zpz42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫(xiě)道：“每個(gè)人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！?/p>

有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來(lái)狡辯？小故事42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)01.三個(gè)概念:運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律03.

一個(gè)原理：規(guī)律的客觀性和普遍性原理02.兩對(duì)關(guān)系:（1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系自主學(xué)習(xí)探究世界的本質(zhì)1斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷2鐵生銹，事物腐爛3離離原上草，一歲一枯榮4少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰5小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿6奴隸社會(huì)——封建社會(huì)—資本主義社會(huì)—社會(huì)主義社會(huì)7馬列主義—毛澤東思想—鄧小平理論——“三個(gè)代表”重要思想—科學(xué)發(fā)展觀—習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想合作探究自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人和人類(lèi)社會(huì)是不運(yùn)動(dòng)變化的人的思維是運(yùn)動(dòng)變化的。以上幾句話各表明了什么觀點(diǎn)？有什么共性特征世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中1運(yùn)動(dòng)的含義:哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng),是指宇宙一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程問(wèn)題：哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)概念與日常生活中的運(yùn)動(dòng)概念是一回事嗎？不是，兩者是抽象與具體、共性與個(gè)性的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系呢？想一想：有沒(méi)有絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)的事物和現(xiàn)象？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系:（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。注意：物質(zhì)的唯一特性和物質(zhì)固有的根本屬性刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。錯(cuò)誤傾向《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已。慧能進(jìn)曰：‘不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@是在離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把運(yùn)動(dòng)看成是精神的運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，犯了唯心主義的錯(cuò)誤。總結(jié)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）區(qū)別:含義不同（2）聯(lián)系：①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；——世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?！撾x物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。③反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)——形而上學(xué)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)——唯心主義特點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。知識(shí)歸納有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？它只看到了相對(duì)靜止，而沒(méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；（性質(zhì)基本不變）二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。（位置相對(duì)不變）特點(diǎn)：靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。3、靜止的含義歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討債。歐布里德：一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我討吧！”請(qǐng)你運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)、靜止”的有關(guān)知識(shí)分析錯(cuò)誤之處。（1）區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的（2）聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系含義不同特點(diǎn)不同：3反對(duì)：只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止－－形而上學(xué)的不變論－－相對(duì)主義、詭辯論知識(shí)歸納“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。

議一議——赫拉克利特——克拉底魯錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。

王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜。”正確，世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1規(guī)律：就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系不是主觀賦予；也不是上帝創(chuàng)造不是偶然的，是確定不移的不是多變易逝的不是表面的、現(xiàn)象的、①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北返④萬(wàn)有引力

⑤守株待兔⑥近朱者赤，近墨者黑⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

⑧蘋(píng)果落地⑨市場(chǎng)上商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落⑩水往低處流⑾彗星的出現(xiàn)

⑿種瓜得瓜，種豆得豆⒀我每天6：00起床答案：②④⑦下列說(shuō)法中,哪些屬于規(guī)律探究世界的本質(zhì)2規(guī)律的特點(diǎn)及其方法論材料一：荀子說(shuō)：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”規(guī)律具有普遍性。自然界，人類(lèi)社會(huì)，人的思維，都遵循其固有的規(guī)律材料二：荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被改變和消滅下邊的材料體現(xiàn)了規(guī)律有什么樣的特點(diǎn)方法論：必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。要按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。思考：那么在規(guī)律面前人就無(wú)能為力了嗎？？認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類(lèi)服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福。規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論（重點(diǎn)）：【原理內(nèi)容】：①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。③規(guī)律又是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗浚海?）必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能無(wú)力。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。知識(shí)歸納探究世界的本質(zhì)尊重客觀規(guī)律及其發(fā)揮主觀能動(dòng)性原理及方法論（重點(diǎn)）【原理內(nèi)容】：①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)；②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件【方法論】：想問(wèn)題，辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合在規(guī)律上不能用發(fā)明、改變、修改、消滅、創(chuàng)造等詞語(yǔ)在規(guī)律上可以用發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用等詞語(yǔ)注意：探究世界的本質(zhì)課堂小結(jié)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的的固有屬性靜止的含義運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的易錯(cuò)易混點(diǎn)1運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性?！蛭镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性。2運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的,有條件的,靜止是絕對(duì)的,無(wú)條件的?！蜻\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的永恒的，靜止是相對(duì)的，有條件暫時(shí)的。3春夏秋冬四季更替,晝夜循環(huán),蘋(píng)果落地,屬于自然規(guī)律。◎規(guī)律不能等同于規(guī)律的表現(xiàn)形式。4人們可以發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,也可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變規(guī)律?！蛞?guī)律不可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變。易錯(cuò)易混點(diǎn)5任何規(guī)律都是永恒存在,萬(wàn)古不變的?！蛉魏问挛镞\(yùn)動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系都是隨著事物存在的時(shí)間,地點(diǎn),條件的變化而變化,即具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。6規(guī)律有好壞的?！蛞?guī)律是客觀的,無(wú)好壞之分。