唯物主義和唯心主義市賽一等獎

第二課百舸爭流的思想第2課時22唯物主義和唯心主義物質(zhì)和意識誰是本原唯物主義及其三種基本形態(tài)？12唯心主義及其兩種基本形態(tài)？3哲學(xué)史上的“兩個對子”？（重點(diǎn)）（理解）本節(jié)課，我們將解答以下三個方面的問題：（重點(diǎn)）唯物主義及其三種基本形態(tài)？1人腦里有豬的形象物質(zhì)意識唯物主義然后唯心主義然后1、從唯物主義和唯心主義的分歧來認(rèn)識唯物主義Hi，少年Doyourememberme（一）唯物主義和唯心主義的根本分歧馬克思王守仁世界是物質(zhì)的心外無物隔壁那老王，認(rèn)識我不？我是堅定的唯物主義者。你在我心中。1、從唯物主義和唯心主義的分歧來認(rèn)識唯物主義1、從唯物主義和唯心主義的分歧來認(rèn)識唯物主義凡是認(rèn)為：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)，屬唯心主義。唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識（或者存在和思維）誰是本原的問題展開的凡是認(rèn)為：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，屬唯物主義。①《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。2、唯物主義的三種基本形態(tài)（1）古代樸素唯物主義（1）古代樸素唯物主義2、唯物主義的三種基本形態(tài)合理性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性：可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，復(fù)雜問題簡單化、樸素化。英國化學(xué)家約翰·道爾頓在1803年發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。簡言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動的，虛空是原子運(yùn)動的場所。他們的觀點(diǎn)和之前的古代樸素唯物主義不太一樣?。。?）近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）（2）近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）合理性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上（有了一定的科學(xué)依據(jù)），豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義（即不徹底性）的局限性。（機(jī)械的唯物主義）歷史觀的唯心主義歷史觀又稱“社會歷史觀”。認(rèn)為人類社會的發(fā)展是精神在起支配作用、決定作用。形而上學(xué)唯物主義在自然觀上堅持了物質(zhì)決定意識的唯物主義，但在歷史觀上，把精神看成社會發(fā)展的決定力量。知識延伸機(jī)械性機(jī)械的把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。形而上學(xué)性脫離實(shí)際，以本為本，靜止、孤立、片面地看問題，容易把事物看做永恒不變的（僵化）。合理性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義（即不徹底性）的局限性。其一，機(jī)械性，即把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為自然界的機(jī)械運(yùn)動；其二，形而上學(xué)性，即用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界；其三，不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的。（2）近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗Ｋ乾F(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。唯心主義及其兩種基本形態(tài)？2什么是唯心主義？1、根本觀點(diǎn)：把意識視為世界的本原。認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)是派生的；物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。2、唯心主義的兩種基本形態(tài)：（1）主觀唯心主義（2）客觀唯心主義

——把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為人的主觀精神決定一切，以至認(rèn)為整個世界，都依賴于人的主觀精神。（1）主觀唯心主義“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花明，眼閉則花寂”“心外無物”——（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”——貝克萊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”一些主觀唯心主義的觀點(diǎn)：（2）客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義世界是“理念”的影子?！乩瓐D“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會?！诟駹枴袄砩f物”“理主動靜”“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”——朱熹判斷：下列觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義1、巧婦難為無米之炊。2、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。3、上帝創(chuàng)造世間萬物。4、實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。5、只有想不到，沒有做不到。6、人不是導(dǎo)源于天，而是導(dǎo)源于地。不是導(dǎo)源于神，而是導(dǎo)源于自然界。唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義1吾心即是宇宙。2道生一，一生二，二生三，三生萬物。3心外無物。4我思故我在。5未有此氣，已有此理，理生萬物。6生死由命，富貴在天。主觀唯心主義客觀唯心主義判斷：下類屬于主觀唯心主義還是客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的！古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有各自的局限性，不能籠統(tǒng)地說唯物主義就都是正確的、科學(xué)的。唯心主義在認(rèn)識領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)反思的作用，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法，有其自身存在的價值。所以我們要反對“唯心主義無用論”。（如：某種信仰能成為一個人強(qiáng)大的精神支柱，唯心主義發(fā)揮了重要作用）。注意幾種錯誤認(rèn)識：意識小結(jié)：唯物主義與唯心主義哲學(xué)史上的“兩個對子”？31、哲學(xué)史上的“兩個對子”唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學(xué)的對立（哲學(xué)的兩大基本派別）（從屬于哲學(xué)的兩大基本派別）“兩個對子”唯物主義其一唯心主義其二辯證法形而上學(xué)哲學(xué)的兩大基本派別對立對立從屬什么是辯證法，什么是形而上學(xué)呢？1、哲學(xué)史上的“兩個對子”簡要區(qū)分：辯證法與形而上學(xué)辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待問題。

形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待這個世界。辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)只見樹木不見森林形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)刻舟求劍辯證法全面（矛盾）的觀點(diǎn)形而上學(xué)片面的觀點(diǎn)一葉障目，不見泰山焉知非福唯物主義和唯心主義的對立：世界是什么？（世界的本質(zhì)）辯證法和形而上學(xué)的對立：世界是怎么樣的？（世界的狀態(tài)）相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬意義。這主要是因?yàn)楦鞣N辯證法和形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系。2、各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系在哲學(xué)史上，沒有游離于唯物主義和唯心主義以外的辯證法或形而上學(xué)的獨(dú)立派別。辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。2、沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨(dú)立派別即：哲學(xué)只有唯物主義與唯心主義兩大基本派別（或陣營），不存在四軍對壘。

基本形態(tài)

本原

進(jìn)步性

局限性

古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）

辯證唯物主義和歷史唯物主義具體的物質(zhì)形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的方向。（1）只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)（2）把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化。（3）簡單、樸素、原始表一：唯物主義的三種基本形態(tài)自然科學(xué)意義上的原子有一定的自然科學(xué)依據(jù)，豐富和發(fā)展了唯物主義。1機(jī)械性、形而上學(xué)性。2歷史觀上的唯心主義半截子唯物主義物質(zhì)（1）正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益。（2）是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。（3）是現(xiàn)階段最徹底、最科學(xué)的唯物主義。小結(jié)兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神夸大為世界的本源，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。舉例只有自我的“唯我論”，認(rèn)為天大地大，唯“我”最大?！拔ㄒ庵局髁x”，認(rèn)為自己的意志可以戰(zhàn)勝一切主宰一切。“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”“宗教創(chuàng)世說”“上帝創(chuàng)世說”。天大地大，唯“它”最大?！皹O端的個人崇拜”宗教和大部分封建迷信思想都屬客觀唯心主義小結(jié)表二：唯心主義的兩種基本形態(tài)兩個對子唯物主義和唯心主義區(qū)別是哲學(xué)的兩個基本派別辯證法和形而上學(xué)相對于唯物主義和唯心主義的斗爭而言，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬意義。各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。沒有游離于唯物主義和唯心主義的辯證法和形而上學(xué)的獨(dú)立派別。辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。哲學(xué)的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是“四軍對壘”。世界的本原是什么世界的狀態(tài)是怎么樣的探討的對象地位不同從屬于哲學(xué)的兩個基本派別各自觀點(diǎn)不同唯物主義：物質(zhì)決定意識。唯心主義：意識決定物質(zhì)辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題形而上學(xué)：孤立、靜止、片面地看問題聯(lián)系小結(jié)表三：哲學(xué)史上的“兩個對子”1、下列選項和漫畫寓意相反的是A存在即被感知B萬物生于水