特崗教師教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總

教育學(xué)，教育學(xué)，宏觀教育概論，教育與教育學(xué)，教育的產(chǎn)生和進(jìn)展，教育學(xué)的產(chǎn)生和進(jìn)展，教育與社會(huì)的進(jìn)展，

教育的根本規(guī)律，教育與人的進(jìn)展，中觀教育原理，教育目的，教育目的概述，我國(guó)的教育目的，教育制度，教育制度概述，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確實(shí)立和進(jìn)展，學(xué)生與教師，學(xué)生，教師，師生關(guān)系，課程，課程概述，課程設(shè)計(jì)，課程實(shí)施與評(píng)價(jià)，我國(guó)第八次根底教育課程改革，微觀教育實(shí)踐，教學(xué)，教學(xué)概述，教學(xué)過程，教學(xué)原則，教學(xué)方法，教學(xué)組織形式與教學(xué)工作根本環(huán)節(jié)，教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)模式，德育，德育概述，德育過程，德育方法與途徑，德育模式，班級(jí)治理及班主任工作，班級(jí)與班級(jí)治理，班集體的培育，班主任工作，第一章教育與教育學(xué)，第一節(jié)教育的產(chǎn)生和進(jìn)展，教育的概述，教育的由來，教育，孟子盡心上，得天下英才而教育之，三樂也，東漢許慎，說文解字，教育的概念，廣義的教育：但凡增進(jìn)人的學(xué)問和技能，進(jìn)展人的智力和體力，影響人的思想和觀念的活動(dòng)都是教育,它包括家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育，狹義的教育：主要是指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)肯定的社會(huì)要求，有目的，有打算，有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著期望的方向，變化進(jìn)展的活動(dòng)，教育的根本要素，教育者，主導(dǎo)作用，最根本的要素，受教育者，主體作用，最根本的要素，教育影響，包括，教育內(nèi)容，教育手段，教育的本質(zhì)及社會(huì)屆性，教育的本質(zhì)，教育是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屆性，永恒性，與人類社會(huì)共始終，永恒性，與人類社會(huì)共始終，歷史性，不同歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不一樣,相對(duì)獨(dú)立性，質(zhì)的規(guī)定性，教育的功能，

歷史繼承性，與政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展不均衡，按對(duì)象劃分，個(gè)體進(jìn)展功能，本體功能，社會(huì)進(jìn)展功能，派生功能，社會(huì)進(jìn)展功能，派生功能，按性質(zhì)劃分，正向功能，按性質(zhì)劃分，正向功能，負(fù)向功能，按呈現(xiàn)形式劃分，是否具有打算性，顯性功能，按呈現(xiàn)形式劃分，是否具有打算性，顯性功能，隱性功隱性功能，教育的起源，神話起源說，起源丁神，朱熹，生物起源說，起源丁動(dòng)物的生存本能，利托爾諾，沛西能，第一個(gè)正式提出的，本能生利西，第一個(gè)正式提出的，本能生利西，心理起源說，起源丁兒童對(duì)成人無意識(shí)的仿照，孟祿，心理起源說，起源丁兒童對(duì)成人無意識(shí)的仿照，孟祿，區(qū)分，人類的本能，動(dòng)物的本能，區(qū)分，人類的本能，動(dòng)物的本能，共同，否認(rèn)了教育的社會(huì)屆性，勞動(dòng)起源說，起源丁個(gè)體進(jìn)展需要和社會(huì)進(jìn)展需要的辯證統(tǒng)一，米丁斯基，凱洛夫，馬克思，米凱爰勞動(dòng),教育的進(jìn)展歷程，原始社會(huì)的教育，無階級(jí)性，堯，舜，禹，與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，方法單一，古代社會(huì)的教育，產(chǎn)生了學(xué)校，與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)峻脫離，奴隸社會(huì)的教育，

階級(jí)性，等級(jí)性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，象征性，夏代，啟，校，產(chǎn)生了學(xué)校，殷商， 序，西周， 庠，國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)，六藝，禮，樂，射，御，書，數(shù)，春秋，私學(xué)興起，封建社會(huì)的教育，戰(zhàn)國(guó)，白家爭(zhēng)鳴，儒家，墨家，為顯學(xué)，兩漢，漢武帝，董仲舒，罷黜白家，獨(dú)尊儒術(shù)，隋唐，六學(xué)，二館，等級(jí)性，科舉制，宋元明活，書院，程朱理學(xué)，四書五經(jīng)，明代，八股文，古埃及，以僧為帥，以吏為師，古印度，佛教，婆羅門教，古希臘，雅典， 崇文，德智體美和諧進(jìn)展，斯巴達(dá)，尚武，軍事體育訓(xùn)練，古羅馬，家庭教育，西歐中世紀(jì)，教會(huì)教育，七藝，三科，文法，修辭，辯證法，四學(xué)，算術(shù)，幾何，天文，音樂,騎士教育，騎士七技，騎馬，游泳，擊劍，打獵，投槍，下棋，吟詩(shī)，近代教育，公立教育，義務(wù)教育，世俗教育，法制教育，20終身化，全民化，民主化，多元化，現(xiàn)代化，其次節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和進(jìn)展，教育學(xué)的概念，教育學(xué)：是爭(zhēng)論教育現(xiàn)象和教育問題，提醒教育規(guī)律的一門科學(xué)，教育學(xué)的產(chǎn)生和進(jìn)展，淤萌芽階段，17世紀(jì)以前，學(xué)記，中國(guó)最早，世界最早，特地論述教育教學(xué)問題的著作，啟發(fā)性原則，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，啟子之教，喻也，循序漸進(jìn)原則，學(xué)不跪等，不陵節(jié)而施，雜施而不遜，則壞亂而不修，教育與政治，化民成俗，其必由學(xué)，建國(guó)啟民，教學(xué)為先，教學(xué)相長(zhǎng)，知缺乏，知困，課內(nèi)課外相結(jié)合，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)，藏息相輔，長(zhǎng)善救失，尊帥重道，孔子，中國(guó)最早，世界最早，啟發(fā)式教育，論語(yǔ)，教育作用，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也，教育對(duì)象，有教無類，教育目標(biāo)，學(xué)而優(yōu)則仕，教育內(nèi)容，道德教育，學(xué)問教育，六經(jīng)，詩(shī)，書，禮，易，樂，春秋,教育方法，因材施教，視其所以，觀其所由，察其所安，啟發(fā)誘導(dǎo)，不憤不啟，不俳不發(fā)，學(xué)思行相結(jié)合，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,AW 哄-人性論

教育作用 教育目的 教育內(nèi)容 I孟子，性善由 擴(kuò)大*性，大上夫，明人倫：道德教育，M科而 進(jìn) ，荀子，性惡論， 化性起偽，大儒，典，聞見知行,墨子，人性素絲說，兼愛，非攻，兼士，賢士，術(shù)，量力性原則，親知，聞知，說知,蘇格拉底，西方最早，啟發(fā)式教育，

儒家經(jīng)科學(xué)技產(chǎn)婆術(shù)，挖苦，定義，助產(chǎn)術(shù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)問，美德即學(xué)問，柏拉圖，寓學(xué)習(xí)丁玩耍，抱負(fù)國(guó)，柏拉圖，寓學(xué)習(xí)丁玩耍，抱負(fù)國(guó)，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)，業(yè)里士多德，人的全面和諧進(jìn)展，政治學(xué)，強(qiáng)調(diào)理性和靈魂，昆體良，論演說家的教育，雄辯術(shù)原理，西方最早，教育著作，世界第一，教學(xué)法，仿照，理論，練習(xí)，創(chuàng)立階段，1718世紀(jì)，培根首提出，科學(xué)歸納法，教育遵循自然，，泛智教育，巴特來標(biāo)準(zhǔn)，1806年，一般教育學(xué)，現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)之父，傳統(tǒng)教育代表人，一原則，教育性教學(xué)原則，學(xué)問+德育，4—三中心，教師在課堂上教教材，四階段，明白，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法，康德來講授，康德論教育，人是唯一需要教育的動(dòng)物，盧梭，愛彌兒，自然主義教育，洛克，教育漫話，白板說，紳士教育，裴斯泰洛齊，林哈德與葛鴛德，教育遵循自然，教育心理學(xué)化，愛的教育，杜威，民主主義與教育，現(xiàn)代教育代表人，有用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，三中心，學(xué)生在活動(dòng)中把握直接閱歷，教育本質(zhì)，教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即閱歷的改組和改造，學(xué)校既社會(huì)，從做中學(xué)，困難，問題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論，斯賓塞，教育論，教育預(yù)備生活說，科學(xué)學(xué)問最有價(jià)值，課程作為專業(yè)術(shù)語(yǔ)，進(jìn)展階段，1819世紀(jì)上半葉，馬克思主義教育學(xué)代表人物及著作，馬卡連柯，教育詩(shī)，論共產(chǎn)主義教育，集體主義教育思想，克魯普斯卡婭，列寧妻子，國(guó)民教育與民主制度，最早以馬克思主義為根底探討教育問題，凱洛夫，教育學(xué)， 世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作，楊賢江，教育大綱，中國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作，當(dāng)代教育學(xué)代表人物及著作，姆有把握，布魯姆，把握學(xué)習(xí)理論，教育目標(biāo)分類系統(tǒng)，納來構(gòu)造，布魯納，教學(xué)過程，構(gòu)造主義，認(rèn)知主義，覺察教學(xué)法，瓦根找范例，瓦根舍因，范例教學(xué)，高度贊進(jìn)展，贊科夫， 教學(xué)與進(jìn)展，全面和諧好斯基，蘇霍姆林斯基，全面和諧，活的教育學(xué)， 給教把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，帕夫雷什中學(xué)，其次章教育的根本規(guī)律，第一節(jié)教育與人的進(jìn)展，個(gè)體身心進(jìn)展概念，個(gè)體身心進(jìn)展：是指作為簡(jiǎn)單整體的個(gè)體，從生命開頭到生命完畢是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向樂觀方面變化進(jìn)展的過程，個(gè)體身心進(jìn)展，生理進(jìn)展，身高，體重，骨骼，肌肉，心理進(jìn)展，認(rèn)知，意向，生理進(jìn)展是心理進(jìn)展的前提和根底，個(gè)體身心進(jìn)展的規(guī)律，5,淤互補(bǔ)性，具體表現(xiàn)，生-生互補(bǔ)，生-心互補(bǔ)，教學(xué)啟發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，個(gè)別差異性，AB比較，具體表現(xiàn)，個(gè)體差異，群體差異，教學(xué)啟發(fā)，因材施教，不平衡性，AA比較，具體表現(xiàn)，不同年齡階段，進(jìn)展速度不均衡，教學(xué)啟發(fā)，適時(shí)而教，抓關(guān)鍵期，勞倫茲，階段性，具體表現(xiàn)，某一階段有某一階段的特征，教學(xué)啟發(fā)，教育工作，分階段進(jìn)展，反對(duì)成人化，挨次性，具體表現(xiàn)，個(gè)體身心進(jìn)展，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)潔到簡(jiǎn)單，由量變到質(zhì)變，連續(xù)不斷的進(jìn)展過程，教學(xué)啟發(fā)，循序漸進(jìn)，反對(duì)拔苗助長(zhǎng)，反對(duì)凌節(jié)而施，挨次是由多個(gè)階段構(gòu)成的，三翻六坐七滾八爬，翻坐滾爬，挨次性，三六七八，階段性，一刀切，一鍋煮，對(duì)個(gè)體來說，違反了階段性，對(duì)群體來異個(gè)體身心進(jìn)展的理論，2,淤內(nèi)，內(nèi)在需要，孟子，性善論，弗洛依德，性本能，威爾遜，基因復(fù)制，霍爾，一兩的遺傳賽過一噸的教育，高爾登，外銖論，外在力氣，孔子拉著墨子外出荀找洛華生，影響人身心進(jìn)展的因素，4,淤遺傳，物質(zhì)前提，可能性，龍生龍鳳生鳳，種瓜得瓜種豆得豆，虎父無犬子，環(huán)境，可能變現(xiàn)實(shí)，孟母三遷，近朱者赤，近墨者黑，蓬生麻中不扶自直，染丁蒼則蒼，染丁黃則黃，學(xué)校教育，主導(dǎo)作用，緣由：有目的，有打算，有組織，特地教師，掌握因素，系統(tǒng)全面，主觀能動(dòng)性，打算作用，出淤泥而不染，的打算性因素，個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為制造性，其次節(jié)教育與社會(huì)的進(jìn)展，教育與社會(huì)生產(chǎn)力，生產(chǎn)力打算教育的水平，生產(chǎn)力水平打算教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育的體制和構(gòu)造，生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段，教育促進(jìn)生產(chǎn)力-經(jīng)濟(jì)功能，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，最根本，教育是科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)的手段，教育是科技創(chuàng)的手段，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的性質(zhì)，教育促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度-政治功能，教育促進(jìn)政治民主，教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力氣，教育與社會(huì)文化，文化制約教育的進(jìn)展，文化制約教育的價(jià)值取向，文化制約教育的內(nèi)容選擇，文化制約教育的方法使用，教育促進(jìn)文化-文化功能，教育具有傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和溝通文化的作用，教育具有選擇和提升文化的作用，教育具有更和制造文化的作用，學(xué)校文化，學(xué)校文化：是學(xué)校全體成員或局部成員，習(xí)得且共同具有的，思想觀念和行為方式，校園文化：學(xué)校文化的縮影，是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中，教育教學(xué)活動(dòng)順當(dāng)進(jìn)展而創(chuàng)立和形成的，一種特有的文化形態(tài)，可分為，校園物質(zhì)文化，校園制度〔標(biāo)準(zhǔn)〕〔組織〕文化，校園精神〔觀念〕文化，核心，教育與社會(huì)人口，人口制約教育的進(jìn)展，人口功能，教育可以削減人口數(shù)量，教育可以提高人口質(zhì)量，教育可以改善人口構(gòu)造，第三章教育目的，第一節(jié)教育目的的概述，教育目的概念及作用，廣義的教育目的：是人們對(duì)受教育者的期望，即人們期望受教育者或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，狹義的教育目的：是各級(jí)各類學(xué)校，在國(guó)家對(duì)受教育者培育的總的要求，教育目的：也稱總的培育目標(biāo)，是一切教育活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，教育目的的層次構(gòu)造，國(guó)家，教育目的，普遍，學(xué)校，培育目標(biāo)，特別，課堂，課程目標(biāo)，教師，教學(xué)目標(biāo)，最具操作價(jià)值，教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，期望受教育者到達(dá)的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化，教育目的的功能，導(dǎo)向作用，鼓勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用，調(diào)控作用，有關(guān)教育目的的理論，淤個(gè)人本位論，個(gè)體進(jìn)展需要，培育自然人，羅梭人福祿奇，社會(huì)本位論，社會(huì)進(jìn)展需要，培育公民，圖，孔德，涂爾干，教育無目的論，杜威，辯證統(tǒng)一論，馬克思，其次節(jié)我國(guó)的教育目的，我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)，培育，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，促進(jìn)，學(xué)生德智體美全面進(jìn)展，培育，學(xué)生的創(chuàng)精神和實(shí)踐力量，確立我國(guó)教育目的的依據(jù)，生產(chǎn)力進(jìn)展水平，政治經(jīng)濟(jì)制度，文化進(jìn)展水平，人口規(guī)模和構(gòu)造，受教育者身心進(jìn)展規(guī)律，制定者的教育思想，

赫爾巴特，柏拉馬克思主義關(guān)丁人的全面進(jìn)展學(xué)說，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)人全面進(jìn)展的唯一途徑，全面進(jìn)展教育的構(gòu)成及關(guān)系，德育，靈魂和統(tǒng)帥，智育，前提和根底，體育，根底和保障，勞動(dòng)技術(shù)教育，綜合各育，素養(yǎng)教育，素養(yǎng)教育：是依據(jù)人的進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展的需要，以全面提高學(xué)生的根本素養(yǎng)為根本目的，敬重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，留意開發(fā)人的才智潛能，形成人的健全共性為根本特征的教育，素養(yǎng)教育的根本內(nèi)涵，提素，共性，倉(cāng)兩全，素養(yǎng)教育以提高國(guó)民素養(yǎng)為根本宗旨，素養(yǎng)教育培育學(xué)生創(chuàng)精神和實(shí)踐力量，素養(yǎng)教育面對(duì)全體學(xué)生，素養(yǎng)教育促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展，創(chuàng)力量：是素養(yǎng)教育的核心和時(shí)代特征，也是現(xiàn)代教育區(qū)分丁傳統(tǒng)教育的根本所在，第四章教育制度，第一節(jié)教育制度概述，教育制度的概念，廣義的教育制度：是指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的，一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度，狹義的教育制度：是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家，各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，具體規(guī)定了，各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的相互關(guān)系，影響教育制度的因素，生產(chǎn)力進(jìn)展水平，政治經(jīng)濟(jì)制度，文化進(jìn)展水平，人口規(guī)模和構(gòu)造，受教育者的身心進(jìn)展規(guī)律，本國(guó)學(xué)制的歷史，外國(guó)學(xué)制的影響，學(xué)校教育制度在形式上的進(jìn)展，前制度化教育，教育形態(tài)趨丁穩(wěn)定的實(shí)體化教育，制度化教育， 學(xué)制的消滅，活朝末年的，廢科舉，興學(xué)堂，非制度化教育，教育不應(yīng)在局限丁學(xué)校的圍墻之內(nèi)，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)，根本-轉(zhuǎn)變觀念，其次節(jié)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確實(shí)立和進(jìn)展，西方現(xiàn)代學(xué)制的進(jìn)展，單軌制，美國(guó)，雙軌制，歐洲，英國(guó)，法國(guó)，前西德，分支型學(xué)制，蘇聯(lián)，我國(guó)學(xué)制的進(jìn)展歷程，淤壬公布，癸實(shí)施，長(zhǎng)期戌美國(guó)，1902年，壬寅學(xué)制，欽定學(xué)堂章程，首公布，未實(shí)施，1904年，癸卯學(xué)制，奏定學(xué)堂章程，首實(shí)施，承襲日本，中學(xué)為體，西學(xué)為用，男女不得同校，堂改為學(xué)校，學(xué)制，六三三學(xué)制，我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容，

男女同校，學(xué)承襲美國(guó)， 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和進(jìn)展規(guī)劃綱要，綱要，優(yōu)，育，改，促，提，優(yōu)先進(jìn)展，戰(zhàn)略地位，育人為本，根本要求，改革創(chuàng)，強(qiáng)大動(dòng)力，

2010-2020?,簡(jiǎn)稱促進(jìn)公正，根本政策，提高質(zhì)量，核心任務(wù)，義務(wù)教育制度，義務(wù)教育：是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必需承受的，國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，家庭必需予以保證的國(guó)民教育，義務(wù)教育，班級(jí)授課制，最早起源丁德國(guó)，我國(guó)，京師同文館，

1862年，勉，強(qiáng)，普，免費(fèi)性，強(qiáng)制性，普遍性，強(qiáng)，普，基，強(qiáng)制性，普遍性，根底性，2006年修訂，九年義務(wù)教育，終身教育制度，終身教育：是人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育的培育，耶克斯利， 終身教育，最早，保羅朗格朗，論終身教育，知名，聯(lián)合國(guó)教科文組織，教育財(cái)寶隱藏其中，最終形成，四個(gè)支柱，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存，終身教育的根本特征，終身性，全民型，廣泛性，敏捷性，有用性，第五章學(xué)生與教師，第一節(jié)學(xué)生，學(xué)生的本質(zhì)屆性，學(xué)生是教育的對(duì)象，學(xué)生具有可塑性，染丁蒼則蒼，染丁黃則黃，依靠性，學(xué)生是未成年人，依靠依靠性，學(xué)生是未成年人，依靠父母，依靠教師，父母，依靠教師，向帥性，以教師為典范，學(xué)生是自我教育和進(jìn)展的主體，自覺性，主動(dòng)性，學(xué)生是自我教育和進(jìn)展的主體，自覺性，主動(dòng)性，獨(dú)立性，自主性，獨(dú)立性，自主性，制造性，最局表達(dá)，學(xué)生是進(jìn)展中的人，學(xué)生與成人不同，學(xué)生是進(jìn)展中的人，學(xué)生與成人不同，學(xué)生的社會(huì)地位，多重地位，公民，未成年公民，

學(xué)生有巨大潛能，學(xué)生有進(jìn)展需要，承受教育的未成年公民，無卑視原則，敬重兒童尊嚴(yán)原則，敬重兒童觀點(diǎn)與意見原則，兒童利益最正確原則，學(xué)生的主要權(quán)利，淤學(xué)生，受教育權(quán)，最根本，法定年限教育權(quán)，學(xué)習(xí)權(quán)，學(xué)習(xí)權(quán)，公正評(píng)價(jià)權(quán)，公民，人身權(quán)，身心安康權(quán)，最根本，公民，人身權(quán)，身心安康權(quán)，最根本，人身自由權(quán)，搜身，關(guān)禁閉，人身自由權(quán)，搜身，關(guān)禁閉，人格尊嚴(yán)權(quán)，體罰，變相體罰，隱私全，日記，短信，成績(jī)，名譽(yù)權(quán)，榮譽(yù)權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，沒收手機(jī)不歸換，學(xué)生的義務(wù)，三個(gè)遵守一個(gè)努力，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守學(xué)校規(guī)章制度，遵守個(gè)人行為標(biāo)準(zhǔn)，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，其次節(jié)教師，教師職業(yè)的產(chǎn)生與進(jìn)展，非特地化階段，以僧為帥，以吏為師，教師不是專職的，特地化階段，師范教育的誕生，世界最早，法國(guó)，基督教兄弟會(huì)，中國(guó)最早，南洋公學(xué)，上1897年,專業(yè)化階段，聯(lián)合國(guó)教科文組織，關(guān)丁教師地位的建議，專業(yè)化階段，聯(lián)合國(guó)教科文組織，關(guān)丁教師地位的建議，1966年，教育工作，特地職業(yè)，教育工作，特地職業(yè)，教師，專業(yè)人員，教師職業(yè)的性質(zhì),教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)教書育人，培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素養(yǎng)的使命，教師的職業(yè)角色，特點(diǎn)，多樣化，傳道者， 傳播道德，道之所存，帥之所存，授業(yè)解惑者，解除困惑，示范者， 供給典范，桃李不言，下自成蹊，其身正不令則行，其身不正雖令不從，教學(xué)活動(dòng)的，設(shè)計(jì)者，組織者，治理者，朋友， 分擔(dān)喜怒哀樂，爭(zhēng)論者， 不斷