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第十四單元近現(xiàn)代中國的先進思想及理論成果考點52新文化運動和馬克思主義的傳播李溪考情·策略全國卷考情5年0考核心考點新文化運動馬克思主義命題規(guī)律本考點屬于冷考點,最近5年都沒有命題。備考策略雖然近幾年未考,但在備考時仍要注意以下幾點:(1)以新情境、新材料作為命題載體,考查新文化運動的背景、內(nèi)容和作用。(2)以文明的傳承和發(fā)展的視角為切入點,考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。(3)圍繞著民國初年社會領(lǐng)域的變化,如婦女解放、文字革新等,從社會史觀的角度加以解讀。一、新文化運動1.背景1經(jīng)濟:中國資本主義有了進一步發(fā)展。2思想:__________使民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播。3階級:資產(chǎn)階級強烈要求實行民主制度。4導(dǎo)火線:袁世凱掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。一基礎(chǔ)知識體系化辛亥革命2.興起1標(biāo)志:1915年,陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》。2陣地:《__________》;基地:__________。3代表:蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。3.內(nèi)容1提倡_____________,反對專制和愚昧、迷信。2提倡__________,反對舊道德。3提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。新青年北京大學(xué)民主與科學(xué)新道德4.意義1猛烈地沖擊了____________的統(tǒng)治地位,使青年人的思想得到空前的解放。2中國知識分子在運動中受到一次______________的洗禮。3為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。封建思想民主與科學(xué)新文化運動二、馬克思主義在中國的傳播1.背景1國內(nèi):_____________的開展。2國際:俄國__________的勝利。新文化運動十月革命2.表現(xiàn)1五四運動前①理論:李大釗發(fā)表一系列文章來宣傳馬克思主義。②意義:在中國,李大釗率先舉起__________旗幟。2五四運動后①理論:李大釗的《___________________》比較全面地介紹了馬克思主義。②組織:出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團,建立了中國共產(chǎn)黨的早期組織。③實踐:創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校,出版工人刊物,宣傳馬克思主義。社會主義我的馬克思主義觀3.影響1馬克思主義在中國廣泛傳播。21921年,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。近代向西方學(xué)習(xí)四部曲1從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭,地主階級學(xué)“器物”。2從戊戌變法到20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級學(xué)“制度”。31915—1919年,資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”。4從五四運動到新中國成立,中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。1.民族資本主義的進一步發(fā)展是新文化運動的根本原因,袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)興逆流是其直接原因。2.《青年雜志》創(chuàng)刊,揭開了新文化運動的序幕,《新青年》成為新文化運動的主要陣地,北大是新文化運動的主要活動基地。3.新文化運動提倡民主與科學(xué),反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。4.新文化運動動搖了儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位。它既是對資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補課,又是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。5.運動中“民主”與“科學(xué)”旗幟的樹立,使中國社會許多方面發(fā)生了巨大的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。6.新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件;五四運動爆發(fā),大大促進了馬克思主義的傳播。02第2關(guān)理解主題新文化運動的背景、內(nèi)容及評價探究:1根據(jù)史料概括新文化運動興起的主要思想背景是什么。其本質(zhì)意義何在?①袁世凱的尊孔復(fù)古逆流。②新文化運動動搖了封建禮教的正統(tǒng)地位,促進了人民的思想解放。探究:2結(jié)合史料和所學(xué)知識,指出新文化運動后期在主流思想的宣傳上出現(xiàn)了怎樣的轉(zhuǎn)變?推動這一轉(zhuǎn)變的主要因素是什么?

由民主與科學(xué)到馬克思主義。十月革命和五四運動的推動。1.新文化運動的“新”之所在1新領(lǐng)導(dǎo):新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級的激進派。2新基礎(chǔ):中國資本主義進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。3新思想:前期是西方民主和科學(xué)及達爾文的進化論;后期是社會主義思想。4新內(nèi)容:前期以宣傳民主和科學(xué)為主要內(nèi)容;后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容。5新成果:新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,人們的思想得到空前解放。2.新文化運動的特點及局限性1特點①它與當(dāng)時關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛國運動密切地聯(lián)系在一起,從而使自己獲得了借以開拓前進的契機和力量。②在文化選擇上,敢于面向世界,在破舊和開放中銳意立新。③以“科學(xué)”與“民主”作為旗幟,使當(dāng)時那場異常復(fù)雜的文化運動有了相對統(tǒng)一的走向。④抓住了要害,對當(dāng)時作為阻礙中國社會向前發(fā)展之主要惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化,進行了空前徹底地批判。2局限性①五四運動以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性,特別表現(xiàn)在局限于知識界,沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。②新文化運動對東西方文化,存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。如把中國的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)作封建糟粕一概加以否定。1.2016·海南卷·191919年7月,進步報刊《每周評論》提出:“真正的解放,不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來?!蓖瑫r期的《南開日刊》宣稱:“只要有干涉政治的決心,不怕政府不順從民意?!边@表明當(dāng)時A.知識階層具有參與政府管理的意識B.廣大民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力C.進步知識分子對社會變革方式有了新認(rèn)識D.馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播三真題拓展提升C解析:極少數(shù)前衛(wèi)的知識分子,不代表整個知識分子階層,故A項錯誤;由材料可以看出只是對民眾力量的認(rèn)可,還沒有到組織群眾形成力量的時機,故B項錯誤;從“靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來”可以看出知識分子已開始認(rèn)識到推翻反動勢力的重要性,已經(jīng)具有向光明的社會主義革命道路的認(rèn)識,故C項正確;由此看出,對社會主義運動的認(rèn)識,對馬克思主義的認(rèn)識還處在開始階段,沒有進入深入傳播的階段,故D項錯誤。2.2016·天津卷·7直到1917年初,《新青年》在答讀者問時還這樣寫道:“社會主義,理想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲,因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也?!薄缎虑嗄辍分赃@樣回答,主要是因為A.尚未看到社會主義實踐成果B.中國經(jīng)濟落后于歐洲C.社會主義理論學(xué)派復(fù)雜D.對社會主義持懷疑態(tài)度A解析:材料體現(xiàn)《新青年》雜志在解釋社會主義時對其理解并不準(zhǔn)確深入,主要原因是俄國十月革命尚未完成,人們沒有看到社會主義理論的指導(dǎo)作用,對其研究不深,故A項正確;中國經(jīng)濟落后歐洲,是近代中國基本國情,但沒有影響馬克思主義在中國廣泛傳播,故B項錯誤;社會主義理論學(xué)派復(fù)雜是影響理解社會主義的因素,但不是主要原因,故C項錯誤;從“社會主義,理想甚高”,可知《新青年》沒有對社會主義持懷疑態(tài)度,故D項錯誤。3.2016·上海卷·22毛澤東在談及學(xué)生時代喜愛閱讀的一份出版物時說:“我很欣賞胡適和陳獨秀寫的文章,他們一度成為我效仿的榜樣,取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為?!边@份出版物應(yīng)該是A.《時務(wù)報》 B.《新青年》C.《民報》 D.《申報》B解析:“欣賞胡適和陳獨秀寫的文章”可知,這份出版物應(yīng)該是宣傳新文化運動民主科學(xué)思想的刊物?!稌r務(wù)報》是梁啟超主筆宣傳維新思想的刊物,故A項錯誤;《新青年》是新文化運動的重要刊物,故B項正確;《民報》是宣傳革命思想的刊物,故C項錯誤;《申報》是近代主要的商業(yè)報紙,不符合題意,故D項錯誤。4.2014·上海卷·35在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱:中國固有文明“正足以救西洋文明之弊,濟西洋文明之窮。”陳獨秀則稱:“若是決計革新,一切都應(yīng)該采取西洋的新法子,不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂?!眱烧叩墓餐幵谟贏.都主張全盤接受西方文明 B.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化C.都對西方文明有一定的了解 D.都深切感受到西方文明帶來的沖擊B解析:杜亞泉對于西方文明給以批判,肯定中國的傳統(tǒng)文化,故A項錯誤;杜亞泉通過中西文明比較,肯定中國傳統(tǒng)文化,否定西方文明,陳獨秀通過比較,結(jié)論卻相反,故B項是最佳選項。5.2013·江蘇卷·7一位學(xué)者評價說:“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?!边@一觀點認(rèn)為新文化運動A.

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