文化創(chuàng)新的途徑省賽一等獎(jiǎng)

52文化創(chuàng)新途徑1文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的發(fā)展要求進(jìn)行必須立足于源泉和動(dòng)力推動(dòng)前期的視頻主要以美食為主

；但和其他“美食博主”不一樣的是，她將農(nóng)村生活搬上網(wǎng)絡(luò)，拍攝的時(shí)間跨度會(huì)拉得非常大，更近本質(zhì)。因?yàn)榫赖臉?gòu)圖和悠閑的生活節(jié)奏，她的視頻更像是一部田園紀(jì)錄片，受到了無(wú)數(shù)人的追捧。從造面包窯、做竹子家具、文房四寶、做衣服，到烤全羊、釀酒、釀造黃豆醬油……總之，沒(méi)有李子柒做不出來(lái)的東西。李子柒是一位現(xiàn)實(shí)中的造夢(mèng)者，也是一位讓夢(mèng)想成真的普通人。在鄉(xiāng)野山澗之間，在春風(fēng)秋涼的輪替之中，她把中國(guó)人傳統(tǒng)而本真的生活方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感，也讓世界理解了一種生活著的中國(guó)文化。她用一餐一飯讓四季流轉(zhuǎn)與時(shí)節(jié)更迭重新具備美學(xué)意義，她讓人看到“勞作”所帶給人的生機(jī)習(xí)近平：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?、基本途徑之一：“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”2文化創(chuàng)新的基本途徑之一（縱向）改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”繼承傳統(tǒng)推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程要求①不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。②要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。重視文化繼承重視文化發(fā)展李子柒的視頻，沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。她只是默默地在那里干著農(nóng)活，偶爾地跟奶奶說(shuō)幾句四川方言，但全世界各地的人，卻開(kāi)始了解“有趣好看”的中國(guó)傳統(tǒng)文化，并紛紛夸贊中國(guó)人的勤奮、聰慧，進(jìn)而開(kāi)始喜歡中國(guó)人，喜歡這個(gè)國(guó)家。不得不說(shuō)，李子柒是個(gè)奇跡，一顆平常心做出了國(guó)際文化傳播的奇跡李子柒在帶有詩(shī)意的田園背景中制作著各種美食，并且以讓人很羨慕的方式生活著，她不僅吸引中國(guó)網(wǎng)友的關(guān)注，還走向了世界。在面向世界的傳播當(dāng)中，她沒(méi)有什么口號(hào)，卻有讓人印象深刻的口味，更贏得了一個(gè)個(gè)具體網(wǎng)民的口碑，值得借鑒李子柒（本名：李佳佳）

，中國(guó)內(nèi)地美食短視頻創(chuàng)作者

；11月，發(fā)布短視頻《蘭州牛肉面》

。2017年，正式組建團(tuán)隊(duì)；6月16日，獲得新浪微博超級(jí)紅人節(jié)十大美食紅人獎(jiǎng)

。2018年，她的原創(chuàng)短視頻在海外運(yùn)營(yíng)3個(gè)月后獲得YouTube銀牌獎(jiǎng)

，12月14日，獲得中國(guó)新聞周刊“年度文化傳播人物獎(jiǎng)”

。2020年1月1日，入選中國(guó)婦女報(bào)“2019十大女性人物”

；5月19日，中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部官網(wǎng)發(fā)布消息，李子柒受聘擔(dān)任首批中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使

。2、基本途徑之二：“面向世界、博采眾長(zhǎng)”

（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）原則①必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。②要以我為主、為我所用。你怎樣看待該現(xiàn)象C一味固守傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化D一味推崇民族文化，拒絕任何外來(lái)文化A一味推崇外來(lái)文化，根本否定民族文化B一味推崇當(dāng)代文化，根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化①守舊主義②封閉主義③民族虛無(wú)主義④歷史虛無(wú)主義③熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。④儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。②為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。4堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向①正確處理好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系②克服幾種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)A要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐（立足實(shí)踐）B著眼于人民群眾的精神文化需求（人民需求）C發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取各民族文化的長(zhǎng)處，積極創(chuàng)新，鑄造新輝煌。③我們?cè)鯓幼?，才能鑄造中華文化的新輝煌？--文化創(chuàng)新的方向文化創(chuàng)新的途徑一、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐二、基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)、推成出新三、基本途徑之二：面向世界、博采眾長(zhǎng)四、堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向文化創(chuàng)新的途徑根本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長(zhǎng)著眼于文化的繼承與發(fā)展“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”著眼于不同民族文化之間的交流、借鑒和融合守舊主義、歷史虛無(wú)主義封閉主義、民族虛無(wú)主義反對(duì)反對(duì)社會(huì)實(shí)踐中國(guó)作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作協(xié)《賀辭》云：“莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。閱讀材料，用“文化創(chuàng)新的途徑”分析莫言成功的原因①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感。諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞：“鑒于莫言的小說(shuō)將魔幻現(xiàn)實(shí)主義（二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派）與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，特將2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到出發(fā)點(diǎn)。”②文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新。莫言的作品融合民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)。③文化創(chuàng)新的基本途徑是面向世界、博采眾長(zhǎng)。莫言的作品吸收魔幻現(xiàn)實(shí)主義，令人聯(lián)想起福克納和馬爾斯作品的融合。“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”因此，文化發(fā)展要永無(wú)止境地創(chuàng)新。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時(shí)代精神③面向世界，博采眾長(zhǎng)④積極參與社會(huì)實(shí)踐A．①②③ B．②③④