高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第12課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件新人教版必修4

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四單元

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必修四《生活與哲學(xué)》要點(diǎn)掃描主干歸納核心素養(yǎng)1．人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性；價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。1個(gè)基本觀點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。1個(gè)導(dǎo)向作用：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。3項(xiàng)要求：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三項(xiàng)要求。3個(gè)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)主觀條件。政治認(rèn)同：人生的真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在奮斗和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？茖W(xué)精神：明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做；堅(jiān)定理想信念，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，從而真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。公共參與：積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。知識(shí)點(diǎn)一1知識(shí)點(diǎn)一價(jià)值和價(jià)值觀1．人的價(jià)值(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值：指一事物對(duì)主體的

________意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于

______價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的

____________。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的

__________。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)

__________和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。積極

創(chuàng)造

責(zé)任與貢獻(xiàn)

享受者

社會(huì)發(fā)展

2．價(jià)值觀(1)價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和

______________。(2)在我國(guó)現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。根本觀點(diǎn)

(3)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的

______作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀是人生的

____________。導(dǎo)向

重要向?qū)?/p>

1．全面認(rèn)識(shí)人生價(jià)值(1)內(nèi)涵。①社會(huì)價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。②自我價(jià)值：在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。(2)特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。(3)評(píng)價(jià)。①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。2．價(jià)值觀及導(dǎo)向作用是什么含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)從領(lǐng)域看①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用。②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀3．與價(jià)值觀相關(guān)概念的比較(1)價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的比較。比較價(jià)值人生價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別含義一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)比較價(jià)值人生價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別涵蓋范圍涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性，屬于客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇聯(lián)系價(jià)值對(duì)人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值，對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)系。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)的整體。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，具有決定性作用。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價(jià)值觀。人生觀、價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀與價(jià)值觀緊緊相連，人生觀決定價(jià)值取向，價(jià)值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價(jià)值觀又豐富著世界觀。1．準(zhǔn)確理解評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，不在于回報(bào)的多少。2．全面理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用，無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀。不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同，正確價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為決定作用?！景邢蛞弧咳松鷥r(jià)值典例1

2020年9月8日，鐘南山被授予“共和國(guó)勛章”，張伯禮、張定宇、陳薇被授予“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。他們都在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強(qiáng)拼搏，都在平凡的崗位上忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了一種偉大的無(wú)我境界。材料體現(xiàn)了 (

)A．人的價(jià)值就在于得到國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)可B．自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件C．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要全面提高個(gè)人素質(zhì)D．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者【命題溯源】考查角度人生價(jià)值考查能力獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題考查素養(yǎng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【預(yù)測(cè)精練】1．共和國(guó)勛章，是中華人民共和國(guó)最高榮譽(yù)勛章，授予在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家中作出巨大貢獻(xiàn)、建立卓越功勛的杰出人士。目前共和國(guó)勛章獲得者有于敏、申紀(jì)蘭、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦、鐘南山。上述材料直接蘊(yùn)含的哲理是

(

)A．人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一B．獲得社會(huì)的尊重是奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)和前提C．人的價(jià)值在于享受價(jià)值，在于個(gè)人的索取D．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有積極的導(dǎo)向作用【答案】A【解析】由題意知，共和國(guó)勛章是中華人民共和國(guó)最高榮譽(yù)勛章，授予在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家中作出巨大貢獻(xiàn)、建立卓越功勛的杰出人士，這說(shuō)明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，A符合題意；奉獻(xiàn)社會(huì)是獲得社會(huì)尊重的基礎(chǔ)和前提，B說(shuō)法錯(cuò)誤；人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不在于個(gè)人的索取，C說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人生具有消極的導(dǎo)向作用，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A?！景邢蚨?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用典例2

(2020·全國(guó)卷Ⅰ)2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?。因?yàn)?/p>

(

)①青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)．①②

B．①④

C．②③

D．③④【解析】青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇，“決定于”的表述錯(cuò)誤，排除①；“穩(wěn)定不變”的表述屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，排除②；習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培，幫助他們?cè)谛撵`深處埋下真善美的種子，這是基于價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課，正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?，③④正確。故選D?！敬鸢浮緿【預(yù)測(cè)精練】2.國(guó)家主席習(xí)近平在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的重要講話中指出，崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。弘揚(yáng)英雄模范的依據(jù)是

(

)①正確的價(jià)值判斷根源于準(zhǔn)確的事實(shí)判斷②價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③價(jià)值觀對(duì)人們的行為活動(dòng)具有導(dǎo)向作用④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供的客觀條件A．①③

B．①④

C．②③ D．②④【答案】C【解析】弘揚(yáng)英雄模范，是因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)人們的行為活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，崇尚英雄有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，②③符合題意；正確的價(jià)值判斷根源于客觀事實(shí)，而不是準(zhǔn)確的事實(shí)判斷，①說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供的客觀條件，④與題意不符。故選C。1．《中華人民共和國(guó)民法典》于2021年1月1日正式實(shí)施。為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則，增加了預(yù)約合同的具體規(guī)定，完善了格式條款制度等合同訂立制度，這表明

(

)①在上層建筑層面，實(shí)現(xiàn)了自我完善，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②在生產(chǎn)關(guān)系方面，作出了積極調(diào)整，適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展③在價(jià)值選擇層面，堅(jiān)持了正確方向，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要④在社會(huì)意識(shí)方面，體現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立，與社會(huì)存在的變動(dòng)亦步亦趨A．①③

B．①④

C．②③ D．②④【答案】A【解析】法律制度的完善屬于上層建筑范疇，全國(guó)人大編纂民法典規(guī)范電子交易行為，表明在上層建筑層面實(shí)現(xiàn)了自我完善，有利于促進(jìn)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，①說(shuō)法正確；民法典的編纂，目的在于適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要，在價(jià)值選擇層面堅(jiān)持了正確方向，③說(shuō)法正確；法律制度的完善屬于上層建筑，而不屬于生產(chǎn)關(guān)系，②與材料無(wú)關(guān)，排除；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在的變動(dòng)不是亦步亦趨的，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選A。2．2020年6月，習(xí)近平在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中，期望他們“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。提出這一要求的主要原因是

(

)①各種錯(cuò)誤思潮會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊②選擇人生道路是在一定價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人的知識(shí)水平④歷史事件能夠?yàn)槲覀兘鉀Q問(wèn)題提供有益借鑒A．①②

B．①④

C．②③ D．③④【答案】A【解析】認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，因?yàn)楦鞣N錯(cuò)誤思潮會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊，選擇人生道路是在一定價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的，①②正確；全面提高個(gè)人的知識(shí)水平有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但并不是必須的，③錯(cuò)誤；題干旨在說(shuō)明選擇人生道路需要一定價(jià)值觀的指導(dǎo)，未涉及歷史事件能夠?yàn)槲覀兘鉀Q問(wèn)題提供有益借鑒，④錯(cuò)誤。故選A。知識(shí)點(diǎn)二2知識(shí)點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵(1)價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。(2)價(jià)值選擇：在

____________的基礎(chǔ)上作出的選擇。價(jià)值判斷

2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)(1)原因：人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的

__________。(2)要求：必須堅(jiān)持

______，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的

____________特征?？陀^規(guī)律

真理

社會(huì)歷史性

4．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性(1)人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。(2)在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有

________。5．價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(1)表現(xiàn)：人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)要求：我們要自覺(jué)站在

______________的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。階級(jí)性

最廣大人民

1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)比較社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突比較社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性要求正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做2．作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn))標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上①面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。②人是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求1．準(zhǔn)確理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。2．全面理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，但應(yīng)有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！景邢蛞弧?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)典例1近年來(lái)，我國(guó)高?？蒲谐霈F(xiàn)了以SCI(科技文獻(xiàn)索引)論文數(shù)量、被引次數(shù)、影響因子等指標(biāo)作為學(xué)術(shù)水平與創(chuàng)新貢獻(xiàn)的最重要評(píng)價(jià)依據(jù)的異化現(xiàn)象。2020年2月，教育部、科技部印發(fā)的《關(guān)于規(guī)范高等學(xué)校SCI論文相關(guān)指標(biāo)使用，樹(shù)立正確評(píng)價(jià)導(dǎo)向的若干意見(jiàn)》指出，探索建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。這是基于

(

)A．作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理B．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C．價(jià)值選擇的不同導(dǎo)致了人們價(jià)值觀的差異性D．價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性【命題溯源】考查角度價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)考查能力獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題

考查素養(yǎng)科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與【預(yù)測(cè)精練】1．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已非常成熟，這一技術(shù)在改變特定遺傳性狀，降低胎兒攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因方面有積極作用。但人們憂慮這一技術(shù)的運(yùn)用會(huì)超出原有范圍，最終向“定制嬰兒”等違反人類倫理道德的方向發(fā)展。這表明 (

)①科研的價(jià)值取決于整個(gè)人類需求而非個(gè)人私欲②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系③利益驅(qū)動(dòng)必將把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持正確的利益立場(chǎng)A．①③ B．①④

C．②④ D．②③【答案】B【解析】材料表明科研的價(jià)值取決于整個(gè)人類需求而非個(gè)人私欲，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持正確的利益立場(chǎng)，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①④符合題意；材料不涉及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，②與題意不符；利益驅(qū)動(dòng)并不必然把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。【靶向二】?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征典例2豆丹，俗稱豆青蟲(chóng)，以大豆等農(nóng)作物葉子為食，過(guò)去被視為農(nóng)業(yè)害蟲(chóng)，人們想盡辦法去殺滅。而如今在江蘇灌云縣，豆丹已成為一道家喻戶曉的美食，每斤收購(gòu)價(jià)格超百元。為滿足市場(chǎng)需求，一些農(nóng)民開(kāi)始嘗試以豆地養(yǎng)殖豆丹，目前，灌云縣豆丹養(yǎng)殖面積超過(guò)16000畝，畝均收益超萬(wàn)元。豆丹由被痛恨的害蟲(chóng)變成養(yǎng)殖的對(duì)象表明

(

)①具體事物的屬性會(huì)隨主體需要的改變而變化②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③事物滿足人們需要的屬性隨實(shí)踐變化而變化④人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①②

B．②③

C．③④ D．①④【解析】豆丹由被痛恨的害蟲(chóng)變成養(yǎng)殖的對(duì)象，體現(xiàn)了豆丹隨著實(shí)踐的變化而滿足了人們的需要，也體現(xiàn)了人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，③④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，具體事物的屬性具有客觀性，不會(huì)隨主體需要的改變而變化；材料未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，②與題意無(wú)關(guān)。故選C?！敬鸢浮緾【預(yù)測(cè)精練】2.下圖漫畫(huà)告訴我們 (

)A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)批判性B．不同的價(jià)值觀對(duì)我們?nèi)松缆返膶?dǎo)向不同C．人對(duì)事物價(jià)值大小的判斷受主觀因素影響D．正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因人而異【答案】C【解析】漫畫(huà)中人們針對(duì)同一問(wèn)題表達(dá)了不同的看法，告訴我們?nèi)藢?duì)事物價(jià)值大小的判斷受主觀因素影響，價(jià)值判斷具有主體差異性，C符合題意；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不具有社會(huì)批判性，A錯(cuò)誤；漫畫(huà)不體現(xiàn)不同的價(jià)值觀對(duì)我們?nèi)松缆返膶?dǎo)向不同，B與題意不符；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要求我們自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不能因人而異，D錯(cuò)誤。故選C?！景邢蛉?jī)r(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)典例3

2020年4月，習(xí)近平總書(shū)記赴陜西就統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)行調(diào)研，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作(穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期)，全面落實(shí)“六保”任務(wù)(保居民就業(yè)、保基本民生、保市場(chǎng)主體、保糧食能源安全、保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、?；鶎舆\(yùn)轉(zhuǎn))。這一重要部署

(

)①體現(xiàn)了超越現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)揮人定勝天的氣概②強(qiáng)調(diào)了抓住矛盾的主要方面，突出工作重點(diǎn)③作出了以人民為中心的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇④把握了現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作面臨的特殊形勢(shì)A．①②

B．①④

C．②③ D．③④【解析】想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不能超越客觀條件，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，①錯(cuò)誤；抓住主要矛盾，才能突出工作重點(diǎn)，抓住矛盾的主要方面，才能把握事物的主流，②前后不對(duì)應(yīng)，排除；國(guó)家提出“六穩(wěn)”“六?！?，有利于保障生命健康、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕，這一部署作出了以人民為中心的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，③符合題意；國(guó)家提出“六穩(wěn)”“六?！保墙y(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的客觀需要，是在現(xiàn)實(shí)條件下作出的部署，把握了現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作面臨的特殊形勢(shì)，④符合題意。故選D?！敬鸢浮緿【預(yù)測(cè)精練】年9月21日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)成立75周年紀(jì)念峰會(huì)上發(fā)表重要講話指出，75年來(lái)，聯(lián)合國(guó)為世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，中國(guó)將堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用，加大對(duì)聯(lián)合國(guó)新冠肺炎疫情全球人道主義應(yīng)對(duì)計(jì)劃的支持，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)，站在全人類高度，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)好我們賴以生存的地球家園。這其中蘊(yùn)含的哲理是 (

)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須站在各國(guó)共同利益立場(chǎng)上②價(jià)值選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功③我國(guó)為應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A．①②

B．①③

C．③④ D．②④【答案】D【解析】中國(guó)將堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮核心作用，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)好我們賴以生存的地球家園，這體現(xiàn)了價(jià)值選擇正確才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功，也體現(xiàn)了我國(guó)在自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，②④正確；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民立場(chǎng)上，①說(shuō)法錯(cuò)誤；“我國(guó)為應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案”說(shuō)法正確，但不是哲理，③不符合題意。故選D。1．近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語(yǔ)形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂(lè)見(jiàn)、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個(gè)成語(yǔ)簡(jiǎn)化而成的“喜大普奔”，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時(shí)也受到不少語(yǔ)言文字專家的質(zhì)疑。這說(shuō)明

(

)①不同的人對(duì)同一事物的價(jià)值判斷會(huì)有不同②作出正確的價(jià)值判斷需遵循事物客觀規(guī)律③人們對(duì)新事物的理解和接受需要一個(gè)過(guò)程④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征A．①②

B．①③

C．②③ D．③④【答案】A【解析】網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時(shí)也受到不少語(yǔ)言文字專家的質(zhì)疑，這體現(xiàn)了不同的人對(duì)同一事物的價(jià)值判斷會(huì)有不同，說(shuō)明我們要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇需要遵循事物客觀規(guī)律，①②正確；材料未涉及新事物，也未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，③④排除。故選A。2．中國(guó)的“農(nóng)耕文化”和國(guó)人的“家國(guó)理論”，使中國(guó)人對(duì)“房”情有獨(dú)鐘；但現(xiàn)在，全民炒房、全民囤房似乎成了城鎮(zhèn)家庭財(cái)富保值增值的唯一選項(xiàng)。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看，“全民炒房”這種選擇的合理性是

(

)①遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)②人們的需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同③傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同A．①②

B．①③

C．②④ D．③④【答案】C【解析】材料中中國(guó)人對(duì)“房”情有獨(dú)鐘，從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看，“全民炒房”這種選擇的合理性是人們的需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同，而且價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，②④符合題意；“全民炒房”這種做法并不恰當(dāng)，并不是正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，因此，“全民炒房”這種選擇并未遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；③強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的影響，而題干設(shè)問(wèn)范圍是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，可見(jiàn)，“傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的影響”并不屬于價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的范疇，與題意無(wú)關(guān)。故選C。知識(shí)點(diǎn)三3知識(shí)點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)

實(shí)踐

社會(huì)

奉獻(xiàn)社會(huì)

主觀能動(dòng)性

個(gè)人素質(zhì)

理想信念

正確價(jià)值觀

1．如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系(1)從總體上看，個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。(2)從社會(huì)歷史的主體看，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起的作用是不同的。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。(3)從人生價(jià)值的內(nèi)涵看，人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自我價(jià)值指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，其中最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(4)從價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)看，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，只是這種個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。2．怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。(3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。1．正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐(或勞動(dòng)與奉獻(xiàn))，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2．客觀評(píng)價(jià)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)向作用，但不起決定作用?！景邢蛞弧?jī)r(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式典例1

(2020·海南卷)中國(guó)工程院陳薇院士多年來(lái)從事防疫工作，對(duì)人類衛(wèi)生健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。有人問(wèn)她：“您天天跟病毒打交道，怕過(guò)嗎？”陳薇回答：“要說(shuō)不怕，那可不是真心話……如果我們承擔(dān)了更多的怕，你和其他人可能就少一點(diǎn)怕了。”這啟示我們

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)①正確的價(jià)值觀指引人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②投身社會(huì)為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度④正確的價(jià)值判斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)A．①②

B．②③

C．①④

D．③④【解析】

“要說(shuō)不怕，那可不是真心話……如果我們承擔(dān)了更多的怕，你和其他人可能就少一點(diǎn)怕了”體現(xiàn)了陳薇院士堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，也啟示我們投身社會(huì)為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，①②正確且符合題意；價(jià)值觀不是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度，是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、是否自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度，③錯(cuò)誤；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，“正確的價(jià)值判斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)”顛倒了二者的關(guān)系，④錯(cuò)誤。故選A。【答案】A【預(yù)測(cè)精練】1．(2020·浙江卷)“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，這是楊善洲生前說(shuō)過(guò)的一句話，也是他一生的寫(xiě)照。從地委書(shū)記任上退休后，楊善洲一頭扎進(jìn)大亮山，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭矘?shù)造林，22年如一日。到他去世前，曾經(jīng)山禿水枯的大亮山，已經(jīng)變成了一片林海。這啟示我們

(

)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④人的個(gè)性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式A．①③

B．②③

C．①④

D．②④【答案】A【解析】楊善洲憑著“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的信念，退休后一頭扎進(jìn)大亮山，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭矘?shù)造林，把曾經(jīng)山禿水枯的大亮山變成了一片林海，這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，①③正確；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件，而不是一定高度的社會(huì)平臺(tái)，②排除；材料強(qiáng)調(diào)的是楊善洲為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，不涉及他的個(gè)性發(fā)展，排除④。故選A?！景邢蚨總€(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一典例2習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信時(shí)，肯定他們到邊疆基層工作的選擇，并希望全國(guó)廣大高校畢業(yè)生志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇?lián)鷷r(shí)代使命，把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中。總書(shū)記的希望說(shuō)明 (

)①只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②青年要在砥礪自我中增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)③社會(huì)的肯定是人們不懈奮斗的重要前提④人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者A．①②

B．①④

C．②③ D．③④【命題溯源】考查角度個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一考查能力獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題考查素養(yǎng)科學(xué)精神、公共參與【預(yù)測(cè)精練】2.張富清、黃文秀、四川木里31名勇士、杜富國(guó)、中國(guó)女排，習(xí)近平2020年新年賀詞中提到的這些人是千千萬(wàn)萬(wàn)奮