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第四章二十年代新詩“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩1916年前后,胡適提出了“作詩如作文”的詩學(xué)觀念,希望破除傳統(tǒng)詩歌種種清規(guī)戒律,要求以白話詩取代文言詩詞。后來,他又提出“詩體的大解放”口號,并創(chuàng)作大量新詩,結(jié)集為《嘗試集》。文學(xué)研究會成立后,于1922年1月在上海創(chuàng)辦了中國新文學(xué)史上第一個新詩??对姟?。1922年6月,朱自清等八位詩人出版了詩合集《雪潮》,它反映了文學(xué)研究會詩歌創(chuàng)作的基本特點。
“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩1916年前后,胡適提出了“作詩如作文”的詩一、20年代新詩1920年胡適的《嘗試集》出版,收1916-
1920年間創(chuàng)作的詩歌75首。是新文學(xué)第一部白話詩集。在詩體上,《嘗試集》中既有不少以白話為之體現(xiàn)詩體解放主張的自由詩,也有一些舊體詩詞,更有許多未能脫盡舊體詩詞影響的半文半白的作品,烙上了鮮明的新舊轉(zhuǎn)型時期的特點?!秶L試集》的價值正如后來陳子展所言:“不在建立新詩的軌范,不在與人以陶醉于其欣賞里的快感,而在與人以放膽創(chuàng)造的勇氣?!薄爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩1920年胡適的《嘗試集》出版,收1916-一、20年代新詩小詩創(chuàng)作1923年,出版了冰心的《繁星》與《春水》,以及宗白華的《流云小詩》,引起了人們對“小詩”的關(guān)注與興趣。小詩是在周作人翻譯的日本短歌、俳句和鄭振鐸翻譯的泰戈爾《飛鳥集》影響下產(chǎn)生的。小詩是一種即興式的短詩,一般以三五行為一首,表現(xiàn)作者剎那間的感興,寄寓一種人生哲理或美的情思?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩小詩創(chuàng)作“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程【冰心和她的小詩】“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程【冰心和她的小詩】“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩湖畔詩派湖畔詩人指的是汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等。1922年他們出版了詩歌合集《湖畔》和汪靜之的個人詩集《蕙的風(fēng)》,1923年又有合集《春的歌集》出版。他們的詩是真正意義上的“五四”的產(chǎn)兒,他們的首要貢獻是愛情詩?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩湖畔詩派“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩馮至的《昨日之歌》1927年4月馮至出版了他的第一本詩集《昨日之歌》,所收作品寫于1921年至1926年,上卷基本上為抒情短詩,下卷收入四首敘事長詩。《昨日之歌》以歌吟友誼和愛情最為動人,尤其是愛情詩篇別具一格,表現(xiàn)了詩人對于人的哲思?!段沂且粭l小河》以愛情為切入點,揭示了現(xiàn)實世界特別是人的存在的荒誕性,以及詩人對自由的渴望?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩新月詩派1926年4月《晨報》副刊《詩鐫》創(chuàng)刊,標(biāo)志著新月詩派的形成。新月派詩人努力使新詩由五四以來的散文化、自由化向規(guī)范化轉(zhuǎn)換。規(guī)范化的舉措是“本質(zhì)的醇正”、“情感的節(jié)制”、“格律的謹嚴”。與“情感的節(jié)制”原則相一致,他們提出了新詩形式格律化主張。音樂美、繪畫美、建筑美是新月派新格律詩的基本主張。“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩新月詩派“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩初期象征派20年代中后期,在新月詩派致力于新詩規(guī)范化的同時,涌現(xiàn)了另一個重要的新詩流派:早期象征詩派,代表詩人是李金發(fā),重要詩人有王獨清、穆木天、馮乃超、蓬子等。王獨清的詩集《圣母像前》、《死前》、《威尼市》、穆木天的詩集《旅心》、馮乃超的《紅紗燈》、蓬子的《銀鈴》等都是頹廢、絕望、神秘的現(xiàn)代情緒的典型反映。“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩初期象征派“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩李金發(fā)的詩集有《微雨》、《食客與兇年》、《為幸福而歌》,是早期象征主義詩歌的代表。在詩歌的形式上,李金發(fā)追求新奇、怪異和突兀;在意象上追求奇特意象組合的暗示的力量;藝術(shù)上重視詩歌的表現(xiàn);情感上具有濃烈的頹廢情緒?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程《微雨》初版一、20年代新詩李金發(fā)的詩集有《微雨》、《食客與兇年》、《為一、20年代新詩早期無產(chǎn)階級革命詩歌蔣光慈是早期無產(chǎn)階級革命派詩歌的代表詩人。他這一時期出版詩集《新夢》、《哀中國》其中大多是政治抒情詩。他的詩具有雄強豪放的氣勢和強烈的政治鼓動性。早期無產(chǎn)階級革命詩歌,一方面沿襲了胡適等早期白話詩歌直露、平實特點和郭沫若自由詩直抒胸臆的情感表現(xiàn)方式,另一方面以無產(chǎn)階級解放主題、集體主義主題取代了五四新詩個性解放主題,體現(xiàn)了新詩的另一種發(fā)展走向?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程一、20年代新詩早期無產(chǎn)階級革命詩歌“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品二、郭沫若郭沫若,四川樂山人。1914年赴日本留學(xué),1921年7月與成仿吾、郁達夫等在日本組織成立創(chuàng)造社。1923年在日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國。1928年流亡日本。1937年7月從日本回國。主要作品:詩集《女神》、詩文集《星空》、詩集《前茅》、《恢復(fù)》,自敘傳《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》,詩集《戰(zhàn)聲集》、《蜩螗集》;歷史?。骸肚?、《棠棣之花》、《虎符》?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、郭沫若“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二十年代新詩課件二、郭沫若《女神》的時代精神與藝術(shù)風(fēng)格《女神》最突出的成就是創(chuàng)造了一個體現(xiàn)五四時代精神的現(xiàn)代“自我”形象。這個現(xiàn)代自我形象,將“人—自我”第一次提高到本體和神的地位;他具有超凡的毀壞與創(chuàng)造力;他對五四后新生的中國,無限眷戀、熱愛;他胸襟開闊,具有廣博的人類情懷、宇宙意識?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、郭沫若《女神》的時代精神與藝術(shù)風(fēng)格“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精二、郭沫若《女神》的時代精神與藝術(shù)風(fēng)格《女神》以浪漫主義為主調(diào),象征是其精義。大膽的夸張、奇異的想象凸顯了詩歌的浪漫激情。《女神》的形式多種多樣,自由體運用得心應(yīng)手,在新詩史上開創(chuàng)了自由體詩風(fēng)?!杜瘛返膭?chuàng)作廣泛接受了泰戈爾、雪萊、海涅、歌德、惠特曼以及波特萊爾、魏爾倫等外國詩人的影響,尤其深受惠特曼式豪放詩歌的影響?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程二、郭沫若《女神》的時代精神與藝術(shù)風(fēng)格“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品二、郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜負你的殷勤,
你也不要辜負了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
啊,我年青的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴的胸中,
才有火一樣的心腸。啊,我青年的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁,
我活埋在地底多年,
到今朝總得重見天光。
啊,我年青的女郎!
我自從重見天光,
我常常思念我的故鄉(xiāng),
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程爐中煤二、郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜負你的太陽禮贊青沈沈的大海,波濤洶涌著,潮向東方。光芒萬丈地,將要出現(xiàn)了喲——新生的太陽!天海中的云島都已笑得來火一樣地鮮明!我恨不得,把我眼前的障礙一概劃平!出現(xiàn)了喲!出現(xiàn)了喲!耿晶晶地白灼的圓光!從我兩眸中有無限道的金絲向著太陽飛放。太陽喲!我背立在大海邊頭緊覷著你。太陽喲!你不把我照得個通明,我不回去!太陽喲!你請永遠照在我的面前,不使退轉(zhuǎn)!太陽喲!我眼光背開了你時,四面都是黑暗!太陽喲!你請把我全部的生命照成道鮮紅的血流!太陽喲!你請把我全部的詩歌照成些金色的浮漚!太陽喲!我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了!太陽喲!你請永遠傾聽著,傾聽著,我心海中的怒濤!太陽禮贊三、徐志摩、聞一多徐志摩徐志摩,浙江海寧人。生于一個民族資產(chǎn)階級家庭,游學(xué)歐美,受歐洲資產(chǎn)階級思想的影響較深。1921年開始寫詩。主要有《志摩的詩》、《翡翠冷的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等,抒寫美與愛、光明與自由的追求?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多徐志摩“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多徐志摩詩的思想感情與抒情藝術(shù)他的詩歌表現(xiàn)了自己對愛情、自由、美的理解、向往與贊美,對下層人民生的人道主義同情,對美好大自然的憧憬。他的詩歌大都想象豐富,構(gòu)思巧妙,意境新奇;比喻鮮明、貼切,富有暗示性;重視詩歌的繪畫美、建筑美、音樂美。“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程雪花的快樂
假若我是一朵雪花,翩翩的在半空里瀟灑,我一定認清我的方向——飛揚,飛揚,飛揚,這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷,不去那凄清的山麓,也不上荒街去惆悵——飛揚,飛揚,飛揚,——你看,我有我的方向!在半空里娟娟的飛舞,認明了那清幽的住處,等著她來花園里探望——飛揚,飛揚,飛揚,——啊,她身上有朱砂梅的清香!那時我憑藉我的身輕,盈盈的,沾住了她的衣襟,貼近她柔波似的心胸——消溶,消溶,消溶——溶入了她柔波似的心胸?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程雪花的快樂
假若我是一朵雪花,在半空里娟娟的飛舞,“中國沙揚娜拉
---贈日本女郎最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂愁---沙揚娜拉!“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程沙揚娜拉
---贈日本女郎“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多聞一多聞一多,原名聞家驊,湖北人。著有詩集《紅燭》、《死水》及詩論《詩的格律》
。他具有鮮明的東方紳士氣質(zhì),又受到西方文化的浸染,他對傳統(tǒng)有著深切的依戀,又對傳統(tǒng)有著多方的懷疑。深沉、激越的民族意識和愛國情感及愛情是聞一多詩歌的重要內(nèi)容。他的詩歌體現(xiàn)了他的新格律詩主張,具有繪畫美、建筑美與音樂美?!爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程三、徐志摩、聞一多
死水這是一溝絕望的死水,
清風(fēng)吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠,
鐵罐上繡出幾瓣桃花。
再讓油膩織一層羅綺,
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒,
飄滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水,
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水,
這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來開墾,
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