第12課新文化運(yùn)動

曹典球賓步程明憲女中長沙市雅禮十五中前身——明憲女子中學(xué)《女兒經(jīng)》（明代）“中國婦道無成之義，謹(jǐn)守者數(shù)千年矣?！泵鲬椗械捏w育課北京大學(xué)第12課

新文化運(yùn)動——中國近代史上空前的思想大解放新文化運(yùn)動學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解新文化運(yùn)動興起的歷史背景、代表人物及著作；掌握新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義；2、通過學(xué)習(xí)能認(rèn)識到，新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時代條件下的民主與科學(xué)意識新文化運(yùn)動興起時間興起標(biāo)志陣地主要代表人物口號陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文1915民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅《新青年》北京大學(xué)新文化運(yùn)動興起概況表基礎(chǔ)知識梳理《新青年》陳獨(dú)秀魯迅李大釗胡適基礎(chǔ)知識梳理反對提倡專制獨(dú)裁迷信愚昧舊道德民主科學(xué)新道德內(nèi)容基礎(chǔ)知識梳理舊文學(xué)新文學(xué)思想革命文學(xué)革命合作探究新文化運(yùn)動產(chǎn)生的背景（政治、經(jīng)濟(jì)、思想等）新文化運(yùn)動的內(nèi)容（思想革命與文學(xué)革命的關(guān)系）新文化運(yùn)動的意義（進(jìn)步性與局限性）材料“辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里……的舊思想，一一洗刷干凈不可。”---陳獨(dú)秀合作探究一、新文化運(yùn)動產(chǎn)生的背景觀察一20世紀(jì)初的政治危機(jī)1915年袁世凱到天壇祭天1915年袁世凱承認(rèn)二十一條政治：1912年建立了資產(chǎn)階級共和國政治：袁世凱妄圖復(fù)辟帝制,破壞共和新文化運(yùn)動的興起背景①政治上：北洋軍閥實行專制獨(dú)裁統(tǒng)治；

觀察二20世紀(jì)初的社會經(jīng)濟(jì)1912—1919年的8年間，新建廠礦企業(yè)470多家，新增資本多達(dá)13000萬元，速度和規(guī)模都是空前的，超過過去半個世紀(jì)的成就。1912年到1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快，火柴、榨油、造紙、化工等輕工業(yè)發(fā)展迅速。新文化運(yùn)動的興起背景①政治上：北洋軍閥實行專制獨(dú)裁統(tǒng)治；②經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實行資產(chǎn)階級民主政治。民國初年，袁世凱為其帝制活動制造理論根據(jù)和輿論環(huán)境，在社會上掀起一股以尊孔、祀孔為表現(xiàn)形式的復(fù)辟逆流。1914年9月和12月，袁世凱先后正式頒布祀孔、祭天令，公開恢復(fù)前清的祀孔、祭天制度，并親自到孔廟和天壇頂禮膜拜，把尊孔復(fù)古之風(fēng)推向高潮。祀孔祭天是袁世凱復(fù)辟帝制的預(yù)演。思想：辛亥革命促進(jìn)了民主共和的觀念深入人心思想：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流觀察三20世紀(jì)初的思想危機(jī)新文化運(yùn)動的興起背景①政治上：北洋軍閥實行專制獨(dú)裁統(tǒng)治；②經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實行資產(chǎn)階級民主政治。③思想上：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流；提倡民主與科學(xué)民主科學(xué)DemocracyScience德先生賽先生“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點。西方的資產(chǎn)階級民主政治。二、新文化運(yùn)動的內(nèi)容抨擊舊道德和舊文化魯迅的《狂人日記》以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號召人們起來推翻“黑漆漆”的吃人社會。孔子學(xué)說（核心為三綱五常）為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化構(gòu)成了中國封建統(tǒng)治的理論和思想基礎(chǔ)，針對北洋政府的尊孔復(fù)古逆流，《新青年》發(fā)表大量文章猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)思想的文化。二、新文化運(yùn)動的內(nèi)容“要擁護(hù)德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！薄惇?dú)秀

請思考：提倡民主和科學(xué)除了要反對舊道德，還要反對什么？二、新文化運(yùn)動的內(nèi)容提倡文學(xué)革命胡適：《文學(xué)改良芻議》（以白話文代替文言文）胡適內(nèi)容有一次，胡適讓學(xué)生用文言文草擬一份婉拒別人的電報，用字最少的電稿是“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m說，這份電文雖簡練，但用白話文只要5個字：干不了，謝謝陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)陳獨(dú)秀內(nèi)容提倡文學(xué)革命思想是文學(xué)（文化）的基礎(chǔ)，文學(xué)是思想的現(xiàn)實體現(xiàn)。二者相互影響互相作用一脈相承，兩種革命本質(zhì)上是統(tǒng)一的關(guān)系。材料“古來女人的位置，不過是男子的器具與奴隸，中古時代，教會里還曾討論女子有無靈魂，算不算得一個人。兒童過去也只是父母的所有品，被當(dāng)作具體而微的成人，因此不知演了多少家庭與教育的悲劇?！?--1918年12月，周作人《人的文學(xué)》三、新文化運(yùn)動的意義無獨(dú)立自主之人格矣！--陳獨(dú)秀現(xiàn)象一：儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位三、新文化運(yùn)動的意義五四北京學(xué)界全體宣言今與全國同胞立兩個信條：中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！1919年5月4日，北京各校學(xué)生3000余人匯集天安門廣場。高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“打倒賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等口號。促進(jìn)了中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用。五四運(yùn)動北京學(xué)生的憤怒三、新文化運(yùn)動的意義材料1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清掃的政治改革運(yùn)動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想像的。這真是一個了不起的國家……”“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”——陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者錢玄同認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”、采用世界語設(shè)問：結(jié)合上述二則材料和所學(xué)知識說說新文化運(yùn)動存在怎樣的局限？如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化？取其精華、去其糟粕；以我為主、為我所用；辯證取舍、擇善而從。對東、西方文化全面否定或肯定三、新文化運(yùn)動的意義通過本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為“新”表現(xiàn)在那些方面？課堂小結(jié)一本新雜志一批新青年一種新思潮一個新時代（1）“吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰須言之有物……五曰務(wù)去濫調(diào)語?！边@段文字的作者是（）A梁啟超B胡適C李大釗D陳獨(dú)秀B（2）蔡元培、陳獨(dú)秀和胡適三人年幼長幼，生肖都屬兔，因此被后人形象地稱作新文化運(yùn)動中的“三只兔子?！毕铝杏嘘P(guān)他們在新文化運(yùn)動中的活動，敘述正確的是（）A1915年，陳獨(dú)秀在北京創(chuàng)辦《青年雜志》B蔡元培擔(dān)任北大校長發(fā)起了新文化運(yùn)動C胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提倡白話文D陳獨(dú)秀和胡適都在新文化運(yùn)動后期積極宣傳馬克思主義C（3）某校排練了一部歷史劇，其中一句臺詞是：“請‘民主’和‘科學(xué)’兩位先生來救治中國政治上、道德上、思想上的一切黑暗”。據(jù)此判斷，在這部歷史劇中表現(xiàn)了（）A太平天國運(yùn)動B辛亥革命C新文化運(yùn)動D北伐戰(zhàn)爭19151926C19111851（4）新文化運(yùn)