jié)果，每一只雞雛的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個湯圓兒似的，它自己卻消瘦了許多。慈愛發(fā)現(xiàn)了一點兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，啄一啄那個東西身邊有一只那么慈愛的母雞，你們還會討厭它嗎？不會。所以作者說“我不敢再討厭母雞了”。身邊有一只那么慈愛的母雞，你們還會討厭它嗎？假若有別的大雞來搶食，它一定出擊，把它們趕出老遠(yuǎn)，連大公雞也怕它三分。在夜間若有什么動靜，它便放聲啼叫，頂尖銳，頂凄慘，無論多么貪睡的人都得起來看看，是不是有了黃鼠狼。勇敢假若有別的大雞來搶食，它一定出擊，把它們趕出老遠(yuǎn)，連為什么大公雞會怕母雞？哪些具體的詞句最能體現(xiàn)母雞的勇敢？“在夜間若有什么動靜，它便放聲啼叫，頂尖銳，頂凄慘”一句中，“頂”是什么意思？母雞發(fā)出那么大的聲音，難道不怕黃鼠狼發(fā)現(xiàn)后，首先就把它吃掉嗎？為什么大公雞會怕母雞？母雞每一次放聲啼叫、每一次出擊都是為了兒女，你們認(rèn)為它是一只怎樣的母雞？

勇敢。身邊有一只如此勇敢的母雞，你還會討厭它嗎？不會。所以作者要大聲告訴所有人“我不敢再討厭母雞了”。母雞每一次放聲啼叫、每一次出擊都是為了兒女，你們認(rèn)為它是一只它教雞雛們啄食，掘土，用土洗澡，一天不知教多少次。辛苦哪個詞語最能體現(xiàn)母雞的辛苦？它為了兒女，任勞任怨，你認(rèn)為它是一只怎樣的母雞呢？多少次它教雞雛們啄食，掘土，用土洗澡，一天不知教多少次。辛看到如此辛苦的母雞，你還忍心討厭它嗎？

不忍心。所以作者說“我不敢再討厭母雞了”。看到如此辛苦的母雞，你還忍心討厭它嗎？你認(rèn)為哪句話更好，為什么？

?我不敢再討厭母雞了。?我不再討厭母雞了。第一句好。因為從第一句話可以看出作者不僅僅喜愛母雞，還帶有對母雞的崇敬。你認(rèn)為哪句話更好，為什么？第一句好。因為從第一句話可它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。你認(rèn)為作者只是在贊美母雞嗎？他還在贊美誰？

贊美母親，歌頌?zāi)笎邸ＵZ文課件13母雞人教部編版語文課件13母雞人教部編版它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。你歌曲欣賞：《燭光里的媽媽》語文課件13母雞人教部編版語文課件13母雞人教部編版歌曲欣賞：《燭光里的媽媽》語文課件13母雞人教部編版語提起母親，說到母愛，你會想起什么？“誰言寸草心，報得三春暉。”想起了媽媽為我做的令我感動的事……想起讀過的一篇關(guān)于母愛的故事……語文課件13母雞人教部編版語文課件13母雞人教部編版提起母親，說到母愛，你會想起什么？“誰言寸草心，報得三春暉。是啊，天下所有的母親為了兒女，任勞任怨、無私奉獻。當(dāng)災(zāi)難來臨時，她毫不猶豫地用自己寶貴的生命換取兒女活的希望，如果一定要給母親下一個定義的話，我想你們一定會說——一個母親必定就是一位英雄。語文課件13母雞人教部編版語文課件13母雞人教部編版是啊，天下所有的母親為了兒女，任勞任怨、無私奉獻。當(dāng)板書設(shè)計母雞討厭尊敬—負(fù)責(zé)—慈愛—勇敢—辛苦—盡職盡責(zé)贊美—偉大母愛無病呻吟欺軟怕硬拼命炫耀淺薄、媚俗偉大的母親真正的英雄語文課件13母雞人教部編版語文課件13母雞人教部編版板書設(shè)計母雞討厭尊敬—負(fù)責(zé)—慈愛—勇敢—辛苦—盡職盡責(zé)無病呻從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩，更多的是他這個人！他正直，他熱情，他豪放，他熱愛他的祖國，熱愛他的親朋，熱愛一切值得他愛的人和物。他是一團白熱的火焰，他是一束敏感的神經(jīng)！培植人文素養(yǎng)，懂得社會的責(zé)任。讀這些多了，必然是心胸開闊，“腹有詩書氣自華”，楊先生說的“文人氣”也就來了。過去研究性的大學(xué)所實行的通才教育也是建立在有一定人文素養(yǎng)的中學(xué)畢業(yè)生基礎(chǔ)上的。幾十年前痛批過通才教育，后來好像也未為之正名。大家只是說說就算了，可貴的是他就敢把這種不滿化為行動，并在自己的工作中實施。如果這種做法作為象征性的行動是值得張揚的，但對他的博士生人文素質(zhì)提高有多少幫助、對整個教育中的人文教養(yǎng)的缺欠有多大補益是值得推敲的。所有的藝術(shù)創(chuàng)作，開拓的都是一個藝術(shù)的空間；而藝術(shù)的空間說到底是一個想象的空間。想象空間不同于現(xiàn)實空間，但又是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思：一是說，藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開拓出想象空間來。沒有現(xiàn)實空間的參照，是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現(xiàn)實空間既有著不可分割的聯(lián)系，也自然就有了彼此的關(guān)系問題。從結(jié)構(gòu)上來說，無論是作為“空間藝術(shù)”的中國古代建筑，還是作為“時間藝術(shù)”的明清章田小說，其實都是一種利用一定的結(jié)構(gòu)“單元”而進行多重組合的藝術(shù)。伴隨著古代文明的神話時代過去了，