閩南方言的持續(xù)體貌

閩南方言的持續(xù)體貌

本文在福建省、臺(tái)灣、廣東和海南省11個(gè)方言點(diǎn)的調(diào)查（見(jiàn)《文末》）基礎(chǔ)上，研究了閩南方言的可持續(xù)發(fā)展，探索了閩南方言可持續(xù)發(fā)展的直接語(yǔ)源。漢語(yǔ)的體貌和印歐語(yǔ)的體(aspect)不同,考察漢語(yǔ)的體貌,不宜拘泥于詞法和句法的界線。本文把幾種與“持續(xù)”相關(guān)的體貌歸為一個(gè)范疇,稱為“持續(xù)體貌”。持續(xù)體貌是體貌的一個(gè)子范疇,包括三種語(yǔ)法意義:第一種是動(dòng)作行為本身的持續(xù),如普通話的“在哭”,廣州話的“寫(xiě)緊”,與印歐語(yǔ)的“進(jìn)行體”很接近,以“動(dòng)作持續(xù)”稱述;第二種是動(dòng)作所形成的狀態(tài)或動(dòng)作所形成的狀態(tài)性結(jié)果的持續(xù),前者如普通話的“坐著”、廣州話的“寫(xiě)住”,后者如汕頭話的“洗在”,以“狀態(tài)持續(xù)”稱述;第三種是句子所述事件的持續(xù),如普通話“他正睡覺(jué)呢”、廣州話“重未走得住(還不能走呢)”之類,以“事件持續(xù)”稱述。文中還涉及一種特殊的持續(xù)體貌,類似普通話的“走著走著(看見(jiàn)前面有燈光)”,姑稱之為“伴隨的持續(xù)體貌”。壹閩南方言的三種持續(xù)體貌1.1動(dòng)作持續(xù)體貌福建-臺(tái)灣片、粵東片的閩南方言,以及雷州片、海南片的遂溪和文昌,都有專用于表示動(dòng)作持續(xù)體貌的副詞,例如:(1)外面在下雨,要帶雨傘。泉州①外爿□咧落雨,著帶雨傘。②外爿咧落雨,著帶雨傘。廈門外面咧落雨,著帶雨傘。臺(tái)中外口咧落雨,愛(ài)□雨傘。漳州口外咧落雨,著帶雨傘。汕頭口爿□落雨,著□雨遮。揭陽(yáng)口爿□落雨,著□雨遮。海豐外口□落雨,愛(ài)帶雨傘。文昌①許外落雨,參擔(dān)傘。②許外落雨嚕,參擔(dān)傘。③許外□落雨,參擔(dān)傘。④許外□落雨嚕,參擔(dān)傘。遂溪①□路落倒雨,愛(ài)帶布傘。②□路落雨□,愛(ài)帶布傘。③□路野佇乃落雨,愛(ài)帶布傘。(2)她還在哭。泉州伊野(□)咧號(hào)。廈門①伊各(□)咧號(hào)。②伊各咧號(hào)。臺(tái)中伊各咧號(hào)。漳州伊夭咧號(hào)。汕頭①伊還□(塊)號(hào)。(非使然)②伊還□號(hào)。(非使然)③伊還放塊號(hào)。(使然)④伊還□塊號(hào)。(使然)揭陽(yáng)伊還□號(hào)。海豐伊還□號(hào)。文昌①伊倘號(hào)嚕。②伊倘□號(hào)。③伊倘□號(hào)嚕。遂溪①伊野□乃號(hào)。②伊野□乃號(hào)□。③伊野號(hào)□。但是雷州和三亞沒(méi)有這樣的副詞,常常說(shuō)成無(wú)體貌句,或者只用一個(gè)表示事件持續(xù)的句末助詞(雷州用“□”,三亞用“□”),實(shí)際上是改說(shuō)成事件持續(xù)。三亞也可用“著”,而這個(gè)“著”和普通話的“著”一樣是不分動(dòng)作持續(xù)與狀態(tài)持續(xù)的:(1)外面在下雨,要帶雨傘。雷州阿外落雨□,愛(ài)帶布傘。三亞①外面現(xiàn)旦落雨,要帶雨傘。②外面現(xiàn)旦落著雨,要帶雨傘houtuo。(2)她還在哭。雷州伊野號(hào)□。三亞伊現(xiàn)旦啼□□。1.2狀態(tài)持續(xù)體貌閩南方言的狀態(tài)持續(xù)體貌各地比較一致,都是在動(dòng)詞后用一個(gè)體貌形尾表示,各地的具體形式有些不同,見(jiàn)例句中加下劃線的成分:(3)門開(kāi)著,里面沒(méi)人。泉州門開(kāi)咧,里爿無(wú)儂。廈門①門開(kāi)□咧,里爿無(wú)儂。②門開(kāi)牢,里面無(wú)儂。臺(tái)中門開(kāi)咧,里面無(wú)儂。漳州門開(kāi)□,里面仔無(wú)儂。汕頭個(gè)門開(kāi)□(塊),許里無(wú)人。揭陽(yáng)個(gè)門開(kāi)□(塊),□底無(wú)儂。海豐門開(kāi)□,里底無(wú)人。遂溪門開(kāi)倒/□,里無(wú)儂。雷州阿門開(kāi)著,阿里無(wú)儂。文昌門開(kāi)開(kāi),許里無(wú)儂。三亞門開(kāi)著,里面無(wú)儂。(4)行李還放著呢。泉州行李野(各)放咧。廈門行李阿各下□咧。臺(tái)中行李野囥咧咧。漳州行李天□□□。汕頭撮行李還放□塊佇。揭陽(yáng)行李還放□塊佇。海豐行李還放□□。遂溪行李野放倒□。雷州阿行李野放著。文昌行李映放著。三亞行李還放著。(5)行李暫且放著。泉州行李且放咧。廈門行李先□咧/下牢。臺(tái)中行李暫時(shí)囥咧。漳州行李□□□□。汕頭行李且放□塊。揭陽(yáng)行李且放放塊。海豐行李先□遴許。遂溪行李暫時(shí)放倒。雷州阿行李暫時(shí)放著。文昌行李暫放著。三亞行李暫時(shí)放著。(6)坐著講。泉州坐咧說(shuō)/講。廈門①坐咧講。②坐牢講。臺(tái)中坐咧講。漳州坐□講。汕頭坐放塊/□塊呾。揭陽(yáng)坐放塊呾。海豐坐□講。遂溪坐倒講。雷州坐著講。文昌坐著講。三亞坐著講。以上三例的持續(xù),都是動(dòng)作完成之后轉(zhuǎn)變而成的狀態(tài)的持續(xù)。有些地方,狀態(tài)持續(xù)體貌形式還可以用于“洗”“切”等動(dòng)詞之后,表示的不是動(dòng)作本身的持續(xù),也不是動(dòng)作完成后轉(zhuǎn)變而成的狀態(tài)的持續(xù),而是動(dòng)作完成之后形成的狀態(tài)性結(jié)果的持續(xù)。例如:(7)西紅柿洗好了放著。(大意)汕頭①撮番茄洗佇塊。(陳述)②撮番茄洗放塊/□塊。(祈使)揭陽(yáng)①塊番茄洗佇塊。(陳述)②塊番茄洗放塊。(祈使)狀態(tài)持續(xù)體貌形式后面是否出現(xiàn)賓語(yǔ),則以廈門、臺(tái)中、漳州、汕頭、揭陽(yáng)、海豐為一方,以泉州和雷州片、海南片的遂溪、雷州、文昌、三亞為另一方,呈現(xiàn)出不同的情況。廈門等地當(dāng)后面有賓語(yǔ)時(shí),前面的動(dòng)詞一般不用狀態(tài)持續(xù)體貌的標(biāo)記:(8)床上躺著一個(gè)人。廈門眠床有儂咧倒。臺(tái)中眠床頂?shù)故駛€(gè)儂。漳州眠床咧倒□蜀股儂。汕頭眠床頂□個(gè)儂。揭陽(yáng)眠床頂□個(gè)儂。海豐鋪?lái)敱梻€(gè)人佇許。而泉州、雷州、文昌、三亞是另一種情況,狀態(tài)持續(xù)體面標(biāo)記后頭可以有賓語(yǔ),這和普通話的“著”、廣州話的“住”相同而和其他地方的閩南方言不同。例如:泉州①床頂?shù)怪駛€(gè)儂。②床頂?shù)惯质駛€(gè)儂。③床咧倒蜀個(gè)儂咧。遂溪床上睏倒個(gè)儂。雷州阿床上睏倒個(gè)儂。文昌床上睡著蜀枚儂。三亞床上睏/偃著蜀個(gè)儂。狀態(tài)持續(xù)與動(dòng)作持續(xù)是否有嚴(yán)格的分別關(guān)系到持續(xù)體貌小系統(tǒng)的格局,是一個(gè)有類型學(xué)意義的特征。上面的語(yǔ)料中,可嚴(yán)格區(qū)分這兩種持續(xù)的有泉州、廈門、臺(tái)中、漳州、汕頭、揭陽(yáng)、海豐、文昌8個(gè)點(diǎn),這些點(diǎn)都有一個(gè)專用于表示動(dòng)作持續(xù)的副詞和一個(gè)專用于表示狀態(tài)持續(xù)的形尾。不能嚴(yán)格區(qū)分這兩種持續(xù)的,有遂溪、雷州和三亞。雷州和三亞未見(jiàn)專表動(dòng)作持續(xù)的副詞,只有一個(gè)不分的動(dòng)作持續(xù)和狀態(tài)持續(xù)的“倒”和“著”,因此沒(méi)有動(dòng)作持續(xù)與狀態(tài)持續(xù)之分。遂溪雖然有一個(gè)專門表示動(dòng)作持續(xù)的“□乃”(相當(dāng)于普通話副詞“在”),但是持續(xù)形尾“倒”既可以表示狀態(tài)持續(xù),也可以表示動(dòng)作持續(xù),仍然不能嚴(yán)格區(qū)分動(dòng)作持續(xù)和狀態(tài)持續(xù)。還有一種不能獨(dú)立出現(xiàn)的狀態(tài)持續(xù)體貌,類似于普通話“走著走著(碰到一個(gè)人)”表示動(dòng)作或是一種狀態(tài)在持續(xù)之中出現(xiàn)了另一個(gè)事態(tài),前者的持續(xù)過(guò)程與后一事態(tài)的過(guò)程形成一個(gè)密不可分的伴隨過(guò)程,這里姑稱之為“伴隨的持續(xù)體貌”,可以看作一種特殊的持續(xù)體貌,其表示形式與一般的持續(xù)體貌往往有聯(lián)系又有所不同。閩南方言中,無(wú)論原先的持續(xù)體貌是否區(qū)別動(dòng)作持續(xù)和狀態(tài)持續(xù),到了伴隨的持續(xù)體貌,都不再區(qū)別。構(gòu)成伴隨的持續(xù)體貌的語(yǔ)法手段離不開(kāi)重疊,有的還再加上虛成分,所加虛成分的又分兩種情況,一種原來(lái)就是表示狀態(tài)持續(xù)的,一種是另用別的虛成分。這些手段常常在一個(gè)方言里并用。Ⅰ.單純用重疊的:(9)Ⅰ.說(shuō)著說(shuō)著她就哭起來(lái)了。泉州①說(shuō)說(shuō)伊就號(hào)起來(lái)(啰)。②說(shuō)說(shuō)說(shuō)伊就/煞號(hào)起來(lái)(啰)。廈門講講講伊煞號(hào)起來(lái)啊。文昌講講講,伊就號(hào)起來(lái)。三亞講講伊就啼起來(lái)了。(10)Ⅰ.走著走著不知道走到哪兒了。泉州行行行唔知行去倒落。廈門行行行唔知影行去倒落。文昌行行行,無(wú)知行去地?三亞行行就無(wú)八行遘底□了。(11)Ⅰ.吃著吃著吃出一顆釘子來(lái)。泉州食食食食出蜀粒釘仔來(lái)。廈門食食食食著蜀叢釘仔。遂溪食食食出蜀粒釘囝來(lái)。文昌食食食食趁蜀支鐵釘□2。三亞喫喫就喫出蜀枚釘囝。(12)Ⅰ.你們?cè)趺闯滞Ａ?海豐想做呢唱唱唱□了去遂溪汝群做□唱唱又停啦文昌汝蜀家知作唱唱唱就□/□啰三亞汝儂做□唱唱又停落來(lái)/停啰?(13)Ⅰ.我睡著睡著被雷聲驚醒了。海豐我睏睏乞雷□醒了去。遂溪我睏睏就乞雷聲驚醒啦。文昌我睡睡睡□雷公做醒來(lái)。三亞我睏睏就乞雷聲驚醒了。Ⅱ.重疊再加虛成分的:a.用狀態(tài)持續(xù)形尾作虛成分的(9)Ⅱa.說(shuō)著說(shuō)著她就哭起來(lái)了。泉州①說(shuō)著說(shuō)著伊就號(hào)起來(lái)(啰)。②說(shuō)咧說(shuō)咧伊就號(hào)起來(lái)(啰)。③說(shuō)說(shuō)咧伊就號(hào)起來(lái)(啰)。④說(shuō)說(shuō)說(shuō)咧伊就/煞號(hào)起來(lái)(啰)。遂溪講倒講倒伊就號(hào)起來(lái)啦。雷州①講倒講倒伊就號(hào)起來(lái)。②講講倒伊就號(hào)起來(lái)。三亞講著講著伊就啼起來(lái)了。(10)Ⅱa.走著走著不知道走到哪兒了。泉州①行咧行咧唔知行去倒落。②行行行咧唔知行去倒落。遂溪行倒丘倒無(wú)知行遘□嘞。雷州①走倒走倒無(wú)知走遘底跡啦。②走走倒無(wú)知走遘底跡啦。三亞行著行著就無(wú)八行遘底□了。(11)□a.吃著吃著吃出一顆釘子來(lái)。泉州食咧食咧食出蜀粒釘仔來(lái)。遂溪食倒食倒食出蜀粒釘囝來(lái)。雷州食倒食倒食出蜀粒釘囝來(lái)。三亞喫著喫著就喫出蜀枚釘囝。(12)Ⅱa.你們?cè)趺闯滞Ａ?泉州恁□怎仔唱咧唱咧各停啰?遂溪汝群做□唱倒唱倒又停啦?雷州①汝阿眾做□唱倒唱倒又歇咧?②汝阿眾做□唱唱倒又歇咧?三亞汝儂做□唱著唱著又停落來(lái)/停啰。(13)Ⅱa.我睡著睡著被雷聲驚醒了。泉州我睏咧睏咧被雷聲驚醒啰。遂溪我睏倒睏倒就乞雷聲驚醒啦。雷州①我睏倒睏倒乞阿雷公驚醒啊。②我睏睏倒乞阿雷公驚醒啊。三亞我睏著睏著就乞雷聲驚醒了。b.用其他虛成分的(9)Ⅱb.說(shuō)著說(shuō)著她就哭起來(lái)了。廈門講下講下伊煞號(hào)起來(lái)啊。臺(tái)中講講下伊著號(hào)起來(lái)。漳州講啊講伊(煞)號(hào)出來(lái)。汕頭呾阿咀伊□落去號(hào)。揭陽(yáng)呾下咀伊□號(hào)。海豐講啊講啊伊就號(hào)哦。文昌講啊講,伊就號(hào)起來(lái)。(10)Ⅱb.走著走著不知道走到哪兒了。廈門行下行下唔知影行去倒落啊。臺(tái)中行行下唔知行去倒位啊。漳州行啊行(煞)唔知影行遘倒落仔。汕頭行啊行唔知行對(duì)地塊去。揭陽(yáng)行下行唔知行對(duì)地塊去。海豐行啊行啊,唔知行遘地塊去啊。文昌行啊行,無(wú)知行去地?(11)Ⅱb.吃著吃著吃出一顆釘子來(lái)。廈門食下食下/食啊食啊食著蜀叢釘仔。臺(tái)中食食下食出蜀支釘仔來(lái)。漳州食啊食(煞)食著蜀支鐵釘仔。汕頭食啊食食著粒鐵釘。揭陽(yáng)食下食食著粒鐵釘。海豐食啊食啊食蜀支釘出來(lái)。遂溪①食啊食食出蜀粒釘囝來(lái)。②食食囝食出蜀粒釘囝來(lái)。文昌食啊食食趁蜀支鐵釘□。(12)Ⅱb.你們?cè)趺闯滞Ａ?廈門①恁哪/敢解唱下唱下各停去啊。②恁哪/敢解唱唱下各停去啊。臺(tái)中恁哪解唱唱下著停呀。漳州恁安怎唱啊唱煞定去。汕頭恁唱啊唱做呢分伊歇去?揭陽(yáng)恁唱下唱做呢乞伊歇去?海豐恁做呢唱啊唱□了去。遂溪①汝群做□唱啊唱又停啦?②汝群做□唱唱囝又停啦?文昌汝蜀家知作唱啊唱就□/□啰。(13)Ⅱb.我睡著睡著被雷聲驚醒了。廈門①我睏下睏下煞互雷聲驚醒啊。②我睏睏下煞互雷聲驚醒啊。臺(tái)中我睏睏下著乞合雷聲驚醒啊。漳州我瞇啊瞇互雷聲驚<蜀下>煞醒。汕頭我□[啊□分雷聲驚醒。揭陽(yáng)我□下□乞雷聲驚醒。遂溪①我睏啊睏就乞雷聲驚醒啦。②我睏睏囝就乞雷聲驚醒啦。文昌我睡啊睡□雷公做醒來(lái)。語(yǔ)義上,動(dòng)作和狀態(tài)有密切的關(guān)系,前者常常轉(zhuǎn)化為后者。伴隨的持續(xù)體貌中,一個(gè)動(dòng)作的持續(xù)進(jìn)行成為另一事態(tài)的伴隨過(guò)程,也就變成了一種狀態(tài),因此即使在嚴(yán)格區(qū)分動(dòng)作進(jìn)行與狀態(tài)持續(xù)的福建、臺(tái)灣、粵東等地,其伴隨的持續(xù)體貌也不再有動(dòng)作持續(xù)與狀態(tài)持續(xù)的分別,所有伴隨的持續(xù)都只屬于狀態(tài)態(tài)持續(xù)。重疊常常有使被重疊的成分狀態(tài)形容詞化的傾向(參見(jiàn)施其生1997),而狀態(tài)持續(xù)形尾則原本就是表示狀態(tài)持續(xù)的,這兩種語(yǔ)法手段所具有的語(yǔ)義特征正好符合伴隨的持續(xù)體貌的語(yǔ)義要求,結(jié)合使用而形成閩南方言伴隨持續(xù)貌的表現(xiàn)形式也就很合理。1.3事件持續(xù)體貌閩南方言在句末用一個(gè)持續(xù)體標(biāo)記表示全句所述事件持續(xù)著:(14)天還早呢。泉州天野(各)早。廈門天阿各早咧。臺(tái)中天野各早咧。漳州天天早著啦。汕頭日還早佇。揭陽(yáng)日還早佇。海豐天時(shí)還早住。遂溪天野早□。雷州阿天野早□。文昌天倘早嚕咧。三亞天還早嚕。(15)他這會(huì)兒還沒(méi)下班呢。泉州伊即陣仔野未落班咧。廈門伊即陣啊各未落班咧。臺(tái)中伊即□未下班咧。漳州伊即陣仔夭未落班著。汕頭伊只陣還未落班佇。揭陽(yáng)伊只陣還未落班佇。海豐伊只下仔還無(wú)落班住。遂溪伊若縫囝野落班□。雷州伊這迫囝野無(wú)落班。文昌伊這候倘無(wú)落班嚕。三亞伊現(xiàn)旦還無(wú)落班嚕。貳閩南方言持續(xù)體貌中的“使然”“非使然”漢語(yǔ)有些方言,尤其是東部和南部的方言如膠遼官話、徽語(yǔ)、閩語(yǔ)、湘語(yǔ)等,表所在的介詞,以及由表所在的介詞結(jié)構(gòu)演變而來(lái)的持續(xù)體貌形式分兩套,有“使然”、“非使然”之別(詳見(jiàn)施其生2006)。這種情況在閩南方言的潮汕片表現(xiàn)得非常典型,“非使然”的用“佇塊/佇/□”,“使然”的用“放塊/□塊/<□塊>”如在汕頭和揭陽(yáng),前述例(4)“行李還放著呢?！笔欠鞘谷?而例(5)“行李暫且放著?！笔鞘谷?。例(6)“坐著講”如果是祈使(譬如與“別急!”之類的語(yǔ)句連用),就是使然。又如:(16)帽子戴著。(使然或非使然)汕頭①頂帽戴佇塊。(陳述,非使然)②頂帽戴放塊/□塊。(祈使,使然)揭陽(yáng)①頂帽戴佇塊。(陳述,非使然)②頂帽戴放塊。(祈使,使然)(17)你等著!(使然)汕頭你放塊/□(塊)等!揭陽(yáng)汝放塊等!(18)你們先守著,別亂跑!(使然)汕頭恁且□塊掌,散走!揭陽(yáng)恁且掌放塊,散走!(19)鴿子怎么能天天關(guān)著?(使然)汕頭粉鳥(niǎo)做呢好日日禁放塊/□塊?揭陽(yáng)粉鳥(niǎo)做呢好日日禁放塊?(20)那就讓他蹲著吧!(使然)汕頭□哩待伊跍放塊!揭陽(yáng)□□還伊跍放塊!(21)你的手得捏著才行。(使然)汕頭你個(gè)手么著□放塊正好!揭陽(yáng)汝個(gè)手么著□放塊正好!福建漳州還可以見(jiàn)到這一現(xiàn)象的殘余,動(dòng)作持續(xù)體貌還有“使然”、“非使然”之別,上面例(1)(2)中是“非使然”的,用“咧”;下面三例是“使然”的,用的是“□”:(17)你等著!(使然)漳州汝□等。(18)你們先守著,別亂跑!(使然)漳州汝□□守□,濫殊走。(20)那就讓他蹲著吧!(使然)漳州□互伊□跍□!漳州狀態(tài)持續(xù)體貌的專用形式則已經(jīng)不分“使然”和“非使然”,但是未完全虛化(仍殘留處所義,卻主要用于表狀態(tài)持續(xù))的介詞結(jié)構(gòu),仍有“使然”、“非使然”之別,“非使然”的用“佇遮”,“使然”的用“□遮”或“□□遮”,例如:(16)帽子戴著。(使然或非使然)漳州①帽仔戴佇遮。(陳述,非使然)②帽仔戴□遮。(祈使,使然)③帽仔戴□□遮。(祈使,使然)閩南方言其他地方的持續(xù)體貌形式,以及漳州的狀態(tài)持續(xù)體貌形尾,調(diào)查中已經(jīng)見(jiàn)不到“使然”與“非使然”的分別,無(wú)論是“使然”還是“非使然”,用的都是同一套形式,見(jiàn)前文例(4)(5)(6)下除汕頭、揭陽(yáng)、漳州外各點(diǎn)的例句。再如:(16)帽子戴著。(使然或非使然)泉州帽仔戴咧。廈門帽仔戴咧/牢。臺(tái)中帽仔戴咧。海豐帽仔戴□。遂溪①帽戴倒□。(陳述)②帽戴倒。(祈使)雷州阿帽戴倒。文昌笠戴著。三亞帽戴著。(17)你等著!(使然)泉州①汝等咧!②汝等著!廈門汝等咧。臺(tái)中汝等咧。海豐汝等□。遂溪汝等倒!雷州汝等倒哪!文昌汝等著。三亞汝等著。(18)你們先守著,別亂跑!(使然)泉州恁(□)先看咧,唔通亂走!廈門恁先守咧/牢,唔通亂走。臺(tái)中恁先看咧,媛烏白走。海豐恁先掌□,四散走。遂溪汝群先望倒,無(wú)亂懵走!雷州汝儂先望倒,無(wú)亂走!文昌汝望著,無(wú)用游走。三亞汝儂先守羞,(用)亂走。(19)、鴿子怎么能天天關(guān)著?(使然)泉州鴿仔怎仔解逐日(都)關(guān)咧?廈門鴿仔敢解使逐日關(guān)咧/□咧/牢。臺(tái)中鳥(niǎo)仔哪解用逐工關(guān)咧?漳州粉鳥(niǎo)安怎解使排日關(guān)□。海豐白鴿做呢好排日關(guān)□。遂溪飛鴿做能日日關(guān)倒?雷州阿飛鴿做能日日關(guān)倒?文昌鴿知作按日都關(guān)著。三亞鴿囝怎著可以天天關(guān)著?(20)那就讓他蹲著吧!(使然)泉州那就度伊跍咧!廈門無(wú)就互伊跍咧/牢啊。臺(tái)中安呢著合伊跍咧好啊。海豐□就乞伊跍□。遂溪□/□就喊伊垂倒。雷州□就喊/乞伊垂倒。文昌□□伊□著吧。三亞那就要伊蹲著吧!(21)你的手得捏著才行。(使然)泉州①汝個(gè)手著捏著□解做。②汝個(gè)手著捏咧□解做。廈門汝個(gè)手著捏咧/捏牢□解使。臺(tái)中汝個(gè)手著愛(ài)□□解用哩。海豐汝個(gè)手愛(ài)□□正解做得。遂溪汝對(duì)手愛(ài)挶倒那得。雷州汝個(gè)手得□倒但得。文昌汝枚手參捏著,但作得。三亞汝個(gè)手要捏著乃可以。叁閩南方言持續(xù)體貌形式的語(yǔ)源上節(jié)所述閩南各地持續(xù)體貌的形式可歸納為表1:各地持續(xù)體貌形式的來(lái)源,福建臺(tái)灣、潮汕是一種情況,雷州、海南是另外一種情況,以下重點(diǎn)討論作為閩南方言主流的前一種情況。福建、臺(tái)灣、潮汕的持續(xù)體貌形式,絕大多數(shù)和表處所的介詞結(jié)構(gòu)有關(guān)。泉州的“□”也是介詞,相當(dāng)于普通話的“在”,咧是咧的弱化形式,而咧又可做方所詞,例如說(shuō):春城□迄下面咧接水春城在下邊接水?！啊踹帧北臼潜硖幩慕樵~結(jié)構(gòu),和唐宋白話中的“在里”無(wú)論是意義還是結(jié)構(gòu)都極其相似?，F(xiàn)代泉州話中“□咧”又可作介詞而相當(dāng)于“在”,是同義兼并的結(jié)果(相關(guān)論證請(qǐng)參見(jiàn)施其生2008),總之泉州的持續(xù)體貌形式的來(lái)源離不開(kāi)表處所的介詞結(jié)構(gòu)“□咧”。廈門、臺(tái)中持續(xù)體貌形式中的語(yǔ)素“□”原來(lái)也相當(dāng)于介詞“在”(有時(shí)干脆就寫(xiě)作訓(xùn)讀字“在”),例如:廈門我□廣州有蜀個(gè)親情我在廣州有個(gè)親戚。臺(tái)中我□廣州有蜀個(gè)親情我在廣州有個(gè)親戚。兩地咧及其弱化形式咧[e],和泉州的咧也是一回事,原先也是一個(gè)方所詞,例如廈門可以說(shuō):春城□迄下底咧接水春城在下邊接水。汕頭、揭陽(yáng)持續(xù)體貌形式中的“”、遂溪的□都常常寫(xiě)成訓(xùn)讀字“在”,其實(shí)本字不是“在”,應(yīng)該和泉州的“□”是同一個(gè)成分,但無(wú)論如何在方言里是一個(gè)表所在的介詞,相當(dāng)于普通話的“在”,例如:汕頭阮佇許廣州有個(gè)親情我在廣州有個(gè)親戚。揭陽(yáng)阮佇許廣州有個(gè)親情我在廣州有個(gè)親戚。汕頭、揭陽(yáng)的“塊[ko’]”和遂溪的“乃”,“塊”、“乃”都不是本字,在當(dāng)?shù)胤窖岳?都是一個(gè)表照應(yīng)的處所詞,意義相當(dāng)于“處”,例如“這里、那里”潮汕話說(shuō)成“只塊、許塊”,遂溪話說(shuō)成“若乃、許乃”,又可加在名詞后面指代不分遠(yuǎn)近的處所,例如:汕頭票佇阿林老師塊票在林老師處。揭陽(yáng)票佇阿林老師塊票在林老師處。遂溪票佇林老師乃票在林老師處?！皝袎K”也和閩南片的“佇咧”一樣,本是表處所的介詞結(jié)構(gòu),和唐宋白話中的“在里”無(wú)論是意義還是結(jié)構(gòu)都極其相似。表使然的“放塊”“□塊”中的“放”和“□”,在潮汕方言中也都可作介詞,是“在”的意思,不過(guò)還帶有“使然”義。“□[na2]”本字不明,據(jù)李如龍(2000),福建閩南話也有個(gè)“□”,所言詞義與潮汕的“□[na2]”完全一樣,所舉作介詞的三個(gè)例句均帶“使然”義,如此則潮汕的“□[na2]”應(yīng)來(lái)自福建。至于閩南的“□”作介詞是否專用于“使然”,仍有待深入調(diào)查。例如:汕頭錢著囥放/□里衫個(gè)袋底塊錢要藏在內(nèi)衣口袋里。揭陽(yáng)錢著囥放□里衫個(gè)袋底塊?！胺艍K”、“□塊”本來(lái)也是一個(gè)類似“在里”的表處所的介詞結(jié)構(gòu)。“□”有人也寫(xiě)成“在”,實(shí)際上是“□塊”的合音,拙文(施其生2008)已有論證,此處不贅。□是“□[na2]塊”的合音,過(guò)程和“□”的形成完全平行。漳州的估計(jì)也是“□咧”之類的合音。漳州的“□”應(yīng)和廈門等地的“咧”同源,“□”可能和漢語(yǔ)方言中寫(xiě)做“待”的“在”是一個(gè)東西。“□”則和汕頭、揭陽(yáng)的“放”同義,在漳州話里也用作處所介詞,例如:老伙仔坐□最邊仔老婆子坐在最邊上。海豐方言雖屬?gòu)V義的潮汕方言,但地位特殊,既有潮州閩語(yǔ)的特點(diǎn),又有較多的福建閩語(yǔ)特點(diǎn),還受到粵語(yǔ)一定的影響,其動(dòng)作持續(xù)體貌形式“□”有可能來(lái)自潮汕方言的“□”,事件持續(xù)體貌形式“住”則有可能來(lái)自粵語(yǔ)的“住”,與表處所的介詞結(jié)構(gòu)沒(méi)有關(guān)系,狀態(tài)持續(xù)體貌形式“□”也看不出與表處所的介詞結(jié)構(gòu)的關(guān)系,其來(lái)源仍有待探討。遂溪、文昌的動(dòng)作進(jìn)行體貌和事件持續(xù)體貌形式的構(gòu)成語(yǔ)素不外“□”、“□/?！焙汀澳恕?、咧,前者是個(gè)相當(dāng)于“在”的介詞,應(yīng)和從泉州到揭陽(yáng)的處所介詞同源;后者是個(gè)相當(dāng)于“處”的處所語(yǔ)素。例如:遂溪票□林老師乃票在林老師處。文昌票□林老師□票在林老師處。雷州和三亞的事件持續(xù)體貌形式的構(gòu)成語(yǔ)素是“□”和“?！?應(yīng)該和上述閩南各地相當(dāng)于“在”的介詞是同一個(gè)來(lái)源,在兩地都做處所介詞用。例如:雷州票佇林老師□跡/許跡。三亞票笙林老師即路/□路。但是上述四地的狀態(tài)持續(xù)體貌形式就都和表處所的介詞結(jié)構(gòu)沒(méi)有關(guān)系了。如:遂溪、雷州用“倒”,文昌、三亞用“著”,都是由動(dòng)結(jié)式后半部虛化而來(lái)。根據(jù)上面的分析,若以“A”代表相當(dāng)于“在”的介詞,以“B”代表類似于“處”的方所詞,閩南方言各地持續(xù)體貌形式的構(gòu)成要素便如表2:表2雙橫線以上的持續(xù)體貌形式的構(gòu)成要素均來(lái)源于類似“在里”的介詞結(jié)構(gòu)“AB”,這意味著介詞結(jié)構(gòu)“AB”是這些閩南方言持續(xù)體貌形式的直接語(yǔ)源。介詞結(jié)構(gòu)“AB”在語(yǔ)義上虛化(由處所義向持續(xù)義轉(zhuǎn)變)的同時(shí),形式上也趨向于簡(jiǎn)化,產(chǎn)生了單音節(jié)化傾向,于是形成省略式“A”、“B”或合音形式“<AB>”;語(yǔ)音上并有弱化的傾向,如。漢語(yǔ)方言中,由表所在介詞結(jié)構(gòu)虛化而形成的持續(xù)體貌系統(tǒng)會(huì)有一些普遍的特征,如:形式的構(gòu)成離不開(kāi)“A”“B”兩種語(yǔ)素及其弱化形式;有一個(gè)同出一源的“副詞-形尾-句末助詞”的形式系列,分別表示“動(dòng)作持續(xù)”、“狀態(tài)持續(xù)”和“事件持續(xù)”;狀態(tài)持續(xù)形尾后面大多不出現(xiàn)賓語(yǔ)(施其生1985)。粗橫線以上地方的持續(xù)體貌大致都有這些特征。表2中粗橫線以下的地方則很不相同,這些地方不像閩南方言的中心地域有一個(gè)同出一源的“副詞-形尾-句末助詞”的形式系列,其持續(xù)體貌系統(tǒng)中的狀態(tài)持續(xù)體貌形式在構(gòu)成要素上與“AB”無(wú)關(guān),不是來(lái)自于表所在的介詞結(jié)構(gòu),而是由動(dòng)結(jié)式的后半部虛化而成。而動(dòng)作持續(xù)和事件持續(xù)體貌的形式,在海豐既有來(lái)自表所在介詞結(jié)構(gòu)的“□(<AB>),也有借自粵語(yǔ)的“住”(來(lái)自動(dòng)結(jié)式后半部的虛化),在雷州片和海南片則均與“AB”有關(guān),顯然是表處所的介詞結(jié)構(gòu)虛化的產(chǎn)物,也就是說(shuō),這些地方的持續(xù)體貌形式有兩個(gè)不同的來(lái)源,這和普通話是一樣的,普通話的情況是:動(dòng)作持續(xù):“在副”,來(lái)自表所在的介詞結(jié)構(gòu)。狀態(tài)持續(xù):“著”,來(lái)自動(dòng)結(jié)式的后半部。事件持續(xù):“呢”,來(lái)自表所在的介詞結(jié)構(gòu)。附:各點(diǎn)發(fā)音合作人簡(jiǎn)況泉州張火山,男,1933年生,在泉州出生長(zhǎng)大。父母都是泉州人。大專學(xué)歷。1951-1983年曾在晉江工作一段時(shí)間。退休教師。廈門1.張嘉齡,男