山東省高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)仿真模擬

PAGEPAGE6高考仿真適應(yīng)模擬(四)本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分(滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘)第Ⅰ卷(共36分)一、(每小題3分，共15分)閱讀下面一段文字，完成1～2題。著名作家王開(kāi)嶺的作品像一塊塊色彩斑斕、剪裁有度的語(yǔ)言絲錦，追求語(yǔ)言的____甲____(細(xì)致/精致)，經(jīng)作家不斷磨勵(lì)和淬煉的詞句，閃耀著純潔、光潤(rùn)和晶瑩之美。這固然在一定程度上____乙____(限制/限定)了作品的視界、規(guī)模和精神體積，使其對(duì)特殊事物、現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的吸納與融會(huì)貫通能力明顯不足，難臻厚重渾融之境，卻從詩(shī)性的角度找回了早已____丙____(淹沒(méi)/湮沒(méi))在粗鄙傖俗的時(shí)尚文化之中的漢語(yǔ)的那種美感，重新榫接上了那條曾在秦漢流韻、唐宋風(fēng)雨的浸潤(rùn)下璀璨無(wú)比的美學(xué)線索。他創(chuàng)作的散布在各個(gè)篇目中的格言箴句，往往言簡(jiǎn)意賅，一針見(jiàn)血，哲思彌漫，閃耀著睿智的光芒，富含厚實(shí)的道德內(nèi)涵，具有直擊內(nèi)心的精神力量和鞭僻入里的話語(yǔ)勢(shì)能。1．下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的注音，都不正確的一項(xiàng)是()A．淬煉(cuì)融會(huì)貫通B．粗鄙傖俗(cānɡ)磨勵(lì)C．榫接(zhǔn) 鞭僻入里D．格言箴句(jiān)璀璨2．在文段橫線處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．精致限定淹沒(méi) B．精致限制湮沒(méi)C．細(xì)致限制湮沒(méi) D．細(xì)致限定淹沒(méi)3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，我們必須堅(jiān)定自我的信仰，一些小人說(shuō)得言之鑿鑿，拿莫須有的國(guó)恥來(lái)取笑自己的同胞，他們才不管會(huì)產(chǎn)生什么后果。B．對(duì)舊城區(qū)的街道進(jìn)行改造，政府相關(guān)部門(mén)必須求田問(wèn)舍，廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，努力優(yōu)化道路設(shè)計(jì)，規(guī)范停車位置，提升道路通行能力，讓群眾滿意。C．在作為時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)的東京澀谷街頭，我們每天都能看見(jiàn)戴著各式口罩的年輕人，認(rèn)為戴口罩顯得更神秘的年輕人不一而足。D．“磨而不磷”與“涅而不緇”的精神，激勵(lì)著一代又一代人嚴(yán)守氣節(jié)與操守，清白做人，干凈處世。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．去年以來(lái)，從歌手姚貝娜捐獻(xiàn)眼角膜，到四川男子捐獻(xiàn)器官救活七人，器官捐獻(xiàn)這個(gè)對(duì)普通人比較陌生的詞，不斷被人們關(guān)注。B．時(shí)局動(dòng)蕩，政治黑暗，讓長(zhǎng)大成人后的阮籍喜歡上了《老子》《莊子》，有時(shí)他也會(huì)對(duì)自己遵從的儒家禮法嗤之以鼻。C．這偌大的烈士陵園，連一條像樣的進(jìn)出路都沒(méi)有，與當(dāng)今有的達(dá)官貴人為自己修建的堪與宮殿媲美的相比，簡(jiǎn)直有天壤之別。D．我們?cè)?jīng)推崇魯迅懷疑、批判和抗?fàn)幍木?，然而在?dāng)下，不但這種精神沒(méi)有被很好地繼承，而且被很多人遺忘甚至鏟除。5．依次填入下段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()無(wú)論在什么地方，你一眼就能把阿米緒人認(rèn)出來(lái)，因?yàn)樗麄兊姆椗c眾不同。________。①據(jù)說(shuō)這些突出“謙卑”的規(guī)矩都可以從《圣經(jīng)》中找到依據(jù)②不論是男人的服裝禮帽，還是婦女的衣裙，都一律是黑色③在蘭開(kāi)斯特，假如你遇到以前只在電影里才能看到的“古代歐洲村民”，他們就是阿米緒人④簡(jiǎn)單地說(shuō)，四五百年來(lái)其他人的服飾一直在變，而他們的卻一直沒(méi)有變⑤姑娘們的裙衫上沒(méi)有一個(gè)紐扣，男人們的服飾上有紐扣，但沒(méi)有任何其他裝飾⑥只有在節(jié)日或婚禮上，婦女們才加上一方純白的披肩A．④③②⑥①⑤ B．②④⑥①⑤③C．②④③⑥⑤① D．④②⑥⑤①③二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。古代的神話劉大杰上古的神話傳說(shuō)，都是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民集體的口頭創(chuàng)作，在有文字以前，已經(jīng)廣泛地流傳于民間。它們反映了人類和自然界的斗爭(zhēng)，也反映了人類對(duì)自然界的解釋和愿望。神話的產(chǎn)生絕不是憑空的創(chuàng)造，是建構(gòu)在勞動(dòng)過(guò)程和生存斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。在中國(guó)最古老的神話故事里，如有巢氏的構(gòu)木為巢，燧人氏的鉆木取火，女?huà)z氏的造人、補(bǔ)天等，說(shuō)明了每一個(gè)神的存在都與人民的勞動(dòng)和生活要求聯(lián)系在一起。只有真正為人民謀利益的，在初民的社會(huì)里，才能12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是()A．景公因喜愛(ài)槐樹(shù)而發(fā)布禁令，碰撞槐樹(shù)者受刑，傷害槐樹(shù)者處死；有人因喝醉酒碰撞了槐樹(shù)，遭到拘捕，將被判罪。B．撞樹(shù)者的女兒說(shuō)自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意見(jiàn)她，詢問(wèn)她緣由并耐心傾聽(tīng)她的訴說(shuō)。C．撞樹(shù)者的女兒就其父誤撞槐樹(shù)一事向晏子進(jìn)言，認(rèn)為父親雖該被處死，但不應(yīng)因此傷害國(guó)君的大義，最終打動(dòng)了晏子。D．晏子勸諫景公，認(rèn)為把槐樹(shù)的威嚴(yán)和君主的相提并論，悖逆民心，難以有效地治理國(guó)家，最終使景公幡然醒悟。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)勇士不以眾強(qiáng)凌孤獨(dú)，明惠之君不拂是以行其所欲。(5分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)窮民財(cái)力以供嗜欲，謂之暴；崇玩好，威嚴(yán)擬乎君，謂之逆；刑殺不辜，謂之賊。(5分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________14．閱讀下面的金詞，回答問(wèn)題。(8分)青玉案元好問(wèn)落紅吹滿沙頭路。似總為、春將去?；浠ㄩ_(kāi)春幾度。多情惟有，畫(huà)梁雙燕，知道春歸處。鏡中冉冉韶華暮。欲寫(xiě)幽懷恨無(wú)句。九十花期能幾許。一卮芳酒，一襟清淚，寂寞西窗雨。(1)簡(jiǎn)析上片“落紅吹滿沙頭路”的作用。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)從全詞看，詞人抒發(fā)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子在《論語(yǔ)》中，以“________________，________________”兩句說(shuō)明學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。(2)在《登高》中，杜甫從空間、時(shí)間兩方面著筆，用“________________，________________”兩句高度概括了自己一生顛沛流離的生活。(3)杜牧在《阿房宮賦》中，先寫(xiě)阿房宮興起和毀滅的史實(shí)，最后用“________________，________________”兩句委婉諷勸當(dāng)朝統(tǒng)治者勿重蹈覆轍。五、(12分)16．簡(jiǎn)要概括下面這段話表達(dá)的主要意思，不超過(guò)25字。(4分)當(dāng)納粹來(lái)抓共產(chǎn)黨人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨人；當(dāng)他們來(lái)抓猶太人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們來(lái)抓貿(mào)易工會(huì)主義者時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會(huì)主義者；當(dāng)他們來(lái)抓天主教徒時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲沂切陆掏?；?dāng)他們來(lái)抓我時(shí)，已無(wú)人替我說(shuō)話了。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________17．閱讀下面這幅圖，完成問(wèn)題。(4分)(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面的內(nèi)容。(2分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容，你得出了怎樣的結(jié)論？(2分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________18．把下面四個(gè)短句改成一個(gè)語(yǔ)意連貫的長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)①1932年出版了一套《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》。②該課本由葉圣陶編寫(xiě)內(nèi)容，豐子愷書(shū)寫(xiě)并畫(huà)插圖。③這套課本當(dāng)時(shí)就再版了40余次。④2010年應(yīng)讀者要求，再次出版。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________六、(18分)閱讀下面的文字，完成19～22題。風(fēng)雅褐木廬葉克飛①青島有一條福山路，悠長(zhǎng)寂靜，在其一端還有一條分岔路，名為福山支路，蜿蜒向下，直抵海畔。上世紀(jì)20年代，當(dāng)影后胡蝶在福山路1號(hào)的洪深居所內(nèi)研究劇本時(shí)，當(dāng)福山支路的康有為故居內(nèi)高朋滿座時(shí)，當(dāng)沈從文在福山路3號(hào)的小屋內(nèi)為張兆和寫(xiě)下熾烈情書(shū)時(shí)，在另一個(gè)地方，宋春舫正在與胡適、梁實(shí)秋品評(píng)莎士比亞。這個(gè)地方是褐木廬——當(dāng)時(shí)的世界性文化地標(biāo)，宋春舫的“私人圖書(shū)館”。那時(shí)，這個(gè)城市注定是激情熱切的，因?yàn)槲幕貥?biāo)決定了一個(gè)城市的體溫。②那時(shí)的宋春舫，有“世界三大戲劇藏書(shū)家之一”和“中國(guó)第一喜劇作家”的美譽(yù)，梁實(shí)秋曾在《雅舍小品三集·書(shū)房》中寫(xiě)道：“我看見(jiàn)過(guò)的考究的書(shū)房當(dāng)推宋春舫先生的‘褐木廬’為第一?！彼€寫(xiě)道：“在青島的一個(gè)小小的山頭上，這書(shū)房并不與其寓邸相連，是單獨(dú)的一棟。環(huán)境清幽，只有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有塵囂市擾。在這里，所有的圖書(shū)都是放在玻璃柜里，柜比人高，但不及棟，我記得藏書(shū)是以法文戲劇為主。所有的書(shū)都是精裝，不全是膠硬粗布，有些是真的小牛皮裝訂，燙金的字在書(shū)脊上排著隊(duì)閃閃發(fā)亮?！雹鬯^褐木廬，并非褐色，也并非木結(jié)構(gòu)，其實(shí)是Cor－mora的音譯，這個(gè)Cormora指宋春舫喜歡的三位戲劇家——高乃依、莫里哀和拉辛。④當(dāng)年的青島，文化名流薈萃處有二：一是王統(tǒng)照的居所，還有一處就是位于福山支路6號(hào)的褐木廬。宋春舫買下這座福山支路的小樓后，將平生所收集的戲劇圖書(shū)全部搬來(lái)，共計(jì)七千八百冊(cè)。那時(shí)客居青島的作家群中，楊振聲、梁實(shí)秋、聞一多、洪深、章鐵民和孫大雨等人多“浸過(guò)洋水”，在詩(shī)歌、戲劇和翻譯等方面造詣極深，便都免不了成了褐木廬的?？?。⑤宋春舫是劇作家、戲劇理論家，他先后出版了法文版的《海外劫灰記》和《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》等。此外，他在《新青年》等刊物上發(fā)表了大量關(guān)于戲劇研究的文章，他還出版了《宋春舫論劇》三集。戲曲史家趙景深曾回憶：“宋春舫先生是戲劇的先知先覺(jué)或老前輩。我最早讀的戲劇理論書(shū)就是《宋春舫論劇》第一集，像我一樣對(duì)于這本啟蒙運(yùn)動(dòng)的書(shū)心懷感激的人，想來(lái)不少吧。宋春舫在話劇創(chuàng)作上也作過(guò)有益的嘗試。他創(chuàng)作的劇本雖然很少用于演出，但他在話劇形式的探索上的努力仍然值得注意。”⑥值得一提的是，他同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代海洋學(xué)的奠基人之一。他建立了中國(guó)首個(gè)海洋研究所，而如今那矗立在青島海畔，每日接待如織游人的中國(guó)首個(gè)水族館，同樣是他的心血。他還在海濱設(shè)立觀潮站，每天準(zhǔn)確測(cè)定兩次高潮、兩次低潮水位，得出平均值，連續(xù)幾十年未曾間斷。建國(guó)以后，因?yàn)槿珖?guó)僅青島有這樣的記載，因此將其海水平均高度作為中華人民共和國(guó)平均海面，在青島觀象臺(tái)建中華人民共和國(guó)“水準(zhǔn)原點(diǎn)”。全國(guó)各地的“海拔高度”一律以這個(gè)水準(zhǔn)原點(diǎn)來(lái)計(jì)算。為了予友人方便，宋春舫還創(chuàng)建了一家萬(wàn)國(guó)療養(yǎng)院，也做旅館。胡適在青島的那段時(shí)間，便一直住在這里。⑦我曾經(jīng)詫異于戲劇學(xué)和海洋學(xué)的巨大鴻溝竟在宋春舫這里變作通途，但在那個(gè)年代，這樣的佳話卻是極多。那些佳話之所以流傳至今，恐怕與如今文理的涇渭分明有關(guān)，你無(wú)法想象如今的理科人才有深厚的人文積淀，也無(wú)法想象如今的文人精通理數(shù)，連那些所謂“教授”都是如此，更遑論如我這般混上四年的所謂大學(xué)生了。一個(gè)私人的藏書(shū)樓能夠成為世界性的文化地標(biāo)，令眾多名家神往，那是只有那個(gè)年代才會(huì)發(fā)生的事情。⑧離開(kāi)青島后的宋春舫，一年后便英年早逝，年僅46歲。精通法、英、德、意、西班牙和拉丁等多種文字的他，留下了近萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，還有大量作品和譯著。只是，除了梁實(shí)秋等人在作品中的零星回憶外，他長(zhǎng)久被人遺忘。他在青島的那幾處故跡，雖然保留完好，卻無(wú)人知曉。他的藏書(shū)本是捐給了圖書(shū)館，可近年部分藏書(shū)卻在市場(chǎng)上被發(fā)現(xiàn)，頗讓人詫異。他還是中國(guó)使用藏書(shū)票的第一人，眾多藏書(shū)票收藏者都把“褐木廬藏書(shū)票”奉為至寶。⑨那個(gè)風(fēng)流人物齊聚青島海畔的時(shí)代，正是新文學(xué)改變中國(guó)的時(shí)代。我總對(duì)新文學(xué)完全摒棄舊文學(xué)的這段歷史耿耿于懷，糾結(jié)于它那打破傳統(tǒng)文化的架勢(shì)，但卻又神往于那個(gè)時(shí)代的激情。很多很多年以后，褐木廬墻身上的爬山虎竟已有手臂般粗，院內(nèi)的松樹(shù)也已蒼老，而這個(gè)城市，只能尋得零星遺跡。(節(jié)選自《大師們的背影》)19．文章開(kāi)頭部分寫(xiě)到洪深、康有為、沈從文等名人，目的是什么？(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)結(jié)合全文，解釋文章⑦⑧兩段中的“詫異”的含義。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________21．宋春舫的主要成就有哪些？(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________22．文章以“風(fēng)雅褐木廬”為題，你認(rèn)為有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________七、(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。有一個(gè)人幾乎每天早晨都會(huì)急匆匆地到早餐店吃面，但從未感覺(jué)出面有什么特別的滋味。一個(gè)星期天的早晨，他又去吃面，在悠閑的用餐過(guò)程中，感覺(jué)面的味道特別鮮美。當(dāng)他問(wèn)餐館老板時(shí)，老板說(shuō)：“今天的面配料和制作過(guò)程與平時(shí)完全一樣，每天的味道也一樣，不一樣的是你自己。你給味蕾時(shí)間，味蕾才給你真滋味?！币螅孩僮詳M題目；②自選角度，自定立意；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。高考仿真適應(yīng)模擬(四)1.C[C項(xiàng)，“榫接”中的“榫”應(yīng)該讀“sǔn”，“鞭僻入里”應(yīng)該為“鞭辟入里”；A項(xiàng)，無(wú)錯(cuò)；B項(xiàng)，“磨勵(lì)”應(yīng)該為“磨礪”；D項(xiàng)，“格言箴句”中的“箴”應(yīng)該讀“zhēn”。］2.B[精致：精巧細(xì)致。細(xì)致：細(xì)密精致，精細(xì)周密。形容語(yǔ)言，應(yīng)用“精致”。限制：規(guī)定范圍，不許超過(guò)；規(guī)定的范圍。限定：在數(shù)量、范圍等方面加以規(guī)定。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“限制”。凡是和歷史、時(shí)間有關(guān)的，應(yīng)該用“湮沒(méi)”，跟“空間”有關(guān)的應(yīng)該用“淹沒(méi)”。“淹沒(méi)”多用于具象的事物，而“湮沒(méi)”多用于非具象的事物。根據(jù)后面的“粗鄙傖俗的時(shí)尚文化”可知，應(yīng)用“湮沒(méi)”。］3.D[A項(xiàng)，言之鑿鑿：形容說(shuō)話有根有據(jù)，“說(shuō)得”和“言之”重復(fù)。B項(xiàng)，求田問(wèn)舍：只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。C項(xiàng)，不一而足：多形容事物的數(shù)量多，一般不用于人。D項(xiàng)，涅而不緇：形容品格高尚，不受外界污染。］4.B[A項(xiàng)，主客體顛倒，可以把“對(duì)普通人”改為“對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“與宮殿媲美的”后加“陵墓”；D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)把“不但”調(diào)至“這種精神”之后。］5.D[作答時(shí)，可以先通讀語(yǔ)段和題目所給的六個(gè)句子，了解大意，然后再?gòu)倪x項(xiàng)入手找切入點(diǎn)。材料主要講阿米緒人的服飾，④是對(duì)橫線前的內(nèi)容的說(shuō)明，應(yīng)放在首位。據(jù)此可排除B、C兩項(xiàng)；②⑥⑤具體介紹阿米緒人的服飾特點(diǎn)，應(yīng)緊承④，據(jù)此可排除A項(xiàng)。］6.C[本項(xiàng)不符合古代神話的特征，因?yàn)楣糯裨捓锩姹厝粫?huì)表現(xiàn)人民勇敢的性格、超群的智慧、豐富的想象，且神話是富有人民性的。］7.A[本項(xiàng)說(shuō)的不是神話的價(jià)值，而是神話的特點(diǎn)。］8.B[A項(xiàng)，“但不含有統(tǒng)治者的意愿”屬于無(wú)中生有；C項(xiàng)，“都是能夠?yàn)槊癯Α⒕哂薪艹龅膭趧?dòng)成績(jī)、并寄予著人民美好理想的人”說(shuō)法絕對(duì)；D項(xiàng)，“要全面批判，完全摒棄”說(shuō)法絕對(duì)。］9.A[辭：進(jìn)言。］10.B［A項(xiàng)，兼詞，于之/語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義；B項(xiàng)，連詞，表承接；C項(xiàng)，代詞，用在形容詞后，指事物/代詞，用在數(shù)詞后，指事物；D項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)/語(yǔ)氣詞，表推測(cè)。］11.D［先理解句子的大意，然后根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)及標(biāo)志性詞語(yǔ)等進(jìn)行斷句。］12.C［“認(rèn)為父親雖該被處死”錯(cuò)，根據(jù)原文內(nèi)容可知，她并不認(rèn)為父親該被處死。］13.(1)勇敢之士不會(huì)憑著人多勢(shì)強(qiáng)去欺凌孤單弱小的人，英明仁慈的君主更不會(huì)違背正確的事理而按照自己的意愿行事。(2)榨盡百姓的財(cái)力來(lái)滿足自己的嗜好貪欲，就叫做貪婪殘暴；推重自己喜好玩賞的東西，把它們抬高到與君主的權(quán)威相似的地位，就叫做違背正道；隨心所欲地將無(wú)罪之人處以死刑，就叫做殘忍暴虐?！緟⒖甲g文】景公有一株心愛(ài)的槐樹(shù)，命令官吏們小心地守護(hù)著它，樹(shù)旁立了一根柱子，上面懸掛著牌子，牌子上寫(xiě)著一條禁令：“觸碰槐樹(shù)的人應(yīng)受處罰，傷害槐樹(shù)的人應(yīng)處以死刑。”有一個(gè)人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一禁令，喝醉酒后觸犯了這條禁令。景公聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)：“這是第一個(gè)觸犯我的命令的人。”派官吏拘捕了他，將要治他的罪。那個(gè)人的女兒前往晏子家中進(jìn)言，托守門(mén)人傳話說(shuō)：“我是一個(gè)住在城廓邊的女子，請(qǐng)求向相國(guó)說(shuō)一些話，我有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，甘愿在相國(guó)的后庭里做地位低下的侍妾?！标套勇?tīng)了這話，笑著說(shuō)：“我難道是沉溺在美色中的人嗎？為什么年老了還有女子投奔我呢？雖然這么說(shuō)，這一定是有原因的吧?！庇谑莻髁畎涯莻€(gè)女子帶進(jìn)來(lái)。那女子進(jìn)了門(mén)，晏子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)她說(shuō)：“奇怪呀！從她的臉色上看，心中一定有深深的憂愁?！庇谑巧锨皢?wèn)那女子說(shuō)：“是什么事情讓你憂愁呢？”女子回答說(shuō)：“國(guó)君種了棵槐樹(shù)，旁邊懸掛著禁令，觸碰它的人應(yīng)受處罰，傷害它的人應(yīng)處以死刑。我的父親遲鈍愚昧，沒(méi)有聽(tīng)到禁令，喝醉酒后觸犯了這條禁令，官吏將要治他的罪。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理，英明的君主治理國(guó)家設(shè)置政令，不損害百姓的利益，不增加百姓的刑罰，也不因?yàn)樗皆苟茐膰?guó)家頒布的法令，不因?yàn)楸Ｗo(hù)禽獸而傷害人民，不因?yàn)楸Ｗo(hù)草木而傷害禽獸，不因?yàn)楸Ｗo(hù)野草而傷害禾苗。我們的國(guó)君因?yàn)橐Ｗo(hù)他所喜愛(ài)的樹(shù)木，就要?dú)⑺牢业母赣H，讓我成為孤兒，這個(gè)禁令已經(jīng)對(duì)人民施行，成為國(guó)家的法令了。雖然如此，但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：勇敢之士不會(huì)憑著人多勢(shì)強(qiáng)去欺凌孤單弱小的人，英明仁慈的君主更不會(huì)違背正確的事理而按照自己的意愿行事。這就好比親手烹飪魚(yú)鱉的人那樣，只要除去它們的腥臊部分就可以了?，F(xiàn)在國(guó)君向百姓發(fā)布的禁令，如果有利于在國(guó)內(nèi)建立良好的秩序，而且對(duì)后世也有好處，那么我父親被處死也是應(yīng)該的，我為他收尸也是合理的。但是現(xiàn)在的禁令卻不是這樣，太過(guò)分了呀！因?yàn)橐豢脴?shù)的緣故，就要治我父親的罪，我擔(dān)心這樣做會(huì)傷害明察是非的官吏所執(zhí)掌的法令，也會(huì)損害英明君主的道義。鄰國(guó)要是聽(tīng)說(shuō)了這件事，都會(huì)說(shuō)我們的國(guó)君喜愛(ài)樹(shù)木而看輕人命，怎么可以這樣呢？希望相國(guó)明察我的話來(lái)正確處置違犯君主禁令的人?！标套诱f(shuō)：“這樣太過(guò)分了！我將替你向國(guó)君說(shuō)這件事?！迸扇怂退丶摇５诙焐显绯臅r(shí)候，晏子上報(bào)景公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理：榨盡百姓的財(cái)力來(lái)滿足自己的嗜好貪欲，就叫做貪婪殘暴；推重自己喜好玩賞的東西，把它們抬高到與君主的權(quán)威相似的地位，就叫做違背正道；隨心所欲地將無(wú)罪之人處以死刑，就叫做殘忍暴虐。這三種行為，是治理國(guó)家的大禍患。現(xiàn)在國(guó)君耗盡人民的財(cái)力，來(lái)置辦漂亮的飲食用具，準(zhǔn)備了眾多的鐘鼓樂(lè)器，修建了極度豪華高大的宮室殿堂，這是貪婪殘暴的大事情；推重喜好玩賞的東西，為喜愛(ài)的槐樹(shù)懸掛禁令，乘車經(jīng)過(guò)的人要加快車行速度，步行經(jīng)過(guò)的人要快步離開(kāi)，槐樹(shù)的威嚴(yán)竟然和君主相當(dāng)，這是違背正道的事情；觸碰槐樹(shù)的人應(yīng)受處罰，傷害槐樹(shù)的人應(yīng)處以死刑，罪責(zé)與刑罰不相當(dāng)，這是對(duì)人民殘害很深的事情。君主您享有國(guó)家，沒(méi)有向人民展現(xiàn)仁義道德，可是暴、逆、賊這三種邪僻的行為卻顯現(xiàn)在國(guó)人面前，我擔(dān)心這樣做是不能夠治理國(guó)家、愛(ài)護(hù)人民的?！本肮f(shuō)：“如果沒(méi)有大夫您教導(dǎo)我，我?guī)缀跻复箦e(cuò)而危害到國(guó)家了，現(xiàn)在大夫您教導(dǎo)了我，真是國(guó)家的福氣，我接受您的教導(dǎo)?！标套油顺院螅肮铝盍⒓闯啡タ词鼗睒?shù)的差役，拔掉懸掛禁令牌的柱子，廢除傷害槐樹(shù)治罪的禁令，釋放因觸碰槐樹(shù)而被拘捕的囚犯。14.【詳細(xì)分析】(1)作答本題時(shí)，既要分析景物特點(diǎn)，又要注意語(yǔ)句所處位置。“落紅”滿地，由此可知此句點(diǎn)明了時(shí)令，同時(shí)也營(yíng)造出感傷的氛圍。另外，因?yàn)槭鞘拙?，所以有奠定?shī)歌感情基調(diào)的作用。(2)理解詩(shī)歌的思想情感，先要注意其寫(xiě)景特點(diǎn)，然后把握情感的基調(diào)。從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，此詞抒發(fā)的是哀情。再結(jié)合具體詞句，如“春將去”“鏡中冉冉韶華暮”“一襟清淚”“寂寞”可知，詞人感嘆春天已去、年華已逝，感覺(jué)到孤獨(dú)、凄涼和寂寞。答案(1)落花滿地，點(diǎn)明暮春的時(shí)令特點(diǎn)，營(yíng)造出哀怨、傷感的氛圍，奠定了全詞的感情基調(diào)。(2)全詞表達(dá)了對(duì)春去的傷感、對(duì)年華已逝的感慨、幽懷無(wú)以言表的苦痛和孤獨(dú)寂寞之情。詩(shī)歌鑒賞此詞描寫(xiě)的是暮春景色。暮春時(shí)節(jié)，春花已謝，狼藉滿路，大好春光已逝去，只有那多情燕子，追逐著春光，飛翔于花叢柳樹(shù)之間。而銅鏡前的人兒不知不覺(jué)已“韶華暮”，容顏已老。全詞營(yíng)造了一種低沉幽怨的氣氛，使人讀來(lái)無(wú)限神傷。上片寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)的景象，最典型的就是落紅滿路。詞作起首描寫(xiě)滿庭的鮮花被風(fēng)吹落，似乎是說(shuō)春天即將過(guò)去，這使詞人不由得想到花落花開(kāi)，年復(fù)一年，自然之則，人力難為?！岸嗲椤比洌鎸?duì)這春光消逝的場(chǎng)景，只有多情的燕子，不管花開(kāi)花落，仍在執(zhí)著地追逐春光。下片轉(zhuǎn)入詞人對(duì)人生的慨嘆?！吧厝A暮”指青春年華已不再，人已走到暮年?！坝麑?xiě)幽懷”表明詞人曾經(jīng)滿懷豪情壯志，但卻“恨無(wú)句”，英雄無(wú)用武之地。因而詞人只能哀嘆“九十花期能幾許。一卮芳酒，一襟清淚，寂寞西窗雨”。面對(duì)時(shí)光消逝、青春已逝的局面，詞人又想起自身的痛苦。功業(yè)難為，發(fā)妻早逝，給他的心靈都帶來(lái)了創(chuàng)傷。眼見(jiàn)落花紛墜，紅消香斷，詞人飲酒不是在哀悼落紅的早謝，而是想起了早逝的亡妻。情懷憂傷，寂寞之至，難以言表，只能以一卮芳酒、一襟清淚，來(lái)面對(duì)一窗暮雨。含意之深，非細(xì)品難為人知。15.(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(3)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也16.【詳細(xì)分析】此語(yǔ)段前四個(gè)分句講當(dāng)別人被抓時(shí)“我”保持了沉默，也就是說(shuō)“我”沒(méi)有為別人說(shuō)話，最后一個(gè)分句是說(shuō)這樣做的結(jié)果就是最后“無(wú)人替我說(shuō)話”，也就是說(shuō)最后禍及自身。考生明確了這些后，用自己的話將之表述出來(lái)即可。答案(示例一)你(或“我”)不為別人的自由(或“正義”)說(shuō)話，將會(huì)傷及自己。(示例二)面對(duì)暴力(或“黑暗”)時(shí)，你選擇置身事外，終將禍及自身。17.【詳細(xì)分析】說(shuō)明畫(huà)面的內(nèi)容，要注意畫(huà)面中的要素，畫(huà)面上半部分依次是毛筆、鋼筆和電腦，下半部分與之相對(duì)應(yīng)的是“寫(xiě)字”兩個(gè)字，且字是越來(lái)越難看。而結(jié)論主要應(yīng)結(jié)合書(shū)寫(xiě)工具的變化及書(shū)寫(xiě)的字的變化來(lái)說(shuō)。這幅圖意在說(shuō)明隨著書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)展，人們的寫(xiě)字能力在退化。答案(1)圖的上方從左至右依次是毛筆、鋼筆和電腦，下方與之對(duì)應(yīng)的是書(shū)寫(xiě)越來(lái)越潦草的“寫(xiě)字”二字。(2)隨著書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)展，人們的書(shū)寫(xiě)能力逐漸退化。18.【詳細(xì)分析】這是一個(gè)短句變長(zhǎng)句的試題，回答時(shí)可以先找出其中的一個(gè)句子做主干，然后將其余的句子作為它的附加成分添進(jìn)去。需要注意的是，在整合時(shí)，不要遺漏要點(diǎn)。答案由葉圣陶編寫(xiě)內(nèi)容，豐子愷書(shū)寫(xiě)并畫(huà)插圖，1932年出版，當(dāng)時(shí)就再版了40余次的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》應(yīng)讀者要求在2010年再次出版。19.【詳細(xì)分析】本文的傳主是宋春舫，所寫(xiě)洪深、康有為、沈從文等名人都是為寫(xiě)宋春舫服務(wù)的。因?yàn)樗麄兌际敲耍纱丝芍未呼骋彩桥c他們相類似的名人；這也與后面寫(xiě)的人們對(duì)宋春舫并不了解形成了對(duì)比。答案運(yùn)用類比(襯托)的手法，說(shuō)明宋春舫在當(dāng)時(shí)也是名人；與后來(lái)人們對(duì)宋春舫的不了解形成對(duì)比。20.【詳細(xì)分析】理解兩個(gè)“詫異”的含義需要從語(yǔ)境入手?！拔以?jīng)詫異于戲劇學(xué)和海洋學(xué)的巨大鴻溝竟在宋春舫這里變作通途”，是說(shuō)宋春舫能夠在兩個(gè)完全不同的學(xué)科領(lǐng)域取得重大成就，作者對(duì)此感到驚奇，也表達(dá)了對(duì)宋春舫的敬佩之情?！八牟貢?shū)本是捐給了圖書(shū)館，可近年部分藏書(shū)卻在市場(chǎng)上被發(fā)現(xiàn)，頗讓人詫異”，是說(shuō)本是捐給圖書(shū)館的藏書(shū)卻在市場(chǎng)上被發(fā)觀，作者對(duì)此感到震驚和憤怒。答案⑦段中的“詫異”是對(duì)宋春舫能在文理不同領(lǐng)域取得成就表示驚奇和佩服；⑧段中的“詫異”是對(duì)有關(guān)部門(mén)管理宋春舫藏書(shū)不當(dāng)表示震驚和憤怒。21.【詳細(xì)分析】作答本題，首先要從文中找出與宋春舫的成就相關(guān)的內(nèi)容，然后對(duì)其進(jìn)行分析概括。如第①段寫(xiě)他的褐木廬是“當(dāng)時(shí)的世界性文化地標(biāo)”，由此可知“辦褐木廬”是他的成就之一；第⑤段重點(diǎn)介紹其作品，可見(jiàn)他創(chuàng)作了大量的作品；由第⑥段中的“值得一提的是，他同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代海洋學(xué)的奠基人之一”可知，他為中國(guó)現(xiàn)代海洋學(xué)的奠基做了許多工作；由“為了予友人方便，宋春舫還創(chuàng)建了一家萬(wàn)國(guó)療養(yǎng)院，也做旅館”可知，“創(chuàng)建萬(wàn)國(guó)療養(yǎng)院”也是他的成就之一。答案辦褐木廬；創(chuàng)作大量作品；為中國(guó)現(xiàn)代海洋學(xué)的奠基做了許多工作；創(chuàng)建萬(wàn)國(guó)療養(yǎng)院。22.【詳細(xì)分析】從文章的內(nèi)容來(lái)看，本文重點(diǎn)講褐木廬，而所寫(xiě)的與之相關(guān)的人和事也都是風(fēng)雅的，所以“風(fēng)雅褐木廬”這個(gè)標(biāo)題概括了文章內(nèi)容。從文章要表達(dá)的思想內(nèi)容及作者的情感來(lái)看，“風(fēng)雅”一詞與現(xiàn)代社會(huì)缺乏風(fēng)雅形成對(duì)比，同時(shí)也包含