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世界三大宗教:基督教、伊斯蘭教、佛教世界三大宗教:基督教、伊斯蘭教、佛教1.基督教基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教?;浇讨饕秩笈上担禾熘鹘蹋ɑ蚍Q(chēng)羅馬公教)、新教(或稱(chēng)基督新教、耶穌教)和東正教。⑴基督教的形成和發(fā)展基督教源于巴勒斯坦的猶太教。在公元3年,羅馬人征服巴勒斯坦,對(duì)猶太人進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓。為此,猶太人多次起義,起義失敗使一些人寄希望于宗教,期待"救世主"出現(xiàn),來(lái)拯救受苦的教民。猶太下層民眾中出現(xiàn)一種流傳"救世主"將要來(lái)臨的秘密教派,基督教實(shí)際上即是由此教派演變而來(lái)。最早的該派教徒多為奴隸、被釋放的奴隸和貧苦人民。他們?cè)诔鞘兄薪⑵鹦〗M進(jìn)行活動(dòng),以十字架為標(biāo)志,實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有。但由于其宗教向各民族開(kāi)放,包括羅馬人在內(nèi)的各民族人士參加,原來(lái)敵視羅馬統(tǒng)治的精神逐步轉(zhuǎn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)羅馬統(tǒng)治予以容忍,宣傳愛(ài)仇如己,寄希望于來(lái)世,鼓勵(lì)對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),對(duì)主人恭順。因此,在公元313年君士坦丁頒布"米蘭赦令",宣布給基督教以合法地位。⑵羅馬帝國(guó)后基督教的發(fā)展與分裂基督教隨著羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩個(gè)帝國(guó),也出現(xiàn)了羅馬與君士坦丁兩個(gè)中心。基督教?hào)|、西教會(huì)的分離,加上后來(lái)對(duì)教義的解釋和儀式的差異,彼此相互指責(zé)為異端,到1054年相互逐出教門(mén),斷絕一切往來(lái),正式分裂,成為兩個(gè)教派。東部以君士坦丁堡為中心,稱(chēng)東正教會(huì),又稱(chēng)"正教"。西部自稱(chēng)為羅馬公教(即天主教)。在西部,教會(huì)政治權(quán)力擴(kuò)大,利用特權(quán)霸占了不少領(lǐng)地,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削。教會(huì)還出售各種神職、"圣物"、"圣骸"、"贖罪卷"來(lái)榨取人民血汗。教會(huì)的腐化與利用所謂"異端"鎮(zhèn)壓教徒與人民的反抗,使教會(huì)完全成為走上與人民對(duì)立的統(tǒng)治集團(tuán)。教會(huì)成為人們反對(duì)封建的焦點(diǎn)。德國(guó)的教士馬丁·路德提出宗教改革,閔采爾領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,使西部統(tǒng)一的教會(huì)從此不再存在,宗教改革在北部廣大地區(qū)廣泛進(jìn)行下去。結(jié)果,改革后的新教不但出現(xiàn),而且在這些國(guó)家占主導(dǎo)地位?;浇虖拇擞址殖扇齻€(gè)教派。⑶基督教的擴(kuò)散與分布天主教在歐洲主要是在意大利、法國(guó)、西班牙、葡萄牙等中南歐地區(qū)以及美洲地區(qū)。信奉新教的國(guó)家主要是歐洲北部的國(guó)家,如丹麥、瑞典、挪威、冰島、芬蘭、英國(guó)以及德國(guó)和荷蘭的部分地區(qū),在全世界,新教人數(shù)有4.2億,主要在歐洲和北美。東正教原來(lái)分布的范圍為巴爾干半島及中東地區(qū)。在歐洲,主要信奉東正教的國(guó)家為俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞、希臘、塞爾維亞、馬其頓。在亞洲,主要是俄羅斯人居住的地區(qū)。全世界信仰東正教的人共約1.6億多,主要在原蘇聯(lián),占60%。⑷基督教的教義與制度基督教以《舊約全書(shū)》為基本經(jīng)典,稱(chēng)為《圣經(jīng)》。其教義是:創(chuàng)世說(shuō):宇宙和萬(wàn)物都是上帝創(chuàng)造的,它"無(wú)所不在,無(wú)所不能,全善、全智、全愛(ài)"。原罪說(shuō):上帝所創(chuàng)造的人類(lèi)始祖亞當(dāng)、夏娃不聽(tīng)上帝命令,食伊甸園中禁果,犯了罪。因此,其后代生來(lái)就有罪。人們只有信奉救世主耶穌為了贖罪,才能求得死后永生。天堂地獄說(shuō):人來(lái)到世界,只有信奉神,死后才能使靈魂升入天堂,否則被拋入地獄。入教要經(jīng)過(guò)洗禮儀式,教徒結(jié)婚要在教堂舉行,由神甫主持。節(jié)日主要有圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)和圣靈降臨節(jié)。2、伊斯蘭教伊斯蘭教在世界三大宗教中,按信奉人數(shù)居第二。"伊斯蘭"是順從的意思,其教徒稱(chēng)為"穆斯林",該教主要分布在中東、北非以及南亞、東南亞地區(qū)。(1)伊斯蘭教的形成和發(fā)展:在公元前7世紀(jì)時(shí),拜占庭和波斯為爭(zhēng)奪東西方在中東地區(qū)的商道進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),使阿拉伯半島經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重打擊,城市蕭條,人民生活困難,社會(huì)需求新的出路以擺脫困境。伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德幼年失去父母,隨伯父到處經(jīng)商,后與一富孀結(jié)婚以提高其社會(huì)地位。后來(lái),對(duì)宗教產(chǎn)生興趣,自稱(chēng)得到"安拉"的啟示"受命為圣",從此,開(kāi)始傳教活動(dòng)。由于其信仰安拉為宇宙中唯一的神受到當(dāng)?shù)囟嗌窠痰姆磳?duì),不得不從麥加轉(zhuǎn)向麥地那。在麥地那傳教成功,得到群眾的擁護(hù),建立政教合一的政權(quán)。而后又回到麥加,統(tǒng)一了整個(gè)阿拉伯半島。穆罕默德死后,教內(nèi)通過(guò)選舉辦法確立繼承人。利用向異教徒征收較重的稅的方法使其信奉伊斯蘭教,使該教迅速傳播.(2)伊斯蘭教的傳播:在阿拉伯帝國(guó)以外,伊斯蘭教主要在撒哈拉沙漠以南及南亞等地區(qū)傳播。在西非通過(guò)武裝入侵從塞內(nèi)加爾到尼日利亞的大片地區(qū)使伊斯蘭教具有廣泛影響。在東非,伊斯蘭教的傳播有兩條路線(xiàn),一是沿尼羅河進(jìn)入蘇丹,一是沿海岸從索馬里一直到莫桑比克都留下深刻的印記。在亞洲,伊斯蘭教的傳播通過(guò)伊朗向東,一路經(jīng)阿富汗進(jìn)入中亞,在唐時(shí)傳入我國(guó)西北。另一路進(jìn)入印度,今天的巴基斯坦和孟加拉都是伊斯蘭教的國(guó)家。除以上陸路傳播以外,還有一路是通過(guò)海上貿(mào)易傳播伊斯蘭教。今天的馬來(lái)西亞、印度尼西亞菲律賓南部、中國(guó)東南沿海的伊斯蘭教區(qū)是以此方式傳播來(lái)的。(3)伊斯蘭教的教派:穆罕默德死后,圍繞繼承人的問(wèn)題展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)。結(jié)果,由于政治派別的對(duì)立而導(dǎo)致分裂為兩個(gè)相互對(duì)立的派別-遜尼派和什葉派,這種派別的斗爭(zhēng)一直延續(xù)到今天。(4)伊斯蘭教的教義與宗教制度:伊斯蘭教的教義主要有以下四個(gè)方面:天命觀:認(rèn)為安拉是獨(dú)一的,能創(chuàng)造萬(wàn)物并能主宰一切穆罕默德神化:穆罕默德是安拉所派使者,專(zhuān)門(mén)傳達(dá)神的意旨,服從使者就是服從安拉。相信來(lái)世:死去人的靈魂要接受審判,根據(jù)今世善惡表現(xiàn)進(jìn)行懲罰。"天堂""地獄"觀:今世行善死后可進(jìn)天堂,反之則下地獄。在宗教儀式上強(qiáng)調(diào)念功、禮拜、齋戒、天課、朝覲"五功"。主要節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。3、佛教:佛教起源與古印度(今尼泊爾),分布于東亞、東南亞和南亞。在信徒方面,曾經(jīng)盛極一時(shí)但目前已經(jīng)衰落人數(shù)較少。(1)佛教的興起和衰落:佛教起源于公元前6-5世紀(jì),其創(chuàng)始人為悉達(dá)多.喬達(dá)摩。釋迦牟尼是教徒對(duì)他的尊稱(chēng),相傳他是現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子,他29歲時(shí),深感印度婆羅門(mén)教種姓制度的不合理,下層社會(huì)深受生、老、病、死之苦,遂離家出走,35歲時(shí)得道,創(chuàng)立佛教,獲得貧苦人的支持。當(dāng)時(shí)的印度社會(huì),上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會(huì),社會(huì)矛盾十分復(fù)雜而尖銳,這就給佛教的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。釋迦牟尼為反對(duì)婆羅門(mén)教的種姓神創(chuàng)說(shuō),提出"眾生平等"。(2)教派:佛教分大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教三個(gè)教派。"乘"的含義是指道路的意思。大乘與小乘的區(qū)別不僅在教義理論方面,也反映在宗教實(shí)踐方面。如對(duì)佛祖的看法上,小乘是把釋迦牟尼當(dāng)成教主,大乘則把他當(dāng)作法力無(wú)邊的神,在修持方法和結(jié)果上,小乘主張求得修持者個(gè)人的解脫,大乘則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)修持成佛"普渡眾生",從哲學(xué)宇宙觀看,小乘主張"我空法有",大乘則認(rèn)為"法我皆空"。大乘佛教在公元前1世紀(jì)時(shí)傳到中亞,并由此傳到中國(guó),再傳到朝鮮和日本,因此大乘佛教又被稱(chēng)為北傳佛教。小乘佛教的傳播路線(xiàn)是向南通過(guò)海路,流行于今天的斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等國(guó)家,也稱(chēng)南傳佛教。在我國(guó)的西藏、內(nèi)蒙及蒙古人民共和國(guó)還有一種佛教稱(chēng)為喇嘛教,該教是由印度傳入的密教、大乘佛教與西藏原始宗教"本教"相結(jié)合的產(chǎn)物。(3)佛教的基本教義與節(jié)日:佛教的基本教義有:四諦:苦、集、滅、道??啵荷?、老、病、死;集:原因在于欲望與
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