40 齊桓晉文之事

中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社出品

作品簡(jiǎn)介整體把握研讀二40齊桓晉文之事研讀一語(yǔ)文（第四版）研讀三比喻論證修辭手法孟子簡(jiǎn)介孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，活躍于戰(zhàn)國(guó)中期。面對(duì)當(dāng)時(shí)的大國(guó)紛爭(zhēng)、民不聊生的社會(huì)局面，孟子主張“王道”“仁政”，反對(duì)“霸道”“虐民”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，宣揚(yáng)民本主義。孟子一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張。他多次到過(guò)齊國(guó)，盡管他先后受到齊威王和齊宣王的禮遇，但齊宣王傾心于春秋時(shí)期的霸主地位，一心想建立霸業(yè)。即位后任用名將田忌、孫臏等，伐魏大勝，后又攻伐燕國(guó)等弱小國(guó)家，最終未能采納孟子的政治主張。回目錄頁(yè)作品簡(jiǎn)介下一頁(yè)《孟子》簡(jiǎn)介

《孟子》是孟子和他的學(xué)生萬(wàn)章等人著，共7篇，反映了孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。其比喻準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說(shuō)理深刻透徹?！睹献印肥恰八臅敝?，元明以后成為科舉考試的內(nèi)容。后一節(jié)回目錄頁(yè)作品簡(jiǎn)介上一頁(yè)1.概括孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容。〔參考〕

2.孟子的中心觀點(diǎn)是什么？〔參考〕

3.王道和霸道有什么區(qū)別？當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚王道還是霸道？〔參考〕后一節(jié)回目錄頁(yè)整體把握前一節(jié)

孟子說(shuō)服對(duì)方實(shí)行仁政，實(shí)現(xiàn)王道。提示回目錄頁(yè)返回

保民而王。

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“王道”是以仁義治天下的政治主張；霸道指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治。孟子所處的時(shí)代是沿著霸道的方向前進(jìn)的。司馬遷《史記?孟子荀卿列傳》說(shuō)：“當(dāng)世之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵。楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。齊宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”提示回目錄頁(yè)返回研讀一

閱讀第一部分（開(kāi)頭至“老吾老，以及人之老”中的“王請(qǐng)度之”句），思考下列問(wèn)題：1.齊宣王問(wèn)“齊桓晉文之事”，孟子是怎樣把話題引向談?wù)摗巴醯馈钡模俊矃⒖肌?/p>

2.齊宣王為什么要“以羊易?！?？孟子和齊國(guó)老百姓是怎樣認(rèn)識(shí)這件事的？〔參考〕3.孟子是如何就“以羊易?！苯桀}發(fā)揮的？〔參考〕4.“不能”和“不為”有什么區(qū)別？孟子為什么說(shuō)齊宣王不行王道，“非不能也，是不為也”？〔參考〕5.推恩的方法是什么？有哪些好處？〔參考〕回目錄頁(yè)后一節(jié)前一節(jié)1.避而不答。孟子托辭“仲尼之徒，無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也?！北荛_(kāi)齊宣王的問(wèn)題而不回答。

2.轉(zhuǎn)移話題。用“無(wú)以，則王乎？”將話題引向齊宣王自己想談的“王道”上去。返回提示回目錄頁(yè)

齊宣王“以羊易?！保且?yàn)椤拔岵蝗唐潇馋?，若無(wú)罪而就死地”；老百姓認(rèn)為齊宣王“以小易大”，“以王為愛(ài)”；孟子肯定齊宣王有“不忍”之心。返回提示回目錄頁(yè)

1.乘虛而入。孟子指出，羊和牛其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，同樣是“無(wú)罪而就死地”,指出齊宣王思想行為上的矛盾，又一次使他陷入自己也不能解釋的困境中，一直逼得齊王說(shuō)出“宜乎百姓之謂我愛(ài)也”的話來(lái)。

2.樹(shù)其信心。孟子并沒(méi)有批評(píng)齊宣王，而是他有仁慈憐憫之心，并以“見(jiàn)牛未見(jiàn)羊”為其辯解，使其可以下臺(tái)階。而后強(qiáng)調(diào)此心“合于王者”，即與行仁政有共通點(diǎn)——皆有憐憫仁愛(ài)之心；皆有不忍見(jiàn)其他生命受苦及被殺害之心。而這正是“保民而王”的基礎(chǔ)。解決了齊王缺乏信心的問(wèn)題。返回提示回目錄頁(yè)

“不能”是指沒(méi)有能力做到；“不為”是指有能力做而不去做的。齊宣王有“不忍之心”（即“仁心”），但沒(méi)有推恩于百姓，并不是他沒(méi)有能力去做，而是不肯做去。

返回提示回目錄頁(yè)1.推恩的方法：①老吾老，以及人之老。②幼吾幼，以及人之幼。③“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！薄e斯心加諸彼而已。2.推恩的好處：①天下可運(yùn)于掌上；②推恩足以保四海，不推恩則無(wú)以保妻子。返回提示回目錄頁(yè)前一節(jié)回目錄頁(yè)研讀二1.孟子認(rèn)為實(shí)行霸道有哪些壞處？〔參考〕2.王為什么“笑而不言”？〔參考〕

3.引用原文回答下列問(wèn)題：“王之所大欲”是什么？孟子為什么說(shuō)這是緣木求魚？〔參考〕后一節(jié)返回提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)

危士臣，構(gòu)怨于諸侯。

齊宣王欲霸天下而又躲躲閃閃，不那么理直氣壯。返回提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)“欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也”“以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?/p>

“小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！”返回提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)前一節(jié)回目錄頁(yè)研讀三1.哪一段文字表達(dá)了孟子的仁政思想？〔參考〕2.孟子的仁政思想主要包括哪幾個(gè)方面？〔參考〕后一節(jié)“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也?！狈祷靥崾旧弦豁?yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)

“制民之產(chǎn)”和“謹(jǐn)庠序之教”。使百姓有恒產(chǎn)，足以飽身養(yǎng)家，然后再對(duì)他們施以禮義道德的教育。返回提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)前一節(jié)回目錄頁(yè)比喻論證

說(shuō)說(shuō)孟子運(yùn)用下列比喻是為了論述什么道理？1.“挾太山以超北?！焙汀盀殚L(zhǎng)者折枝”?！矃⒖肌?/p>

2.“緣木求魚”?！矃⒖肌?/p>

3.“鄒人與楚人戰(zhàn)”?！矃⒖肌?/p>

后一節(jié)

論述“不能者”與“不為者”的差別之大。返回提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)

途徑的失誤，則適得其反。提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)返回

齊國(guó)欲稱霸，與列強(qiáng)為敵，以一服八，自不量力，有嚴(yán)重后果。提示上一頁(yè)下一頁(yè)回目錄頁(yè)返回前一節(jié)回目錄頁(yè)修辭手法

文章多用運(yùn)用排比，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。試舉例分析?！矃⒖肌?/p>

“然則一羽之不舉……為不用恩焉”三句排比，用前兩句作喻，有效地說(shuō)明了齊宣王是有恩而不推的道理?！盀榉矢什蛔阌诳谂c……便嬖不足使令于前與”五句排比設(shè)問(wèn)，用篩除法，巧妙地得出齊宣王的“大欲”是武力征服天下的結(jié)論?！笆固煜率苏呓杂⒂谕踔杂皭逵谕酢蔽寰渑疟?，極力鋪陳王道樂(lè)