古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育的影響

古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育的影響一、思想政治教育儒家思想影響了我國(guó)近兩千年，孔子一生的理想就是〃克己復(fù)禮〃,〃仁〃是儒學(xué)的核心，在仁的基礎(chǔ)上重視并發(fā)揚(yáng)禮，〃修身齊家〃，然后〃治國(guó)平天下〃，從而建立起一套穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序。孔子是偉大的思想家和教育家，其政治觀念是入世，為政治所服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的和諧?！ㄈ省ǖ乃枷牒軓V泛，堅(jiān)守〃忠恕之道〃，不斷升華自己，從〃親親〃到〃泛愛(ài)眾〃這是基本要求?！ザ涣?，涅而不緇〃，〃富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〃，〃吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩〃，〃'唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠(yuǎn)而子曰：'未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？'〃，樹(shù)立正確的政治觀和價(jià)值觀并不難，難在堅(jiān)持，只有心中有〃仁〃，不斷堅(jiān)持，不管道路多么曲折，都矢志不渝，方能修成正果。儒、道思想在我國(guó)占據(jù)著最為重要的地位，道家在政治上崇尚〃小國(guó)寡民〃、〃無(wú)為而治〃，在特定時(shí)代，其政治主張起著很大作用，但過(guò)于理想化，從當(dāng)前的世界局勢(shì)分析，并不是最佳選擇。二、愛(ài)國(guó)教育〃皮之不存，毛將焉附〃，〃覆巢之下無(wú)完卵〃，作為一種高尚的情懷，愛(ài)國(guó)主義深深扎根于中華民族的靈魂深處。在現(xiàn)代教育中，也應(yīng)從小培養(yǎng)一個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立起集體意識(shí)?！对?shī)經(jīng)》中的《載馳》通過(guò)吊唁之事來(lái)表現(xiàn)許穆夫人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，《黍離》則是借助黍禾的成長(zhǎng)展示對(duì)故國(guó)的哀思。屈原做《離騷》，為了楚國(guó)，將個(gè)人生死置之度外，明知性命堪虞，依舊忠于祖國(guó)，不惜以身殉國(guó)。藺相如在強(qiáng)秦面前毫不畏懼，以大局為重，只身拜謁秦王，只為趙國(guó)尊嚴(yán),期間受武將廉頗多番擠兌，始終謙恭忍讓，最終不但留下〃將相和〃的美談，還維護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)。蘇武被困塞外十九載，餐氈飲雪，受盡折磨，從未言半個(gè)降字，此等愛(ài)國(guó)之心很值得我們學(xué)習(xí)。魏國(guó)大才子曹植在《白馬篇》中塑造了一個(gè)視死如歸的游俠形象，愛(ài)國(guó)熱忱十分高漲?！ㄖ窳制哔t〃中的阮籍在詠懷詩(shī)中寫(xiě)道：〃臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)。豈為全軀土，效命爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)?！▽⒃?shī)人的豪邁氣概及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷淋漓展示。唐朝，詩(shī)歌高度繁榮，隨著大唐王朝的式微,各種問(wèn)題齊齊涌現(xiàn)，杜甫在此環(huán)境中成長(zhǎng)，其詩(shī)中充滿了對(duì)人民大眾苦難的哀戚關(guān)懷以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，形成了沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，〃感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心〃、〃安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏〃、〃劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳〃等詩(shī)句，將作者一腔熾熱的愛(ài)國(guó)情懷盡情抒發(fā)；《三吏》、《三別》，尤為著名，因關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，杜甫的詩(shī)被稱為〃詩(shī)史〃。宋朝受周邊多個(gè)國(guó)家侵襲，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,此間產(chǎn)生了大批的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,最為著名的如陸游、辛棄疾。陸游一生作詩(shī)近乎萬(wàn)首，以愛(ài)國(guó)詩(shī)為主，〃樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)〃，〃夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)〃，〃楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人〃，〃胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州〃，〃國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲〃，到處可見(jiàn)詩(shī)人甘愿為國(guó)捐軀的拳拳之心，直到臨終，詩(shī)人仍心系江山社稷，祈盼祖國(guó)早日統(tǒng)一，留有四句詩(shī)：〃死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁〃，這等深情，感人淚下。南宋偏安一隅，愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾投筆從戎，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，只為有朝一日能夠收回失地，重振大宋雄風(fēng)，卻眾生未能遂愿?！ㄗ砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)〃、〃馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚〃寫(xiě)出了詞人誓殺敵兵的豪邁氣概；〃莫邪三尺照人寒，試與挑燈仔細(xì)看。且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭〃，寄托了詩(shī)人的凌云壯志。文天祥一句〃人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青〃響徹千古，唱出了我中華民族的骨氣，閃耀著愛(ài)國(guó)主義光輝。明清時(shí)期，民族矛盾激化，文人志士的愛(ài)國(guó)之情再度高漲，陳子龍、夏完淳、顧炎武、黃宗羲、孔尚任等人通過(guò)詩(shī)歌、雜文、散文、戲曲等多種文學(xué)形式來(lái)抒發(fā)濃濃的愛(ài)國(guó)情思。三、抵抗逆境教育人生不可能一帆風(fēng)順，到處都隱藏著未知和挑戰(zhàn)，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，各種壓力襲來(lái)，由于教育的不足，大多學(xué)生的心理素質(zhì)極差，承受力很是薄弱，在逆境中難以?shī)^起，反而易墮落、頹唐,甚至導(dǎo)致更為嚴(yán)重的行為。因此，必須提升當(dāng)代青少年的抗挫折能力,使他們能夠在逆境中成長(zhǎng)，敢于接受生活的各種挑戰(zhàn)?！ㄓ兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！ü篡`臥薪嘗膽的故事在民間廣為流傳，身處逆境，勾踐沒(méi)有輕生沒(méi)有放棄，而是忍辱負(fù)重,經(jīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，終于滅了吳國(guó)?！ㄌ鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身〃，〃蓋文王拘而演周易，孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也〃，從這許多古人身上，我們都可看到，他們的成功是經(jīng)過(guò)了許多歷練和磨難后才取得的。司馬遷忍受著奇恥大辱，究天人之際，通古今之變，成一家之言，《史記》洋洋灑灑，是中國(guó)文學(xué)史上不朽的一頁(yè)；蘇軾一生與政治打交道，多次被貶，但他從未氣餒，反而積極面對(duì)，其豪放曠達(dá)、樂(lè)觀處世的態(tài)度使之不僅在文學(xué)上頗有建樹(shù)，千百年來(lái)，更是受到人民大眾的極度喜愛(ài)。曹雪芹本是富家子弟，養(yǎng)尊處優(yōu)，然而世事無(wú)常，家道式微，清貧的逆境生活并未將他打敗，歷經(jīng)十年貧簍,終于寫(xiě)出千古第一書(shū)《紅樓夢(mèng)》。四、情感教育文學(xué)作品之所以感人，是因?yàn)槠涓星檎鎿础Ｈ耸乔楦袆?dòng)物，一生都被各種情感包圍，在各個(gè)不同的時(shí)期，應(yīng)該處理好多種情感之間的關(guān)系。對(duì)當(dāng)代學(xué)生來(lái)講，自我主義比較嚴(yán)重，且大多都是獨(dú)生子女,缺少與外界的交流，容易變得孤獨(dú)，從而催生出心理上的疾病。不論是親情、友情還是愛(ài)情，都需要認(rèn)真對(duì)待，學(xué)會(huì)感恩，有知己朋友,收獲一份美好忠貞的愛(ài)情是許多人的夢(mèng)想，古代文學(xué)在情感教育方面同樣有許多可借鑒之處。從詩(shī)經(jīng)中的《寥羲》到孟郊的《游子吟》，其中父母對(duì)子女的深情摯愛(ài)感動(dòng)天下；從蔡琰的《悲憤詩(shī)》到左思的《嬌女詩(shī)》更是將親情抒發(fā)得淋漓盡致；杜甫的《月夜憶舍弟》中表達(dá)了因戰(zhàn)亂而離散的兄弟之情。伯牙、子期的故事從古至今一直未衰,兩人的友誼之深如高山、如流水，長(zhǎng)久不絕；李白、杜甫是我國(guó)最負(fù)盛名的兩位大詩(shī)人，雖然年齡有一定的差距，但二人友誼頗深，李白與汪倫同樣情誼深厚，〃桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情〃，用千尺潭水來(lái)比喻兩人之間的友情，雖是夸張，但足以看到詩(shī)人與朋友間的情誼之深?，F(xiàn)代的愛(ài)情大都功利化，而且許多學(xué)生都出現(xiàn)早戀現(xiàn)象，由于缺乏對(duì)愛(ài)情的正確認(rèn)識(shí)，不少人會(huì)走向極端，自殺或殺人的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，為此，有必要從古代文學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)教