【高中語(yǔ)文】《黃岡竹樓記》+高中語(yǔ)文中華傳統(tǒng)文化專題研討（統(tǒng)編版）

《黃岡竹樓記》王禹偁蘇軾說：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。導(dǎo)入1.了解作家生平及文章寫作背景，識(shí)記文學(xué)常識(shí)。2.掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式，能準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。3.整體感知文章內(nèi)容，把握作者的思想感情，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。教學(xué)目標(biāo)王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白體詩(shī)人、散文家。字元之，漢族，濟(jì)州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州，世稱王黃州。太平興國(guó)八年進(jìn)士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學(xué)士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，復(fù)知制誥。后貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，文學(xué)韓愈、柳宗元，詩(shī)崇杜甫、白居易，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負(fù)，格調(diào)清新曠遠(yuǎn)。著有《小畜集》。知人論世《黃岡竹樓記》是北宋文學(xué)家王禹偁的一篇散文，寫于作者被貶黃州期間。

作者借謫居之樂，抒寫屢遭貶謫的不滿之情。這種宦途失意、寄情山水的情懷，在封建時(shí)代具有一定的代表性。簡(jiǎn)介背景本文寫在王禹偁第二次貶官期間。公元997年，剛即位的宋真宗把王禹偁召回京師，從而結(jié)束了他的第一次貶謫生活。但是，王禹偁依舊直言敢諫，不畏權(quán)貴，跟宰相張齊賢、李沆產(chǎn)生了深刻矛盾。所以時(shí)隔一年，正當(dāng)千家萬戶送舊迎新、京城內(nèi)外爆竹聲聲的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了貶官詔令。第二年暮春三月，他懷著無限悵恨離開開封。公元999年的中秋佳節(jié)，身在湖北黃州的王禹偁，眼望著溶溶月色，禁不住千思萬慮涌上心頭，奮筆寫下了此文。背景介紹該文是作者著名的抒情小品，藝術(shù)上很有特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，層次分明，多用排比，寓情于景，輕快自然，既抒寫了作者隨遇而安、貶謫不懼的心態(tài)，也含蓄地表現(xiàn)了其憤懣不平之情。文章清幽瀟灑，可以與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》相媲美。整體感知“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。文體《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因?yàn)橹裢邇r(jià)格便宜而且又省工。第一段黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。第二段子城的西北角上，矮墻毀壞，長(zhǎng)著茂密的野草，一片荒穢，我因而就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠(yuǎn)眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象，實(shí)在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聞瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好象碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩(shī)，詩(shī)的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動(dòng)聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。思考探究作者在描寫竹樓視聽之美時(shí)，為什么略寫所見之景，而側(cè)重于從聽覺角度來寫聲音？一.從聲音角度更能體現(xiàn)竹樓的獨(dú)特之處，由于竹的共鳴效應(yīng)，竹樓里的音響效果不同尋常，作者認(rèn)為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”，體現(xiàn)作者對(duì)竹樓的喜愛，及作者恬淡高雅的志趣；思考探究作者在描寫竹樓視聽之美時(shí)，為什么略寫所見之景，而側(cè)重于從聽覺角度來寫聲音？二、以聲寫靜，更加突出了竹樓環(huán)境的清幽寧?kù)o，這正是作者選擇在“雉堞圮毀，蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的原因所在，那就是——尋求寧?kù)o，可見作者雖身處困境，心靈卻依然平靜，表現(xiàn)了作者在困境中持守高潔的氣節(jié)和處變不驚、淡泊寧?kù)o的心態(tài)。

公務(wù)辦完后的空閑時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽(yáng)巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，但見輕風(fēng)揚(yáng)帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。第三段公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。思考探究我們從作者的閑居生活中看到一個(gè)什么樣的作者形象？

閑居所著之裝——身披鶴氅，頭戴華陽(yáng)巾，儼然隱居之士。閑居之樂——讀書，賞景，飲酒，品茶，送夕陽(yáng)，迎素月，這樣的生活在作者看來是一種美好的境界。在這里，我們看到的是一個(gè)超然塵世之外，與自然為伍，與日月相伴的作者形象，表現(xiàn)出作者身處逆境而豁達(dá)自適的樂觀情懷。身落塵網(wǎng)里，心在從容中。

彼齊云、落星，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。第四段齊云：樓名，一名月華樓，又名飛云閣，在江蘇吳縣(今蘇州市)，唐曹恭王所建。落星：樓名，在今南京市東北?！督鹆甑赜洝罚骸皡羌魏?三國(guó)吳孫權(quán)年號(hào))元年(232)，于桂林苑落星山起三重樓，名曰落星樓?！本桑骸妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“乃立神明臺(tái)，井干樓，度五十余丈，輦道相屬焉。”注：“宮北有井干臺(tái)，高五十丈，積木為樓，言筑累萬木，轉(zhuǎn)相交加如井干。”井干，井欄，井以四邊為干。麗譙：壯麗的高樓。妓女：歌舞女藝人。騷人：泛指失意的文人。

彼齊云、落星，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。第四段那齊云、落星兩樓，高是算高的了；井干、麗譙兩樓，華麗也算是非常華麗了，可惜只是用來蓄養(yǎng)妓女，安頓歌兒舞女，那就不是風(fēng)雅之士的所作所為了，我是不贊成的。思考探究

在課文第四段中，作者將自己的竹樓與四大名樓作對(duì)比的意圖何在？

以樓明志。四大名樓高大華麗，卻是藏污納垢之處，我之竹樓雖然簡(jiǎn)陋，卻盡顯高雅；聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事，非騷人之事；騷人自當(dāng)持守高潔。于對(duì)照之中，再顯淡泊的志趣。

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！咸平二年八月十五日記。第五段

我聽竹匠說：“竹制的瓦只能用十年，如果鋪兩層，能用二十年?！卑?，我在至道元年，由翰林學(xué)士被貶到滁州，至道二年調(diào)到揚(yáng)州，至道三年重返中書省，咸平元年除夕又接到貶往齊安的調(diào)令，今年閏三月來到齊安郡。四年當(dāng)中，奔波不息，不知道明年又在何處，我難道還怕竹樓容易敗壞嗎？希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛樓之意而常常修繕?biāo)?，那么這座竹樓就不會(huì)朽爛了。咸平二年八月十五日撰記。第五段

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔?！编妫∥嵋灾恋酪椅礆q，自翰林出滁上，丙申，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！咸平二年八月十五日記。（歲除日，新舊歲之交，即除夕。）思考探究在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎？”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾？其中蘊(yùn)涵了作者怎樣的感情？1、“豈懼竹樓之易朽乎？”是埋怨之語(yǔ)，四年之間，奔走不暇，可謂命運(yùn)多舛，透出作者淡淡的無奈與哀怨；也是曠達(dá)之語(yǔ)，雖命運(yùn)多舛然居竹樓一日，就當(dāng)持守淡泊清雅一日，不必憂慮竹樓之朽。思考探究在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎？”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾？其中蘊(yùn)涵了作者怎樣的感情？2、“庶斯樓之不朽也”則是對(duì)后人的深沉囑托，也是曠達(dá)語(yǔ)。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗，不肯喪失品格的賢士很多，竹樓為我所建，也是為天下同命運(yùn)的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心，修葺使它不朽，則意味著不以物喜，不以己悲的賢士品格不朽。這樣，無論“我”今后命運(yùn)如何，都可告慰于心了。

3、作者力圖以自己在艱難中對(duì)淡泊清高的執(zhí)著去感動(dòng)天下賢士，使得這種品格得到升華?！駱遣恍?，賢士的精神不朽！文章思路結(jié)構(gòu)建竹樓（1）就地取材建于城隅竹樓視聽之美

（2）享竹樓（2—4）竹樓閑居之樂

（3）竹樓環(huán)境之雅

（4）議竹樓（5）不懼竹樓易朽庶斯樓不朽

同樣是在黃州，同樣是遭貶謫的命運(yùn)，同樣是豁達(dá)自適的胸懷，蘇軾借《赤壁賦》寄情于雄偉壯麗的赤壁，而王禹偁則對(duì)黃州遍地生長(zhǎng)的竹子情有獨(dú)衷，怎樣理解王禹偁呢？思考探究竹子是人格力量、人格理想的象征。

本文采取了托物言志的手法，小竹樓是作者親手所建，它寄托著作者的理想與情操。通過寫小竹樓，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。托物言志

這篇文章以竹樓為核心，先記敘黃岡多竹，可以用來代替陶瓦，且價(jià)廉工省。繼而描寫在竹樓上可觀山水、聽急雨、賞密雪、鼓琴、詠詩(shī)、下棋、投壺，極盡人間之享樂；亦可手執(zhí)書卷，焚香默坐，賞景、飲酒、品茶、送日、迎月，盡得謫居的勝概。藉齊云、落星、井干、麗譙各名樓反襯竹樓的詩(shī)韻，表明作者甘居清苦、鄙夷聲色的高尚情懷。繼而寫奔走不暇，眷戀竹樓之意。小結(jié)一、結(jié)構(gòu)明晰。文章開篇即寫黃州多竹和用竹造屋的好處，為下文詳寫竹樓作下鋪墊。接著作者以聲寫樓，以聲抒情，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無法領(lǐng)略的清韻雅趣?！斑h(yuǎn)吞”四句寫幽靜遼闊之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹樓特有之趣。第三段寫作者悠閑自得、幽雅飄逸的謫居生活，既回扣上文，又為下文言志張本。文章最后一段，作者借竹樓的命運(yùn)表達(dá)了自己對(duì)前途的自信，并交代了寫作時(shí)間。藝術(shù)特色

二、寄慨深遠(yuǎn)。黃岡竹樓，是作者潔身自好的人格和高遠(yuǎn)情志的載體，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦悶心靈聊以棲居的寓所。作者把竹樓寫得情趣盎然，實(shí)際上抒發(fā)了自己的飄泊無定之苦、仕途失意之嘆；同時(shí)也傳達(dá)出作者身處逆境而矢志不渝的信念以及莊重自持的思想情操?；潞３粮〉牟恍以庥觯坏珱]有消彌作者積極入世的熱情，反而使他有竹樓“聽雨如瀑”“聞雪若玉”的從容，有“豈懼竹樓之易朽乎”的自信。藝術(shù)特色三、修辭精警。對(duì)比：作者將簡(jiǎn)易的竹樓與四大名樓對(duì)比，以“貯妓女、藏歌舞”的腐朽與“焚香默坐，消遣世慮”的儒雅對(duì)比，抒寫了作者高潔的品格和磊落的襟抱。象征：四大名樓的高貴象征著朝廷的腐敗，竹樓的寒傖卻是作者當(dāng)下自