江西省上饒市高三一模語文試題2

上饒市2023屆第一次高考模擬考試語文試題卷本卷滿分150分考試時間150分鐘命題人：俞宏贇童潔瓊楊小文注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)末后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這是一個機(jī)器寫作迅速發(fā)展并逐漸進(jìn)入多個文本生成領(lǐng)域的時代。在新聞報道、行業(yè)報告等實用文體上，機(jī)器寫作已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的潛力，而隨著深度學(xué)習(xí)等人工智能算法的介入，人們也開始嘗試將其用于一些文學(xué)文本的寫作試驗。當(dāng)前的文本生成算法普遍使用了GPT（GenerativePreTraining）模型，與其他的深度學(xué)習(xí)算法相比，其優(yōu)勢在于不依賴于大量的人工標(biāo)注信息，僅需要在無監(jiān)督的模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)就可以顯著提升模型的性能。簡單來說，就是讓機(jī)器自主閱讀大量的文本，即所謂的預(yù)訓(xùn)練，然后再根據(jù)具體的需求，給它一些現(xiàn)成的文本對模型進(jìn)行微調(diào)。通過這種方式訓(xùn)練好的模型，可以寫出合乎語法規(guī)范的句子，甚至可以模仿某個特定作家的文風(fēng)。但其缺陷也是顯而易見的缺乏創(chuàng)造性。在小說創(chuàng)作中，創(chuàng)造性的一個重要體現(xiàn)是情節(jié)的構(gòu)建，即通過敘事過程將一連事合乎邏輯卻又出人意料的事件連綴起來。例如，MakeBelieve是基于常識庫的故事生成系統(tǒng)，可以產(chǎn)生邏輯性較好的故事，但內(nèi)容通常比較平淡，缺乏戲劇性。因此，如何在機(jī)器寫作中自主建構(gòu)富有創(chuàng)造性的情節(jié)，仍然是該領(lǐng)域面臨的重大挑戰(zhàn)。具體到科幻小說的創(chuàng)作上，它又具有一些與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說不同的特征，從而進(jìn)一步加大了機(jī)器寫作在這一文類創(chuàng)作上的難度。例如，創(chuàng)作時，科幻作家經(jīng)常創(chuàng)造一些新的名詞，從赫伯特喬治·威爾斯（HerbertGeorgeWells）創(chuàng)造的“時間機(jī)器”，艾薩克·阿西莫夫（IsaacAsimov）的“心理史學(xué)”“時空堅井”，到劉慈欣的“宇宙社會學(xué)”“二向箔”，等等。這些詞匯，有的是將兩個普通詞語連接在一起，有的則是完全新造的詞匯。這種創(chuàng)造新詞匯的能力，是當(dāng)前所有機(jī)器寫作算法都不具備的。且不說完全新造的詞匯，就是如“時間機(jī)器”這樣將“時間”和“機(jī)器”進(jìn)行簡單連接的構(gòu)造，機(jī)器寫作也無能為力。換句話說，寫作程序的閱讀學(xué)習(xí)過程，不僅沒有增加其創(chuàng)造性，反而是一種對創(chuàng)造性逐漸壓制的過程。再者，如果一個作品中引入了若干項設(shè)定，這些設(shè)定之間還應(yīng)該彼此協(xié)調(diào)、相互支撐，這就是所謂的世界建構(gòu)?？梢哉f，在科幻作品中，世界建構(gòu)是與情節(jié)設(shè)計同等重要，甚至更重要的一項整體性架構(gòu)，是體現(xiàn)科幻作品驚奇感的核心依托。對于作品所涉及的新奇世界的設(shè)計，在凸顯其驚奇性的同時，也要注重其科學(xué)性和邏輯性，同時還要使其與故事情節(jié)、人物等要素相貼合。因此，世界建構(gòu)是大部分科幻作品中作者創(chuàng)造性的集中體現(xiàn)，而這顯然也是當(dāng)前所有機(jī)器寫作模型包括敘事生成模型所無法完成的。說了這么多，那是否意味著科幻創(chuàng)作——特別是科幻作品的世界建構(gòu)，是無法由程序和算法來承擔(dān)了呢？倒也不用如此悲觀，只不過我們需要特別設(shè)計一套用于科幻作品世界建構(gòu)的算法，再將其整合進(jìn)現(xiàn)有的敘事生成算法和文本生成模型中。就筆者的創(chuàng)作經(jīng)驗來看，在世界建構(gòu)的某些環(huán)節(jié)，機(jī)器學(xué)習(xí)的確可以發(fā)揮重要作用。例如，科幻作家在對虛構(gòu)世界的自然環(huán)境進(jìn)行推想時，常常需要查閱大量的資料，以考察某一設(shè)定會對該世界的哪些部分造成顯著影響。在《重力使命》（MissionofGravity）里，哈爾·克萊蒙特（HalClement）描寫了一個重力極大的星球所具有的生態(tài)，科幻電影《阿凡達(dá)》（Avatar）則展示了一個富含常溫超導(dǎo)礦物的星球所呈現(xiàn)出的奇特景觀。當(dāng)然，這種算法同樣需要和科幻作家合作，才可以真正完成世界建構(gòu)的工作，但有了它的幫助，科幻作家們無疑會輕松不少，而且很容易在機(jī)器學(xué)習(xí)得到的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中迸發(fā)出創(chuàng)作靈感來?？傮w而言，在很長一段時間內(nèi)，機(jī)器寫作還無法在小說（特別是科幻小說）這類文體上替代人類創(chuàng)作。但正如柯潔在與AlphaGo的棋局中學(xué)到了不少新的棋路一樣，科幻作者們也完全可以和機(jī)器攜手寫作，并且在機(jī)器算法所產(chǎn)生的敘事情節(jié)和世界設(shè)定中，激發(fā)出新的創(chuàng)意，創(chuàng)造出前所未有的驚奇場景和絕妙故事。（摘編自劉洋《機(jī)器寫作時代的科幻小說創(chuàng)作》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.運用機(jī)器寫作新聞報道、行業(yè)報告等實用文體要先通過預(yù)訓(xùn)練再根據(jù)需求進(jìn)行微調(diào)來完成。B.能通過敘事過程將一連串合乎邏輯卻又出人意料的事件連綴起來的小說往往不會流于平淡。C.機(jī)器寫作往往壓制了科幻作家在創(chuàng)作過程中的創(chuàng)造性，使之無法迸發(fā)出創(chuàng)作靈感來。D.在大部分科幻作品中，作家創(chuàng)造了當(dāng)前所有機(jī)器寫作模型無法完成的世界建構(gòu)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章通過對機(jī)器寫作時代科幻小說創(chuàng)作的分析，證明了人工智能算法能生成邏輯性強(qiáng)的故事。B.文章第三段以劉慈欣的“宇宙社會學(xué)”為例，論證世界建構(gòu)是創(chuàng)作科幻作品的核心依托。C.文章末段以柯潔與機(jī)器人對壘作類比，論證機(jī)器寫作長時間內(nèi)還無法超越人類創(chuàng)作。D.除了舉例論證，文章還使用了對比論證等方法，讓專業(yè)性很強(qiáng)的寫作學(xué)概念變得較易理解。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.目前機(jī)器寫作能生成合乎語法規(guī)范的小說，甚至可以模仿作家的文風(fēng)，但缺乏戲劇性和創(chuàng)造性。B.不具備創(chuàng)造新詞匯的能力是機(jī)器寫作程序在閱讀學(xué)習(xí)過程中遇到的瓶頸，這個問題將會得到解決。C.相較于傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說，科幻小說的創(chuàng)作既要注重其科學(xué)性和邏輯性，也要制造驚奇感。D.電影《流浪地球》在對末世危機(jī)進(jìn)行世界構(gòu)建時，以種種反套路設(shè)置體現(xiàn)了中國特色的故土情結(jié)和國際合作理念。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：舞蹈詩劇《只此青綠》關(guān)鍵詞之一是“傳承”。它也是向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和傳承者致敬。最開始，觀眾跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員——展卷人，循著“展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫”的篇章綱目，探尋中國傳統(tǒng)美學(xué)的意趣。不過，在一些觀眾看來，《只此青綠》整體風(fēng)格很唯美，但故事性和戲劇沖突不是那么明顯。徐珺蕊解釋，《千里江山圖》中幾乎沒有人物，去查畫家的生平，資料也很少，“給他虛構(gòu)一些故事很容易，但我們不想這樣做。既然要致敬這幅作品，就要致敬作品背后蘊含的精神。”“另外，從我們古典文學(xué)來看，古人很喜歡寫詩寫詞，包括散文和賦在內(nèi)，這些文體本身都不那么強(qiáng)調(diào)劇情矛盾，很多都是心理上的邏輯，是一種思想或者意識流的表達(dá)。”徐珺蕊說。她回憶，劇本當(dāng)時五易其稿，寫得很細(xì)致。劇目中幾乎所有工種都做了許多“加法”，努力做功課、嘗試創(chuàng)新，希望最后表現(xiàn)給觀眾的，是一種精準(zhǔn)、高級而不冗雜的“減法”狀態(tài)。（摘編自《中國新國網(wǎng)》，《舞蹈待到〈只此青綠〉為何能火？編劇分享創(chuàng)作細(xì)節(jié)》）材料二：一直以來，科技與舞臺藝術(shù)都有著緊密的聯(lián)結(jié)，在舞臺美術(shù)方面有著尤為突出的體現(xiàn)。隨著科技不斷進(jìn)步、機(jī)械臂、全息影像、裸眼3D、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用，讓舞臺美術(shù)擁有了更多、更豐富的表達(dá)方式和實踐手段。過去難以實現(xiàn)的舞臺想象如今借助科技不斷成為現(xiàn)實，舞臺美術(shù)也逐漸從襯托表演走向參與表演，在增強(qiáng)視覺效果的同時實現(xiàn)氛圍的營造和意境的傳遞。戲劇的核心是文本，對于舞臺美術(shù)工作者而言，就是要將戲劇的文本轉(zhuǎn)化為視覺語言，完成一個解碼再編碼的過程。觀眾在演出中看到的每一次光影變幻，都是科技在舞臺上的一次展翅?？萍际撬囆g(shù)的一只翅膀、舞臺美術(shù)工作者需要思考如何借助現(xiàn)代科技的力量，在舞臺上展現(xiàn)中國式的審美與表達(dá)，融入屬于我們的文化光素，建立屬于我們的舞臺語匯和審美體系。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與藝術(shù)并不矛盾，要找到使他們有機(jī)結(jié)合的方式，不斷為舞臺提供新表達(dá)，更新講述故事的方式。面對這些新技術(shù)、新形式以及新的創(chuàng)作模式，創(chuàng)作者需要合理運用，通過吸收、借鑒、消化、創(chuàng)新，釋放舞劇新的藝術(shù)可能，彰顯舞臺藝術(shù)更多魅力，進(jìn)一步豐富觀眾的審美體驗。（摘編自《人民日報》，《科技助力，展現(xiàn)中國式審美》）材料三：一般認(rèn)為、舞蹈藝術(shù)“長于抒情、拙于敘事”，如何兼顧“跳好舞”和“講好故事”這兩方面，是舞劇創(chuàng)作者面對的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性運用傳統(tǒng)舞蹈資源始終貫穿于中國舞劇的發(fā)展歷程中。中國古典舞講求“形神勁律““圓流周轉(zhuǎn)”，這種形體文化蘊藉著深厚的中國傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)思想；中國民族民間舞則以其豐富性與多樣性，為舞蹈形體和編排提供豐厚資源。深入中國傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)寶庫，總結(jié)規(guī)律、活化傳統(tǒng)，這是展現(xiàn)中國舞劇民族文化辨識度的重要途徑，也是中國舞劇創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉。同一個主題、同一個故事，在不同時代的創(chuàng)作者手中往往刻上不同的時代烙印。通過注入具有時代精神的新內(nèi)涵，可以讓原有的主題與故事煥發(fā)新的光彩。譬如在舞劇《草原英雄小姐妹》的創(chuàng)作中，有同名動畫和電影珠玉在前，如何再出新意？創(chuàng)作者將全劇結(jié)構(gòu)分為上下兩堂課。第一堂課是當(dāng)代小學(xué)生在課堂上認(rèn)識龍梅和玉榮，草原英雄小姐妹身處的歷史現(xiàn)實和時代氛圍讓孩子們感到新奇：第二堂課則是孩子們受草原英雄小姐妹事跡觸動、鼓舞后，校園內(nèi)外發(fā)生的深刻變化。舞劇讓兩代人的心靈在“課堂”中碰撞，一個老故事被激活，奉獻(xiàn)精神也在新的時代背景下得到更豐富的闡釋。既吸收借鑒現(xiàn)代藝術(shù)形式，又深植傳統(tǒng)藝術(shù)沃土，是舞劇創(chuàng)作的重要經(jīng)驗?！洞蠹t燈籠高高掛》吸收京劇水袖等元素，使以“足尖藝術(shù)”著稱的芭蕾舞上身動作更加豐富細(xì)膩，精妙傳達(dá)人物細(xì)微的心理活動。這一舞劇整體呈現(xiàn)的中國審美、中國風(fēng)格，在國際演出市場頗受歡迎。中國芭蕾舞劇的民族化創(chuàng)作方向，不僅讓講述中國故事有了更廣闊的表達(dá)空間，也為世界舞劇創(chuàng)作提供有益的中國經(jīng)驗。（摘編自《人民日報》，《中國舞劇在傳承創(chuàng)新中綻放光彩》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.古人寫的詩詞散文和賦本身都沒有多大的劇情矛盾沖突，所以作為詩劇的《只此青綠》故事性和戲劇沖突也不明顯，重在表達(dá)思想或意識流。B.《只此青綠》劇本做了許多“加法”，又刪減了五次，最后把劇目以一種精準(zhǔn)、高級的“減法”狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前，這體現(xiàn)了創(chuàng)作者的匠心。C.科技手段在戲劇表演中運用不能本末倒置，如果觀眾看完一臺舞劇，只記得舞美的絢麗奪目，只談?wù)摷夹g(shù)的眼花繚亂，那么這部作品很可能是失敗的。D.中國舞劇的藝術(shù)內(nèi)核是敘事，所以舞劇創(chuàng)作者一方面要展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)身體語言特征，另一方面也要著力豐富舞劇的敘事方式，講好中國故事。5.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.舞劇《敦煌》中“飛天”舞段，把敦煌舞的典型姿態(tài)“三道彎”化于芭蕾的開繃直立，既有中國舞蹈獨特韻味，又將民族審美與時代旨趣融于一體，利用新媒體平臺廣泛傳播。B.舞蹈詩劇《只此青綠》的舞臺設(shè)計采用地面轉(zhuǎn)臺和空中圓弧機(jī)械動作，并與演員、投影等緊密配合，共同營造出“《千里江山圖》活起來”的驚艷之感。C.舞臺劇《對話·寓言2047》，把最新技術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)融合，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂、舞蹈與激光、機(jī)器人、無人機(jī)等現(xiàn)代科技的混搭，給觀眾帶來全新的視聽體驗。D.創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》運用XR（人機(jī)交互的虛擬環(huán)境技術(shù)）、CG（計算機(jī)動畫）等手段在攝影棚里拍攝了一周，又剪輯了20天，最終呈現(xiàn)了一幅三維動態(tài)的《富春山居圖》。6.怎樣才能讓中國舞劇更受觀眾的歡迎？請你根據(jù)上述材料給劇目主創(chuàng)團(tuán)隊提出三條合理建議。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無花的薔薇之二①魯迅1英國勃爾根貴族曰：“中國學(xué)生只知閱英文報紙，而忘卻孔子之教。英國之大敵，即此種極力詛咒帝國而幸災(zāi)樂禍之學(xué)生?！袊鵀檫^激黨之最好活動場……”（一九二五年六月三十日倫敦路透電）南京通信云：“基督教城中會堂聘金大教授某神學(xué)博士講演，中有謂孔子乃耶穌之信徒，因孔子吃睡時皆禱告上帝。當(dāng)有聽眾……質(zhì)問何所據(jù)而云然；博士語塞。時乃有教徒數(shù)人，突緊閉大門，聲言‘發(fā)問者，乃蘇俄盧布買收來者’。當(dāng)呼警捕之?！保ㄈ率蝗铡秶窆珗蟆罚┨K俄的神通真是廣大，竟能買收叔梁紇②，使生孔子于耶穌之前，則“忘卻孔子之教”和“質(zhì)問何所據(jù)而云然”者，當(dāng)然都受著盧布的驅(qū)使無疑了。2西瀅教授曰：“聽說在‘聯(lián)合戰(zhàn)線’中，關(guān)于我的流言特別多，并且據(jù)說我一個人每月可以領(lǐng)到三千元?！餮浴窃诳谏狭鞯模诩埳系揭膊淮笠?。”（《現(xiàn)代》六十五）該教授去年是只聽到關(guān)于別人的流言的，卻由他在紙上發(fā)表；據(jù)說今年卻聽到關(guān)于自己的流言了，也由他在紙上發(fā)表?！耙粋€人每月可以領(lǐng)到三千元”，實在特別荒唐，可見關(guān)于自己的“流言”都不可信。但我以為關(guān)于別人的似乎倒是近理者居多。3據(jù)說“孤桐先生③”“下臺之后，他的什么《甲寅》居然漸漸的有了活氣了?？梢姽偈亲霾坏玫?。然而他又做了臨時執(zhí)政府秘書長了，不知《甲寅》可仍然還有活氣？如果還有，官也還是做得的……4已不是寫什么“無花的薔薇”的時候了。雖然寫的多是刺，也還要些和平的心。現(xiàn)在，聽說北京城中，已經(jīng)施行了大殺我了。當(dāng)我寫出上面這些無種的文字的時候，正是許多青年受彈飲刃的時候。嗚呼，人和人的魂靈，是不相通的。5中華民國十五年三月十八日，段祺瑞政府使衛(wèi)兵用步槍大刀，在國務(wù)院門前包圍虐殺徒手請愿，意在援助外交之青年男女，至數(shù)百人之多。還要下令，誣之曰“暴徒”！如此殘虐險狠的行為，不但在禽獸中所未曾見，便是在人類中也極少有的，除卻依皇尼古拉二世使可薩克兵擊殺民眾的事，僅有一點相像。6中國只任虎狼侵食，誰也不管。管的只有幾個年青的學(xué)生，他們本應(yīng)該安心讀書的，而時局漂搖得他們安心不下。假如當(dāng)局者稍有良心，應(yīng)如何反躬自責(zé)，激發(fā)一點天良？然而竟將他們虐殺了！7假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也決不是勝利者。中國要和愛國者的滅亡一同滅亡。屠殺者雖然因為積有金資，可以比較長久地養(yǎng)育子孫，然而必至的結(jié)果是一定要到的。“子孫繩繩”④又何足喜呢？滅亡自然較遲，但他們要住最不適于居住的不毛之地，要做最深的礦洞的礦工，要操最下賤的生業(yè)……8如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出于屠殺者的意料之外——這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！9以上都是空話。筆寫的，有什么相干？實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了。三月十八日，民國以來最黑暗的一天，寫?！咀⑨尅竣俦酒畛醢l(fā)表于一九二六年三月二十九日《語絲》周刊第七十二期。②叔梁紇：春秋時魯國人，孔丘的父親。按孔丘生于公元前五五一年，比耶穌生年早五百多年。③孤桐先生，章士釗。④“子孫繩繩”：語見《詩經(jīng)·大雅·抑》：“子孫繩繩，萬民靡不承?！崩K繩，相承不絕的樣子。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.孔子出生于耶穌之前是歷史常識，可見“孔子乃耶穌之信徒”之說乃信口胡諂，且被質(zhì)者反而誣陷質(zhì)問者，形象地刻畫出數(shù)典忘祖者厚顏無恥的嘴臉。B.第二節(jié)中“可見關(guān)于自己的‘流言’都不可信”一句，魯迅反駁“流言”制造者陳西瀅之流的話，因為這些人本身就不可信，所以他們制造出來的話題更不可信。C.前三節(jié)和后六節(jié)作者的情感表達(dá)差異較大，前三節(jié)冷峻剖析“正人君子”們的言行，后六節(jié)則是難以抵制的悲憤洶涌而出。D.慘案影響惡劣且危害無窮，屠殺了為中國的進(jìn)步和未來奔走的青年，中國就會滅亡，而屠殺者的子孫最終也會成為亡國奴的一員。8.文中第五小節(jié)畫線句子采用了哪種手法？其作用是什么？9.在文章最后一節(jié)中，作者說“以上都是空話”，這表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請結(jié)合文章作具體分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。祥興二年二月，厓山破，張弘范謂文天祥曰：“國亡，丞相忠孝盡矣！能改心以事宋者事今，將不失為宰相也?！碧煜樵唬骸皣霾荒芫?，敢逃其死而貳其心乎？”弘范義之。十月，丞相孛羅召見于樞密院，天祥入長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南禮！”孛羅曰：“自古以來，有以宗廟、土地與人而復(fù)逃者乎？”天祥曰：“賣國者有所利而為之，必不去，去者必非賣國者也。予前辭宰相不拜，奉使軍前，尋被拘執(zhí)。國亡當(dāng)死，所以不死者，以度宗二子在浙東故耳?！必昧_曰：“棄德祐而立二王，忠乎？“天祥曰：“吾別立君，為宗廟、社稷計也。從懷、愍而北者非忠，從元帝為忠。從徽、欽而北者非忠，從高宗為忠?！必昧_語塞，忽曰：“晉元帝、宋高宗皆有所受命，二王立不以正，篡也。”天祥曰：“景炎乃德祐親兄，不可謂不正，登極于德祐去位之后，不可謂篡?！必昧_怒曰：“爾立二王，竟成何功？”天祥曰：“立君以存宗社，存一日則盡臣子一日之責(zé)，何功之有！”孛羅欲殺之，弘范病中表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺。帝求南人有才者甚急，王積翁薦之。天祥曰國亡吾分一死耳倘緣寬假得一黃冠歸故鄉(xiāng)他日以方外備顧問可也。積翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士，留夢炎不可，曰：“天祥出，復(fù)號召江南，置吾十人于何地？”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥曰：“愿賜一死！”帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧?！笔烦荚唬褐臼坑糯罅x于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。文天祥奉兩孱王，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》，有刪改）【注】骷：同“委”，枉曲。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.天祥曰/國亡吾/分一死耳/倘緣寬/假得一黃冠歸/故鄉(xiāng)他日以方外備/顧問可也/B.天祥曰/國亡吾/分一死耳/倘緣寬假/得一黃冠歸故鄉(xiāng)/他日以方外備顧問可也/C天祥曰/國亡/吾分一死耳/倘緣寬假/得一黃冠歸故鄉(xiāng)/他日以方外備顧問可也/D.天祥曰/國亡/吾分一死耳/倘緣寬假/得一黃冠歸故鄉(xiāng)/他日以方外備/顧問可也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“敢逃其死而貳其心乎”與“士貳其行”（《詩經(jīng)·氓》）兩句中的“貳”字含義相同。B.“為宗廟、社稷計也”與“唯大王與群臣孰計議之”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“計”字含義相同。C.“事遂寢”與“然后得一夕安寢”（《六國論》）兩句中的“寢”字含義不同。D.“志士欲信大義于天下者”與“煙濤微茫信難求”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“信”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.張弘范認(rèn)為文天祥在南宋王朝滅亡的時候，已經(jīng)盡到忠孝之心了，即使效忠元人，也不失宰相的風(fēng)度，文天祥堅決地拒絕了。B.孛羅指責(zé)文天祥“不忠”“不正”，文天祥針鋒相對予以反駁，孛羅見文天祥不屈服，要殺死他，張弘范在病中為他上書求情。C.王積翁想讓人上書請求釋放文天祥去做道士，留夢炎表示反對，因為他覺得一旦文天祥再起義兵，會使他們陷入尷尬的境地。D.雖然文天祥抗元最終失敗，但史臣認(rèn)為文天祥歷經(jīng)磨難仍心志堅定，舍生取義，從容赴死，這體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予前辭宰相不拜，奉使軍前，尋被拘執(zhí)。（2）帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·夜歸臨皋蘇軾夜飲東坡①醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋②平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ竣贃|坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。②縠（hú）紋：比喻水波細(xì)紋。縠，縐紗。14.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）A.全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景。B.詞人歸家時，家中童仆早已睡熟鼾聲如雷，全不回應(yīng)敲門聲，詞人在不滿中無奈獨自離開。C.詞人時常為自己身在宦途身不由己而感到深深遺憾，不知道什么時候才能忘卻世俗名利的煩擾。D.“夜闌風(fēng)靜轂紋平”，一語雙關(guān)，既指深夜江上風(fēng)平浪靜情景，也象征寧靜、安謐的理想境界。15.“小舟從此逝，江海寄余生”有什么含意？從中可以看出詞人當(dāng)時怎樣的心境？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎儀式的發(fā)言中所說的“傾盡全力，奉獻(xiàn)所有，九死亦無悔”，化用了屈原《離騷》中的“_________，_________”。（2）猿啼高而急，似哭似號，給人以凄哀之感，讓人聽了傷心，所以詩人們常用猿啼表達(dá)哀音，比如杜甫的《登高》中“_________”和白居易《琵琶行》中的“_________”。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，寫英雄劉裕曾經(jīng)居住過的地方，如今淪為了毫不起眼的“_________，_________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個方方正正的“盒子”，銀白盒體與寶藍(lán)幕墻輝映，綻放在贛江之濱，與藍(lán)天白云①，這就是被譽為“贛地寶盒”的江西省博物館。江西是一塊光榮、神奇而又見證了中國革命發(fā)展、壯大的紅色土地?！凹t色搖籃——江西革命史陳列”重現(xiàn)“四大搖籃”的光輝歷史，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，井岡山的②燃遍中華大地，萬里長征從于都河出發(fā)……江西瑞金沙洲壩紅井上刻著的“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”，這句話穿越歲月，依然提醒人們③。滕王閣上的吟誦、湯顯祖牡丹亭里的詠唱、陶淵明桃花源中的追尋……我打開“寶盒”，那些被時光珍藏、被泥土覆蓋的贛地璀璨文明一一呈現(xiàn)，它們豐富多彩、搖曳生姿，5萬余件寶物訴說著江西故事，展陳著贛鄱之美。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子使用了排比的手法，請分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）