生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)-大學(xué)生論文

再解經(jīng)濟(jì)學(xué)之從身邊的生活分析經(jīng)濟(jì)原理一、提起經(jīng)濟(jì)學(xué)，不少人總會(huì)將其與枯燥、深?yuàn)W劃上等號(hào)。其實(shí)，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以通過(guò)大街上女孩子裙子的長(zhǎng)短來(lái)分辨經(jīng)濟(jì)景氣程度一樣，生活中的不少事情用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來(lái)看，又是另外一番風(fēng)景。日常生活中，人們每天都要作出一些選擇，采取一些行動(dòng)。這樣做時(shí)，人們要么希望自己能夠得到某種回報(bào)，要么是盡量避開對(duì)自己不利的事情。從本原的意義上講，每個(gè)人的行為都是一種“經(jīng)濟(jì)”行為，所以，用經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人們司空見慣的一些現(xiàn)象進(jìn)行分析，也許是很有必要的。二、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？對(duì)這一概念的界定有各種各樣的回答。如經(jīng)濟(jì)學(xué)探討生產(chǎn)什么物品，如何生產(chǎn)這些物品和為誰(shuí)生產(chǎn)這些物品。在名著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中薩繆爾森寫道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何使用稀缺資源來(lái)生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們?cè)诓煌娜酥g進(jìn)行分配?！薄豆芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)》一書中從公平與效率、生產(chǎn)與分配的角度出發(fā)，指出“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何有效配置經(jīng)濟(jì)資源和如何公平分配國(guó)民財(cái)富，以滿足個(gè)人或社會(huì)目的的一門社會(huì)科學(xué)?！狈N種說(shuō)法歸結(jié)起來(lái)，總離不開這樣一種思考，即經(jīng)濟(jì)學(xué)是使有限的資源被用于最合理的方面以便增加社會(huì)總的財(cái)富，使社會(huì)變得越來(lái)越富裕。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，大致具有三方面的含義：第一，個(gè)人或社會(huì)的目的或欲望是永無(wú)止境的，而經(jīng)濟(jì)資源在絕對(duì)量上來(lái)說(shuō)是有限的，稀缺的。由于人口的急劇增加，工農(nóng)業(yè)的調(diào)整發(fā)展，污染的日益嚴(yán)重，森林和地下水等可再生的資源及礦產(chǎn)等不可再生資源日漸匱乏，甚至就連以往認(rèn)為取之不盡、用之不竭的空氣和江河之水也因污染而變得稀缺起來(lái)。第二，稀缺資源雖然有各種各樣的用途，但一旦用于某一用途就不能再用于其他用途。因此，人們的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都牽涉到選擇問(wèn)題。在這里，效率意味著一國(guó)經(jīng)濟(jì)應(yīng)將它的生產(chǎn)和消費(fèi)單位組織得使社會(huì)能夠得到最大數(shù)量的所需要的物品和勞務(wù)，而且，在現(xiàn)行習(xí)慣、法律和制度的范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)得到最充分的利用。第三，在社會(huì)福利最大化的目標(biāo)下，可通過(guò)“機(jī)會(huì)均等”或“結(jié)果均等”等制度來(lái)尋求公平分配方案，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)機(jī)會(huì)均等的公正游戲規(guī)則，將實(shí)現(xiàn)由競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的繁榮。而“生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”是將略顯抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們生活中某些看似平常的現(xiàn)象以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行分析。在中國(guó)現(xiàn)階段以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心目標(biāo)的情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)在我們的生活中無(wú)處不在了：分析投資股票、買房前斟算性價(jià)比、就連女人們熱衷的商場(chǎng)打折。但是大部分人還沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)，為什么股市跌漲，房?jī)r(jià)會(huì)有高有低，商場(chǎng)又為什么要打折呢。這些就是我們學(xué)習(xí)“生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的目的：用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看待生活中的現(xiàn)象，更科學(xué)的權(quán)衡利弊，幫助我們做出更好的判斷。生活中經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用實(shí)例（一）為什么牛奶總是裝在方盒子里而可樂(lè)卻要裝在圓瓶里？這就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器就喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來(lái)的額外存儲(chǔ)成本。而牛奶卻不是這樣，人們大多不會(huì)直接就著盒子喝牛奶。并且，就算大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，“成本效益原則”顯示，它們?nèi)匀徊淮罂赡苎b在圓柱形容器里販賣。不錯(cuò)，方形容器的確能節(jié)約貨架空間，但牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例中來(lái)得更劃算。因?yàn)槌欣锎蠖鄶?shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營(yíng)成本，但牛奶則需要專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營(yíng)成本也高。所以，冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。這個(gè)問(wèn)題的解釋看起來(lái)似乎有點(diǎn)落伍，但是其中關(guān)于“產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮成本收益”的經(jīng)濟(jì)原理，在現(xiàn)在很多地方還是很受用的。（二）麥當(dāng)勞咖啡續(xù)杯的問(wèn)題。大多數(shù)企業(yè)都要賣很多種類的貨物，要想維持經(jīng)營(yíng)，企業(yè)用不著對(duì)每一件貨品索取高于其成本的費(fèi)用。相反，它只需要使總收入等于或超過(guò)所賣貨品的總成本就可以了。所以，要是套餐、甜點(diǎn)和其他物品已經(jīng)包含了足夠的利潤(rùn)率，餐館當(dāng)然可以提供免費(fèi)續(xù)杯服務(wù)，同時(shí)又不虧本。那餐館為什么會(huì)想到提供免費(fèi)續(xù)杯的服務(wù)呢？因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)。在餐館業(yè)里，隨著就餐顧客的人數(shù)增長(zhǎng)，他們?yōu)轭櫩吞峁┓?wù)的平均成本就會(huì)下降，而且因?yàn)椴宛^為每頓膳食索取的費(fèi)用必須要高于該頓膳食的邊際成本（邊際成本就是在任何產(chǎn)不是金錢了。

四、弗蘭克說(shuō)過(guò)，“在發(fā)生一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為的時(shí)候，人們總是出現(xiàn)依賴錯(cuò)誤的信息做決定的情況，還有些時(shí)候會(huì)從正確的信息里推出錯(cuò)誤的結(jié)論。因?yàn)檫@個(gè)心理現(xiàn)象的影響，經(jīng)濟(jì)行為也會(huì)跟著發(fā)生相應(yīng)的變化?！蓖ㄟ^(guò)上述例子的闡釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的運(yùn)用無(wú)處不見，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)生活中如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，并能盡量正確的分析已知的信息，從而做出最佳的判