淺談現(xiàn)代詩歌寫作技巧

淺談現(xiàn)代詩歌寫作技巧（文/戚寞）“詩者，在心為志，發(fā)言為詩”，是人們對美好事物的向往與追求。這是很久前看的一段解釋現(xiàn)代詩歌的話，而在《文學理論》一書上對現(xiàn)代詩歌的描述則是：詩歌，是最古老的一種文學體裁。我想，這里“最古老”的定義肯定是廣義的，因這指向的詩歌包括古典詩詞，和現(xiàn)代詩歌。我們都懂得，現(xiàn)代詩歌在我們國家發(fā)展只有短短數(shù)十年歷史。然而就是這短短數(shù)十年，現(xiàn)代詩歌突飛猛進，獲得了很可以驕傲的成果，其間誕生了許多杰出的現(xiàn)代詩人。按詩人何三坡在答記者問時的一句話說“中國的現(xiàn)代詩歌，已經(jīng)進入盛唐時期。”由此可見，現(xiàn)代詩歌在此間迅速風行的人群和熱度，也由此可見，現(xiàn)代詩歌日新月異，正以最迅速度和最高水平，爬向另一座更高的山峰。下面我就現(xiàn)代詩歌的寫作技巧和手法論述幾點，假如不夠水平，還請詩友們多多包涵和支持。一、語言和意境的運用我們都懂得，現(xiàn)代詩歌有三個明顯而詳細的要素，它們是：語言，意境和韻律。由此可見語言和意境對一首現(xiàn)代詩歌有多么關鍵的作用。假如要鑒賞一部現(xiàn)代詩歌的好壞，這兩個原因是首先的，必不可少，也是不能忽視的。語言來自于生活，這一點我們都懂得，但任何體裁文章使用的語言，都不是真正在生活里的語言?！八囆g來源于生活，更高于生活”，其實這指的也就是任何文學體裁的語言來源于生活，但也“必將高于生活。”作為一種詩意化的文學體裁，在語言這方面，就更有著不可言說的重要作用和魅力了。一首現(xiàn)代詩歌里，假如語言優(yōu)雅而別致，就必然有某些嚼頭和看頭；而假如語言使用不妥，就會敗壞整個作品的氣氛和風格。至于意境，我個人認為也就是能渲染作品和氣氛的某些東西，可以是一幅幅打開的畫面，由遠及近，或由近及遠，也可是一種感觸或哲思，禪意。也就是說意境的劃分大體兩類：有形和無形，能看得見的物體和畫面，就是有形的意境，尚有一種意境是無形，由于并沒有那種畫面和物體，這種意境存在的只是一種思想，或感悟。下面，我們通過詳細作品，來領會一下語言和意境的魅力。首先我們來閱讀詩人何三坡的詩歌作品《麻雀》麻雀雪在大山下降落房屋蹲在雪地里屋頂上蹲著炊煙麻雀們打扮成秋天的葉子從樹杈上落下來又頃刻間回到樹上去短短數(shù)語，詩人卻已運用優(yōu)雅的語言和意境，向我們敞開了一幅優(yōu)美的畫面?！把┰诖笊较陆德?房屋蹲在雪地里/屋頂上蹲著炊煙”，在這三句簡樸詩句里，我們能體會到一種很美的意境，這是一種有形意境，“潔白的雪花，房屋，雪地，炊煙”，幾種樸實的物象，在不經(jīng)意間，已起落有致呈目前讀者面前，其實已營造了一種尤其雅致的意境和氣氛，源自大自然的寧靜與圣潔，引人入勝，又令讀者浮想聯(lián)翩。而“從樹杈上落下來/又頃刻間/回到樹上去”，實際上也算是一種有形兼無形的意境了，在這種無形的意境里，我們不僅看到了麻雀，葉子，樹木，尚有一種視覺和思想的廣闊，有著不少感悟和思索，寒冷下動物們樂觀生存，努力向上，對于人類，實際上又是一種巨大的鼓勵和感恩?！奥槿競兇虬绯?秋天的葉子/從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”，在這里我們還能領會到詩人語句和敘說的優(yōu)雅，“麻雀們打扮成/秋天的葉子”，幾乎沒有過多的修飾，而帶給讀者的卻是無比潔凈和明朗，“從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”，在安靜的畫面里，忽然峰回路轉，可愛的麻雀向上飛起，帶領讀者的視線上升，上升，在不經(jīng)意間，寧靜的畫面在動，向上翱翔和超越。短短的詩歌作品也由此獲得了巨大成功。在此，我們足以領悟到了語言和意境給作品帶來的巨大魅力。二、韻律和節(jié)奏的把握但凡接觸過文學的人，我們都懂得韻律的意思。在古典詩詞里，韻律的作用十分重要，假如缺乏了韻律，或韻律不整，那么古典詩詞就不能叫詩詞，最佳的詩詞也會失去看頭。新文化運動后，在初期的現(xiàn)代詩歌里，詩人們對韻律的把握非常周到而細致。在初期現(xiàn)代詩歌作品里，我們常常能讀到那些韻律和節(jié)奏把握都很巧妙的好作品，這些好作品帶給我們的感受，一般是閱讀輕快，優(yōu)美，抑揚頓挫，也或干練，大氣，醇厚，回味悠長。這些韻律和節(jié)奏的佳作，同步也是最佳的朗誦作品。那么我們再回過來，帶著節(jié)奏與韻律的品味，來欣賞先哲現(xiàn)代詩人的佳作。再別康橋（節(jié)選）——作者徐志摩輕輕的我走了正如我輕輕的來我輕輕的招手作別西天的云彩那河畔的金柳是夕陽中的新娘波光里的艷影在我的心頭蕩漾軟泥上的青荇油油的在水底招搖在康河的柔波里我甘心作一條水草那榆蔭下的一潭不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢……全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的韻律和節(jié)奏在作者把握下，詩人打開的敘說仿佛一湖水漂亮的漣漪，帶著涼爽和透徹，漸漸蕩開在讀者面前。假如輕輕朗誦起來，就更有一番滋味了，那緩緩打開的漂亮而恬靜的物象“云彩，金柳，夕陽，新娘，……”，“輕輕的走了，輕輕地來了”，一幅幅春天碧綠的畫面映入讀者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一條水草”，……真是溫暖而心動，愜意而輕快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲輕輕的歌兒，回蕩在我們耳邊。這也就是諸多詩人認為的，現(xiàn)代詩歌，不僅是詩，更是一曲優(yōu)美的歌兒?？v覽詩人的作品，品味其完美的韻律和意境，我們才懂得，現(xiàn)代詩歌，有著多么巨大的魅力，令人陶醉。而在數(shù)十年后的今天，現(xiàn)代詩歌翻越了無數(shù)個臺階。今天的現(xiàn)代詩歌完全是自由的，充斥個性，它們大氣，奔放，內斂，開闊，并無憂無慮。也就是說，在今天現(xiàn)代詩歌體現(xiàn)上，眾多詩友也許拋棄了詩歌原本該具有的韻律，但節(jié)奏仍舊是必不可少的。在某個意義上說，節(jié)奏其實就代表了作品的一種氣勢，也可以說是一種風格，假如節(jié)奏把握得巧妙，它將成為詩人們的一種個性，也也許由此誕生各類風格，形成百家爭鳴。三、清新靈動法我們都懂得，詩歌都是由每個細致的句子構成。這里的清新和靈動，指的都是句子的體現(xiàn)和構造。一種句子的構成，有許多種方式，在體現(xiàn)上，一般個人都喜歡用自己常用的手法和個性來組織語言，有拖沓的，凝練的，清新和雅致的，也有繁瑣和啰嗦的，詩歌水平和風格的差異，我想首先就是來源于一種人組織語言能力的差異吧。清新其實只是一種感覺，是清爽和鮮活的組合。假如一種句子的組合或一首詩歌的體現(xiàn)能到達這點，給讀者默默間送去清爽和鮮活，又怎能不令讀者喜歡和動容？而靈動，則是指體現(xiàn)中蘊含一種無形的力量和動感，使陳舊的畫面鮮活，使靜止的物象跳躍，使暗淡的顏色明亮，甚至能令死去的物體重生！由此，我們可見靈動有多么巨大的作用，也由此可見，靈動的“動”實際上就是一種無言的力量。下面我們詳細以詩來分析。冬日陽光它們翻過墻壁，防盜網(wǎng)翻過緊閉的玻璃，紗窗輕輕跳下來游蕩在房間里多么活潑的一群魚啊它們穿金黃衣裳它們游弋在凜冽的空氣里它們游弋在潔白的地板上我靜靜的看著仿佛寒冷的時光復蘇仿佛那些歡悅的魚兒，就游弋在我溫暖的心海里在這首精致而短小的詩歌里，我們能領會到詩歌這種文學體裁帶給我們的無比溫暖與美好的感覺，濃濃的詩意貫穿其中。這首詩歌最大的特點就是清新和靈動，此外畫面感也尤其強。在第一節(jié)“它們翻過墻壁，防盜網(wǎng)/翻過緊閉的玻璃，紗窗/輕輕跳下來/游蕩在房間里”，在這我們看到了作者清新的語言，沒有瑣碎和繁雜，而“翻過”、“跳下來”、“游蕩”等一系列動詞又恰到好處，由遠及近，引領讀者的視線和感官，清清爽爽。在第二節(jié)，更是有一種意蘊的美感和動感，這里的冬日陽光被“默化”成一群群活潑的魚，“它們穿金黃衣裳/它們游弋在凜冽的空氣里/它們游弋在潔白的地板”，陽光本是安靜的，甚至有靜止之覺，而作者運用巧妙的比方和敘說，令安靜的事物游動，令安靜的畫面跳躍，由此，則不得不嘆息清新和靈動的神奇作用。而在第三節(jié)，作者則又巧妙地升華了動感，將畫面的動感繼續(xù)拉伸，運用靈動的句子，輕輕向上跳動，“我靜靜的看著/仿佛寒冷的時光復蘇/仿佛那些歡悅的魚兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，呵呵，陽光普照萬物，也普照每個人的心海，“仿佛那些歡悅的魚兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，溫暖的陽光變成一群金色的魚，它們溫暖而熱烈的游進一種人的心房，也游進了讀者的心房。如此溫和與熱烈，如此柔情與細膩，此情此景，又怎能不令人歡欣！四、擬人法說到擬人，我們都知怎么回事，而詩歌里的擬人，并不是單純的比方，假如是這樣，那么詩歌就要丟失原本具有的詩意，語感和意韻。詩歌中的擬人法，是指將要體現(xiàn)的主題或物象形象的人物化，或借用人物的某些個性的特點來詠物，假如體現(xiàn)恰當，甚至能讓虛擬的人和真實的物共成一體，借人詠物，以物喻人，獲得的效果，自然不可比擬。下面我們來看看擬人法的神奇作用月光作者：何三坡你提著裙子從后山上下來樹葉們在晚風中浮起月光在木門上涌動呵呵，讀何三坡的作品，總有著更多的感動和喜悅。在這短短的三句話里，作者運用寥寥數(shù)字，干脆利落，打開了無數(shù)漂亮的意象，盡管短小，讀起來卻余香滿口，意韻無窮?！澳闾嶂棺訌暮笊缴舷聛怼保苊黠@，這是用的擬人法了，由于月亮不是人類，更不會穿上屬于女人的漂亮裙子。靜夜。月圓。樹葉晃動。月光灑落在木門上。佇立在夜色里的詩人，看到皎潔的月亮掛在上空，暈黃的月光慢慢揮灑下來，美得令人浮想聯(lián)翩的月亮，此刻在詩人眼內，不是一種沒有溫度和情感的物體，而是一種溫柔并優(yōu)雅的女人?！澳闾嶂棺訌暮笊缴舷聛怼保裁吹臉拥呐瞬艜腥绱说膬?yōu)雅和淡然呢？必然是溫爾多情，必然是美到極至。由此，在詩人筆下，將一輪明月擬人化為一種無比溫柔并優(yōu)雅女人，帶著不可言說的華美和寧靜；同步，詩人在借人詠物的這一刻，又以物喻人，也就是說，在將月光比方成的女人，同步又將女人升華成月光的無限境界，這里詩人又默默無聲贊嘆了天下女人，象月光般皎潔，純凈的女人，恰好是藝術的最大升華。五、素描法說到素描，我們都懂得是怎么回事。就是用鉛筆在白紙上畫下物體或人像，也可以是粗象的思維。那么，詩歌是用語言組合起來的，又怎么來用筆來繪畫呢？呵呵，寫詩時咱們不必借用鉛筆，有時候，語言就是最佳的鉛筆，在我們的手中，運用意境和韻律，咱們可以描繪出一幅幅比鉛筆和白紙愈加漂亮的畫面。并且，這些畫面里，不只有漂亮，粗獷，細膩，或朦朧，尚有圖畫作品所不能及的柔美，感性，優(yōu)美的意境，詩意，以及打開的哲思，讀起來余香滿口，回味悠長。下面，我們在詩歌作品里來感受一下素描法的魅力。深秋廣袤的大地湖水擱淺?？拷蔹S的草灌木蕭瑟狗尾草仍在翹首花白的等待涼爽的風涌過來那些深黃的野菊花在舞動后打出輕輕的寒顫這里作者很明顯使用了素描的手法，運用詩歌語言來繪畫，極好地打開了一幅深秋的畫面。這里我們不僅看到了一幅秋天遍及山野的畫面，還讀到了這些畫面里所有事物的漂亮和詩意。“廣袤的大地/湖水擱淺。靠近枯黃的草”，仿佛是一幅擺放在眼前的畫面，背景是廣袤的大地，這是遠和大的視覺，之后映入眼簾的就是背景里的景物了“湖水擱淺。靠近枯黃的草”，仍舊是背景里稍遠某些的事物和景象，慢慢的，畫面感在拉近：“灌木蕭瑟/狗尾草仍在翹首花白的等待”，于是我們看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翹首花白的等待”。這就是作者在第一節(jié)打開的畫面。這個畫面里我們還同步領會到了不少大自然真實的顏色：擱淺的湖水，枯黃的草，灌木蕭瑟，狗尾草花白的等待。在繪畫作品里，作者得花費大量時間和顏料來搭配制作多種顏色，而在詩歌素描作品里，則只需寥寥數(shù)語，便可到達畫面所具有的大多感官，由此，又不得不再次贊揚文字的奇妙。在第二節(jié)里，我們能看到畫面感的升華，以及思想藝術升華。本來作者要體現(xiàn)的不僅是一幅深秋的畫面，尚有更深刻的對大自然和植物不屈不撓的贊揚?！皼鏊娘L涌過來/那些深黃的野菊花/在舞動后/打出輕輕的寒顫”，“那些深黃的野菊花”應當就是畫面中的主體了，在描敘眾多暗淡的顏色后，作者最終指向的是一種“深黃色的嬌嫩”。在深秋，萬物枯澀，河水擱淺，唯有堅強而漂亮的野菊花傲立在凜冽的環(huán)境里，雖然“涼爽的風涌過來”，驕傲的野菊花，也僅僅是“舞動后，打出輕輕的寒顫?！奔偃缫环N人，在不管碰到多大的困難和挫折時，都能像這無名的野菊花同樣驕傲和挺立，忽視一切寒風冷雨，那么，這又該是怎樣燦爛的人生風景！六、排比法感覺這是一種很簡樸的寫作手法。生活里我們常常會用到這個手法。因此也就不再解釋排比的構造和意義。咱們詳細來談談排比在詩歌里的作用，以及排比措施在詩歌語言里獲取的力度與深度。我們都懂得一首好的詩歌，不只是語言的詩意和體現(xiàn)的舒緩和清新，還需要某些思想和力度。在黑暗年代，有力度的文學作品同步也是針對現(xiàn)實狀況以及對一種光明和良知的喚醒，例如魯迅先生就曾留下“與其茍延喘息，不如從容燃燒”的有力名句，也因此而喚醒過千千萬萬民眾。在和平的年代，咱們自然不必去呼喚光明，但對于生活里千千萬萬美好，善良，堅強，正義，寬厚而純樸的人或事物，植物，咱們都可盡情贊揚，并歌頌，哪怕是一滴水，一根草，一縷金色陽光，都蘊含了無比的智慧和感恩，是完全值得我們去歌頌的。而在體現(xiàn)的力度上，排比不失為一種極度蘊含力度的方式。下面我們來通過海子的詩歌作品來鑒賞排比的魅力。家鄉(xiāng)作者：海子在黑夜里為火寫詩在草原上為羊寫詩在北風中為南風寫詩在懷念中為你寫詩這首名為家鄉(xiāng)的短詩，呈目前讀者面前只四個短句，四個排比。然而帶給讀者的卻是不一般的力度和感受。作者運用排比的手法，一點一點由遠及近，由模糊到清晰，由抽象到細微，由弱及強，運用樸實的語言，極大打開了一種對家鄉(xiāng)熱烈的懷念之情，同步又借用排比的敘說，熱烈歌頌了懷念中的家鄉(xiāng)無比美好，此外還借用排比體現(xiàn)了詩人對未來美好家園和生活的無比向往?！霸诤谝估餅榛饘懺?在草原上為羊寫詩”，兩個樸實的排比，卻又不失大氣和厚重，“在黑夜里為火寫詩”，體現(xiàn)了一種思想和情感的熱烈，黑夜里原本潛伏了火焰，火焰卻又隨時能燃燒黑夜，驅除黑暗和寒冷，帶給人們無比的熱切和但愿，這是這首詩歌的起筆，縱觀分析可見作者的起筆多么熱烈而高亢，卻又含義深厚，大氣凜然，由此帶動讀者進入下一種境界，“在草原上為羊寫詩”，在詩人這句由高亢到溫和與深情的敘說中，無意中多了許多柔情，在詩人的體現(xiàn)中“草原”其實隱喻的是家鄉(xiāng)，而“羊”，實際上是離開家鄉(xiāng)的每一種游子；或者說這里也蘊含了一種無形的意境“家鄉(xiāng)”，詩人雖已離開家鄉(xiāng)，而漂亮的家鄉(xiāng)卻又無處不存在于詩人的思維和意識形態(tài)中，同步詩人要體現(xiàn)的尚有對美好生活的向往和寄托，對美好家園的無比幻想?！霸诓菰蠟檠驅懺姟?，實際上詩人要歌頌的還是擁有草原的羊，有著多么巨大的幸福和快樂，而離開了草原，羊兒又會多么孤單和失落，——離開家鄉(xiāng)的孤單的游子，有著多么的無助和懷念？“在北風中為南風寫詩/在懷念中為你寫詩”，這兩句看似減輕氣勢的詩句，在一種無比懷念和柔情中漸漸結束全詩?！霸诒憋L中為南風寫詩”，看似不也許的逆向思維，卻在前兩個排比的隨即，并未減輕對家鄉(xiāng)的渴望或懷念之情的力度，而是運用另一種表明來加大了敘說的力度，這里的“北風”可隱喻成詩人遠方的居住地，“南風”則為遠方懷念的“家鄉(xiāng)”，在詩人逆向的風里，不僅有無奈距離的現(xiàn)實狀況，尚有游子在遠方對家鄉(xiāng)深深的渴望之情，以及從不曾減少和減弱的對家鄉(xiāng)的熱戀，包括對未來家園和美好生活的無比向往，——家鄉(xiāng)，遠在他鄉(xiāng)的詩人，在深深眷戀中無比溫柔遠望你，“在懷念中為你寫詩”！七、隱喻簡樸的說，隱喻是一種比方，用一種事物暗喻另一種事物。然而，隱喻是一種神奇的語言現(xiàn)象，諸多時候能觸動讀者的心弦，帶動讀者產(chǎn)生意想不到的效果。隱喻大體分三種：無形的隱喻、有形的隱喻、以及有形與無形結合的隱喻。我們懂得，好的詩歌作品，必須具有某些內涵和深度，而隱喻又不失為詩歌體裁中一種能很好打開深度和內涵的一種體現(xiàn)方式之一。在上一種鑒賞作品海子的《家鄉(xiāng)》中，我們其實就欣賞到了隱喻的魅力，那么我們再來通過托馬斯的詩歌作品《農(nóng)村》來領會隱喻的作用。農(nóng)村作者：Ｒ．Ｓ．托馬斯談不上街道，房子太少了，只有一條小道從唯一的酒店到唯一的鋪子，再不前進，消失在山頂，山也不高，侵蝕著它的是數(shù)年積累的綠色波濤，草不停生長，越來越靠近這過去時間的最終據(jù)點。很少發(fā)生什么；一條黑狗在陽光里咬跳蚤就算是歷史大事。倒是有姑娘挨門走過，她那速度超過這平淡日子兩重尺寸。那么停住吧，村子，由于圍繞著你慢慢轉動著一整個世界，廣闊而富于意義，不亞于偉大的柏拉圖孤寂心靈的任何設想。在國外優(yōu)秀的眾多詩人和詩歌作品中，我歷來偏愛托馬斯和他的作品。作為威爾士二十世紀最強硬，最純潔，最持久的抒情詩人之一，他多次獲得多種詩歌獎項，留下了大量優(yōu)秀的詩歌作品。在上面的詩歌作品中，作者多處使用了隱喻?！暗故怯泄媚?挨門走過，她那速度/超過這平淡日子兩重尺寸”，這里的姑娘隱喻成“時尚”，也同步無形隱喻成美的概念和代名詞。“那么停住吧，村子，由于圍繞著你/慢慢轉動著一整個世界”，這里詩人將村子隱喻成全世界，帶動村子里所有人和物象轉動。在這個詩歌作品中，詩人這樣的隱喻思維新奇，也奇特，在一瞬間帶動讀者思想，簡樸，有力，而又讓人不可思議。八、修辭的節(jié)制“修”，指修飾，“辭”，本意是辯論的言詞，后引申為一切的言詞?！靶揶o”是指在體現(xiàn)語言過程中，運用多種語言手段，以盡量到達更好體現(xiàn)效果的一種語言活動。我們懂得，作為文學體裁的一種，詩歌有著與別的文學體裁不能比擬的細膩與柔情，因此更需要修辭的運用來到達詩意化和個性化。而修辭的巧妙把握和運用又是重要的，假如不使用修辭，那么詩歌必然是不能成詩歌的，而假如修辭泛濫，則詩歌語言難免會繁瑣，拖沓，如同濃妝艷抹的女人般粗鄙，令人索然無味。在幾年前，我的好朋友落日驚鴻曾送我一句話：“與其下筆如神，不若削字為詩”，細細想來，全是道理。由此可見修辭的節(jié)制，又是多么重要，而節(jié)制運用修辭，難免又是一門學問了。下面我們來詳細感受一下作品中修辭節(jié)制的魅力。天鵝作者：何三坡它們在山間打盹清理翅膀躲過了世上的塵埃仍舊是何三坡的作品，全詩合計二十一種字。然而卻向讀者展現(xiàn)了無比優(yōu)美畫面，“它們在山間/打盹清理翅膀”，這樣干脆的體現(xiàn)詩意濃厚，思維清晰，蘊含了大自然寧靜的景觀和樂趣?！岸氵^了世上的塵?！?，這句詩同步又隱含了詩人要體現(xiàn)的人類心態(tài)中另一種潛在狀態(tài)和境界，也就是心境，并不乏哲思和禪思，這也是主題的深入和升華。整個小詩歌讀起來清新而歡快，讀后余味深長。詩人將要蘊含深度和體現(xiàn)的物象，濃縮在短短二十一種字里面，幾乎沒有一種多出的字眼，而獲得的效果，留下的思索，卻絲毫不比長篇作品差。由此足見修辭的節(jié)制，對一種好的詩歌作品多么重要。九、返璞歸真法幾乎所有人都能理解這個成語的意思?！胺佃睔w真”指答復到其原始的淳樸本真狀態(tài)。璞，本義是蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。這里引申為天真，淳樸的意思。寫了那么數(shù)年詩歌，也讀了那么數(shù)年詩歌，近兩年我一直固執(zhí)認為，自然，真誠，樸實，專心靈吟唱的作品，就是好的詩歌作品。也就是拋開寫作手法的雕琢，語句和修辭的華麗，用樸實的句子體現(xiàn)最樸實的感情，那么這樣的詩歌作品也就是好作品了。下面我們來讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》。面朝大海，春暖花開作者：海子從明天起，做一種幸福的人喂馬，劈柴，環(huán)游世界從明天起，關懷糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一種親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一種人給每一條河每一座山取一種溫暖的名字陌生人，我也為你祝愿愿你有一種燦爛的前途愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我也愿面朝大海，春暖花開都懂得這是海子名作，幾乎是膾炙人口的佳作了。然而，將這作品仔細閱讀和品味下來，我們最大的感受就是質樸，平易近人。整首詩歌里句子樸實，真誠，蘊含了詩人的善良，寬厚，和無比誠實，以及思維里潛伏著的溫暖與幸福。這里我們還能看到詩人筆下描述的無比熱烈的但愿和未來。在這首詩歌作品里，我們找不到詩人刻意雕琢的痕跡或運用的寫作手法，整首詩歌沒有華麗或刻意的修飾，詩句平實而耐讀。然而它卻打動了無數(shù)讀者的心扉，成為聞名天下的佳作。雖然是從未接觸過詩歌作品的朋友，在讀到這溫暖而樸實的敘說后，也會有說不盡的欣喜和感動?！拔乙苍该娉蠛＃号ㄩ_”，這老少皆知的名句里，體現(xiàn)的不僅是以一種但愿和期待，尚有詩人對未來美好的向往，以及對生命無比美好的勸慰和愛惜?！澳吧?，我也為你祝愿/愿你有一種燦爛的前途/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸?！?，呵呵，有什么比這更質樸的，尚有什么比這更美好的，藍天祝愿白云，陽光祝愿大地，春天祝愿秋天，我深深地祝愿你，陌生的朋友，“愿你有一種燦爛的前途/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸?！?！十、結尾的巧妙處理一直覺得一首好的詩歌作品，不僅有好的開頭，好的主旨，還應當有個漂亮的結尾。這里的漂亮，并不