心理學(xué)公共課復(fù)習(xí)題

一、名詞解釋（共10分，每題1分）1.社會(huì)知覺：以社會(huì)生活過程中的人為知覺對(duì)象的知覺，叫社會(huì)知覺。2.雙趨沖突：個(gè)體在有目的的活動(dòng)中同步有兩個(gè)并存的目的，且兩個(gè)所欲到達(dá)的目的對(duì)個(gè)體具有同樣強(qiáng)度的吸引力，能引起同樣強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。但個(gè)體由于條件、環(huán)境所限而無法同步獲取兩個(gè)目的，這時(shí)在心理上產(chǎn)生的難以作出取舍的沖突情境就是雙趨式?jīng)_突。3.再認(rèn)：是指當(dāng)此前記憶的內(nèi)容重新出現(xiàn)時(shí)，可以將它們識(shí)別出來。4.心理健康：是指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會(huì)性方面到達(dá)協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。5.倒攝克制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾，稱為倒攝克制。6.遷移：是指已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)處理新課題的影響。7.前攝克制：是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。8.錯(cuò)覺：是指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固定傾向的歪曲知覺。9.感覺閾限：是指能引起感覺的持續(xù)一定期間的刺激量或刺激強(qiáng)度。10.發(fā)明力：根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新奇、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力品質(zhì)，發(fā)明性思維是其關(guān)鍵和基礎(chǔ)。11.暈輪效應(yīng)：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中，因?qū)δ硞€(gè)人的個(gè)別特性感知尤其清晰，印象尤其突出，以至于使這些特點(diǎn)形成了一種光環(huán)。12.雙避沖突：個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，眼前展現(xiàn)兩個(gè)具有同樣強(qiáng)度的威脅力的目的，迫于環(huán)境形勢(shì)，逃脫一種威脅就必須接受另一種威脅，此時(shí)個(gè)體引起的緊張和隨之產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)上的沖突就是雙避式動(dòng)機(jī)沖突。13.刻板印象：人們對(duì)某一類人或某個(gè)社會(huì)群體所具有的一種概括而固定的印象。14.似動(dòng)：是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有持續(xù)位移的地方，看到了持續(xù)的運(yùn)動(dòng)。15.感受性：指感覺器官對(duì)合適刺激的感覺能力，即人對(duì)刺激的感覺敏捷程度。16.情緒情感：是人對(duì)客觀事物與否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。17.感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。18.知覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反應(yīng)。19.從眾：指通過向社會(huì)壓力讓步以使自己的認(rèn)知及行為符合群體的、社會(huì)的原則和規(guī)范。20.故意注意：是指有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意。21,遺忘：指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者是錯(cuò)誤的重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。22.動(dòng)機(jī)：是推進(jìn)個(gè)體從事某活動(dòng)的內(nèi)在原因。23.注意的分派：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象。二、簡(jiǎn)答（共30分，每題5分）1.簡(jiǎn)述知覺的種類。答：a.按照知覺所反應(yīng)對(duì)象的特點(diǎn)，可以將知覺分為物體知覺和社會(huì)知覺。b.按照知覺所憑借的感覺信息的來源不一樣，可以將知覺分為視知覺、聽知覺、嗅知覺、味知覺、觸知覺。c.知覺印象與客觀事物不相符合的狀況稱作錯(cuò)覺。2.簡(jiǎn)述思維的分類。答：a.根據(jù)思維的憑借物和處理問題的方式可以把思維分為直觀動(dòng)作思維、詳細(xì)形象思維和抽象邏輯思維。b.根據(jù)思維與否有明確思索環(huán)節(jié)和思維過程中意識(shí)的清晰程度，可以把思維提成直覺思維和分析思維。c.根據(jù)處理問題時(shí)的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。d.根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和發(fā)明思維。3.簡(jiǎn)述幾種感覺現(xiàn)象答：a.感覺的后象當(dāng)刺激對(duì)感官的作用停止后來，感覺并不立即消失，而是繼續(xù)維持一段很短的時(shí)間。這種在刺激作用停止后臨時(shí)保留的感覺印象，叫感覺后象。b.感覺的適應(yīng)感覺的適應(yīng)是指刺激物持續(xù)作用于感覺器官所引起的感受性的變化。c.感覺的對(duì)比感覺的對(duì)比是同一感官接受不一樣的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。d.感覺的互相作用感覺的互相作用，指的是一種感覺的感受性會(huì)由于其他感覺的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。4.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)與活動(dòng)之間的關(guān)系答：a.動(dòng)機(jī)與活動(dòng)具有一致性通過觀測(cè)個(gè)體的活動(dòng)可以推測(cè)其動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和水平。根據(jù)個(gè)體活動(dòng)的對(duì)象可以推測(cè)其動(dòng)機(jī)的內(nèi)容；根據(jù)其活動(dòng)的明顯性可以推測(cè)其動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。b.動(dòng)機(jī)與活動(dòng)并不是一一對(duì)應(yīng)的。首先，動(dòng)機(jī)與活動(dòng)的目的之間不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。具有相似動(dòng)機(jī)的人也許有不一樣的活動(dòng)目的。同步，具有相似目的的人則也許有不一樣的動(dòng)機(jī)。另一方面，動(dòng)機(jī)與活動(dòng)效果的關(guān)系也十分復(fù)雜。5.師范生學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義答：學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于師范生建立辯證唯物主義世界觀。學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于師范生自我觀測(cè)、自我教育。掌握心理學(xué)的知識(shí)與規(guī)律有助于未來的教育教學(xué)工作。掌握心理學(xué)知識(shí)與規(guī)律有助于未來的教育科研工作。6.簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)答：（1）指向性指向性就是指，人的心理活動(dòng)在某一時(shí)刻指向一部分對(duì)象，而離開其他對(duì)象，體現(xiàn)出心理活動(dòng)的選擇性。（2）集中性一般注意的集中性有兩種含義。廣義的集中性是指有關(guān)的心理活動(dòng)集中于一定的對(duì)象上；狹義的集中性是指同一心理活動(dòng)集中于一定的對(duì)象上。7.簡(jiǎn)要闡明意志的品質(zhì)答：（1）意志的自覺性自覺性是指?jìng)€(gè)體在行動(dòng)中具有明確的目的，能認(rèn)識(shí)行動(dòng)的社會(huì)意義，并使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)規(guī)定的意志品質(zhì)。（2）意志的堅(jiān)決性堅(jiān)決性是一種善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采用決定，并實(shí)現(xiàn)所做決定的意志品質(zhì)。（3）意志的堅(jiān)忍性堅(jiān)忍性是指對(duì)行動(dòng)目的的堅(jiān)持行，并能在行動(dòng)中保持充沛的精力和毅力的意志品質(zhì)。（4）意志的自制力自制力是指意志行動(dòng)中可以自覺地控制自己的情緒，約束自己的動(dòng)作和言語的品質(zhì)。8.簡(jiǎn)述心理的實(shí)質(zhì)答：(1)心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官(2)心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)9.簡(jiǎn)述情緒的功能答：(1)情緒對(duì)環(huán)境具有適應(yīng)功能。(2)情緒對(duì)其他心理和行為活動(dòng)具有調(diào)解功能(3)情緒對(duì)社會(huì)交往活動(dòng)具有協(xié)調(diào)功能。(4)情緒與個(gè)體的健康親密有關(guān)。10.簡(jiǎn)述怎樣運(yùn)用記憶規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)答：包括：a.合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容與時(shí)間；b.選擇合適的識(shí)記措施；c.反復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合；d.指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)；e.選擇合適的復(fù)習(xí)方式。11.簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線答：艾賓浩斯遺忘曲線闡明了一種遺忘規(guī)律，即遺忘量隨時(shí)間遞增；增長(zhǎng)的速度是先快后慢，在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘尤其迅速，然后逐漸緩慢。影響遺忘進(jìn)程的原因包括學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)程度和記憶任務(wù)的長(zhǎng)期性。12.健康情緒的必要條件(1)對(duì)的的人生追求(2)廣闊的胸襟(3)理性地適應(yīng)生活(4)尋找身邊的歡樂13.心理學(xué)七大流派名稱及代表人物學(xué)派名稱代表人物(1)構(gòu)造主義：馮特、鐵欽納(2)機(jī)能主義：詹姆斯(3)格式塔心理學(xué)：韋特海默(4)行為主義：華生(5)精神分析學(xué)派：弗洛伊德(6)認(rèn)知心理學(xué)：(7)人本主義心理學(xué)；馬斯洛、羅杰斯14.大腦構(gòu)成：a.大腦分為左右兩半球b.從前到后可分為額葉、頂葉、顳葉和枕葉四個(gè)區(qū)域c.大腦約有140億個(gè)神經(jīng)元15.注意的特性（1）注意的穩(wěn)定性（2）注意的廣度（3）注意的分派（4）注意的轉(zhuǎn)移16.知覺的特性(1)知覺的整體性(2)知覺的選擇性(3）知覺的理解性(4)知覺的恒常性17.根據(jù)記憶的內(nèi)容可以把記憶分為幾類(1)形象記憶(2)邏輯記憶(3）情緒記憶(4)運(yùn)動(dòng)記憶18、思維的過程（1）分析和綜合（2）比較（3）抽象和概括19、簡(jiǎn)述學(xué)生中心取向的教學(xué)模式答：（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。是布魯納所倡導(dǎo)并發(fā)展起來的教學(xué)模式。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)概念與原理來學(xué)習(xí)，新信息的學(xué)習(xí)重要是學(xué)生自身努力的成果。（2）探究性學(xué)習(xí)。是指學(xué)生仿照科學(xué)研究的過程來學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容，體驗(yàn)、理解和應(yīng)用科學(xué)研究措施，獲得科學(xué)研究能力的一種學(xué)習(xí)方式。三、論述（共60分，每題15分）1.論述馬斯洛需要層次理論。答：需要的層次理論是美國(guó)心理學(xué)家A·H·馬斯洛提出來的。他認(rèn)為，人的需要包括不一樣的層次，并且這些需要都由低層次向高層次發(fā)展的。層次越低的需要強(qiáng)度越大，人們優(yōu)先滿足較低層次的需要，再依次滿足較高層次的需要。馬斯洛把需要分為五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(1)生理需要生理需要是最基層的需要，是指維持個(gè)體生存與種族繁衍的需要。包括對(duì)食物、空氣、睡眠、性、母性等的需要。(2)安全需要安全需要是指對(duì)安全的環(huán)境、恒定的秩序、防止傷害和威脅的需要。(3)歸屬和愛的需要?dú)w屬與愛的需要就是指?jìng)€(gè)體但愿獲得他人的愛和愛他人的需要，也就是但愿與他人交往，并與他人建立親密關(guān)系的需要。(4)尊重的需要尊重的需要是指?jìng)€(gè)體追求體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需要。包括自尊和他尊兩方面。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重。如自強(qiáng)、自信、自主、支配他人、勝任工作、獲得成就等，都是自尊的詳細(xì)體現(xiàn)。他尊是指他人對(duì)自己的尊重。如追求聲譽(yù)、地位、尊嚴(yán)、威信、獲得他人承認(rèn)、引起他人注意和欣賞等，都是他尊的詳細(xì)體現(xiàn)。(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要是指?jìng)€(gè)體但愿最大程度地實(shí)現(xiàn)自己潛能的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在其他需要都基本滿足后來才產(chǎn)生的最高層次的需要。2.結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勛⒁庖?guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。答:(1)無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

a.盡量防止輕易使學(xué)生分心的原因的干擾。

b.善于運(yùn)用刺激物的特點(diǎn)去吸引學(xué)生的無意注意。包括教學(xué)措施要靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容豐富多彩（做到新奇性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與趣味性相結(jié)合）、

提高教學(xué)的語言藝術(shù)。如教師語言的簡(jiǎn)潔流暢、快慢適中、抑揚(yáng)頓挫等。

c.教學(xué)中要加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，考慮學(xué)生的需要、愛好、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(2)運(yùn)用故意注意的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)

a.明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)

b.培養(yǎng)間接愛好

c.合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心

(3)運(yùn)用無意注意與故意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律，讓學(xué)生在有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，快樂地學(xué)習(xí)。3.試論述情緒與情感的關(guān)系。答：區(qū)別：（1）情感就是情的感受方面，即情緒過程的主觀體驗(yàn)（情緒體驗(yàn)）。一般情緒是指情的各個(gè)方面：主觀體驗(yàn)、行為體現(xiàn)和生理機(jī)制等。（2）情緒可用于動(dòng)物和人類，情感只用于人類。情緒與生理需要相聯(lián)絡(luò)，情感與社會(huì)需要相聯(lián)絡(luò)。（3）情緒具有較大的情境性、即時(shí)性、沖動(dòng)性、外顯性，而情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性和內(nèi)隱形。聯(lián)絡(luò)：情緒是情感的基礎(chǔ)，情感是在情緒體驗(yàn)逐漸穩(wěn)固的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并通過情緒體現(xiàn)出來。因此，有的心理學(xué)家對(duì)情緒情感不加辨別，在同等意義上使用這兩個(gè)概念。4.試論述想象的認(rèn)知加工方式。答：想象的認(rèn)知加工方式包括：（1）黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特性或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。（2）夸張與強(qiáng)調(diào)是變化客觀事物的正常特性，使事物的某一部分或一種特性增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。（3）擬人化是把人類的形象和特性加在外界客觀對(duì)象上，使之人格化的過程。（4）經(jīng)典化是根據(jù)一類事物的共同的、經(jīng)典的特性發(fā)明新形象的過程。簡(jiǎn)答20試論述影響遺忘的原因有哪些？答：首先，遺忘的大小與記憶材料的性質(zhì)有關(guān)，抽象的材料比形象的材料更輕易遺忘；無意義的材料比故意義的材料更輕易遺忘。另一方面，遺忘的大小與記憶材料的長(zhǎng)度有關(guān)，記憶材料長(zhǎng)度越大，就越輕易遺忘。第三，遺忘的大小與個(gè)體的心理狀態(tài)有關(guān)，能滿足個(gè)體需要或?qū)€(gè)體有重要意義的材料輕易保持，不能滿足個(gè)體需要或?qū)€(gè)體沒故意義的材料輕易遺忘；能引起個(gè)體快樂的情緒體驗(yàn)的材料輕易保持，能引起個(gè)體不快樂的情緒體驗(yàn)的材料輕易遺忘。第四，遺忘與個(gè)體的學(xué)習(xí)程度有關(guān)，學(xué)習(xí)反復(fù)的次數(shù)越多，就越不輕易遺忘。當(dāng)學(xué)習(xí)反復(fù)的次數(shù)到達(dá)能剛好完全背誦的150%時(shí)，對(duì)制止遺忘的效果最佳。超過150%的反復(fù)，其制止遺忘的效果便不再增長(zhǎng)。5.試論述氣質(zhì)與性格之間的關(guān)系。答：（1）性格與氣質(zhì)的區(qū)別a反應(yīng)的是心理活動(dòng)的不一樣側(cè)面。性格側(cè)重反應(yīng)與心理活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和內(nèi)容有關(guān)的方面;氣質(zhì)則側(cè)重于反應(yīng)與心理活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和內(nèi)容無關(guān)的動(dòng)力特性。b形成條件有很大區(qū)別。氣質(zhì)是以人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型為生理基礎(chǔ)的;性格則是后來天形成的臨時(shí)神經(jīng)聯(lián)絡(luò)為生理基礎(chǔ)的。c發(fā)生發(fā)展是不一樣步的。氣質(zhì)是生下來就有的，并逐漸在個(gè)體的生活中體現(xiàn)出來，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性;而性格則是在個(gè)體的生活實(shí)踐活動(dòng)中，伴隨個(gè)體的自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展而變化的。d兩者非一一對(duì)應(yīng)。相似氣質(zhì)的人可以形成完全不一樣的性格;而不一樣氣質(zhì)的人也可以形成基本相似的性格。（2）性格與氣質(zhì)的聯(lián)絡(luò)a氣質(zhì)會(huì)影響性格的形成和詳細(xì)體現(xiàn)。首先，一定的氣質(zhì)對(duì)某些性格特性形成的速度與難易有重要影響。另一方面，氣質(zhì)會(huì)影響性格的詳細(xì)特性的體現(xiàn)形式。b性格對(duì)氣質(zhì)有一定的制約作用，可以掩蓋甚至變化氣質(zhì)的某些特性。6.怎樣對(duì)的看待氣質(zhì)類型？分析你的氣質(zhì)特點(diǎn)，談?wù)勗鯓痈鶕?jù)個(gè)人氣質(zhì)因材施教。答：氣質(zhì)是人生來就具有的經(jīng)典的、表目前心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特性，它反應(yīng)了人格的自然屬性。氣質(zhì)無好壞之分。氣質(zhì)的多種特性之間可以起互補(bǔ)作用，因此，在一般的職業(yè)活動(dòng)中，某種氣質(zhì)類型對(duì)工作效率的影響并不明顯。經(jīng)典氣質(zhì)類型的心理特性包括：膽汁質(zhì)類型的特性是：好沖動(dòng)、情感發(fā)生快、強(qiáng)烈而持久，動(dòng)作迅速而強(qiáng)烈，對(duì)自己的言行不能控制，反應(yīng)速度快，但不靈活。粘液質(zhì)類型的特性是：性情沉靜，情感發(fā)生緩慢而微弱，不外露、動(dòng)作緩慢、易克制、沉默寡言。抑郁質(zhì)類型的特性：性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久，動(dòng)作遲鈍、柔弱易倦。多血質(zhì)類型的特性是：情緒不穩(wěn)定、情感的發(fā)生迅速而易變，思維語言迅速而敏捷、活潑好動(dòng)。（分析自己從略）教育工作者在教育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特性，對(duì)其行為體現(xiàn)作出預(yù)測(cè)，并采用適合其氣質(zhì)特點(diǎn)的教育和教學(xué)措施，以便獲得良好的教育效果。第一，必須對(duì)的認(rèn)識(shí)學(xué)生的氣質(zhì)差異，有針對(duì)性、預(yù)見性地培養(yǎng)不一樣氣質(zhì)類型學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)。第二，在教育過程中要充足考慮學(xué)生氣質(zhì)類型的差異，針對(duì)學(xué)生不一樣的氣質(zhì)特點(diǎn)，采用對(duì)應(yīng)的教育措施。第三，由于氣質(zhì)特性影響智力活動(dòng)的特點(diǎn)、效率以及智力活動(dòng)的方式，因此，在教學(xué)過程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不一樣氣質(zhì)特性，在學(xué)習(xí)途徑、方式和措施上，貫徹個(gè)別看待的原則。7.結(jié)合實(shí)際，論述影響問題處理的心理原因。答：（1）情緒與動(dòng)機(jī)，中等情緒與動(dòng)機(jī)對(duì)處理困難問題更有協(xié)助。而簡(jiǎn)樸反復(fù)問題則與動(dòng)機(jī)成正有關(guān)。（2）對(duì)問題情境的知覺。（3）定勢(shì)，指反復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。（4）遷移，是指已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)處理新課題的影響。（5）功能固著，指一種人看到某個(gè)物體的一種貫常用途后，就很難看出它的其他新用途；假如初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。（6）原型啟發(fā)，是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)處理目前問題的啟發(fā)。（7）個(gè)性特性，個(gè)性差異，也影響著處理問題的效率。善于處理問題的人與他的靈活性，堅(jiān)毅性，發(fā)明性，熱情，自信等心理品質(zhì)相聯(lián)絡(luò)。而缺乏理想，意志微弱，情緒不穩(wěn)定，懶惰，驕傲，固執(zhí)等消極的個(gè)性心理品質(zhì)，會(huì)阻礙問題的處理。8.對(duì)需要層次理論的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)積極意義：（1）重視社會(huì)正常人的需要，具有普遍性。（2）有嚴(yán)格組織的層級(jí)系統(tǒng)。（3）比較客觀、精確地揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律。缺陷：（1）脫離社會(huì)生活實(shí)踐和人類社會(huì)的發(fā)展歷史去看待人性，將人的社會(huì)性需要當(dāng)作是與生俱來的潛能，將人類的一切需要都當(dāng)作是由潛能決定的，因此減少了社會(huì)生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用。（2）強(qiáng)調(diào)低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，但沒有充足認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)整作用。由于在某些特定的情境中，即是低層次需要沒有得到滿足也也許產(chǎn)生高級(jí)需要。（3）馬斯洛是人本主義者，他的許多概念是抽象的人性論出發(fā)，而未能顧及這些概念現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容。9、影響能力形成與發(fā)展的原因（1）遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)或自然前提。（2）環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)與能力的形成與發(fā)展。初期干預(yù)對(duì)于增進(jìn)小朋友發(fā)展有重要影響，并且這種影響作用會(huì)伴隨年齡的增長(zhǎng)而逐漸減弱。環(huán)境包括小朋友營(yíng)養(yǎng)、家庭、學(xué)校，社會(huì)環(huán)境。環(huán)境原因還包括環(huán)境的刺激，如母親對(duì)孩子的愛撫，親子交往，合適的玩具和豐富變化的環(huán)境等都對(duì)小朋友的智力發(fā)展有重要的影響。學(xué)校教育也可以通過多種途徑影響智力的發(fā)展。其中最明顯的方式就是通過知識(shí)和技能的傳授影響智力的發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格。多種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來的。(3)其他個(gè)性原因的影響10、情緒狀態(tài)分類：情緒狀態(tài)是指在一定的生活事件影響下，一段時(shí)間內(nèi)多種情緒體驗(yàn)的一般特性體現(xiàn)。根據(jù)情緒狀態(tài)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間可分為：（1）心境是一種微弱、安靜和持久的情緒狀態(tài)，一般叫做心情。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性（2）激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈的而持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。激情具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性，同步伴隨明顯的生理反應(yīng)和外部行為體現(xiàn)。（3）應(yīng)激是出乎意料的緊張和危險(xiǎn)狀況狀況引起的的情緒狀態(tài)。常伴隨明顯的生理反應(yīng)和外部行為體現(xiàn)。11.感覺和知覺的關(guān)系區(qū)別：(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，他的產(chǎn)生重要來自于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性。知覺則是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)事物的多種屬性加以綜合和解釋的心理活動(dòng)過程。(2)感