2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《陳情表》 優(yōu)秀

李密孝心無(wú)價(jià)畢淑敏我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類奉獻(xiàn)的大師？Ⅲ讀美文·會(huì)賞析我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。我相信每個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺耍藭r(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)……“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢弧靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個(gè)野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)億萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰。文學(xué)常識(shí)1表古代實(shí)用類文體的一種。從漢代開(kāi)始,應(yīng)用類的文體已經(jīng)區(qū)分為章、奏、表、議四種。劉勰《文心雕龍·章表》說(shuō):“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異。”可見(jiàn)“表”雖然也是一種公文文體,但并不是為了表達(dá)對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)主張,而只是臣子為了向皇帝陳述自己的請(qǐng)求。因此,奏議類的公文是以議論為主的,章表類的公文則是以抒情為主的。2古代官職例析孝廉:漢代察舉制度中的名目之一。孝廉是孝順父母、品行廉潔的意思。從漢武帝開(kāi)始,郡國(guó)向朝廷推薦孝順、廉潔的人才。在科舉制實(shí)行之前,舉孝廉是入仕的主要途徑。刺史:原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官,有時(shí)稱為太守。劉備曾任豫州刺史,如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至”岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州。太守:又稱“郡守”,東漢前州郡最高行政長(zhǎng)官。范曄曾任宣城太守?！短一ㄔ从洝?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此?！薄犊兹笘|南飛》:“直說(shuō)太守家,有此令郎君。”《赤壁之戰(zhàn)》:“與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。”郎中:始于戰(zhàn)國(guó),秦漢時(shí)為宮中的侍衛(wèi)武官,晉至南北朝時(shí)為尚書(shū)曹司的長(zhǎng)官。自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級(jí)官員,分掌各司事務(wù)?！肚G軻刺秦王》中“諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下”,此處“郎中”指宮廷侍衛(wèi)?！稄埡鈧鳌分小肮?chē)特征拜郎中”,“郎中”是管理車(chē)騎門(mén)戶的官名。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；

——蘇軾問(wèn)題一、是誰(shuí)陳情？二、向誰(shuí)陳情？三、陳什么情？四、怎樣陳情？李密（224－287）武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

問(wèn)題一、是誰(shuí)陳情？二、向誰(shuí)陳情？三、陳什么情？四、怎樣陳情？晉武帝：史料記載，晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，鞏固政權(quán)，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

問(wèn)題一、是誰(shuí)陳情？二、向誰(shuí)陳情？三、陳什么情？四、怎樣陳情？李密試圖向君王陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的孝情。同時(shí)，為了不激怒晉武帝而招致殺身之禍，李密還表達(dá)了自己對(duì)新朝的忠情。朗誦注意字詞險(xiǎn)釁（ìn）夙遭閔兇（sù）（mǐn）行年四歲（íng）祚?。╱ò）（bó）期功（jī）煢煢孑立（qióng床蓐（rù）洗馬（iǎn猥以微賤（w?i）隕首（yǔn）逋慢（bū）日篤（dǔ）矜育（jīn）拔擢（huó）優(yōu)渥（wò）盤(pán)桓（huán）希冀（jì）氣息奄奄（yǎn）僥（jiǎo）幸臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。第一段因?yàn)椴荒茏呗分钡匠扇俗粤⑸倜~作狀語(yǔ)。在外面。名詞作狀語(yǔ)。在家里。纏繞，這里指疾病纏身。臣密言：臣以險(xiǎn)釁ìn，夙sù遭閔mǐn兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行íng年四歲，舅奪母志。祖母劉憫mǐn臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少shào多疾病，九歲不行íng，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮iǎn兄弟；門(mén)衰祚uò薄，晚有兒息。外無(wú)期jī功強(qiáng)qiǎng近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮tóng。煢煢qióng孑（jié）立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐rù；臣侍湯藥，未曾廢離。Q1哪句話是作者陳述的總提？臣以險(xiǎn)釁ìn，夙sù遭閔mǐn兇。下面哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“險(xiǎn)釁”二字？縱的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父見(jiàn)背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。橫的方面：（無(wú)、外、內(nèi)）品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)第三段“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)第三段“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）“祖母劉氏躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾則泣，側(cè)息，未嘗解衣。飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)?！?【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):體會(huì)作者感情態(tài)度】作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇參考答案:由當(dāng)時(shí)的處境看,如果李密一開(kāi)始就向晉武帝提出辭官的請(qǐng)求,不但達(dá)不到目的,而且可能性命不保。因此,李密先不談上表辭官的事,而是從自己幼年遭遇和家庭困境說(shuō)起,回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷,營(yíng)造一種悲戚的情感氛圍,達(dá)到以情動(dòng)人的目的。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。古代授官專用動(dòng)詞:古今異義:察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職申訴形容進(jìn)退兩難的情況察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬逮奉圣朝到供養(yǎng)無(wú)主無(wú)人主持非臣隕首所能上報(bào)對(duì)皇上報(bào)答告訴不許實(shí)為狼狽伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。詞類活用:重點(diǎn)字詞理解:凡在故老形作名年老之人是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形作動(dòng)離開(kāi)自夸提拔優(yōu)厚猶豫不決靠近微弱的樣子想到，考慮到不矜名節(jié)：過(guò)蒙拔擢：寵命優(yōu)渥：豈敢盤(pán)桓：日薄西山：氣息奄奄：朝不慮夕：祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)兩難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳情的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的呢①抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得同情。解除晉武帝的疑忌之心。理由充足且冠冕堂皇。②一是自陳宦歷,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:自己仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”;二是稱頌君恩,圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓”。讓晉武帝明白自己的忠心。這就表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān),以求諒解。③最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?從而提出“不能廢遠(yuǎn)”的要求。

只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！獊喞锸慷嗟隆对?shī)學(xué)》羔羊跪乳烏鴉反哺臣今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。古今異義:詞類活用:名作狀像犬馬一樣臣之辛苦辛酸苦楚聽(tīng)臣微志準(zhǔn)許不勝犬馬怖懼之情謹(jǐn)拜表以聞使動(dòng)使……聞希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我小小的心愿，但愿劉氏僥幸地保全她的余年。我活著將會(huì)不惜性命（為國(guó)效力），死了也要報(bào)答陛下恩情。我懷著難以承受的像犬馬一樣惶恐的心情，恭敬地呈上這份表章來(lái)使圣上知曉。1、本段中哪句話是表述了全文的主旨？2、貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？3、飽含作者感情的詞句有哪些？“愿乞終養(yǎng)”“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切探究第4段：4、由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？4、由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草1、《陳情表》陳述了哪些“情”？2、“陳情”的方法有哪些？3、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密的請(qǐng)求？討論交流：1、《陳情表》的“情”：第一部分，陳身世悲苦之情。第二部分，陳進(jìn)退兩難之情。第三部分，陳至誠(chéng)至孝之情。第四部分，陳盡忠感恩之情。2、“陳情”的方法：融情于事，融情于理，情理交融3怎樣理解“陳情表”中的“情”？文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者、不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則“出師”、孝則“陳情”并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有強(qiáng)烈的感人力量。簡(jiǎn)言之，感人之處就在于一個(gè)“情”字。作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，無(wú)論是表達(dá)對(duì)朝廷恩遇的忠敬之心和感激之情，還是感恩圖報(bào)之情，都是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)，讀起來(lái)感人至深。在最后兩段中，李密是如何運(yùn)用說(shuō)話的技巧打動(dòng)晉武帝的？武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。1、闡明晉朝“以孝治天下”，為自己奉養(yǎng)祖母找到理論依據(jù)。2、陳述從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，打消晉武帝懷疑自己“矜名節(jié)”的顧慮。3、深諳晉武帝心理，盡量抬高國(guó)恩和貶低自己。4、強(qiáng)調(diào)自己不應(yīng)詔的唯一原因就是祖母病重，以情動(dòng)人。5、用具體數(shù)字說(shuō)明盡孝日短，盡忠日長(zhǎng)，再提出先盡孝后盡忠的解決辦法。6、暗示晉武帝成全自己的孝心，可收民心，服官吏，動(dòng)神靈，對(duì)維護(hù)統(tǒng)治秩序大有裨益。這是一道創(chuàng)新想象題,應(yīng)扣住課文內(nèi)容來(lái)理解。既要敘之以事,又要?jiǎng)又郧?曉之以理。這段歷史是不能回避的,只能剖明自己的心迷:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓”,讓晉武帝明白自己的忠心。將以孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作對(duì)照,再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)晉武帝,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是祖母病重,從而讓晉武帝滿足自己不廢遠(yuǎn)的要求。假設(shè)晉武帝與李密面談,晉武帝問(wèn)李密:“既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢”作為李密的你會(huì)說(shuō)什么呢聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待李密《陳情表》中所反映的“孝”的思想。三、探究爭(zhēng)鳴思路提示一:“孝”是儒家的重要思想之一,在封建社會(huì),“盡孝”是衡量人們道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,同時(shí)又是維系社會(huì)以及人與人之間關(guān)系的倫理觀念之一。思路提示二:我國(guó)古代勞動(dòng)人民一直崇尚的正直、誠(chéng)實(shí)、勤勞、敬老、愛(ài)幼等美德,至今還是人們崇尚的道德風(fēng)尚。并且我國(guó)《婚姻法》規(guī)定,子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。因此《陳情表》中的“盡孝”是值得肯定的。語(yǔ)言特點(diǎn)

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶句

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己