第15課 民族團(tuán)結(jié)與中外交流1

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比：“21世紀(jì)將是中國(guó)人的世紀(jì)”第15課民族團(tuán)結(jié)與中外交流唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖唐太宗被西北各民族奉為“天可汗”唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”

——《資治通鑒》卷一九八昭陵前少數(shù)民族首領(lǐng)像之一唐代畫家閻立本的《步輦圖》表現(xiàn)了唐太宗接見吐蕃請(qǐng)婚使節(jié)祿東贊的場(chǎng)面。圖中哪位是吐蕃使節(jié)，并說說你的理由松贊干布為什么多次向唐朝求婚？唐太宗為何將文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？

文成公主入藏弘佛圖大昭寺大昭寺內(nèi)的文成公主入藏壁畫大昭寺內(nèi)文成公主像文成公主為何會(huì)受到藏族人民的喜愛？在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌：

從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧食庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打來了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使吐蕃的乳酪酥油從此年年豐收。

文成公主入蕃時(shí)，皇帝……送了大量珍寶、綾羅、衣飾及所需物品，并賜給馬、騾、駱駝等駝畜，還帶去佛經(jīng)360部、黃金寶鞍、碧玉馬鐙、奇珍異寶……等飾物300種，飾品制作和烹飪方面的書籍多種，工藝類書籍60種，能治404種病痛的藥品，100種診斷疾病的醫(yī)方，多種醫(yī)療器械，醫(yī)學(xué)論著4種，漢地的卜算書籍300卷，以及蔓菁等蔬菜種子，隨行的有25位侍女，一個(gè)樂隊(duì)和許多工匠。——藏文史書《王統(tǒng)世襲明鑒》

這里是農(nóng)區(qū)和牧區(qū)分界，相傳17歲的文成公主入藏時(shí)在此摔掉皇上贈(zèng)與的日月寶鏡，以堅(jiān)定入藏決心。并最終在西藏生活近40年，直至56歲去世唐蕃古道上的日月山唐柳（傳說為松贊干布與文成公主共同栽種）8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到了吐蕃823年立于大昭寺門前的唐蕃會(huì)盟碑喜兵革之不作，惟親好是崇，豈不盛歟？譯文（不再作戰(zhàn)，充滿親情友好，難道不好嗎？）唐蕃會(huì)盟碑碑文開元十八年(730年)，尺帶珠丹上書唐玄宗“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂”《舊唐書·吐蕃傳》試一試：根據(jù)<<唐朝對(duì)外主要交通路線圖>>，你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎?唐朝閻立本《職貢圖》古代稱藩屬或外國(guó)對(duì)于朝廷按時(shí)的貢納遣唐使大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)——《日本書紀(jì)》推古卅一年（623）秋七月條遣唐使由大使、副官、判官、錄事等組成…多為通經(jīng)史、長(zhǎng)文藝的碩學(xué)之士，甚至容貌、風(fēng)采、動(dòng)作、態(tài)度等也列為銓衡條件…其下有造舶都匠、譯語、主神、醫(yī)師、陰陽師、畫師、史生、射手、船師、音樂長(zhǎng)、玉生、鍛生…

——《日本遣唐使簡(jiǎn)史》池步洲兩段材料說明日本遣唐使的目的是什么日本五重塔唐大雁塔日本平城京（奈良）朱雀大街朱雀大街西市西市東市東市遣唐使把中國(guó)搬回了日本——日本NHK電視臺(tái)《遣唐使》紀(jì)錄片解說詞日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩(shī)句達(dá)90余處。日中奈良時(shí)代(公元718年),日本遣唐使團(tuán)來華，獲贈(zèng)大量唐朝服飾。次年，天皇下令，日本舉國(guó)全穿唐朝式樣的服裝。至14世紀(jì)帶有唐朝服裝特色的服裝逐漸演變并最終定型。至于腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長(zhǎng)袍系腰帶的影響，而創(chuàng)造出來的唐朝婦女唐朝歐陽詢關(guān)東大地震東京で観測(cè)した最大振幅14～20cm，地震後火災(zāi)が発生し，被害を增大した，死者99331人，行方不明43476人，家屋全壞128266，半壞126233，焼失447128下面一段文字，全部是日文

Aiueo

Kakikukeko空海手跡《吉備大臣入唐記》吉備真?zhèn)浜吞瞥倮粝聡鍋砣A次數(shù)來華人數(shù)主要人物文明交流19次唐初:200人/次8世紀(jì)起:550人/次阿倍仲麻呂等日本從中國(guó)引入漢字、佛教、典章制度。模仿唐長(zhǎng)安城，建平京城和平安城遣唐使情況表

《哭晁卿衡》日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺；明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。

——李白晁衡紀(jì)念碑

日本奈良唐招提寺鑒真像鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?/p>

鑒真（688-763）天寶十二載（753）第六次東渡，搭第11次遣唐使船到達(dá)日本鑒真身上最讓你感動(dòng)的是什么？“如一燈燃百千燈”——《唐大和上東征傳》日本唐招提寺759年鑒真主持建造的唐昭提寺1980年日本唐招提寺的僧眾護(hù)送鑒真大師的塑像來華巡展2008年5月10日，國(guó)家主席胡錦濤在奈良會(huì)見日本奈良縣知事荒井正吾，并贈(zèng)送鑒真塑像胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，珍愛和平、維護(hù)和平，讓中日兩國(guó)人民世世代代友好下去，讓各國(guó)人民永享太平唐朝300年間,由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)習(xí)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)、日本也前進(jìn)——本宮泰彥《日中文化交流史》禮賓圖（唐章懷太子李賢墓）唐文化圈通過今天的學(xué)習(xí)，你們能否說說唐朝為什么如此吸引周邊少數(shù)民族和國(guó)家與