吉林省長(zhǎng)春市二道區(qū)公平中學(xué)2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

長(zhǎng)春市二道區(qū)公平中學(xué)2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末試題歷史考試范圍：九上九下綜合；考試時(shí)間：50分鐘；命題人：趙梅生注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、選擇題（共25小題，滿分25分，每小題1分）1．（1分）人類最早的文明是在大河流域產(chǎn)生的。與“種姓制度、創(chuàng)立佛教”相關(guān)的古代文明發(fā)祥地是（）A．兩河流域B．尼羅河流域C．黃河流域D．印度河流域2．（1分）“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系?！辈牧象w現(xiàn)的是（）A．種姓制度B．西歐封建制度C．羅馬共和制D．西漢分封制3．（1分）德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！辈牧现械淖诮讨傅氖牵ǎ〢．道教B．基督教C．佛教D．伊斯蘭教4．（1分）被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”的古希臘哲學(xué)家是（）A．伯里克利B．德謨克利特C．蘇格拉底D．亞里士多德5．（1分）莊園主行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）A．公民大會(huì)B．元老院C．莊園法庭D．人民法院6．（1分）以下最能體現(xiàn)西歐封建等級(jí)制度特點(diǎn)的諺語是（）A．條條大路通羅馬B．羅馬城不是一天建成的C．我的附庸的附庸不是我的附庸D．城市是中世紀(jì)的花朵7．（1分）“若干散落居住的家庭組成小群體，處于某個(gè)領(lǐng)主保護(hù)和控制之下，便形成了中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本社會(huì)單位。”“基本社會(huì)單位”指的是（）A．基督教會(huì)B．西歐莊園C．自由城市D．壟斷組織8．（1分）一個(gè)建立于4世紀(jì)末的帝國，它的存在不僅世界古典文化的遺產(chǎn)，而且為西歐的相對(duì)穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造了條件，更是東西方文化交流的橋梁。材料中的“帝國”是（）A．羅馬帝國B．拜占庭帝國C．法蘭克王國D．阿拉伯帝國9．（1分）如圖內(nèi)容是日本歷史上一次改革的部分規(guī)定，該規(guī)定反映出土地的所有者是（）國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅A．公民B．國家C．部民D．貴族10．（1分）阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字，并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力于（）A．創(chuàng)新與交流B．冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)C．征服與重建D．統(tǒng)一與擴(kuò)張11．（1分）中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障。被認(rèn)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A．西歐城市的復(fù)蘇B．阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播C．中國印刷術(shù)的普遍推廣D．大學(xué)的興起12．（1分）世界古代史上曾出現(xiàn)多個(gè)地跨歐、亞非三洲的大帝國。其中，它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化?！八笔牵ǎ〢．羅馬帝國B．拜占庭帝國C．阿拉伯帝國D．亞歷山大帝國13．（1分）646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）A．科舉制度B．租庸調(diào)制C．中央集權(quán)制D．均田制14．（1分）12世紀(jì)晚期，日本進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，以下關(guān)于這一時(shí)期的說法不正確的是（）A．幕府與天皇朝廷并存B．國家大權(quán)掌握在天皇手中C．武士集團(tuán)長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道D．武士效忠的對(duì)象不是國家15．（1分）佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是（）A．佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼B．4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進(jìn)了基督教的傳播C．伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島D．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教16．（1分）為應(yīng)對(duì)如圖所顯示的嚴(yán)峻形勢(shì)，美國（）A．頒布《宅地法》B．實(shí)施羅斯福新政C．革新生產(chǎn)技術(shù)D．建立法西斯專政17．（1分）生命權(quán)和生存權(quán)是人類最基本的權(quán)力．在人類歷史上，不同時(shí)代和不同地區(qū)卻出現(xiàn)了反人類的罪惡．下列由德國法西斯制造的慘劇是（）A．屠殺印第安人B．販賣黑奴C．對(duì)猶太人進(jìn)行屠殺D．南京大屠殺18．（1分）丘吉爾說：“俄國的災(zāi)難就是我們的災(zāi)難”，“我們要給俄國人民以一切可能的援助”．他持這種態(tài)度主要是因?yàn)椋ǎ〢．威脅法西斯德國B．要欺騙國際輿論C．英俄面臨共同敵人D．丘吉爾同情蘇聯(lián)19．（1分）雅爾塔會(huì)議上美、蘇、英三國協(xié)調(diào)了對(duì)德的軍事行動(dòng)，會(huì)后蘇軍發(fā)動(dòng)的對(duì)德攻勢(shì)是（）A．斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)B．諾曼底登陸C．中途島海戰(zhàn)D．柏林戰(zhàn)役20．（1分）二戰(zhàn)后，主要資本主義國家建立起社會(huì)保障制度（）①為了緩和社會(huì)矛盾②是工人階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果③消除了資本主義制度的基本矛盾A．①②③B．①②C．②③D．①③21．（1分）“珍妮機(jī)”被譽(yù)為“一腳踏出的靈感”。關(guān)于它的說法正確的是（）A．由瓦特發(fā)明B．大大提高了生產(chǎn)效率C．蒸汽機(jī)為其提供動(dòng)力D．為交通運(yùn)輸帶來極大便利22．（1分）《正道滄桑?社會(huì)主義500年》解說詞：它像一座燈塔指引國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為馬克思主義經(jīng)典著作中的“歌中之歌”。“它”是（）A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》D．《共產(chǎn)黨宣言》23．（1分）18世紀(jì)末期，倫敦污染嚴(yán)重，常被大霧籠罩，“世界霧都”因之得名，大量植物死亡、晾曬的衣服變黑，甚至還造成許多居民患病或死亡。這是因?yàn)椋ǎ〢．英國開墾土地，水土流失造成沙塵暴頻發(fā)B．倫敦化工企業(yè)太多，空氣污染嚴(yán)重C．工業(yè)革命中燃燒大量煤炭，造成污染D．倫敦地勢(shì)不好，大霧不容易散去，容易形成霧霾天氣24．（1分）某歷史著作中主要有“火車的發(fā)明”，“大清帝國的衰落”、“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”、“逐漸縮小的世界”等章節(jié)。此著作研究的主題最有可能是（）A．工業(yè)文明下的世界B．晚清政府的徘徊與掙扎C．社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)D．東西方的隔絕與沖突25．（1分）“對(duì)某些人來說，這是一個(gè)救世福音，對(duì)另外一些人，它則是一個(gè)魔鬼學(xué)說?！边@段話是《一口氣讀完世界歷史》對(duì)發(fā)表于1848年2月的某一文獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。該文獻(xiàn)是（）A．《獨(dú)立宣言》B．《人權(quán)宣言》C．《解放黑人奴隸宣言》D．《共產(chǎn)黨宣言》二、材料題（共2小題，滿分35分）26．（20分）人類文明在不斷的交流與碰撞中向前邁進(jìn)。閱讀材料，回答問題。【文明多樣】材料一：圖一圖二（1）以上兩幅圖片反映了哪一早期文明？簡(jiǎn)要說明人類早期文明在分布上的特點(diǎn)?！疚拿骰ヨb】材料二：就文明發(fā)展程度而言，在6﹣11世紀(jì)之間，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明，特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到拜占庭和伊斯蘭文明所取得成就的價(jià)值。一方面由于它們自身的成就，另一方面由于它們對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響，這兩種文明都很值得我們注意?！幾园俣任膸臁吨惺兰o(jì)歐洲文明》（2）各舉出一例史實(shí)，說明拜占庭文明和伊斯蘭文明分別對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響。【文明沖擊】材料三：到1500年，歐洲順利地進(jìn)行了文化上的文藝復(fù)興，社會(huì)多元主義、擴(kuò)大的商業(yè)和技術(shù)成就為一個(gè)全球政治的新紀(jì)元提供了基礎(chǔ)。文明之間斷斷續(xù)續(xù)的或有限的多方向的碰撞，讓位于西方對(duì)所有其他文明持續(xù)的、不可抗拒的和單方向的沖擊?！姞?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（3）“擴(kuò)大的商業(yè)和技術(shù)成就”分別源自哪一重大事件？根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出“文藝復(fù)興”與“全球政治的新紀(jì)元”之間的關(guān)系。材料四：有人認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種文化的沖突，一個(gè)是農(nóng)業(yè)的、崇奉儒教的、落后的、已在齊腰深的沙子中掙扎的沒落王朝，……另一個(gè)是工業(yè)的、資本主義的、進(jìn)步的、積極進(jìn)取的社會(huì)。兩種制度相遇（兩種文明交融），沖突是不可避免的?！保?）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出中英兩國在政治制度上的差異。（5）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，填寫“近代西方對(duì)中國傳統(tǒng)文明沖擊的表現(xiàn)及相關(guān)史實(shí)”簡(jiǎn)表。沖積層面沖擊表現(xiàn)相關(guān)具體史實(shí)（1例即可）政治制度由專制逐漸走向民主①______________經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)解體，近代工業(yè)誕生②______________社會(huì)生活文明開化③______________思想文化④______________⑤______________【文明互融】材料五：進(jìn)入20世紀(jì)以后，文明之間的關(guān)系從受一個(gè)文明對(duì)所有其他文明單方向影響支配的階段，走向所有文明之間強(qiáng)烈的、持續(xù)的和多方向的相互作用的階段。——塞繆爾?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（6）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明當(dāng)今推動(dòng)文明間相互作用的因素有哪些？27．（15分）閱讀材料，完成下列問題。材料一：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)分工的不斷擴(kuò)大，個(gè)體勞動(dòng)日益普遍化，終于導(dǎo)致了生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)，這就使一部分人可以利用自己占有的生產(chǎn)資料來剝削他人的剩余勞動(dòng)，從而使階級(jí)的產(chǎn)生由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提；生產(chǎn)資料私有制的確立，則是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因。（1）依據(jù)材料指出階級(jí)產(chǎn)生的動(dòng)力、前提和直接原因。材料二：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)客觀存在的必然現(xiàn)象，并貫穿于階級(jí)社會(huì)的全部發(fā)展過程。階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出的表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中?！鞍俣劝倏啤保?）依據(jù)材料二提煉一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合世界資本主義社會(huì)中的5例相關(guān)史實(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文，200字左右。）長(zhǎng)春市二道區(qū)公平中學(xué)2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末試題·歷史參考答案與試題解析一、選擇題（共25小題，滿分25分，每小題1分）1．【解答】發(fā)祥于印度河流域的古代印度，產(chǎn)生了種姓制度、佛教等古代文明。雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。公元前6世紀(jì)，古代印度社會(huì)矛盾尖銳，佛教在這種社會(huì)背景下誕生了。故選：D。2．【解答】8世紀(jì)前期，查理?馬特任宮相時(shí)，進(jìn)行改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，在封建貴族內(nèi)部以土地為紐帶形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，但在不同等級(jí)的貴族間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系，當(dāng)時(shí)流傳著一句話：我的附庸的附庸，不是我的附庸。據(jù)題干關(guān)鍵信息“分封”“附庸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的是西歐封建制度。B符合題意。故選：B。3．【解答】“羅馬第一次以武力征服世界”指的是羅馬通過武力擴(kuò)張建立起地跨三洲的大帝國；“第二次是以宗教”，羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；“第三次則以法律”指的是羅馬法維系帝國的統(tǒng)治，對(duì)近代資本主義國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。故選：B。4．【解答】抓住題干關(guān)鍵詞“百科全書式的學(xué)者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德是古希臘哲學(xué)家，邏輯學(xué)家，科學(xué)家。亞里士多德總結(jié)了古希臘哲學(xué)發(fā)展的成果，首次將哲學(xué)和其他科學(xué)區(qū)別開來，開創(chuàng)了邏輯學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的獨(dú)立研究。其學(xué)術(shù)思想對(duì)西方文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”，所以D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)伯里克利是雅典民主政治達(dá)到頂峰時(shí)期的執(zhí)政官，排除；B項(xiàng)德謨克利特提出了“原子論”，排除；C項(xiàng)蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義，排除。故選：D。5．【解答】莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園主行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是莊園法庭。C符合題意。故選：C。6．【解答】查理?馬特改革后形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。在最高王權(quán)與最底層的農(nóng)奴之間，不止是有一層領(lǐng)主，而是有好幾個(gè)層次，每個(gè)領(lǐng)主都可將自己的領(lǐng)地劃成數(shù)塊封給自己的屬下，從而形成了一種金字塔形的階梯網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)大領(lǐng)主相對(duì)于國王或皇帝來說是附庸，國王和皇帝是他的領(lǐng)主，但相對(duì)于這個(gè)大領(lǐng)主自己分封的中小貴族來說他就是領(lǐng)主，由他分封的人則是他的附庸；依此類推，直至最低一等的普通騎士。各級(jí)領(lǐng)主與附庸相互按契約承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。在歐洲大陸，通常情況下附庸只對(duì)他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則?！拔业母接沟母接共皇俏业母接埂笔亲钅荏w現(xiàn)西歐封建等級(jí)制度特點(diǎn)的諺語。A條條大路通羅馬反映了羅馬的繁榮；B羅馬城不是一天建成的屬于添加項(xiàng)；D城市是中世紀(jì)的花朵反映了中世紀(jì)封建城市的繁榮。故選：C。7．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本社會(huì)單位是西歐莊園。B正確；基督教會(huì)控制了中世紀(jì)歐洲的精神世界。A錯(cuò)誤；自由城市與題干“中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本社會(huì)單位”不符合。C錯(cuò)誤；壟斷組織出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命之后。D錯(cuò)誤。故選：B。8．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，其中的拜占庭帝國，即東羅馬帝國，建立于4世紀(jì)末，存在時(shí)間是395年—1453年，是歐洲最悠久的君主制國家，它的文化和宗教對(duì)于今日的東歐各國有很大的影響，其保存下來的古希臘和古羅馬史料、著作和理性的哲學(xué)思想也為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了最直接的動(dòng)力，引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史，故B符合題意，A不符合題意；法蘭克王國建立于481年，故C不符合題意；阿拉伯帝國，632年﹣1258年，故D不符合題意。故選：B。9．【解答】646年，日本孝德天皇頒布詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有。大化改新的內(nèi)容有：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。故B符合題意。故選：B。10．【解答】阿拉伯?dāng)?shù)字是國際上通用的一種數(shù)字符號(hào)。就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號(hào)，古代印度人發(fā)明0﹣9的計(jì)數(shù)法，12世紀(jì)時(shí)阿拉伯人學(xué)會(huì)了這種方法，并加以改造，最后傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字，并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力于創(chuàng)新與交流，A符合題意。故選：A。11．【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)，11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展、西歐大學(xué)興起，西歐中世紀(jì)大學(xué)被譽(yù)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。D符合題意。故選：D。12．【解答】根據(jù)所學(xué)，拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對(duì)基督教，希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的文化兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。9世紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)都與材料信息無關(guān)，故錯(cuò)誤。故選：B。13．【解答】六七世紀(jì)時(shí)日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢(shì)在必行。7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。故依據(jù)“646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制”可知，“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的中央集權(quán)制。故選：C。14．【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。國家大權(quán)掌握在幕府手中。故選項(xiàng)B說法不正確，但符合題意。故選：B。15．【解答】A．公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。A不符合題意；B．1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生．4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國教．基督教會(huì)依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。B不符合題意；C．7世紀(jì)初誕生于阿拉伯半島并見證了阿拉伯半島的統(tǒng)一的宗教是伊斯蘭教。C不符合題意；D．公元1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)社會(huì)矛盾尖銳，耶穌自稱“救世主”創(chuàng)立了基督教。公元前6世紀(jì)，釋迦牟尼在古代印度創(chuàng)立了佛教。公元7世紀(jì)，穆罕默德在古代阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教。世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是佛教、基督教、伊斯蘭教。D符合題意。故選：D。16．【解答】為應(yīng)對(duì)如圖所顯示的嚴(yán)峻形勢(shì)，美國實(shí)施羅斯福新政。1933年3月，富蘭克林?羅斯福就任美國總統(tǒng)。為了應(yīng)付日益嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，羅斯福一上任，就宣布實(shí)施新政，采用國家干預(yù)手段來扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。故選：B。17．【解答】1933年，希特勒出任德國總理，標(biāo)志著法西斯專政在德國建立。對(duì)內(nèi)推行恐怖獨(dú)裁統(tǒng)治，極力煽動(dòng)反猶排猶情緒，掀起迫害猶太人暴行。二戰(zhàn)期間更是喪心病狂地對(duì)猶太人采取了種族滅絕政策。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)期間，納粹德國共屠殺了約600萬猶太人。故選：C。18．【解答】丘吉爾把俄國的災(zāi)難視為自己的災(zāi)難，要給俄國人民以一切可能的援助，主要是因?yàn)樗鼈兠媾R共同敵人德國法西斯的侵略，英俄兩國的命運(yùn)是捆綁在一起的，而不是要欺騙國際輿論，更不是同情蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)它們并沒有對(duì)法西斯德國構(gòu)成威脅。故選：C。19．【解答】雅爾塔會(huì)議后的1945年4月，蘇聯(lián)軍隊(duì)對(duì)柏林發(fā)動(dòng)總攻，希特勒見大勢(shì)已去，自殺身亡；5月2日，柏林守軍投降；5月8日，德國正式簽署投降書，第二次世界大戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。雅爾塔會(huì)議后蘇軍發(fā)動(dòng)的對(duì)德攻勢(shì)是柏林戰(zhàn)役。故選：D。20．【解答】社會(huì)保障制度是工人階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)也認(rèn)為實(shí)行這種制度，可以緩和階級(jí)矛盾，創(chuàng)造一個(gè)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。但是，社會(huì)保障制度不能解決資本主義制度的基本矛盾。故選：B。21．【解答】哈格里夫斯在1765年成功的制造出能同時(shí)紡出多根棉紗的紡紗車，大大提高了紡紗效率。他用自己女兒的名字把這種紡紗機(jī)命名為珍妮機(jī)。珍妮機(jī)成為近代意義上的機(jī)器，標(biāo)志著工業(yè)革命的開始。故選：B。22．【解答】1848年2月，馬克思和恩格斯為國際無產(chǎn)階級(jí)組織—共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思主義的誕生使無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，開辟了國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。在科學(xué)理論指導(dǎo)下，國際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。據(jù)題干關(guān)鍵信息“指引國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“它”是《共產(chǎn)黨宣言》。D符合題意。故選：D。23．【解答】工業(yè)革命中最重要的發(fā)明是蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)用煤炭作燃料，由于蒸汽機(jī)的使用和推廣，工業(yè)革命創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力，促使了經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也給英國帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。題干現(xiàn)象的出現(xiàn)就是因?yàn)楣I(yè)革命中燃燒大量煤炭，造成污染。故選：C。24．【解答】“火車的發(fā)明”發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期，此時(shí)中國的清朝政府正走向衰落；工業(yè)革命后產(chǎn)生了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)，后來馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，號(hào)召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”；工業(yè)革命中汽船、火車交通工具的發(fā)明，擴(kuò)大了人類的活動(dòng)范圍，所以世界才會(huì)“逐漸縮小”。某歷史著作中主要有“火車的發(fā)明”，“大清帝國的衰落”、“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”、“逐漸縮小的世界”等章節(jié)。此著作研究的主題最有可能是工業(yè)文明下的世界。故選：A。25．【解答】“對(duì)某些人來說，這是一個(gè)救世福音，對(duì)另外一些人，它則是一個(gè)魔鬼學(xué)說?！薄?848年2月”結(jié)合所學(xué)可知，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的評(píng)價(jià)。1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。故選：D。二、材料題（共2小題，滿分35分）26．【解答】（1）觀察圖片可知，圖一金字塔是古埃及的文明成就，圖二反映的是種姓制度，它是古印度的文明成就。人類早期文明分布于大河附近；文明之間相互孤立、分散。（2）據(jù)所學(xué)知，拜占庭文明：《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；保存了大量的希臘羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供豐富的精神營養(yǎng)。阿拉伯文明：《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。（3）由材料三“到1500年，歐洲順利地進(jìn)行了文化上的文藝復(fù)興，社會(huì)多元主義、擴(kuò)大的商業(yè)和技術(shù)成就為一個(gè)全球政治的新紀(jì)元提供了基礎(chǔ)”可知，“擴(kuò)大的商業(yè)和技術(shù)成就”分別源自新航路開辟或殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命。文藝復(fù)興為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（4）由材料四“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種文化的沖突，一個(gè)是農(nóng)業(yè)的、崇奉儒教的、落后的、已在齊腰深的沙子中掙扎的沒落王朝，……另一個(gè)是工業(yè)的、資本主義的、進(jìn)步的、積極進(jìn)取的社會(huì)。兩種制度相遇（兩種文明交融），沖突是不可避免的?！笨芍?，中國是封建專制，英國是資本主義制度。（5）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代西方對(duì)中國傳統(tǒng)文明沖擊的表現(xiàn)為：政治制度上，由專制逐漸走向民主，如孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了民主共和國（或頒布《中華民國臨時(shí)約法》）；經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，自然經(jīng)濟(jì)解體，近代工業(yè)誕生，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦江南制造總局等近代企業(yè)；社會(huì)生活上，社會(huì)生活文明開化，如電影等傳入中國；思想文化上，民主科學(xué)思想廣泛傳播，如《新青年》的創(chuàng)辦等。（6）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知，當(dāng)今推動(dòng)文明間相互作用的因素有交通和通訊的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)；國際局勢(shì)的相對(duì)緩和；各國政府對(duì)文明交流認(rèn)識(shí)的加深等。故答案為：（1）圖一：古埃及；圖二：古印度；特點(diǎn)：分布于大河附近；文明之間相互孤立、分散。（2）拜占庭文明：《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；保存了大量的希臘羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供豐富的精神營養(yǎng)。（一例即可）阿拉伯文明：《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。（一例即可）（3）新航路開辟或殖民擴(kuò)張；工業(yè)革命。文藝復(fù)興為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（4）中國是封建專制；英國是資本主義制度。（5）①辛亥革命建立中華民國（或頒布《中華民國臨時(shí)約法》）；②如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦江南制造總局等近代企業(yè)，答其他民族工業(yè)也可；③如電影傳入中國（衣食住行交通傳媒等都可）；④民主科學(xué)思想廣泛傳播（或資產(chǎn)階級(jí)思想或資產(chǎn)階級(jí)革命思想、資產(chǎn)階級(jí)維新思想廣泛傳播）；⑤《新青年》的創(chuàng)辦。（6）交通和通訊的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)；國際局勢(shì)的相對(duì)緩和；各國政府對(duì)文明交流認(rèn)識(shí)的加深等。（一點(diǎn)即可）27．【解答】（1）根據(jù)材料一“隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)分工的不斷擴(kuò)大，個(gè)體勞動(dòng)日益普遍化，終于導(dǎo)致了生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)，這就使一部分人可以利用自己占有的生產(chǎn)資料來剝削他人的剩余勞動(dòng)，從而使階級(jí)的產(chǎn)生由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提；生產(chǎn)資料私有制的確立，則是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因?！钡贸鰟?dòng)力：生