第一講 中國古代詩詞流變

第一講中國古代詩詞流變

——從《春江花月夜》說起

一、《春江花月夜》：孤篇壓倒全唐的唯美之作春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

春江花月夜張若虛

(譯文)一、

月亮出來了!從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春潮蕩漾，千萬里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛⒅律缢瑸┥习咨诚г谒?。（月夜春江之景）二、江水碧澄澄，長天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什么人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什么人，只見長江送走東流水。（人生的思考）三、一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺；透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來?？嗫嗵魍瑓s聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家?；ㄒ呀?jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個人能踏著月色歸來？落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿江的樹。

（游子和思婦的離愁別恨）鑒賞價值：以孤篇壓倒全唐審美：澄澈空明、清麗自然主體：月（升起——高懸——西斜——落下）展開：春、江、花、月、夜展開：江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦、漂泊的游子

二、中國古詩中的意象群

月亮之外，還有：1飛鳥：自由的靈魂2青山：身與心的家園3“搗衣”和“砧聲”:離愁與鄉(xiāng)愁4水:流水無情亦有情5船:漂泊與自由6落花:流水落花春去也

二、《聲律啟蒙》與對對子《聲律啟蒙》作者介紹

車萬育（1632~1705）字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人?？滴跞辏?664年）進士。據(jù)稱他性剛直，聲震天下，至性純篤，善書法，所藏明代墨跡最富。著有《聲律啟蒙》、《懷園集唐詩》、《螢照堂明代法書石刻》十卷等。詩歌的誦讀（一）把握好詩歌的感情詩歌是作者受客觀事物刺激，情感激動達到緊張高亢之際的產(chǎn)物。詩歌的本質(zhì)在于抒情，沒有澎湃的激情就沒有詩。

（二）進入詩歌的意境一首好詩常把我們帶進一種藝術(shù)境界。誦讀者要把這種情中景，詩中畫通過有聲語言展現(xiàn)在聽眾面前，使聽眾觸景生情，如見其人，如聞其聲，如臨其境。

詩歌的誦讀（三）體現(xiàn)出詩歌的音樂美蘇東坡說：“三分詩，七分讀”。詩歌朗誦是把躺著的語言立起來，而且要讓它動起來，和著詩歌的優(yōu)美韻律，產(chǎn)生一種很強的音樂感。詩歌音樂性的表現(xiàn)：韻律和節(jié)奏韻律是相同或相近的聲音(即相同或相近的韻母的字)，它在詩歌中有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，主要表現(xiàn)在聲音的強弱和長短上。節(jié)奏的作用在于，通過語句韻律的協(xié)調(diào)和聯(lián)系，整齊多變的節(jié)奏感，增強誦讀的表達效果。卷上一東二冬三江四支五微六魚七虞八齊九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五刪卷下一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸了解：平聲三十韻一東（韻）

云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。沿對革，異對同。白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。一東所壓字舉例云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。沿對革，異對同。白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。釋詞途次早行之客：途中溪邊晚釣之翁顏巷陋：顏，顏回。子曰：“賢哉，回也！一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）阮途窮：《晉書·阮籍傳》記載，阮籍經(jīng)常駕車信馬由韁地亂走，走到無路可走的時候便大哭而返。綠綺：古代四大民琴曰號鐘、繞梁、綠綺、焦尾。司馬相如作《如玉賦》，梁王贈他綠綺琴。青銅：銅鏡。歐陽修詩云：“壯士亦何為，素絲悲青銅?！濒W皤（pó）：白色。芰（jì）荷：菱。三段選背一段云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。沿對革，異對同。白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。三、從《詩經(jīng)》到元曲的詩歌流變

《詩經(jīng)》——楚辭——漢樂府民歌——古詩十九首——建安詩歌——東晉田園詩人——南北朝樂府民歌——唐詩——宋詞——元曲（一）《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是公元前11世紀至公元前6世紀中國第一部詩歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類?！绊灐笔墙y(tǒng)治者祭祀的樂歌?！把拧庇糜谘鐣牡涠Y，內(nèi)容主要是對從前英雄的歌頌和對現(xiàn)時政治的諷刺?！帮L(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華，內(nèi)容包括15個地方的民歌。

《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》善用賦、比、興的表現(xiàn)手法，句式以四言為主，常用重章疊句，語言質(zhì)樸優(yōu)美，韻律自然和諧，寫景抒情都富有藝術(shù)感染力，對后世文學(xué)有深遠的影響。

詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。

知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。

知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？【譯文】

那黍子長得一排排，那高梁生出苗兒來。

離家遠行難邁步，心中煩悶方寸亂。

了解我的知我有憂愁，不了解我的當(dāng)我有所求。

悠悠蒼天啊，為什么要這樣對待我?

那黍子長得一排排，那高梁抽出穗兒來。

離家遠行難邁步，心中昏亂如醉酒。

了解我的知我有憂愁，不了解我的當(dāng)我有所求。

悠悠蒼天啊，為什么要這樣對待我?

那黍子長得一排排，那高梁結(jié)出粒兒來。

離家遠行難邁步，心中郁悶如噎食。

（二）楚辭

戰(zhàn)國后期，在南方的楚國產(chǎn)生了一種具有楚文化獨特風(fēng)采的新詩體——楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七言為主，多用“兮”字，打破了《詩經(jīng)》的四言形式。楚辭

楚辭的奠基人和主要作者屈原，運用這種形式創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，成為我國文學(xué)史上第一位偉大詩人。其代表作《離騷》，是我國古代文學(xué)史上最為宏偉瑰麗的長篇抒情詩。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。

楚辭

《詩經(jīng)》和楚辭，是后世詩歌發(fā)展的兩大源頭，在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，共同開創(chuàng)了我國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)、融會發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

《離騷》名句惟草木之零落兮，恐美人之遲暮/長太息以掩涕兮，哀民生之多艱/路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

（三）漢樂府民歌

詩經(jīng)、楚辭之后，詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府民歌?！皹犯痹竾乙魳窓C構(gòu)，后代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為“樂府”，漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌

漢樂府民歌繼承《詩經(jīng)》民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，多“感于哀樂，緣事而發(fā)”，通俗易懂，長于敘事，富有生活氣息，漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭災(zāi)難的《十五從軍征》，有表現(xiàn)女性不慕富貴的《陌上?！贰ⅰ队鹆掷伞?，最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚?！?/p>

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

孔雀東南飛（節(jié)選）

古詩十九首

在漢樂府的影響下，到東漢末年，文人五言詩逐漸發(fā)展成熟，其標志是東漢末年出現(xiàn)的《古詩十九首》。這是—組由寒門文人創(chuàng)作的抒情短詩，情調(diào)感傷，言短情長，委婉含蓄，質(zhì)樸精練，被譽為“一字千金”、“實五言之冠冕”?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一人的作品，詩的內(nèi)容多敘離別、相思以及對人生短促的感觸。

《西北有高樓》之五

西北有高樓,上與浮云齊.

交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階.

上有弦歌聲,音響一何悲!

誰能為此曲,無乃杞梁妻.

清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊.

一彈再三嘆,慷慨有余哀.

不惜歌者苦,但傷知音稀.

愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛.（四）建安詩歌

漢末建安時期，文學(xué)進入自覺時代?！叭堋?曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮籍、應(yīng)旸、劉楨)繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作大多反映時代動亂和人民疾苦，抒寫個人理想抱負，具有“慷慨以任氣”、“志深而筆長”的風(fēng)格，形成為后世稱作“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格。

詠懷詩

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨傷心。（五）東晉田園詩人陶淵明

隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創(chuàng)作題材，因此歷來人們將他稱作“田園詩人”。在當(dāng)時崇尚駢驪、重形式而輕內(nèi)容的時代氣氛中，陶淵明繼承樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形成了他單純自然的田園一體，為古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。

飲酒陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。（六）南北朝樂府民歌

南北朝時期是中國詩歌史上的又一發(fā)展時期，這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來。它們不僅反映了新的社會現(xiàn)實，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時期民歌總的特點是篇幅短小，抒情多于敘事。如果說南朝樂府是談情說愛的“艷曲”，清麗婉轉(zhuǎn)（代表作《西洲曲》）；那么，北朝樂府則是名符其實的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”，粗獷剛?。ù碜魇恰赌咎m詩》）。

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。木蘭詩北朝樂府民歌（節(jié)選）（七）唐詩

詩歌發(fā)展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里，留下了近五萬首詩，獨具風(fēng)格的著名詩人約五、六十個。1、初唐四杰

唐詩開創(chuàng)時期的主要詩人。這四杰分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們的詩雖然因襲了齊、梁風(fēng)氣，但詩歌題材在他們手中得以擴大，五言八句的律詩形式也由他們開始初步定型。

“四杰”之后，陳子昂明確提出反對齊梁宮體頹靡詩風(fēng)，提倡“漢魏風(fēng)骨”?！陡杏鲈姟?8首，即是他具有鮮明革新精神的代表之作。

登幽州臺歌陳子昂前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

2、盛唐詩歌

盛唐時期首先出現(xiàn)兩大詩歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩派，多摩山范水，抒寫閑情逸致，風(fēng)格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派，多寫邊塞風(fēng)光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。

從軍行·琵琶起舞

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

盛唐詩歌

李白、杜甫橫空出世，被稱為我國詩歌史上雄視古今的“雙子星座”?！霸娤伞崩畎桌^承和發(fā)揚中國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)，歌頌祖國大好河山，表現(xiàn)理想與現(xiàn)實的