第九課-甲骨文與青銅器說課稿

PAGEPAGE4第九課甲骨文與青銅器說課稿各位老師，你們好。今天我說課的題目是《甲骨文與青銅器》，我準(zhǔn)備從說教材、說教法、說學(xué)法和教學(xué)過程這四個(gè)角度來簡(jiǎn)要闡述我對(duì)本課內(nèi)容的理解和處理。一、說教材（一）教材的地位和作用《甲骨文與青銅器》是北京師范大學(xué)出版社七年級(jí)上冊(cè)第二單元的內(nèi)容，這節(jié)課是一堂專門的文化史課，著重為學(xué)生介紹了商文化的典型代表甲骨文和青銅器。本課是學(xué)生了解甲骨文和和青銅器，認(rèn)識(shí)商文化的最重要的一課。只有認(rèn)真學(xué)好本課，學(xué)生才能比較全面地認(rèn)識(shí)商朝。同時(shí)本課也本學(xué)期的第一堂專門的文化史課，學(xué)好它。對(duì)于學(xué)好以后的文化史課會(huì)有一定的幫助。（二）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.知道甲骨文和金文，了解今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國古代青銅藝術(shù)的成就。能力目標(biāo)1．教師指導(dǎo)學(xué)生思考“甲骨文和青銅器的發(fā)現(xiàn)怎樣體現(xiàn)了商朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮？”培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和歷史分析能力。2．教師引導(dǎo)學(xué)生通過了解三星堆青銅文化，想象古蜀國的社會(huì)生活狀況，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和想象能力。德育目標(biāo)通過教學(xué)使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，認(rèn)識(shí)到中國文化是古代各民族共同創(chuàng)造的，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同感與民族平等觀念。二、重點(diǎn)與難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。2.教學(xué)難點(diǎn)：甲骨文（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)一些專門的科學(xué)知識(shí)如甲骨文較難講述清楚；因?yàn)榧坠俏呐c現(xiàn)代的文字有較大的差別，學(xué)生的理解能力有限，所以將甲骨文作為本課的難點(diǎn)。）三、教法１.寓教于樂的教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。）２.啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：在具體操作中，教師注意“啟”的適度性原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。）３.多媒體、多信息渠道教學(xué)方法。（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和聽課效率）四、說學(xué)法1.分析歸納法2.自主探究法3.總結(jié)反思法（設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。）四、教學(xué)過程（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課破解甲骨文之謎：認(rèn)真觀看下面的視頻，回答問題，看看誰回答的最準(zhǔn)確！讓學(xué)生帶著問題去看視屏《甲骨占卜的源流》，1、商朝人為什么要占卜？2、在商代能夠進(jìn)行占卜的是什么人？3、他們遇到什么事會(huì)去占卜？4、這些文字主要刻寫在什么上面？學(xué)生回答：1.因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們迷信鬼神2.王室貴族3.風(fēng)雨、收成、征伐、疾病、生育等4.龜甲和獸骨上（設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，尤其七年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，年齡還小，興趣往往會(huì)支配著學(xué)習(xí)行為。通過影片和設(shè)問來激發(fā)學(xué)生興趣，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生帶著探究問題的好奇進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)之中，提高學(xué)生的聽課效率。在教學(xué)中設(shè)置疑點(diǎn)，能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，養(yǎng)成善于動(dòng)腦思考、敢于開口提問、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。）（二）、講授新課1.甲骨文的含義——商朝時(shí)期刻在龜骨和獸骨上的文字。教師出示圖片——龜甲刻辭和牛骨刻辭（生）刻在龜骨和獸骨上的文字2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)——殷墟（今河南安陽小屯村）教師出示圖片——殷墟遺址（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣華，有利于學(xué)生的記憶。）（師）問題：回想上課時(shí)看的視頻，商朝時(shí)人們?yōu)楹我盐淖挚淘邶敿谆颢F骨上?那時(shí)的文字記載了什么內(nèi)容?（生）回答略（師）商朝時(shí)期，占卜之風(fēng)盛行，貴族遇事都要占卜，占卜就是預(yù)測(cè)兇吉，其方法是在龜甲或獸骨上鉆眼、火烤，憑借裂后的裂紋形態(tài)走勢(shì)預(yù)測(cè)兇吉，并將預(yù)測(cè)結(jié)果刻在上面，以期以后驗(yàn)證，因此，甲骨文就是商朝人占卜的記錄，故甲骨文又稱為卜辭。3.（1）甲骨文發(fā)現(xiàn)的價(jià)值：殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。討論：甲骨文的發(fā)現(xiàn)為何對(duì)研究商朝的歷史具有重要價(jià)值？（生）由于商王幾乎每事必卜，故甲骨文的內(nèi)容涉及到商代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，反映了商王的活動(dòng)和商朝的社會(huì)生產(chǎn)狀況以及階級(jí)關(guān)系，記錄了商朝后期大量的史實(shí)，具有及其重要的史料價(jià)值。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。（2）甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系.（師）反映了商朝青銅鑄造業(yè)水平的高超和商朝工匠的聰明才智。啟示：做事應(yīng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。（設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的總結(jié)歸納能力）（四）、鞏固練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題

1．我國有文字可考的歷史開始于(C)A．堯舜禹時(shí)代B．夏朝C．商朝D．西周

2．下列幾項(xiàng)表述不正確的是(C)A．甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟B．金文比甲骨文更規(guī)范C．竹帛書出現(xiàn)于春秋時(shí)D．大篆出現(xiàn)于西周晚期

二、雙項(xiàng)選擇題

1．商周的文字是(CD)A．象形文字B．楔形文字C．甲骨文D．金文

2．南朝是我國青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，那時(shí)的青銅器的代表是(AC)A．司母戊鼎B．婦好墓出土的象牙杯C．四羊方尊D．湖北隨州出土的編鐘三、識(shí)圖題觀察下圖，請(qǐng)回答：①此器皿的名稱是什么？它是哪個(gè)朝代的青銅藝術(shù)？商朝的四羊方尊②為什么說它是青銅器中名聞中外的精品？因其造型雄奇，工藝高超，是享譽(yù)中外的青銅藝術(shù)精品。（設(shè)計(jì)意圖：通過練習(xí)，可以了解學(xué)生的聽課情況，鞏固課堂知識(shí)，有助于教學(xué)反思；同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的分析概括能力）（五）、板書設(shè)計(jì)第9課甲骨文與青銅器一、甲骨文1.甲骨文的含義——商朝時(shí)期刻在龜骨和獸骨上的文字。2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)——殷墟（今河南安陽小屯村）3