王羲之嘗詣門(mén)生家閱讀答案

篇一：王羲之嘗詣門(mén)生家閱讀答案篇二：王羲之嘗詣門(mén)生家閱讀答案《王羲之嘗詣門(mén)生家》原文及翻譯：小編整理了關(guān)于《王羲之嘗詣門(mén)生家》原文及翻譯以供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)于同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!【原文】王羲之嘗1詣2門(mén)生家，見(jiàn)棐(fěi)幾3滑凈，因書(shū)之，真草4相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日9。又嘗在蕺(j)山5見(jiàn)一老姥6，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍10(yn)色。因14謂姥曰：但言是王右軍7書(shū)12，以求百錢(qián)邪。姥如其言，人競(jìng)13買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答?！痉g】王羲之曾經(jīng)到他的一個(gè)弟子家，看到一棐木幾案平滑干凈，于是就在上面寫(xiě)字，這些字一半楷書(shū)一半草書(shū)。(這些字)后來(lái)被這個(gè)弟子的父親誤刮去了，這個(gè)學(xué)生連著懊惱了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在賣(mài)它。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)：(你)只要說(shuō)這是王右軍書(shū)寫(xiě)的，用它可以賣(mài)數(shù)一百錢(qián)左右。老婦人遵照他說(shuō)的(去做)，人們都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。篇三：王羲之嘗詣門(mén)生家閱讀答案篇四：王羲之嘗詣門(mén)生家閱讀答案全文王羲之嘗詣門(mén)生家,見(jiàn)棐（fei）幾滑凈,因書(shū)之,真草相半.后為其父誤刮去之,門(mén)生驚懊者累日.又嘗在蕺（ji）山見(jiàn)一老姥,持六角竹扇賣(mài)之.羲之書(shū)其扇,各為五字.姥初有慍（yun）色.因謂姥曰："但言是王右軍書(shū),以求百錢(qián)邪."姥如其言,人競(jìng)買(mǎi)之.他日,姥又持扇來(lái),羲之笑而不答.其書(shū)為世所重,皆此類(lèi)也.字詞翻譯嘗：曾經(jīng)詣：前往,去到棐幾：用榧木做的幾案.棐,通"榧",木名.真草：楷書(shū)、草書(shū).蕺山：山名,在今浙江紹興.老姥：老年婦女.王右軍：指王羲之.重：看重,推崇.累日：多日慍：生氣翻譯王羲之曾經(jīng)到他的一個(gè)弟子家,看到一棐木幾案平滑干凈,于是就在上面寫(xiě)字,這些字一半楷書(shū)一半草書(shū).（這些字）后來(lái)被這個(gè)弟子的父親誤刮去了,這個(gè)下人連著懊惱了好幾天.他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人,拿著一把六角扇在賣(mài)它.王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字.老婦人開(kāi)始有些不高興,王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)："只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的,就可以賣(mài)得一百錢(qián)耶."老婦人遵照他說(shuō)的（去做）,人們都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子.又有一天,老婦人又拿著一把扇子來(lái),王羲之笑著卻不答應(yīng).王羲之的書(shū)法被世人所推崇,就像這樣啊!含義從哪些地方可以看出王羲之的書(shū)法為世所重?1.畫(huà)字誤刮門(mén)生懊惱.2.人競(jìng)買(mǎi)之（王羲之的書(shū)畫(huà)）.原文：王羲之嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐（fei）幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺（ji）山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍（yun）色。因謂姥曰："但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。"姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。字詞翻譯：嘗：曾經(jīng)詣：前往，去到棐幾：用榧木做的幾...jinge123go2014-11-03原文：王羲之嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐（fei）幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺（ji）山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍（yun）色。因謂姥曰："但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。"姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。字詞翻譯：嘗：曾經(jīng)詣：前往，去到棐幾：用榧木做的幾案。棐，通"榧"，木名。真草：楷書(shū)、草書(shū)。蕺山：山名，在今浙江紹興。老姥：老年婦女。王右軍：指王羲之。重：看重，推崇。累日：多日慍：生氣全文翻譯王羲之曾經(jīng)到他的一個(gè)弟子家，看到一棐木幾案平滑干凈，于是就在上面寫(xiě)字，這些字一半楷書(shū)一半草書(shū)。（這些字）后來(lái)被這個(gè)弟子的父親誤刮去了，這個(gè)下人連著懊惱了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在賣(mài)它。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)："只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的，就可以賣(mài)得一百錢(qián)耶。"老婦人遵照他說(shuō)的（去做），人們都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。又有一天，老婦人又拿著一把扇子來(lái)，王羲之笑著卻不答應(yīng)。王羲之的書(shū)法被世人所推崇，就像這樣?。≡模和豸酥畤L詣門(mén)生家，見(jiàn)棐（fei）幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺（ji）山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍（yun）色。因謂姥曰："但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。"姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。字詞翻譯：嘗：曾經(jīng)詣：前往，去到棐幾：用榧木做的幾...2014-11-03原文：王羲之嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐（fei）幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺（ji）山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍（yun）色。因謂姥曰："但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。"姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。字詞翻譯：嘗：曾經(jīng)詣：前往，去到棐幾：用榧木做的幾案。棐，通"榧"，木名。真草：楷書(shū)、草書(shū)。蕺山：山名，在今浙江紹興。老姥：老年婦女。王右軍：指王羲之。重：看重，推崇。累日：多日慍：生氣全文翻譯王羲之曾經(jīng)到他的一個(gè)弟子家，看到一棐木幾案平滑干凈，于是就在上面寫(xiě)字，這些字一半楷書(shū)一半草書(shū)。（這些字）后來(lái)被這個(gè)弟子的父親誤刮去了，這個(gè)下人連著懊惱了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在賣(mài)它。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)："只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的，就可以賣(mài)得一百錢(qián)耶。"老婦人遵照他說(shuō)的（去做），人們都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。又有一天，老婦人又拿著一把扇子來(lái)，王羲之笑著卻不答應(yīng)。王羲之的書(shū)法被世人所推崇，就像這樣?。∽g文：一次王羲之去門(mén)生家，看見(jiàn)棐木做的幾案非常光滑潔凈，便在上面書(shū)寫(xiě)起來(lái)，楷書(shū)、草書(shū)各寫(xiě)一半。后來(lái)這些書(shū)跡被門(mén)生的父親誤刮去，這個(gè)門(mén)生驚怒懊喪了好幾天。又有一次王羲之在蕺山碰見(jiàn)一位老婦，手持六角形竹扇在叫賣(mài)。他在竹扇上書(shū)寫(xiě)，每把扇子上寫(xiě)五個(gè)字。老婦起初臉上露出不高興的神色，王羲之就對(duì)她說(shuō)："你只要說(shuō)字是王右軍寫(xiě)的，就能賣(mài)一百銅錢(qián)啊。"老婦按照他的話(huà)去做，人們競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。后來(lái)，老婦又拿了一些...微藍(lán)的星52014-11-03譯文：一次王羲之去門(mén)生家，看見(jiàn)棐木做的幾案非常光滑潔凈，便在上面書(shū)寫(xiě)起來(lái)，楷書(shū)、草書(shū)各寫(xiě)一半。后來(lái)這些書(shū)跡被門(mén)生的父親誤刮去，這個(gè)門(mén)生驚怒懊喪了好幾天。又有一次王羲之在蕺山碰見(jiàn)一位老婦，手持六角形竹扇在叫賣(mài)。他在竹扇上書(shū)寫(xiě)，每把扇子上寫(xiě)五個(gè)字。老婦起初臉上露出不高興的神色，王羲之就對(duì)她說(shuō)："你只要說(shuō)字是王右軍寫(xiě)的，就能賣(mài)一百銅錢(qián)啊。"老婦按照他的話(huà)去做，人們競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。后來(lái)，老婦又拿了一些竹扇來(lái)，王羲之只是微笑而不肯再書(shū)寫(xiě)了。王羲之的書(shū)法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之曾經(jīng)到他的一個(gè)弟子家，看到一棐木幾案平滑干凈，于是就在上面寫(xiě)字，這些字一半楷書(shū)一半草書(shū)。（這些字）后來(lái)被這個(gè)弟子的父親誤刮去了，這個(gè)下人連著懊惱了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在賣(mài)它。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)："只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的，就可以賣(mài)得一百錢(qián)耶。"老婦人遵照他說(shuō)的（去做），人們都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。又...亡命的我2014-11-03王羲之曾經(jīng)到他的一個(gè)弟子家，看到一棐木幾案平滑干凈，于是就在上面寫(xiě)字，這些字一半楷書(shū)一半草書(shū)。（這些字）后來(lái)被這個(gè)弟子的父親誤刮去了，這個(gè)下人連著懊惱了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在賣(mài)它。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)："只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的，就可以賣(mài)得一百錢(qián)耶。"老婦人遵照他說(shuō)的（去做），人們都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。又有一天，老婦人又拿著一把扇子來(lái)，王羲之笑著卻不答應(yīng)。王羲之的書(shū)法被世人所推崇，就像這樣啊！原文：王羲之嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐（fei）幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺（ji）山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)法看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文，切合語(yǔ)境，常見(jiàn)的。是實(shí)詞的褒貶異議。4.語(yǔ)法推斷法借助語(yǔ)法知識(shí)分析特殊實(shí)詞的含義。5.互文見(jiàn)義法同義對(duì)應(yīng)和反義對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對(duì)照來(lái)推斷6.成語(yǔ)推斷法我們可以在所知道的成語(yǔ)中推斷出文言文中實(shí)詞的含義，看遷入是否順暢。文言實(shí)詞釋義九法：解答文言文試題的關(guān)鍵在于牢固掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)分析判斷的綜合能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要注重實(shí)詞、虛詞學(xué)習(xí)，逐個(gè)落實(shí)詞義、用法，進(jìn)而把握文言句式的特點(diǎn)。下面介紹幾種文言實(shí)詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如："檣櫓灰飛煙滅"，其中的"櫓"我們知道是木制的"船具"，而對(duì)"檣"就不甚理解，但我們知道"檣"從"木"，同"櫓"字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知"檣櫓"有"船"的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就可以推出本字的含義來(lái)。例如:"兵不頓而利可全"，把"頓"理解為"勞頓"，就成了"武器不勞頓就可以取得完全的勝利"，意思顯然不通，這時(shí)"頓"的意思就成了理解全句的關(guān)鍵了。這時(shí)，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示"不鋒利"意思的"鈍"字，就可以將全句譯為"（未經(jīng)戰(zhàn)斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了"，句意就通暢明白了。3.根據(jù)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推詞義。漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律是有法可循的，循其構(gòu)詞法就可以推斷詞義了。例如:"民殷富而不知存恤"中"存恤"，這是一個(gè)并列關(guān)系的詞組。我們只要知道"恤"有"憐憫"之意，那么，"存"與之同義并列，就具有與"恤"有聯(lián)系的"安撫"之意了。又如"存亡之理"中的"存亡"是反義并列，"存"就有"生存"的意思。4.按互文推詞義。互文這種組合格式是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。例如:"殫其地之出，竭其廬之入"，這里的"殫"和"竭"是互文。如果知道"竭"的意思是"盡"，就可以推知"殫"的意思也是盡了。5.憑對(duì)文推詞義。在句中，如果表達(dá)的意思互為相反，其所用詞語(yǔ)的一方對(duì)另一方就構(gòu)成了反義。例如："吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。"我們知道"終日"與"須臾"。是反義對(duì)文，這樣就可以由"終日"是"整天、時(shí)間長(zhǎng)"的意思推知"須臾"的意思是"時(shí)間短"了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結(jié)合上下文的語(yǔ)意來(lái)推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。例如:繆賢對(duì)趙王稱(chēng)贊藺相如時(shí)說(shuō)"臣竊以為其人勇士"中的"勇士"，如果解釋為"勇敢"或"勇氣"顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語(yǔ)"有智謀"和他在"完璧歸趙"、"澠池之會(huì)"中的表現(xiàn)來(lái)推敲，就可以推知"勇士"在句中是指"有膽識(shí)的人"。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時(shí)，就可以從詞的引申義去考慮。例如:"朝服衣冠，窺鏡"中的"窺"的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是"照"的意思。8.填補(bǔ)省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無(wú)疑增加了理解句意的難度。例如:"雖乘奔御風(fēng)不以疾也"中的"奔"字意義難以落實(shí)，若在"奔"字后面補(bǔ)上一個(gè)"馬"字，則"奔"字意義就可落實(shí)為"奔跑的馬"，這樣整個(gè)句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對(duì)句法的分析來(lái)確定詞類(lèi)，再據(jù)詞類(lèi)去推求詞義。這種方法，對(duì)解釋跨幾個(gè)類(lèi)別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如："信"字在"煙濤微茫信難求"一句中，從結(jié)構(gòu)上看是在狀語(yǔ)"難"和謂語(yǔ)"求"的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為"確實(shí)"的意思了。實(shí)詞和虛詞:從功能上看:實(shí)詞能夠充任主語(yǔ)、賓語(yǔ)或謂語(yǔ)，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實(shí)詞表示事物、動(dòng)作、行為、變化、性質(zhì)、處所、時(shí)間等等，虛詞有的只起語(yǔ)法作用，本身沒(méi)什么具體的意義，如"的、把、被、所、呢、吧"，有的表示某種邏輯概念，如"因?yàn)椤⒍?、和、?等等。除此以外，實(shí)詞和虛詞還有以下一些區(qū)別：（1）實(shí)詞絕大部分是自由的（即能單獨(dú)成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨(dú)成句）。（2）絕大部分實(shí)詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如"有"可以組成"我有""都有"，也可以組成"有人""有進(jìn)步""有嗎"。絕大部分虛詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是固定的。例如"嗎""的"總是后置的（好嗎、新的），"被""也"總是前置的（也去，被發(fā)現(xiàn)）。（3）實(shí)詞是開(kāi)放類(lèi)，虛詞是封閉類(lèi)。所謂開(kāi)放類(lèi)，指是的難于在語(yǔ)法書(shū)里一一列舉成員的大類(lèi)。所謂封閉類(lèi)，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類(lèi)?？键c(diǎn)名稱(chēng)：翻譯句子翻譯句子：使用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文言文中句子所表達(dá)的意思，主要考察句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰："吾不如老農(nóng)。"譯文：樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼。孔子道："我不如老農(nóng)。"（2）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來(lái)翻譯詩(shī)歌。對(duì)學(xué)習(xí)文言文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該堅(jiān)持用直譯的方法作今譯練習(xí)，只有這樣，才能切實(shí)提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。①對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。②移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：原文：無(wú)適小國(guó)，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說(shuō)于齊》）對(duì)譯：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)容納你的。③增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)潔的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落。④與"增補(bǔ)"相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類(lèi)似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如：原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。⑤保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱(chēng)謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以及專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：翻譯文言文以直譯為主,以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到"字詞一一對(duì)映,句式應(yīng)有體現(xiàn),句子沒(méi)有語(yǔ)病,句意沒(méi)有改變"。但是,由于理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力有限,學(xué)生在答題時(shí)常在一些易錯(cuò)易混點(diǎn)上出錯(cuò),造成一些不應(yīng)有的失分,主要的易錯(cuò)易混點(diǎn)有:一、專(zhuān)有名詞,強(qiáng)行翻譯在翻譯文言文時(shí),遇到一些國(guó)名、朝代名、官名、地名、人名、年號(hào)以及一些稱(chēng)號(hào)等專(zhuān)有名詞,可不作翻譯,把它保留下來(lái)。因?yàn)檫@些名詞不好用現(xiàn)代詞語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá),也不用翻譯,但有的同學(xué)偏要"畫(huà)蛇添足"強(qiáng)行翻譯,例：永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。錯(cuò)誤譯文：永樂(lè)人在元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。錯(cuò)因分析：句中犯固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，"永樂(lè)"是年號(hào)名詞。二、該譯不譯,文白摻雜在翻譯句子時(shí)有個(gè)別的詞翻譯不徹底或者不翻譯,導(dǎo)致文白摻雜,不倫不類(lèi)。例：時(shí)陶侃為散吏，訪(fǎng)薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。錯(cuò)誤譯文：當(dāng)時(shí)陶侃為閑官，周訪(fǎng)舉薦他為主簿的官職，與他結(jié)為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯(cuò)因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中"為"是動(dòng)詞，應(yīng)譯為"擔(dān)任"，"以"為介詞，應(yīng)譯為"把"。參考譯文：當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑官，周訪(fǎng)舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。三、今古異義,以今義解古義隨著社會(huì)的進(jìn)步,很多詞語(yǔ)的含義也發(fā)生了變化--有的已擴(kuò)大,有的已縮小,有的感情色彩發(fā)生了改變,有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。因此,我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)境確定詞義,切忌盲目替代。例："吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!"遂以斧自刎其項(xiàng)。錯(cuò)誤譯文："我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!"于是用斧子砍自己的脖子。錯(cuò)因分析：此句中的"夫人"是古今異義，應(yīng)為"眾人"。參考譯文："我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!"(張?jiān)G)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。錯(cuò)誤譯文：到獲得皇帝召見(jiàn)，就見(jiàn)到了自己的親信。錯(cuò)因分析："親信"應(yīng)為"親近信任"，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文:到獲得皇帝召見(jiàn)，便受皇帝親近信任。四、脫離語(yǔ)境,誤譯詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中有很多多義詞,在不同的語(yǔ)境中有不同的解釋,在翻譯時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境,以免誤譯詞語(yǔ)。例：謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。錯(cuò)誤譯文：謚號(hào)流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。錯(cuò)因分析："所以"在文言文中可以譯為"用來(lái)做什么"，也可譯為"因?yàn)?。本句結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)為"用來(lái)做什么"。參考譯文：謚號(hào)是用來(lái)流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。五、該補(bǔ)不補(bǔ),成分殘缺古漢語(yǔ)中有的句子是省略句,有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣,只有添加一些成分句子才完整,否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。例：吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。錯(cuò)誤譯文：我喜愛(ài)他，不會(huì)背叛。讓他去那里學(xué)習(xí)，他就更加懂得治理。錯(cuò)因分析：句子中省略了成分，翻譯時(shí)沒(méi)有補(bǔ)出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛(ài)他，(他)不會(huì)背叛(我)。讓他去那里學(xué)習(xí)(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。六、該調(diào)不調(diào),語(yǔ)序混亂在古漢語(yǔ)中常用倒裝句,語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致,翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整過(guò)來(lái);還有一些不是倒裝句,但由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣,因此語(yǔ)序也不符合現(xiàn)代語(yǔ)法,翻譯時(shí)也應(yīng)加以調(diào)整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯(cuò)誤譯文：想要將隊(duì)伍秘密向劉尚靠攏轉(zhuǎn)移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯(cuò)因分析：這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就要調(diào)整語(yǔ)序。參考譯文：想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點(diǎn)撥:是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（一）認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中"率妻子邑人來(lái)此絕境"中的"絕境"就不能望文生義