3 第五課2 第二框達(dá)標(biāo)檢測

一、推斷題.對傳統(tǒng)文化的繼承，是文化創(chuàng)作的基本要求。（）.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神。（）.不同民族文化之間溝通、借鑒，融合成一種文化。（）.只要立足于社會實踐，就會實現(xiàn)文化創(chuàng)新。（）.一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”。（）答案：LX2.V3.X4.X5.X二、選擇題.文化部啟動了2023年度國家文化創(chuàng)新工程項目申報工作。下列對于文化創(chuàng)新的說法正確的是（）①文化創(chuàng)新就是改造傳統(tǒng)文化和創(chuàng)建新文化的過程②文化創(chuàng)新就是拋棄傳統(tǒng)文化的過程③文化創(chuàng)新須要不同民族文化相互溝通、融合④文化創(chuàng)新須要吸取人類一切文化成果A.①②B.③④C.①③D.②④解析：選C。本題考查對文化創(chuàng)新這一概念的理解，屬于組合型選擇題，可以運用解除法。②④說法明顯錯誤，創(chuàng)新并不意味著拋棄傳統(tǒng)文化，也不意味著吸取人類一切文化成果。故選C項。.吳橋雜技自成一派，別具風(fēng)格。一招一式幾乎都是經(jīng)師承傳遞，表演起來照舊保持了古樸之風(fēng)。吳橋人重溝通，被譽為“現(xiàn)代馬戲之父”的孫福有當(dāng)年在俄羅斯偷學(xué)《空中飛人》、穆文慶學(xué)習(xí)東洋戲法等，皆是吳橋雜技史上的美談。這說明（）①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②繼承傳統(tǒng)是文化發(fā)展的必要前提③面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑④為傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求A.①②B.①④C.②③D.③④解析：選C?！耙徽幸皇綆缀醵际墙?jīng)師承傳遞，表演起來照舊保持了古樸之風(fēng)”，體現(xiàn)了吳橋雜技對傳統(tǒng)文化的繼承；孫福有在俄羅斯偷學(xué)《空中飛人》、穆文慶學(xué)習(xí)東洋戲法等，體現(xiàn)了吳橋雜技面對世界，博采眾長，②③符合題意，應(yīng)入選；①④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)解除。.費孝通先生說：“文化是人為的，為人的?！薄叭藶椤钡奈幕匦柙从谏睿盀槿恕钡奈幕軌蚋玫卦旄Ｉ?。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免養(yǎng)分不良至枯萎?dāng)⊥?。材料說明（）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必需要博采眾長③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③解析：選A?！?人為’的文化必需源于生活”，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，這要求我們必需立足于社會實踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，①③正確?！?為人’的文化能夠更好地造福生活二說明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，④正確。②干肢不符，應(yīng)舍去。9.植根于農(nóng)耕文明的天津楊柳青年畫，繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版藏、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，接受木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了顯明活潑、喜氣祥瑞、富有感人題材的獨特風(fēng)格，為廣袤群眾喜聞樂見。這說明（）①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉③文化在溝通、借鑒中融為一體④傳統(tǒng)文化為人民大眾喜聞樂見A.①②B.①④C.③④D.②③解析：選A。天津楊柳青年畫植根于農(nóng)耕文明，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，②正確；“繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版藏、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式”，說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，①正確，故答案選A。③違反敬重文化多樣性的要求，觀點錯誤。④沒有看到傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。.2023年9月27日，《人民日報》發(fā)表文章指出：把文化的溫度輻射給大眾，滿足公眾的文化需求，須要有眼光、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕ぷ髡?。演出“引進(jìn)來”少不了藝術(shù)把關(guān)人,應(yīng)當(dāng)避開演出唯“洋”是崇的現(xiàn)象。這說明（）①文化差異成為文化溝通的障礙②進(jìn)行文化競爭要排斥文化合作③文化引進(jìn)要以我為主、為我所用④吸取外國文化要堅持科學(xué)分析A.①②B.①④C.②③D.③④解析：選D。演出“引進(jìn)來”須要藝術(shù)把關(guān)人，應(yīng)避開演出唯“洋”是崇的現(xiàn)象，說明文化引進(jìn)要堅持科學(xué)分析，做到以我為主、為我所用，③④正確且符合題意。①②說法錯誤,解除。.習(xí)近平強調(diào)，發(fā)展中國特色社會主義文藝，要堅持不忘原來、吸取外來、面對將來,在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越。這啟示我們文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)（）①繼承傳統(tǒng)、推陳出新②回來傳統(tǒng)、深度包涵③面對世界、博采眾長④聽從歷史、固守傳統(tǒng)A.①②B.①③C.②④D.③④解析：選B。我們要堅持不忘原來、吸取外來、面對將來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，這表明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面對世界、博采眾長，①③符合題意；②中“回來傳統(tǒng)”、④中“聽從歷史、固守傳統(tǒng)”的說法錯誤，解除。.2023年11月11日，2023世界城市文化上海論壇在上海召開。在全球文化溝通日益常見的背景下，我們要主動吸取異域文化的主動成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，丟失自己的主體性。材料表明（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②“民族虛無主義”不利于文化的創(chuàng)新發(fā)展③“異域文化”是我國文化發(fā)展的根基④文化發(fā)展要反對拒絕任何外來文化的傾向A.①②B.②④C.②③D.①④解析：選B。材料強調(diào)，文化溝通既要吸取異域文化中的主動成分，又不能失掉本民族的文化血脈，這既須要反對“民族虛無主義”的錯誤傾向，又要反對“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤傾向，②④符合題意。材料沒有揭示文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，解除①。③說法錯誤，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化發(fā)展的根基。三、綜合題.京劇被視為我國的國粹，凝合著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著獨特的藝術(shù)光輝。如今，京劇正隨著現(xiàn)代科技手段的變更而不斷變更。在第七屆中國京劇藝術(shù)節(jié)上，已很難看到質(zhì)樸的京劇。30多個演出居U目中，多數(shù)都運用了科技手段和流行元素，有的劇目從頭用到尾，成了不折不扣的“3D電影”，在中國京劇界引發(fā)爭議。反對者認(rèn)為，京劇的傳統(tǒng)元素被現(xiàn)代的科技手段所掩蓋，讓人無法感受京劇的原有韻味。支持者則認(rèn)為，炫彩燈光、三維影像等元素讓京劇更酷，對年輕人更有吸引力。你贊成哪一方的觀點？請說明理由。解析：本題考查學(xué)生調(diào)動和運用學(xué)問進(jìn)行探究問題的實力。不論贅成哪一方的觀點，只要擺出正確的理論學(xué)問即可。贅成反對者的觀點，可以從對傳統(tǒng)文化的繼承這一角度論述。贊成支持者的觀點，可以從社會實踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)時代精神這一角度論述。答案：（1）贊成反對者的觀點。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。（或答“任何