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中西字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意的歷史文化背景在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,字體設(shè)計(jì)是極其重要的組成元素,它的形態(tài)優(yōu)劣直接影響并制約著設(shè)計(jì)的水平,故各國的設(shè)計(jì)家都格外留意。在字體設(shè)計(jì)中,創(chuàng)意又是格外關(guān)鍵的一環(huán),甚至可以說它打算了字體設(shè)計(jì)的成敗。由于觀念、文化、生活方式不同,中西字體在創(chuàng)意方面存在著較大的差異。一、中西文字起源、進(jìn)展和演化的歷史文化背景中西字體的起源時(shí)間差異并不大,根本是在同一起跑線上。從目前的出土文物考證,上古時(shí)代消滅的最早漢字形體是由圖形演進(jìn)而4000陶上的那些刻劃符號(hào),可以確定地說就是中國文字的起源,或者中國原始文字的孑遺”(見《古代文字之辨證的進(jìn)展》)。仰韶文化彩陶上的刻劃符號(hào)線條刻化隨便,稚氣而自然,線條的對(duì)稱、輕重、斜正、起刀、收刀均有變化,與后來的象形文字在藝術(shù)感覺上一脈相承。14的初步定型文字——甲骨文。甲骨文是一種圖形化的文字,已經(jīng)具有漢字點(diǎn)畫構(gòu)造的均衡、對(duì)稱、穩(wěn)定等規(guī)律特點(diǎn),表達(dá)了人類追求均衡對(duì)稱、和諧穩(wěn)定的天性。至今漢字中仍有一些帶有象形痕跡的文字,這些文字由長短、寬窄、疏密不同變化著的筆畫組成,充分表達(dá)了漢字的創(chuàng)意。與中國甲骨文處在同一個(gè)時(shí)期的西方文字,是由古代蘇美爾人發(fā)明的一種獨(dú)特的文字體系——楔形文字,這種最初的文字外觀是一些平面圖畫,明顯,它也是起源于圖畫式象形文字,并同漢字一樣經(jīng)受了從符號(hào)到文字的進(jìn)展過程,對(duì)西亞很多民族語言文字的形成和進(jìn)展產(chǎn)生了重要影響。腓尼基人創(chuàng)制出的字母就含有楔形文字的1無論是東西方,古人用于記錄事物的方式都是刻劃圖形,而且它們最初的文字形式一甲骨文和楔形文也驚人的相像。只是演化過程中漢字把象形集中到—個(gè)字上,而西文字體由象形抽象到更簡潔的符號(hào),并用幾個(gè)符號(hào)的組合去表達(dá)我們所說的一個(gè)“字千年的演化進(jìn)展,最終形成了各具特色的文字體系。二、中西文字進(jìn)展過程中的書寫工具和載體樹皮上進(jìn)展刻劃,這些就成了最早的書寫工具和載體。漢字在實(shí)際書寫過程中,追求“簡、明、快用頻率、社會(huì)化程度以及書寫材料、工具等的轉(zhuǎn)變也是漢字形體演化的重要緣由。在“刻”字階段,甲骨文以刀為書寫工具、以龜甲獸骨為載體材料,字的形體構(gòu)造與握刀的手用力難易有關(guān);殷商時(shí)期的鐘鼎文是模具制作,銘刻或澆鑄在鐘鼎等青銅器上,筆劃粗大飽滿,字形接近長圓,漸趨整齊;大篆的代表字樣為刻在石鼓上面的“石鼓文用鑿刻的方法,在石頭外表點(diǎn)擊而成,筆劃粗細(xì)均勻全都,大小接近方形,形體相對(duì)統(tǒng)一;小篆以著名的泰山刻石為代表,把石頭作為書寫材料,直到西漢時(shí),石刻一般都以自然形態(tài)的石頭為對(duì)象,到東漢立碑刻石成為一種風(fēng)氣,字體也由篆書演化為隸書。當(dāng)契刻文字退出歷史舞臺(tái)后,毛筆的進(jìn)展使得文字的圖畫性向著方正、平直化、抽象化轉(zhuǎn)變,并初步形成了構(gòu)成漢字根本筆劃特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。宋代制造印刷術(shù)以后,刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體產(chǎn)生了深刻的影響,消滅了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體一宋體,至明代被廣泛承受。雕版刻工在摹寫唐代楷書的過程中,奇異、合理地將中國書法楷書的本質(zhì)特征用刻刀及傳統(tǒng)印刷術(shù)的形式反映出來,開啟了漢字標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的先河。當(dāng)中國以及受中國文化影響的東亞國家使用毛筆的時(shí)候,聰明的古埃及人曾將蘆葦桿削尖當(dāng)筆使用,并用可以畫出黑色痕跡的木炭棒將自己的象形文字記錄下來。公元12門、成功柱等建筑上的端正高雅、均勻美觀的羅馬大寫體。當(dāng)時(shí)的人們也在羊皮紙和莎草紙上書寫文字。歐洲消滅造紙術(shù)后,人們覺察鳥兒翅尾的長羽質(zhì)地較硬,適合手握,中空的羽桿剛好可以蘸取墨水,經(jīng)過加工,書寫起來相當(dāng)便利。羽毛筆的誕生大大加快了書借用過來的,而拉丁文的“pen”意為羽毛。英文單詞“鉛筆”—pencipencinu影子。141615解開,對(duì)拉丁字母形體的風(fēng)格進(jìn)展起了極為重要的影響,涌現(xiàn)出眾多美麗易讀的字體和有用字體。在比較中我們不難看出,不同性能的書寫工具和材料使得中西文字具有各自不同的藝術(shù)效果,同時(shí)文字隨著書寫工具的進(jìn)展也在不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變。漢字從用契刀雕刻象形圖畫、線條符號(hào)走向適應(yīng)毛筆書寫的書法,進(jìn)展到便于雕刻的印刷字體;拉丁字母的書寫工具也由在土塊上書寫的木桿進(jìn)展到蘆葦筆、羽毛筆和在草紙和牛皮紙上書寫的鋼筆,直到活字的制造。盡管我們不能簡潔地下結(jié)論說到底是書寫工具和載體影響了字體的進(jìn)展,還是由于字體的需要而選擇了工具和載體,但兩者之間肯定是相互推動(dòng)、相互影響著的。三、漢字的由繁到簡與西文造型演化漢字創(chuàng)意的演進(jìn)過程,就是從開頭的象形圖形漸漸變?yōu)橄笳?,進(jìn)而演化到抽象的過程。原始社會(huì)的符號(hào)大多來源于現(xiàn)實(shí)生活中的某些具體形象,在象形符號(hào)的根底上制造具有象形特征的文字。以筆畫加圖形的簡單象形字,可謂“繁“隸變”徹底完畢了象形文字的構(gòu)造和形式上的自由化,隸書把在形體上也由縱勢的圓弧形變成橫勢的扁方形。篆書所殘留的最終一點(diǎn)象形文字的圖畫性也消逝了。中國漢字字體進(jìn)入了以點(diǎn)畫線條為主的方塊字時(shí)代,由此走向了“簡西文字體風(fēng)格最為多樣的是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。技術(shù)與文化的進(jìn)展人們?cè)谧煮w澆鑄和字樣的風(fēng)格上不斷改進(jìn),字體越來越秀麗,顏色也更趨多樣化,用花朵和樹葉修飾邊界的活版印刷受到群眾的歡161818同東方漢字宋體相對(duì)應(yīng)。法國大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)以后,產(chǎn)生了古典19籍、雜志和報(bào)刊內(nèi)容格外豐富,電視對(duì)人們的閱讀習(xí)慣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,促使印刷作為一種文字圖片將眾多元素嚴(yán)密結(jié)合在一起,賜予設(shè)計(jì)者更寬闊的創(chuàng)作空間。拉丁文字則由于科技的先進(jìn)加上簡潔的字母在造型變化上的優(yōu)勢,于創(chuàng)的種類上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漢字。四、中西字體創(chuàng)意進(jìn)展過程中的精神內(nèi)涵漢字是表意文字,反映自然造型的象形性是漢字的主要特征之一。最早的漢字其實(shí)是占卜的記錄,甲骨文的書寫契刻者同時(shí)也是占卜者和解釋者,奇特宗教、萬物有靈、天人感應(yīng)等諸種觀念在甲骨文中自然流露,狀物抒情,顯示出獨(dú)特的美感和情趣。方塊字的形成,意味著漢字由象形符號(hào)進(jìn)入抽象符號(hào)階段。漢字的絕大局部單字都可獨(dú)立存在,具有自己的獨(dú)特構(gòu)造和筆法,表現(xiàn)的是從自然物象中概括和提煉出的神情意態(tài)。這種抽象,通過神可測其形,聯(lián)想到客觀形象;不求形似,而是追求思維意象,表現(xiàn)事物情勢和態(tài)勢之美。漢字的進(jìn)展過程,始終表達(dá)了中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國傳統(tǒng)文化以“中和”為美學(xué)原則,字體的構(gòu)成和演化,顯示了“和諧統(tǒng)一”的審美抱負(fù),將物形簡化在方正的字體符號(hào)之中,具有對(duì)立統(tǒng)一法則的線條構(gòu)造表達(dá)了我國古典哲學(xué)陰陽學(xué)的辨證思想。任何藝術(shù)都是情感藝術(shù)。絕大多數(shù)漢字都有其獨(dú)立的含義和內(nèi)容,選擇哪些漢字進(jìn)展創(chuàng)意,直接能表現(xiàn)出作者的思想態(tài)度和感情,對(duì)觀眾產(chǎn)生影響。漢字創(chuàng)意通過文字的構(gòu)造形式,狀其勢,狀其態(tài),表達(dá)了人們的思想和情感,建立了“同構(gòu)同形”和“同構(gòu)將自己的世界觀、自身的情感體驗(yàn)和道德標(biāo)準(zhǔn)都放在了方塊字里。5000的語音符號(hào)到現(xiàn)在的字母文字,經(jīng)受了漫長的演進(jìn)過程。一個(gè)完整的語言體系,僅包含外形各異、本身沒有含義、必需以字母組合構(gòu)26整體設(shè)計(jì)上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢。這個(gè)優(yōu)勢的根源在哪里呢?我們使用的現(xiàn)代拉丁字母大致可分為四種類型:垂直、彎
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