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山東高考滿(mǎn)分作文(二)——議論文系列山東2007年高考試題:請(qǐng)以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:⑴自擬題目。⑵自定立意。⑶自選文體,且文體特征鮮明。貝殼·劃痕·記憶時(shí)間如海,記憶如沙灘,海水將一枚枚貝殼送到沙灘上,又收回到她那浩渺的胸懷。時(shí)間如風(fēng),記憶如巨巖,風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔,又用多情的手把那些痕跡撫平。然而,總有幾枚貝殼,在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng),總有幾筆劃痕在訴說(shuō)著記憶的不朽?;炭譃╊^,零丁洋里,濤聲依舊,嘆息不再。然而,時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在,卻無(wú)法風(fēng)化那煌煌詩(shī)句中的記憶,誰(shuí)能忘記文天祥的辛苦遭逢,干戈寥落?誰(shuí)又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜,矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀?“天地有正氣,雜然賦流形?!彼墙杼斓卣龤獠赣约海绊藤?,回懿走旗”,用一顆丹心書(shū)寫(xiě)青史,翻開(kāi)那驚天地泣鬼神的一頁(yè)。每一個(gè)人都會(huì)從記憶深處被這個(gè)踏過(guò)七百六十年的生命所震撼,時(shí)間或許會(huì)淡褪了文字,磨損了書(shū)卷,卻無(wú)法抹去那一片回憶。翻開(kāi)《史記》,看秦王一統(tǒng)天下,項(xiàng)王自刎烏江,廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現(xiàn),那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生,正如《世說(shuō)新語(yǔ)》所言:“廉頗、藺相如雖千載上死人,猶凜凜有生氣。”這便是一部偉大史書(shū)的不朽。時(shí)間只能銷(xiāo)毀一本又一本《史記》的版本,卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄,機(jī)敏的談吐,磊落的人格。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道,自己最大的夢(mèng)想就是這本書(shū)能傳之后世,綻放其應(yīng)有的光輝,而今,他的夢(mèng)想已然實(shí)現(xiàn)。時(shí)間風(fēng)化掉了那些卑俗的記憶,卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸顯。時(shí)間或許會(huì)讓歷史蒙上塵埃,但卻不會(huì)風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選,一位柔弱女子,拂去那一層塵埃,只為還原歷史真相,讓記憶蘇醒。奔走二十年,耗盡全部家當(dāng),她一如既往地搜集材料,尋訪證人,因?yàn)樗嘈?,時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)華,良知會(huì)讓記憶永存,她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告,構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶,而在海的對(duì)面,眉毛都已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力為我們開(kāi)啟那段記憶。在滾滾時(shí)間之河中,王選和尾山宏共同為我們守護(hù)那段記憶,時(shí)間永不能將其風(fēng)化?!笆耪呷缢狗颍簧釙円?!”沒(méi)有人能阻止時(shí)間的腳步,然而,時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。漫步歲月,采擷幾枚樸拙的貝殼,撫摸那巨巖上的斑斑傷痕,便是在回味那沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。[評(píng)析]本文題目即略現(xiàn)文采,而“總有幾枚貝殼,在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng),總有幾筆劃痕在訴說(shuō)著記憶的不朽。”一句,既揭示時(shí)間與記憶的關(guān)系,又生動(dòng)形象,在開(kāi)篇很快就點(diǎn)出了題目的幾個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在聯(lián)系,而且很明顯靠住了題意,避免了因過(guò)于含蓄而導(dǎo)致的立意模糊,這是比較聰明的做法。文章文筆優(yōu)美,抒發(fā)了作者的真實(shí)感受,華麗但很充實(shí)??忌诹信e了古代經(jīng)典之后,把目光投注于對(duì)現(xiàn)實(shí)事例的關(guān)注上,又列舉了王選和尾山宏。并且在事例之后,小作者簡(jiǎn)短潔說(shuō),加以分析。如此,材料不可謂不充分,內(nèi)容不能說(shuō)不充實(shí),說(shuō)服力不可謂不強(qiáng)。除此之外,比喻和引用等修辭手法的精妙運(yùn)用,也為文章增添了不少文采。山東2008年高考作文題目:請(qǐng)以“春來(lái)草自青”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①自擬題目。②自定立意。③除詩(shī)歌外,文體不限。④文體特征鮮明。順其自然俗話(huà)說(shuō):“車(chē)到山前必有路,船到橋頭自然直?!笔堑?,春姑娘的腳步必定會(huì)踏青小草的衣裳,夏日的急雨必定會(huì)驚起滿(mǎn)塘蛙鳴蟲(chóng)吟,秋風(fēng)的撫摸必定會(huì)點(diǎn)染收獲的金黃,冬天的飄雪必然會(huì)營(yíng)造一個(gè)銀裝素裹的神話(huà)。一切都在述說(shuō)著這樣一個(gè)道理:凡事順其自然,便功到自然成。順其自然,是一種干勁,是一種心態(tài),是一種智慧。順其自然,才能樹(shù)立踏實(shí)的作風(fēng)。優(yōu)秀士兵向南林,高考落第,便投筆從戎,立志考軍校;得知失去軍校報(bào)考資格,便腳踏實(shí)地,立志做個(gè)好兵;遇到不懂的,便虛心請(qǐng)教,看什么就學(xué)什么。久而久之,他成為軍中不可多得的人才,連自己也未曾料到。這就是順其自然的力量,它使跋涉者不抱怨、不氣餒,只要腳下有路,便堅(jiān)定地一路豪歌向天涯,踏實(shí)做事,勤懇做人,路在腳下成功便不再遙不可及。順其自然,讓理想貼近生活,讓實(shí)力更加強(qiáng)大,讓信念更加堅(jiān)定。間的悲歡離合一一與之傾訴,直至杯盤(pán)狼藉,不知東方之既白。那輪白玉盤(pán),見(jiàn)證了一代豪放派鼻祖的人生經(jīng)歷,為后人留下了彌足珍貴的麗句華章。昨天的那輪明月,今天依然掛在深邃的夜空之中,但她的微光下已沒(méi)有了鐵蹄爭(zhēng)戰(zhàn),遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,取而代之的是和平與安寧,二零零八,這輪曾經(jīng)見(jiàn)證了歷史的月再次為后人們見(jiàn)證了在這一年中的轟轟烈烈,潮翻潮涌。漫天的雪花,刺骨的嚴(yán)寒;世界屋脊的動(dòng)蕩;天府之國(guó)的顛簸;“鳥(niǎo)巢”絢麗的煙花,蔓延全球的金融海嘯……這一切,都被夜空中的明月所銘記,見(jiàn)證了一個(gè)民族的強(qiáng)盛,見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的繁榮,見(jiàn)證了騰飛的東方巨龍那矯健的身姿。見(jiàn)證歷史的月,讓我們感悟到了人類(lèi)文明的神秘;游走在她的光輝之中,志存高遠(yuǎn),張揚(yáng)我們的青春與個(gè)性,書(shū)寫(xiě)人生的壯麗輝煌,也讓她為我們見(jiàn)證:我們?cè)?jīng)走過(guò)……[閱卷人語(yǔ)]本文選取了明月來(lái)見(jiàn)證歷史,見(jiàn)證現(xiàn)實(shí),更見(jiàn)證了歷史到現(xiàn)實(shí)的變遷,見(jiàn)證了中國(guó)今天的強(qiáng)盛,立意角度可謂獨(dú)到新穎。文章例舉了和明月密切相關(guān)的中國(guó)古代兩個(gè)偉大詩(shī)人李白、蘇軾,舉例選材非常典型,而且把兩人有關(guān)月亮的詩(shī)句作為段落主旨句,文采飛揚(yáng)而又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有不少考生寫(xiě)月,但盡如人意者少,之所以把這篇文章推出來(lái)供大家參考原因有三:其一,“貫穿”,由古及今,敘寫(xiě)有詳有略,結(jié)構(gòu)清晰。其二:表達(dá)出自己的感受、感悟和思考,積極昂揚(yáng)、格調(diào)很高。尤其是結(jié)尾部分富有意蘊(yùn)?!耙?jiàn)證”這一命題的寫(xiě)作難度,不在敘事,而在于表達(dá)自己的感受、感悟和思考。這往往是考生筆拙的地方。其三:對(duì)教材內(nèi)容能夠活學(xué)活用,而不是生吞活剝。當(dāng)然,考生如果從見(jiàn)證歷史到見(jiàn)證社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間過(guò)渡銜接處理得更為自然,結(jié)構(gòu)就會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)?!?012年浙江卷作文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō),她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等,但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”,理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō):“你快要成為英雄了?!迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō):“我不想成為英雄,我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲:坐在路邊鼓掌,其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙:人人都在路邊鼓掌,誰(shuí)在路上跑呢?網(wǎng)民丙:路邊鼓掌與路上奔跑,都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中,選取一種看法,寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外,文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。我是普通人毋庸置疑,生活中的人都是形形色色的,坐在路邊鼓掌的人,在跑道上馳騁的人,他們無(wú)疑代表著這個(gè)社會(huì)上的精英與普通人,無(wú)論是鼓掌的普通人,還是在各自舞臺(tái)上馳騁的精英,他們都來(lái)自于普通人。精英也無(wú)外乎就是在自己熟悉的領(lǐng)域里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。為什么會(huì)有精英的出現(xiàn),因?yàn)槲覀冸m然人是普通的,但心卻不普通。這種普通告訴我們,我們雖然跑不過(guò)精英,但我們一定要跑得過(guò)自己,這樣人生才不枉這一遭。其實(shí)生活中的大部分人都是普通人,很少有人能像周杰倫一樣光鮮亮麗,之所以我們成了周杰倫的粉絲,成了為周杰倫鼓掌的人,并不是我們只一味的欣賞這他那嘶啞的歌喉或是聽(tīng)不懂的歌詞,而是我們?cè)谒纳砩峡吹搅烁嗟拿篮?,這些美好,我們希望它能賦予到我們的身上。站在靚麗的舞臺(tái)上,唱著自己編寫(xiě)的歌曲,打動(dòng)自己,然后打動(dòng)別人。我們雖然是普通人,但我們并沒(méi)有缺乏追求美好的想法與信念,也許我們這輩子與明星夢(mèng)無(wú)緣,但是我們喜歡歌唱,喜歡活力,喜歡聽(tīng)到自己的聲音,所以我們才會(huì)經(jīng)常去KTV盡情的嘶嚎。我們更知道,周杰倫能成就今天,與他背后的努力是分不開(kāi)的,97年9月,周杰倫報(bào)名參加臺(tái)灣《超級(jí)新人王》娛樂(lè)節(jié)目,獲得吳宗憲的賞識(shí)。99年12月,吳宗憲與周杰倫約定十天時(shí)間,如果能寫(xiě)出50首歌,幫他從中選出10首出唱片。周杰倫即刻創(chuàng)作,十天時(shí)間,周杰倫拿出了五十首歌,每一首都寫(xiě)得漂漂亮亮,譜得工工整整??梢?jiàn)之所以精英就是精英,我們不排除天時(shí)地利人和,但我想的更多的是他的付出。而在路邊予以掌聲的我們看到他美好的同時(shí)更在不斷的鞭策著自己,我們雖然是平凡人,但我們也夢(mèng)想著超越,夢(mèng)想著有一天站在自己的舞臺(tái)上,唱著自己的歌,多么愜意溫馨的畫(huà)面,讓人精神振奮。事實(shí)上像周杰倫這樣家喻戶(hù)曉的流行歌手,并不多見(jiàn),我們需要肯定他的努力,更需要肯定的是一種精神,這種精神支撐他踏破各種荊棘。與其說(shuō)周杰倫在舞臺(tái)上馳騁絢麗動(dòng)人,倒不如肯定周杰倫的汗水讓他在這物競(jìng)抉擇的社會(huì)中脫穎而出。我作為周杰倫忠誠(chéng)的粉絲,或許更多看重的就是這種精神,我們需要這種精神勉勵(lì)自己,保證自己在人生路途中也能像周董一樣超越別人,超越自己!我們雖然普通,但我們也需要奮進(jìn),需要讓自己在人生舞臺(tái)上絢麗一把,也不枉今生走一遭!知之·行之·思之廣東考生古語(yǔ)云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡(jiǎn)易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無(wú)窮,是為變易;常識(shí)由生活而來(lái),經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。老子云:“大象若?!薄U怯捎诔WR(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無(wú)所察覺(jué),如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì),在愛(ài)氏之前,我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?,常識(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心,何來(lái)常識(shí)?沒(méi)有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷,便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對(duì)于常識(shí),要知之。所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén)。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神,才有漢朝天下。所以對(duì)于常識(shí),要行之。至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無(wú)所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛(ài)氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無(wú)論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步,不行常識(shí)無(wú)以趨利避患,不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說(shuō),對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。【點(diǎn)評(píng)】點(diǎn)評(píng)人:胡家俊華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點(diǎn),本文圍繞“常識(shí)”這一主題詞作文,對(duì)“常識(shí)”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開(kāi)始,導(dǎo)引出“常識(shí)”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識(shí)”的三種境界,分別論述對(duì)于“常識(shí)”,要知之,要行之,要思之,層層深入。相對(duì)于眾多考生對(duì)于“常識(shí)”的平面理解,該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達(dá)方面,本文論證技巧運(yùn)用嫻熟,把豐富的材料信手拈來(lái),運(yùn)用到文章中去,論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,互相照應(yīng),渾然一體。文章語(yǔ)言流暢,且略帶古典氣息。說(shuō)這是一篇有一定文化含量的高考作文,實(shí)為不過(guò)。當(dāng)然,
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