讀《名人傳》有感13篇

第讀《名人傳》有感13篇讀《名人傳》有感篇1

不行啦；我們一起從未搞過(guò)什么惡作劇除了那次你不滿我前坐男生欺負(fù)我的樣子。英雄交響曲--讀《名人傳》有感作文在我的世界里，美好的未必是美好的，很多時(shí)候，它其實(shí)是丑陋的。650字作文我需要多少時(shí)間才能調(diào)節(jié)好自己的心情呢!今天早上看到一條新聞，莫言說(shuō)：。）漸漸地，我開(kāi)始懂一些初裝了，補(bǔ)刀效率也慢慢提上來(lái)了，只是還是不會(huì)用快捷鍵。

《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的'“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。

《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。

我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！讀《名人傳》有感篇2

這次，我讀了一本書(shū)，叫做《木匠祖師魯班》。

這個(gè)故事的主人公式魯班，魯班他生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魯班的父親是一個(gè)木匠，他的父親把他送到學(xué)堂里讀書(shū)，但是魯班對(duì)讀書(shū)不感興趣，他喜歡做木工活，父親反對(duì)他接觸這些木工活，只希望他能好好讀書(shū)，將來(lái)有一番作為，沒(méi)辦法，魯班只能在晚上偷偷地學(xué)習(xí)木工活。

第二天，學(xué)堂里來(lái)了新學(xué)生，教室里的凳子不夠用了，魯班取了木頭和工具，一會(huì)兒工夫，魯班造好了一張凳子。后來(lái)，他也就成為了一名成功的.木匠。

這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論什么事，只要自己感興趣，并且一心一意地想要學(xué)習(xí)它，就一定會(huì)有出息的那一天。而且我覺(jué)得：為人父母的，應(yīng)該要無(wú)條件地支持還子的興趣。讀《名人傳》有感篇3

貝多芬是一個(gè)一生坎坷，被命運(yùn)捉弄得最終耳聾的音樂(lè)家，一生過(guò)得既艱辛又痛苦，卻永不被困難打倒的英雄！他幾乎沒(méi)什么知音，甚于沒(méi)有朋友。但是，貝多芬接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，承受上天給予他的所有苦痛。早已知道貝多芬這們偉大的音樂(lè)家，卻一點(diǎn)也不知道他的悲慘命運(yùn)。貝多芬的音樂(lè)響遍世界各地，當(dāng)聽(tīng)到《命運(yùn)》這首曲子，我似乎被帶入了一種意境，這是何等的經(jīng)典！當(dāng)命運(yùn)所阻擋的困難時(shí)，我們像貝多芬一樣具有勇氣與膽識(shí)去迎接挑戰(zhàn)了嗎？當(dāng)自己陷入迷茫時(shí)，我們像貝多芬一樣奮發(fā)向上了嗎？也因此，貝多芬成為我心目中的英雄。

他有一付不可能想象得到的饑渴的靈魂,他超越了奧林匹亞式的純力度的安詳，超越了阿波羅式的純理性的`冷靜，他用男性自然屬性的美，去充實(shí)一切神圣的、正義的、威嚴(yán)的、智慧的美。在這些粗糙、未經(jīng)完成的表面之下，他的創(chuàng)造力經(jīng)常會(huì)得到充分的表現(xiàn)。事情常常是這樣：沒(méi)有說(shuō)出口的東西可以比平淡的講出來(lái)的東西更好地表達(dá)內(nèi)心的沖突與激情。他的一生充斥著不滿。他是一個(gè)眾所周知的完美主義者，他追逐著完美，讓生命在不滿中燃燒，在他選擇的這條不歸路中，他終歸還是走完了人生。他就是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，一個(gè)受人尊敬愛(ài)戴的藝術(shù)家，可在輝煌的時(shí)刻的背后又有怎么樣的坎坷呢？他要面對(duì)上流社會(huì)的貴族，他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)與地位，但是他不斷折磨自己，不斷懺悔，有時(shí)還面臨教徒信仰的異同，過(guò)著貴族生活的他放棄了世俗的歡樂(lè)，拋棄了家庭。但在他生命的最后，下定擺脫貴族生活的決心。他讓我們明白，一個(gè)真正的偉人絕不是一個(gè)飽食終日、充分享受的人，他永遠(yuǎn)是文學(xué)史上的一顆巨星，如果說(shuō)選擇文學(xué)會(huì)是這樣的代價(jià)，那么我準(zhǔn)備好了！

他們都是偉大的英雄，他們的人生豐富多彩，這一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，深深影響著我，所謂名人傳，就是一首蕩氣回腸的英雄交響曲吧！

貝多芬是音樂(lè)的大師，米開(kāi)朗琪羅是雕塑的與繪畫(huà)的大師，托爾斯泰是文學(xué)的大師。但在思想境界上，他們又似乎不在一個(gè)層面上。貝多芬與米開(kāi)朗琪羅是藝術(shù)的大師，他們心里裝著的是自己的藝術(shù)，而托爾斯泰不僅是藝術(shù)上的大師，更是思想的大師，精神的大師，因?yàn)樗睦镅b著的是全人類(lèi)的幸福，他一生致力于愛(ài)別人的事業(yè)。三位巨人對(duì)不幸與困難的抗擊筑成了一塊堅(jiān)韌的豐碑，他們對(duì)自己的事業(yè)的專(zhuān)注和執(zhí)著是給我們力量的一條鞭子；他們心靈的豐富和偉大是鑒照我們的卑微和鄙俗的一面明鏡。帶著崇敬與追求，讓大師與我們一起同行。讀《名人傳》有感篇4

你若問(wèn)我最佩服誰(shuí)？我便毫不猶豫地說(shuō)：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫·托爾斯泰。

羅曼·羅蘭筆下的這三位名人各有各的特點(diǎn)、精神、與意志。

德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，他的眼睛令人難忘“閃爍著野性的光芒”。貝多芬最突出的便是他對(duì)于命運(yùn)的不屈，他雖然雙耳失聰，但他仍就不肯舍棄自己的愛(ài)—音樂(lè)，他面對(duì)愛(ài)情的痛苦，命運(yùn)的.捉弄，他選擇了反抗，創(chuàng)造了一系列的作品，在他生命末日還創(chuàng)造了《歡樂(lè)頌》這一不朽之作。

意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，他被迫為教皇服務(wù)，并且沒(méi)從事一項(xiàng)工程，必然有一批卑鄙小人出于嫉妒、怨恨對(duì)他進(jìn)行惡毒污蔑和攻擊，但是面對(duì)這些，米開(kāi)朗琪羅堅(jiān)定信心與信念去創(chuàng)作。盡管米開(kāi)朗琪羅一生坎坷無(wú)數(shù)，但他挺過(guò)來(lái)啦并做得很出色，留下了傳世杰作。

列夫·托爾斯泰，這位俄國(guó)作家，長(zhǎng)相平平，可以說(shuō)丑陋，但是他的精神是可貴的，在看透了暴政、丑惡、虛偽的時(shí)候傾盡畢生努力去改變，晚年時(shí)離家出走，擺脫貴族生活。

這三位名人經(jīng)歷了生活中的種。種苦難，但他們都共同選擇了要不屈不撓的抗?fàn)?，雖然羅曼·羅蘭筆下有對(duì)這三個(gè)人的負(fù)面寫(xiě)作，但絲毫不影響我對(duì)他們崇拜的心。

讀了《名人傳》，也看了人物經(jīng)歷，我想我們?cè)撁靼祝好\(yùn)的坎坷，生活的磨難，以及情感失利這些東西都不可避免，我們應(yīng)向這三位主人公一樣與命運(yùn)抗掙，要樂(lè)觀自信勇于斗爭(zhēng)。讀《名人傳》有感篇5

讀完《名人傳》，我的第一啟示是學(xué)會(huì)正視困苦。

在讀這本書(shū)之前只是聽(tīng)人人都說(shuō)它所敘述的三個(gè)偉人一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細(xì)細(xì)品讀后才真正體味到三人的偉大靈魂。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們的最偉大之處并不在于“堅(jiān)持”、“不屈”，而在于敢于面對(duì)、正視困難的勇氣。

羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的引言中寫(xiě)道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來(lái)面目去看待它，并且愛(ài)它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實(shí)則不然。人們歌頌理想，崇尚完美，發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀，是為了構(gòu)造和諧的社會(huì)，其意義是與“悲觀”相對(duì)；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒(méi)有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應(yīng)對(duì)困難，不僅能發(fā)現(xiàn)生活中的`樂(lè)趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因?yàn)樗麄冇兄Ｈ藳](méi)有的勇氣，能客觀看待問(wèn)題、理智對(duì)待世界，從而具備了堅(jiān)強(qiáng)的品格；他們能分析自己的缺點(diǎn)，擁有獨(dú)特的個(gè)性，更好地把握人生。正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運(yùn)不公，為自己的可憐而祈禱，同時(shí)又能重振精神，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)出“扼住命運(yùn)咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開(kāi)朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是我的享受”、“萬(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類(lèi)的虛偽，卻依然用愛(ài)的眼光看待世界……正視困難，叫我們學(xué)會(huì)如何化悲痛為力量。

偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無(wú)畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對(duì)也會(huì)被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認(rèn)自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動(dòng)力，再理智應(yīng)對(duì)。這兩條路擺在面前，選擇哪個(gè)？讀《名人傳》有感篇6

通向成功的道路，往往都是艱辛而以漫長(zhǎng)的。只有信念在這漫長(zhǎng)的跋涉中發(fā)出璀璨的光芒，支撐起人生的高度。

名人，在我們的耳中，是多么的輝煌呀。但他們，再怎樣，在生活中一樣是普通人，甚至還不如。

是什么讓他們成為名人，支撐著他們走向成功呢？——是堅(jiān)定的信念！

名人的.一生，坎坷而曲折。就好像藏在沙灘中的珍珠，被上天的折磨而隱藏了光彩，等待著他們自己奮身經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮后發(fā)出生命的耀眼的光芒。而能不能經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，就要用他們那不倒的信念筑成生命的高墻。

美麗的鮮花縱要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)雨的洗禮后，才能開(kāi)放出那飄香萬(wàn)里的美麗。是什么讓它執(zhí)著開(kāi)花？是信念為它筑起了躲避風(fēng)雨的屋檐！

翱翔的雄鷹要搏擊長(zhǎng)空，固然要經(jīng)過(guò)殘酷的訓(xùn)練，才有那英挺身影。是什么，讓它堅(jiān)持了下來(lái)？是信念為它托起成功的殿堂！

樹(shù)木的挺拔與蒼勁，也正是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，經(jīng)歷過(guò)那殘忍的枯萎，才終于得到這樣雄健的美麗。

名人，如是；我們，亦如是。信念，是個(gè)奇妙的東西，他能讓所有生物，有自己的美麗。當(dāng)然，你用自己的信念，去丈量那人生的高度時(shí)，你就會(huì)成為生命長(zhǎng)河中那最顯眼的明珠了！

信念是一個(gè)尺度，它的高度，就如同生命的高度。你的信念有多高，人生就有多高。

當(dāng)你觸摸到那巔峰的光芒時(shí)，我相信，這個(gè)高度，就是信念的高度！讀《名人傳》有感篇7

《名人傳》由法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的組合。他們都創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期。書(shū)中刻畫(huà)了三個(gè)十分有名的人物：一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)天才貝多芬，一個(gè)意大利的雕刻家米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄羅斯作家托爾斯泰。

其中最令我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬從小就是個(gè)音樂(lè)天才，而且他的天賦很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，于是他的父親就天天逼他練琴，完全不顧貝多芬的感受。一個(gè)勁地培育它。有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起關(guān)進(jìn)一間屋子，一關(guān)就是一天，逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的。他的母親在他十六歲年就去世了，從此，他的父親就成了一個(gè)酒鬼。這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，他的`脾氣也變得古怪和暴躁，但是貝多芬沒(méi)有放棄，他把所有精力都花在音樂(lè)上。由于他的天賦和勤奮，很快就成名了。正當(dāng)這時(shí)，不行的事又發(fā)生了，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，耳朵是多么重要，但貝多芬卻丟失了最重要的東西，這樣的打擊是一般人所不能承受的。

貝多芬遭受了如此大的打擊，但是他卻在音樂(lè)這條道路上開(kāi)辟了一片天空。這是因?yàn)樗畜@人的毅力。而我們?yōu)槭裁醋霾坏剑?/p>

讀完這本給我無(wú)窮的啟示，他教導(dǎo)我頑強(qiáng)拼搏，不畏困難的精神，對(duì)我終身受益。讀《名人傳》有感篇8

這個(gè)寒假，我閱讀了《名人傳》，對(duì)貝多芬更是深深的敬仰，他的勇氣，他的悲哀，他對(duì)音樂(lè)的.追求都時(shí)刻感染著我，他處于苦難之中的生命所煥發(fā)的力量更是震撼著我。

小時(shí)候的貝多芬看起來(lái)比較矮小，他的臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色，頭發(fā)異常的烏黑、濃密，最值得注意的便是那雙具奇異震懾力的眼睛，仿佛讓人一看就會(huì)陷進(jìn)去，而這些似乎也注定了他將不平凡……

貝多芬一個(gè)十分不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人，世界沒(méi)有給予他快樂(lè)，他卻用自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和執(zhí)著給世界帶來(lái)了歡樂(lè)！讀《名人傳》有感篇9

在暑假里，我花了8天的時(shí)間，才看完了《名人傳》這本書(shū)。

《名人傳》書(shū)中有《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，是世界經(jīng)典文學(xué)名著。講的是三位藝術(shù)巨匠，在艱苦的人生征途上，歷盡磨難和不怕困難的心路歷程，表現(xiàn)了他們崇高的`人格，廣闊的胸襟，為人類(lèi)譜寫(xiě)一曲氣勢(shì)恢宏震撼人心的“英雄交響曲”。

看了這本書(shū)讓我受益匪淺，也懂得了不少道理，人的一生雖然都會(huì)遇到很多困難，面對(duì)困難，只要我們每個(gè)人能夠認(rèn)真對(duì)待這些困難，解決困難，我們的生活將會(huì)變得幸福美好。

因此我決心要在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要改掉以前的壞毛病和不良習(xí)慣，克服困難，更加認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，做好每一件事情，讓自己的人生道路變得更加精彩！讀《名人傳》有感篇10

《名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。

它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類(lèi)巨大活力的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。

早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的'。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。

羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢(mèng)想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界?！边@一思想，在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈?！边@一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……

此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)。“這使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤鞒隽硕嗝创蟮呐??！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢(qián)的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！?/p>

貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢(qián)就意味著相對(duì)減少依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。

我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫(xiě)道："……在我的《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中，我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類(lèi)提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。

羅蘭思想上的矛盾，與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開(kāi)朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類(lèi)天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。讀《名人傳》有感篇11

在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。原來(lái)，名人也并不像我

想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種.種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么

艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，用感人肺腑的文字，?xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺呔窈蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生

：“一個(gè)不幸的`人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他

用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：‘用痛苦換來(lái)的快樂(lè)?！x《名人傳》有感篇12

這個(gè)寒假，我讀了一本《名人傳》，這本書(shū)是由法國(guó)作家羅曼-羅蘭寫(xiě)的，講述了三個(gè)世界名人，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰曲折的一生。

一提到貝多芬，人們只會(huì)記起他的那些偉大的作品，卻很少有人會(huì)知道他的一生有多么痛苦。貝多芬出生在一個(gè)不是很富有的德國(guó)家庭，母親早早去世，父親因酗酒而無(wú)法工作。家庭的重?fù)?dān)壓到了貝多芬頭上。他雖然努力工作，可惜不久卻聽(tīng)力減退，可怕的是，一些違背醫(yī)德的庸醫(yī)給他胡亂看病，胡亂開(kāi)藥，導(dǎo)致后來(lái)完全失聰。歐洲的戰(zhàn)火也使貝多芬的`生活更加痛苦，死亡在自己的身邊每天都在發(fā)生。自己的婚姻也是不幸的，他傾注了巨大精力苦心培養(yǎng)的侄子又自殺了，自己還背上了侄子的賭債。晚年貝多芬被各種各樣的痛苦所折磨，最后結(jié)束了一生。

貝多芬的一生竟然遭遇到了如此不公的命運(yùn)，讓我震驚。身為一個(gè)音樂(lè)家卻聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音了，命運(yùn)如此弄人，但貝多芬卻還是成功了。有多少人有良好的條件與能力卻在生活和事業(yè)上一事無(wú)成，有多少人有了一些小小的問(wèn)題就想放棄就想后退，可是貝多