《春夜宴從弟桃花園序》

宴會、飲酒、賦詩自古是文人的一大樂事。李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖宴春夜桃花園從弟序★春夜宴從弟桃花園序＊時間：＊人物：＊事件：＊地點：＊序：題意：李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。

二、解題春夜詩人與從弟宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。一種文體標(biāo)題告訴你哪些信息？

三、聽朗讀初步感悟疏通文意春夜宴諸從弟桃花園序

李白夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生為寄，以死為歸，如《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠行客?！贝擞闷湟?。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

——《送東陽馬生序》春夜宴諸從弟桃花園序

李白夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。浮生若夢：《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”。浮生：世事無定，人生短促。春夜宴諸從弟桃花園序

李白夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。秉燭夜游：秉：執(zhí)持。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時行樂。，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！”春夜宴諸從弟桃花園序

李白夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。煙花三月下?lián)P州煙濤微茫信難求煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕——給人朦朧夢幻之感煙景：是美麗的景色，籠罩著氤氳蒸騰的氣息。如煙似霧的景致

大塊：出自《莊子齊物論》“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)?！贝髩K：大自然

《墨子?非樂上》：“是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘鳴鼓琴瑟竽笙之聲以為不樂也；非以刻鏤華文章之色以為不美也”?！e雜的色彩或花紋。

春夜宴諸從弟桃花園序

李白夫天地者萬物之逆旅也。光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。用典：目的是贊頌堂弟們聰慧。"幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。華美的宴席。坐在花叢中。羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古風(fēng)。“酌羽觴兮銷憂?！薄鳚h?班婕妤（jiéyú群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。醉于月光下。金谷，園名金谷酒數(shù)晉代石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗?！苯鸸葓@

杜牧繁華事散逐香塵，

流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，

落花猶似墜樓人。文言典故1、詩人為何要與諸從弟舉行夜宴？思考：①“浮生若夢，為歡幾何？”②“古人秉燭夜游，良有以也?！雹邸皼r陽春召我以煙景，大塊假我以文章?！薄松虝?，韶光易逝——效仿古人，及時行樂——美景在前，不容辜負(fù)。2、詩人作者在這次宴會上感受到哪些樂事？宴集樂事俊秀云集，縱情適意高談闊論，清談玄理賞花弄月，傳杯遞盞仿古雅趣，罰酒吟詩末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別?！豆盼挠^止》遷移探究“世俗浪游者”有何樂？物質(zhì)的，感官的，一時的，低俗的?！耙挥x一詠”是什么樂？精神的，長久的，豐富的，高雅的。李白的夜宴是兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，宴飲賦詩，有花有月，有詩有酒，多了許多高人雅趣。?遷移探究歷史上，有不少文人寫過類似的“宴游”文章，我們學(xué)過王羲之的《蘭亭集序》、王勃《滕王閣序》。我們回顧一下，嘗試比較：李白此文在寫法上，與《蘭亭集序》、《滕王閣序》之間最大的不同體現(xiàn)在哪？

《蘭亭集序》開篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！蹦┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆?！峨蹰w序》前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟甫暢，逸興遄飛”。中間是“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗。陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩，其樂融融。李白在此文中說“浮生若夢”“古人秉燭夜游”，實際上不斷地強調(diào)一個觀點“人生短暫，要及時行樂”。你怎么看待他的這一思想？“及時”是對抗歲月無情的法寶，正是因為浮生若夢，所以我們需要保持強烈的“及時意識”?！凹皶r”恰恰就是熱愛生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度?！靶袠贰笔菍谷松纯嗟牧妓?，行樂并非有罪，關(guān)鍵在于“行什么樂”，如果你的快樂是高雅而健康的，及時行樂，不正是我們短暫人生所做出的的正確選擇嗎？“行樂”倡導(dǎo)的是熱愛自然，享受生活的一種積極人生。八、知識歸納通假字序天倫之樂事（序，通“敘”，暢敘）古今異義大塊假我以文章群季俊秀（古義，弟弟。今義，季節(jié)）大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭。文章：古義，原指錯雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長的單篇作品詞類活用（5）高談轉(zhuǎn)清（動詞作名詞，詩歌）（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語，在夜里）

（4）飛羽觴而醉月（飛，使動用法，使……飛動）（1）不有佳詠，何伸雅懷（形容詞作名詞，清新的話題）（5）如詩不成（名詞作動詞，寫詩）文言句式判斷句夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也群季俊秀，皆為惠連狀語后置陽春召我以煙景大塊假我以文章省略句開瓊筵以坐花飛羽觴而醉月比喻擬人二、翻譯三個句子（1）而浮生若夢，為歡幾何？（2）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。（3）開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。人生漂浮不定，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花；酒杯頻傳，醉倒在月光下。一詞多義假大塊假我以文章（給予）君子生非異也，善假于