第七單元《紅樓夢(mèng)》檢測(cè)卷（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第七單元《紅樓夢(mèng)》檢測(cè)卷（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》檢測(cè)卷

一、選擇題

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人嘆為觀止，這首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。在描寫賈府的沒落過(guò)程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌，并塑造了王熙鳳、賈母、探春以及一大批丫環(huán)的藝術(shù)形象。這些形象大多性格鮮明、栩栩如生。以王熙鳳為例，作者對(duì)她的描寫在筆墨上不下于寶、黛、釵。她是賈璉之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國(guó)府的管家媳婦?！皡f(xié)理寧國(guó)府"就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)寧國(guó)府要辦一個(gè)隆重的葬禮，事務(wù)繁雜，寧國(guó)府竟無(wú)人能操辦，于是不得不從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙。她果然不負(fù)眾望，事無(wú)巨細(xì)，都處理得井井有條，妥帖得體。她置身賈府復(fù)雜的矛盾中，更是費(fèi)盡心機(jī)，應(yīng)付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其談笑風(fēng)生贏得了老少尊卑的喜悅。作者借人物之口，說(shuō)她是：“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了?！保?5回）（）。不僅她曾受趙姨娘的暗算，更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于在后40回中因心勞力拙而死去。

1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因?yàn)樗@樣精明干練，所以也難免有其艱難窘迫之處

B．但就是這樣一個(gè)精明干練的女人，也自有其艱難窘迫之處

C．但這樣一個(gè)女人也有其艱難窘迫之處，盡管她精明干練

D．正因她有其艱難窘迫之處，才使她成為這樣一個(gè)精明干練的女人

2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．她不僅曾受趙姨娘的暗算，更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣

B．不僅她曾遭到趙姨娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣

C．不僅她曾受趙姨娘的暗算，更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣

D．她不僅曾遭到趙姨娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣

3．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

B．無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）

C．知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）

D．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌十七首》）

二、名著閱讀

4．人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個(gè)人物形象有豐富的釋讀和評(píng)價(jià)的可能，而“矛盾"是構(gòu)成復(fù)雜性的一個(gè)重要要素。請(qǐng)從林黛玉、薛寶釵、妙玉、賈寶玉任選一個(gè)，從“矛盾”的角度談?wù)勅宋镄蜗蟮膹?fù)雜性。（100字左右）

___的復(fù)雜性，體現(xiàn)在和的矛盾上。具體來(lái)說(shuō)：________

5．下列有各項(xiàng)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞曲《枉凝眉》中“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕"兩句唱詞，暗含了“木石前盟”所交代的林黛玉和賈寶玉的身份：一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是神瑛侍者。

B．正冊(cè)判詞“堪憐詠絮才"，運(yùn)用典故表現(xiàn)林黛玉的敏捷才思；“玉帶林中掛”諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運(yùn)結(jié)局。

C．劉姥姥是個(gè)可愛可敬的人物形象，她受王熙鳳托付，后來(lái)在巧姐被舅兄算計(jì)出賣的危急關(guān)頭將她救出，體現(xiàn)出她知恩圖報(bào)的品質(zhì)。

D．《紅樓夢(mèng)》中的燈謎大都隱括人物命運(yùn)，如“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離"，以斷線風(fēng)箏隱喻惜春遠(yuǎn)嫁不歸。

6．下面兩段話均出自《紅樓夢(mèng)》中人物之口，請(qǐng)寫出說(shuō)話者的姓名。

（1）正是呢，我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打！

說(shuō)話者姓名：

（2）你也不用說(shuō)誓，我很知道你心里有“妹妹”，但只是見了“姐姐"，就把“妹妹”忘了。

說(shuō)話者姓名：

7．《紅樓夢(mèng)》第30回“齡官劃薔癡及局外"中，“癡及局外”如何理解？

8．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》中長(zhǎng)著“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目"的是王熙鳳，該人最擅弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。

B．《紅樓夢(mèng)》中賈府的“四春"分別是：孤獨(dú)的賈元春、精明的賈迎春、懦弱的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

C．《紅樓夢(mèng)》中表明賈府“排場(chǎng)費(fèi)用，又不肯講究省儉"的主要情節(jié)是“可卿喪儀”和“元春省親"兩件事。

D．“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》中人物史湘云之手。

9．賈元春回宮后，為不讓大觀園佳人落魄，花柳無(wú)顏，遂命家中姊妹和寶玉進(jìn)去居住。各人的住所也與人物的個(gè)性及命運(yùn)有相契合之處，其中薛寶釵、李紈的屋舍名稱是（）

A．秋爽齋瀟湘館

B．稻香村秋爽齋

C．蘅蕪苑稻香村

D．蘅蕪苑櫳翠庵

10．綜合下列信息，寫出《紅樓夢(mèng)》中人物的姓名。

（1）人物特點(diǎn)：厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)男尊女卑的封建道德觀念。

（2）人物特點(diǎn)：舉止嫻雅，熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)，恪守封建婦德，而且城府頗深。

（1）是，（2）是。

11．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

《紅樓夢(mèng)》第二回賈雨村閑游遇到了冷子興，二人在聊起賈府時(shí)，冷子興有如下一段話：“虧你是進(jìn)士出身，原來(lái)不通！古人有云：‘百足之蟲，死而不僵?！缃耠m說(shuō)不及先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，到底氣象不同。如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一；其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事，更有一件大事：誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！"

（第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府）

為了讓讀者更好地了解賈府，熟悉其人物關(guān)系，作者在《紅樓夢(mèng)》前6回中，安排了三個(gè)不同的人物帶著讀者走進(jìn)賈府，認(rèn)識(shí)賈府中形形色色的人與事。此三人分別是第二回中為賈雨村演說(shuō)榮國(guó)府的冷子興和緊隨其后幾回中到賈府（事件概括不超過(guò)6個(gè)字）的（人物）以及到賈府（事件概括不超過(guò)6個(gè)字）的（人物）。這三人因性情、遭遇、背景和目的不同，眼中的賈府自然也是各有側(cè)重，互為補(bǔ)充。

12．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》“男女有別”這章中，引用了“阿波羅式"和“浮士德式”兩種文化模式來(lái)幫助讀者了解鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)在感情定向上的差別；

“鄉(xiāng)土社會(huì)是阿波羅式的，而現(xiàn)代社會(huì)是浮士德式的……男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合。這一種結(jié)合基于異，并非基于同。在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是困難的，是阻礙重重的，是需要不斷地再創(chuàng)在中求統(tǒng)一，是浮士德式的企圖。浮士德是感情的象征，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。浮士德式的企圖也是無(wú)窮止的，因?yàn)樽詈蟮慕y(tǒng)一是永遠(yuǎn)不會(huì)完成的，這不過(guò)是一個(gè)求同的過(guò)程。不但這樣，男女的共同生活，愈向著深處發(fā)展，相異的程序也愈是深，求同的阻礙也愈是強(qiáng)大，用來(lái)克服這阻礙的創(chuàng)造力也更需強(qiáng)大，在浮士德的立場(chǎng)說(shuō)，生命力也因之愈強(qiáng)，生活的意義也因之愈深。

把浮士德式的兩性戀愛看成是進(jìn)入生育關(guān)系的手段是不對(duì)的。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索……戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙，要得到的是這一個(gè)過(guò)程，而不是這過(guò)程的結(jié)果。從結(jié)果說(shuō)可以是毫無(wú)成就的。非但毫無(wú)成就，而且使社會(huì)關(guān)系不能穩(wěn)定，使依賴于社會(huì)關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營(yíng)……

在鄉(xiāng)土社會(huì)中這種精神（浮士德式）是不容存在的。它不需要?jiǎng)?chuàng)造新的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系是生下來(lái)就決定的。它更害怕社會(huì)關(guān)系的破壞，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)所求的是穩(wěn)定。它是阿波羅式的。男女間的關(guān)系必須有一種安排，使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。那就是男女有別的原則?！澳信袆e"是認(rèn)定男女間不必求同，在生活上加以隔離。這隔離非但是有形的，所謂男女授受不親，而且還是在心理上的，男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚??！?/p>

請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容，談?wù)勗凇都t樓夢(mèng)》中，“金玉良緣"戰(zhàn)勝“木石同盟”的必然性。

13．《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅"寫道：(寶釵)想道：“況才說(shuō)話的語(yǔ)音，大似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ)。他素昔眼空心大，是個(gè)頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時(shí)人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼’的法子?！?/p>

上述話語(yǔ)中的“短兒"指什么事？“‘金蟬脫殼'的法子”又是指什么？請(qǐng)結(jié)合上述話語(yǔ)，簡(jiǎn)要概括寶釵的性格特征。

14．閱讀下面有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的文字，在（1）（2）處填寫相應(yīng)內(nèi)容。

《紅樓夢(mèng)》大量使用諧音手法，暗示人物性格命運(yùn)，寄寓作者思想情感。譬如賈府四姐妹“元春"“迎春”“___"“惜春”，諧音“___"，暗示四位貴族女性病死宮闈、受虐而亡、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、出家為尼的悲慘命運(yùn)，寄寓了作者深深的同情和嘆息。

15．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日那天，賈珍在家設(shè)宴相慶。賈母帶領(lǐng)邢夫人、王夫人、鳳姐兒、寶玉前來(lái)慶賀。

B．秦可卿病死賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。在給秦可卿送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對(duì)青年男女含恨而自殺。

C．元春自幼為祖母教養(yǎng)，與弟寶玉情同母子。省親那天，元妃見賈母“滿眼垂淚”，一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v寶玉，三人有話說(shuō)不出，“只管嗚咽對(duì)泣"。

D．在給秦可卿送喪途中，北靜王看“寶玉”贊寶玉，贈(zèng)以前日圣上親賜念珠一串，后來(lái)寶玉把這串念珠送給了湘云。

16．請(qǐng)選擇正確的一項(xiàng)（）

A．寶玉的那塊玉正面寫著“通靈寶玉"四個(gè)字，反面寫著“莫失莫忘，仙壽永昌”八個(gè)字。

B．賈府的“四春"分別是：精明的賈元春、孤僻的賈迎春、孤獨(dú)的賈探春、懦弱的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

C．“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀"，這一判詞講的是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的王熙鳳。

D．由于賈母王夫人等要給湘云還席，大家又齊聚大觀園。劉姥姥也有幸參與了這些活動(dòng)。首先是在秋爽齋劉姥姥被鳳姐插了一頭菊花，接著在瀟湘館布滿蒼苔的小路上滑了一跤，幸無(wú)大礙。

17．以下四處描寫分別與《紅樓夢(mèng)》中人物對(duì)應(yīng)正確的是（）

甲：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗"

乙：“腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”

丙：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽，潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗"

?。骸皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含情目……閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”

A．賈探春賈迎春賈寶玉林黛玉B．賈探春薛寶釵薛蟠林黛玉

C．史湘云賈探春賈寶玉賈惜春D．林黛玉薛寶釵薛蟠賈惜春

18．《護(hù)官符》是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一支俗諺歌謠，見于小說(shuō)第四回，是小說(shuō)中官員私底下收藏起來(lái)的一張名單。“護(hù)官符"體現(xiàn)了四大家族怎樣的特點(diǎn)？使用了怎樣的表達(dá)技巧？

19．下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第六回中，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府遭遇了不少的“悲辛”，如她蹭到榮府角門前，請(qǐng)人通報(bào)，門人都不瞅睬，甚至還愚弄她。

B．第七回中，主要由幾支宮花串起了薛寶釵、香菱、迎春、探春、惜春等幾個(gè)女性角色，從寶釵“不愛花兒粉兒"可知她心思與眾女不同，較為清冷、理性。

C．第八回中，黛玉“半含酸”主要是因?yàn)楫?dāng)寶玉要喝酒，李嬤嬤和薛姨媽都勸不住時(shí)，寶釵一勸，寶玉就不喝了。黛玉認(rèn)為自己說(shuō)的話不被寶玉在意。

D．在第九回中，學(xué)中鬧劇最后由李貴等幾個(gè)大仆人來(lái)解決。李貴喝罵寶玉的三個(gè)小廝，指責(zé)賈瑞不負(fù)責(zé)任，又勸住寶玉，避免事情鬧得更大，最后地位最低的金榮被逼著道了歉，此事才算了結(jié)。

20．下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》，認(rèn)為“好"即是“了”，“了"即是“好”，雖說(shuō)消極悲觀，但也體現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力批判。

B．林黛玉進(jìn)賈府時(shí)看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半舊"的，說(shuō)明賈府當(dāng)時(shí)已經(jīng)走向了沒落衰敗，這個(gè)封建家族只是金玉其外，實(shí)則暗藏種種危機(jī)。

C．小說(shuō)中最早介紹榮、寧二府的情況的是古董行中做貿(mào)易的冷子興，“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”就是介紹這方面的內(nèi)容。

D．《紅樓夢(mèng)》中賈雨村集中了古代讀書人丑惡的一面，他“亂判葫蘆案"，以此作為投靠賈府的資本；后來(lái)賈府被抄，也是由于他“狠狠的踢了一腳”，以求自保。

根據(jù)要求，完成下面小題。

在《紅樓夢(mèng)》研讀活動(dòng)中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)對(duì)相關(guān)回目進(jìn)行研究，有助于認(rèn)識(shí)以賈府為主的四大家族從興盛逐步走向衰敗的過(guò)程，進(jìn)而探究其衰敗的原因。

附語(yǔ)言運(yùn)用（一）文段：

《紅樓夢(mèng)》第十八回元妃省親，元妃與王夫人、賈母的對(duì)話多用口語(yǔ)，①，如元妃說(shuō)：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)。"因問(wèn)：“薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見？”王夫人答曰：“外眷無(wú)職，未敢擅入。"后來(lái)再問(wèn)：“寶玉為何不進(jìn)見？”賈母答曰：“無(wú)諭，外男不敢擅入。"母親對(duì)女兒、祖母對(duì)孫女居然說(shuō)這樣的書面化語(yǔ)言，顯得刻板又僵化。

但這里的情境是，賈母和王夫人面對(duì)的不僅是孫女、女兒，②，需要用一種非常嚴(yán)肅的書面化語(yǔ)言對(duì)答。從表面看，元妃說(shuō)話情真意切，而王夫人、賈母的書面語(yǔ)言似乎在控制情感，但深一步看，這種語(yǔ)體的差異卻暗含著禮儀的差異。貴妃對(duì)祖母和母親用輕松隨便的大白話可以交談，以此表現(xiàn)她的親切，且祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。一般而言，③，這種身份和語(yǔ)體的差異反而表現(xiàn)出貴族階層的體恤下情，而下層則需要用合乎上層身份的語(yǔ)體來(lái)應(yīng)答，以此顯示對(duì)上層貴族的尊重。語(yǔ)體的文白差異暗含著禮儀文化的等級(jí)制度，其中還進(jìn)一步蘊(yùn)含著情與禮、忠與孝的沖突。

21．請(qǐng)依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將相關(guān)回目所對(duì)應(yīng)的序號(hào)依次填入甲、乙、丙處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①史太君兩宴大觀園②榮國(guó)府歸省慶元宵③惑奸讒抄檢大觀園

王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府【甲】不孝種種大承笞撻【乙】敏探春興利除宿弊【丙】因訛成實(shí)元妃薨逝

A．【甲】：①【乙】：③【丙】：②

B．【甲】：②【乙】：①【丙】：③

C．【甲】：③【乙】：①【丙】：②

D．【甲】：②【乙】：③【丙】：①

22．對(duì)于賈府衰敗的原因，探春曾言“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”。你是否同意探春的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上一題相關(guān)回目中的具體內(nèi)容，闡述理由。

23．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦可卿臨終托夢(mèng)給鳳姐，告訴她盛極必衰的道理，提醒她居安思危，建議在祖塋附近置田產(chǎn)和設(shè)家塾，并告訴她賈府將有一件大喜事。

B．《紅樓夢(mèng)》第五回太虛幻境中，警幻仙姑讓寶玉喝的茶是“千紅一窟"，飲的酒是“萬(wàn)艷同杯”，作者用諧音寓意紅樓女兒的悲劇結(jié)局。

C．尤二姐容貌出眾，性格剛烈，在柳湘蓮索劍退親后，她橫劍自刎以表清白。她亦是“千紅一窟（哭）"“萬(wàn)艷同杯（悲）”的悲劇人物。

D．寶玉見賈雨村時(shí)無(wú)精打采，賈政不滿；私交琪官惹怒忠順王府，使賈政大怒；賈環(huán)趁機(jī)說(shuō)寶玉逼死金釧兒，致賈政氣極，對(duì)寶玉痛下重手，

24．寶黛初會(huì)時(shí)雙方都有似曾相識(shí)之感，它照應(yīng)了書中的哪一傳說(shuō)，請(qǐng)簡(jiǎn)介傳說(shuō)內(nèi)容。

25．下列判詞是賈寶玉在太虛幻境看到的，請(qǐng)指出分別預(yù)示了哪些女子的命運(yùn)。

（1）富貴有何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。()

（2）二十年來(lái)辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。()

（3）凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。()

26．寶黛愛情發(fā)展過(guò)程中有一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)——第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉"，訴肺腑之后寶黛之間發(fā)展出了信任，黛玉也不再像從前那樣猜忌試探。寶玉說(shuō)了哪三個(gè)字讓黛玉覺比自己肺腑中掏出來(lái)的還懇切？請(qǐng)你簡(jiǎn)述寶黛訴衷腸的情節(jié)。

27．寶玉挨打是《紅樓夢(mèng)》前四十回情節(jié)的高潮部分，下列選項(xiàng)中不屬于寶玉挨打原因的一項(xiàng)是：（）

A．調(diào)戲母婢金釧兒B．結(jié)交琪官蔣玉菡，表贈(zèng)私物

C．會(huì)見賈雨村時(shí)應(yīng)對(duì)不佳D．結(jié)交柳湘蓮

28．閱讀下面的文字，按照要求作答。

《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的別號(hào)叫“混世魔王”；王熙鳳的別號(hào)叫“鳳辣子"；林黛玉的別號(hào)是“瀟湘妃子”；賈母的別號(hào)是“老祖宗"。這些別號(hào)都是抓取人物的某種性格特點(diǎn)，請(qǐng)從這四個(gè)人物中選取一個(gè)人物，從別號(hào)的角度來(lái)分析他們的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。

29．下面是《紅樓夢(mèng)》中與夢(mèng)相關(guān)的情節(jié)。請(qǐng)?jiān)跈M線處填入作品中人物的名字。

①夢(mèng)幻識(shí)通靈

②夢(mèng)游太虛幻境

③學(xué)詩(shī)，夢(mèng)中得佳句

④醉臥芍藥裀，香夢(mèng)沉酣

30．下列判詞，說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》中的哪些人物。

A霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

B可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。__，，，

31．請(qǐng)簡(jiǎn)述劉姥姥第一次進(jìn)賈府的故事情節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、塵尾、巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日偏接過(guò)塵尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙眩愣汩_讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：“別忘了。”劉姥姥道：“姑娘放心。"

只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋，放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。"說(shuō)著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。

眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝"；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

32．請(qǐng)指出文段中畫橫線句子使用的修辭手法并分析其作用。

33．文段第三段在刻畫人物時(shí)主要運(yùn)用了什么方法，其好處是什么？

34．文段善用動(dòng)詞表現(xiàn)人物，請(qǐng)從中選擇兩個(gè)動(dòng)詞簡(jiǎn)要分析。

四、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面文本，完成下面小題。

文本一：

鳳姐聽說(shuō)，便回身同了探春、李紈、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人等，抄著近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調(diào)開桌案。鴛鴦笑道：“天天咱們說(shuō)外頭老爺們吃酒吃飯都有一個(gè)篾片①相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了。”李紈是個(gè)厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知道說(shuō)的是劉姥姥了，也笑說(shuō)道：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒。"二人便如此這般的商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個(gè)小孩兒，還這么淘氣，仔細(xì)老太太說(shuō)?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢。"

正說(shuō)著，只見賈母等來(lái)了，各自隨便坐下。先著丫頭端過(guò)兩盤茶來(lái)，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠②人位，按席擺下。賈母因說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著。”眾人聽說(shuō)，忙抬了過(guò)來(lái)。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說(shuō)：“這是我們家的規(guī)矩，若錯(cuò)了我們就笑話呢。"調(diào)停已畢，然后歸坐。

薛姨媽是吃過(guò)飯來(lái)的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕等物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日鴛鴦偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要捉弄?jiǎng)⒗牙眩愣汩_讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥遞眼色。劉姥姥道：“姑娘放心?！?/p>

那劉姥姥入了坐，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手③。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說(shuō)道：“這叉巴子，比俺那里鐵锨還沉，那里拿的動(dòng)他。"說(shuō)得眾人都笑起來(lái)。只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上，鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。

賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！"說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。甲撐不住，一口飯都噴了出來(lái)。乙笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”。寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著叫“心肝"。丙笑得用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話來(lái)。薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子。丁手里的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著她奶母，叫“揉一揉腸子”。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背的，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替她姐妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺不聽使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮④一個(gè)兒！"眾人方停了笑，聽見這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，鳳姐笑道：“一兩銀子一個(gè)呢！你快嘗嘗罷，冷了就不好吃了。"劉姥姥便伸箸子要夾，哪里夾得起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好不容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去揀，早有地下的人揀了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。”

眾人已沒心吃飯，都看看她笑。賈母又說(shuō)：“誰(shuí)這會(huì)子又把那個(gè)箸子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢。"地下的人原不曾預(yù)備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽如此說(shuō)，忙收了過(guò)去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手。”鳳姐道：“菜里若有毒，這銀子下去了就試得出來(lái)。"劉姥姥道：“這個(gè)菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了！哪怕毒死了，也要吃盡了。”

少時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去說(shuō)閑活。這里收拾過(guò)殘桌，又放了一桌。劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對(duì)坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說(shuō)‘禮出大家’。"鳳姐兒忙笑道：“你可別多心，才剛不過(guò)大家取樂(lè)兒?！币谎晕戳?，鴛鴦也進(jìn)來(lái)笑道：“姥姥別惱，我給你老人家賠個(gè)不是。"劉姥姥笑道：“姑娘說(shuō)那里的話，咱們哄老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了。”鴛鴦便罵人：“為什么不倒茶給姥姥吃？"劉姥姥忙道：“剛才那個(gè)嫂子倒了茶來(lái)，我吃過(guò)了。姑娘也該用飯了?！?/p>

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第40回，有刪改。這是劉姥姥第二次進(jìn)賈府。）

文本二：

只見平兒同劉姥姥帶了一個(gè)小女孩兒進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“我們姑奶奶在那里？"平兒引到炕邊，劉姥姥便說(shuō)：“請(qǐng)姑奶奶安。”鳳姐睜眼一看，不覺一陣傷心，說(shuō)：“姥姥，你好？怎么這時(shí)候才來(lái)？你瞧你外孫女兒也長(zhǎng)的這么大了。"劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲慘起來(lái)，說(shuō)：“我的奶奶，怎么這幾個(gè)月不見，就病到這個(gè)份兒。我糊涂的要死，怎么不早來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安！我們屯鄉(xiāng)里的人，不會(huì)病的，若一病了，就要求神許愿，從不知道吃藥的。我想姑奶奶的病不要撞著什么了罷？”平兒聽著那話不在理，便在背地里拉她。劉姥姥會(huì)意，便不言語(yǔ)，那里知道這句話倒合了鳳姐的意，扎掙著說(shuō)：“姥姥，你是有年紀(jì)的人，說(shuō)的不錯(cuò)。你見過(guò)的趙姨娘也死了，你知道么？"劉姥姥詫異道：“阿彌陀佛，好端端一個(gè)人怎么就死了？我記得她也有一個(gè)小哥兒，這便怎么樣呢？”平兒道：“這怕什么？他還有老爺太太呢。"劉姥姥道：“姑娘，你那里知道，不好死了，是親生的；隔了肚皮子是不中用的?！边@句話又招起鳳姐的愁腸，嗚嗚咽咽地哭起來(lái)了。

巧姐兒聽見她母親悲哭，便走到炕前，用手拉著鳳姐的手，也哭起來(lái)。鳳姐一面哭著，道：“你見過(guò)了姥姥了沒有？"巧姐兒道：“沒有?！兵P姐道：“你的名字還是她起的呢，就和干娘一樣，你給她請(qǐng)個(gè)安。"巧姐兒便走到跟前，劉姥姥忙拉著道：“阿彌陀佛！不要折殺我了！巧姑娘，我一年多不來(lái)，你還認(rèn)得我么？”巧姐兒道：“怎么不認(rèn)得？前年你來(lái)，我還和你要隔年的蟈蟈兒，你也沒有給我，必是忘了。"劉姥姥道：“好姑娘，我是老糊涂了。若說(shuō)蟈蟈兒，我們屯里多得很，只是不到我們那里去，若去了，要一車也容易?！兵P姐道：“不然，你帶了她去罷。"劉姥姥笑道：“姑娘這樣千金貴體，綾羅裹大了的，吃的是好東西，到了我們那里，我拿什么哄她玩，拿什么給她吃呢？這倒不是坑殺我了么。”

鳳姐道：“求你替我禱告。要用供獻(xiàn)的銀錢，我有。"便在手腕上褪下一只金鐲子來(lái)交給她。劉姥姥道：“姑奶奶，不用那個(gè)。我們村莊人家許了愿，好了，花上幾百錢就是了，哪用這些？就是我替姑奶奶求去，也是許愿，等姑奶奶好了，要花什么，自己去花罷。”鳳姐明知?jiǎng)⒗牙岩黄眯?，不好勉?qiáng)，只得留下，說(shuō)：“姥姥，我的命交給你了。我的巧姐兒也是千災(zāi)百病的，也交給你了。"

（選文中的情節(jié)出自《紅樓夢(mèng)》第113回，抄家之后，賈府?dāng)÷?，劉姥姥第三次進(jìn)賈府，并看望病危的鳳姐。）

【注】①篾片：舊時(shí)為主子幫閑湊趣的人，也叫“清客”。②敁敠【diānduō]：用手估量物體的輕重，引申為忖度。③不伏手：不順手。④禽攮[càonǎng]：一種地方方言，粗話。意為吃飯，但姿態(tài)不雅。

35．請(qǐng)依據(jù)人物形象判斷文本一劃?rùn)M線處的甲、乙、丙、丁代表的人物依次是（）

A．史湘云林黛玉王夫人探春

B．探春王夫人史湘云林黛玉

C．王夫人探春林黛玉史湘云

D．林黛玉史湘云探春王夫人

36．下列與文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉姥姥在榮國(guó)府看似滑稽的表演，與賈府潰敗時(shí)收留巧姐的情節(jié)相得益彰，使劉姥姥的形象豐滿動(dòng)人。

B．文本一在細(xì)節(jié)處彰顯匠心獨(dú)運(yùn)，通過(guò)箸、桌、漱盂、麈尾等餐飲用具，反映了賈府奢華、排場(chǎng)的生活。

C．曹雪芹用白描手法繪了一幅“群笑圖"，八位主子各具笑態(tài)，展現(xiàn)了人物的不同的處境、身份和性格。

D．鳳姐褪下金鐲子，求劉姥姥替她禱告時(shí)用，被她拒絕了。劉姥姥沒有見錢眼開，主要是因?yàn)榇藭r(shí)賈府?dāng)÷?，鳳姐也不似以前那樣有錢。

37．請(qǐng)概述鳳姐對(duì)劉姥姥前后兩次進(jìn)賈府的不同態(tài)度，并據(jù)此概括其為人特點(diǎn)。

38．《紅樓夢(mèng)》里有一位不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物劉姥姥。作者寫了劉姥姥“三進(jìn)榮國(guó)府”，尤其是詳寫了她第二次來(lái)到榮國(guó)府的情景。第二次，劉姥姥深入到賈府的許多角落，角色也由王家的親戚成為了賈母的座上賓，出席了賈府豐盛的家宴，游覽了大觀園。這次劉姥姥接觸到的人物之多，所見的場(chǎng)面之廣，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了第一次。試分析作者在第四十回濃墨重彩地描寫劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的作用。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①此開卷第一回也。作者自云曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈"說(shuō)此《石頭記》一書也；故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出于我之上；我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵；我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺得潤(rùn)人筆墨；我雖不學(xué)無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)亦可使閨閣昭傳復(fù)可破一時(shí)之悶醒同人之目不亦宜乎？故曰“賈雨村"云云。更于篇中間用“夢(mèng)”“幻"等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱讀者之意。

②看官：你道此書從何而來(lái)？說(shuō)起雖近荒唐，細(xì)玩頗有趣味。卻說(shuō)女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈，見方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用，棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來(lái)，可大可小；因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。

③一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得骨格不凡，豐神迥異，來(lái)到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛；那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)靈物了！只是沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上幾個(gè)字，使人人見了便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)那里去走一遭?！笔^聽了大喜，因問(wèn)：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示。"那僧笑道：“你且莫問(wèn)，日后自然明白?！闭f(shuō)畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。

④又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)。忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；上面敘著此石墮落之鄉(xiāng)、投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭瑣事、閨閣閑情、詩(shī)詞謎語(yǔ)，倒還全備。只是朝代年紀(jì)，失落無(wú)考。后面又有一偈云：無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎俊?/p>

⑤空空道人將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)淫穢之病，方從頭至尾抄寫回來(lái)，問(wèn)世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩(shī)云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》，有刪改）

39．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．我雖不學(xué)無(wú)文又何妨/用假語(yǔ)村言敷演/出來(lái)亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目不/亦宜乎/

B．我雖不學(xué)無(wú)文又何妨/用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)/亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目不/亦宜乎/

C．我雖不學(xué)無(wú)文/又何妨用假語(yǔ)村言敷演/出來(lái)亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目/不亦宜乎/

D．我雖不學(xué)無(wú)文/又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)/亦可使閨閣昭傳/復(fù)可破一時(shí)之悶/醒同人之目/不亦宜乎/

40．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．須眉，指胡須和眉毛，古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故后世以之作為男子的代稱。

B．紈袴，指富貴人家子弟穿的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴?，與“膏粱"一詞同指富貴人家的子弟。

C．蓬牖，指蓬蒿搭蓋的窗子，作者自謙語(yǔ)，類似用“蓬蓽生輝”中“蓬蓽"稱自己家。

D．簪纓，均為古代官宦的冠飾，后遂借以指官宦之家。小說(shuō)中指今后賈寶玉投胎之處。

41．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者創(chuàng)作此書的初衷是要傳昭閨閣中杰出女子的行止，使她們不因自己的不肖而泯滅不得傳世。

B．“夢(mèng)”“幻"等字眼，看似荒唐的“假語(yǔ)村言”均飽含著作者于世道人情中感到的心酸與苦澀。

C．作者自述雖處在半生潦倒的逆境中，卻得到自然中美好風(fēng)物的啟迪慰藉，更加富有創(chuàng)作的靈感。

D．空空道人所見的大石上記錄著一段陳跡故事，其中字跡分明，編述歷歷，年代清晰，故事完備。

42．《石頭記》一書的成書過(guò)程是怎樣的？請(qǐng)根據(jù)文本梳理概括。

43．《紅樓夢(mèng)》曲子《終身誤》中唱到“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟"，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》一書談?wù)劇敖鹩窳家觥焙汀澳臼懊?各自的含義。

五、填空題

44．閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的文字，在橫線上填寫相關(guān)人物姓名。

（寶玉）便又?jǐn)S了，再去取“正冊(cè)”看，只見頭一頁(yè)上便畫著四株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪里埋。

賈寶玉所見“四句言詞"，實(shí)際上就是和的判詞。

六、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

詠白海棠

〔清代〕曹雪芹

秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。

獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

45．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“秋容”指海棠花素淡的姿容。五行中秋色屬白，“秋"既點(diǎn)明花開的季節(jié)，又指花容素淡美好，吻合“淺淡”二字。

B．“攢"，簇聚。“七節(jié)攢成”說(shuō)花在枝頭層層而生，形容海棠枝節(jié)繁茂；“雪滿盆"，以“雪”借代花，也寫出海棠花開繁盛之意。

C．“獨(dú)倚畫欄"，獨(dú)自斜倚畫欄像是默默思念。這里把海棠喻為獨(dú)守空閨的女子，“獨(dú)”字寫出其孤苦。

D．“清砧"，清冷搗衣聲。古時(shí)常秋夜搗衣，女子為遠(yuǎn)行人作寒衣，故砧聲多用于懷念遠(yuǎn)人；“怨笛”也與悲感有關(guān)。

46．曹雪芹擅用隱語(yǔ)，《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)作多半“寄興寓情"，往往讓詩(shī)詞與小說(shuō)中人物相關(guān)，此詩(shī)是紅樓夢(mèng)三十七回中海棠詩(shī)社結(jié)社之前，賈寶玉所作，試分析頷聯(lián)中影射的人物分別是“金陵十二釵”中的哪兩位，并說(shuō)明原因。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

簪菊

賈探春

瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。

長(zhǎng)安公子①因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露②，葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。

對(duì)菊

史湘云

別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。

蕭疏籬畔科頭③坐，清冷香中抱膝吟。

數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。

秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰。

【注釋】

①長(zhǎng)安公子：指唐代詩(shī)人杜牧，他曾寫“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸"。②三徑露：帶露的菊花，“三徑”此處指菊。③科頭：不戴帽子，敞著頭。

47．對(duì)以上兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“簪菊"是頭上插菊花之意，首聯(lián)說(shuō)自己插菊并非為了打扮，“鏡中妝”指對(duì)鏡妝扮。

B．《簪菊》中間兩聯(lián)用典，緊扣“簪菊"，呼應(yīng)詩(shī)題，情感上為最后一聯(lián)直抒胸臆作鋪墊。

C．《對(duì)菊》頸聯(lián)中的“君”指代世人，表明世上沒有人能清高孤傲，以此反襯菊花之高潔。

D．兩首詩(shī)都寫到了“秋"字，“九秋”指深秋，與“霜"相對(duì)應(yīng)；“秋光”則泛指時(shí)光。

48．從以上兩首詩(shī)可以看出賈探春和史湘云兩人形象有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面文字，完成下面小題。

明代湯顯祖的《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》折，寫杜麗娘與侍女春香瞞著父母、塾師走出深閨，來(lái)到家中的后花園賞春。

【繞池游】（旦上）夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍①，人立小庭深院。（貼）炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？

【烏夜啼】（旦）曉來(lái)望斷梅關(guān)，宿妝殘。（貼）你側(cè)著宜春髻子，恰憑闌。（旦）剪不斷，理還亂，悶無(wú)端。（貼）已吩咐催花鶯燕借春看。（旦）春香，可曾叫人掃除花徑？（貼）吩咐了。（旦）取鏡臺(tái)衣服來(lái)。（貼取鏡臺(tái)衣服上）“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。"鏡臺(tái)衣服在此。

【步步嬌】（旦）裊晴絲，吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿。沒揣菱花②，偷人半面，迤逗③的彩云偏。（行介）步春閨怎便把全身現(xiàn)?。ㄙN）今日穿插得好。

【醉扶歸】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填?？芍页Ｒ簧鷥簮酆檬翘烊?。恰三春好處④無(wú)人見。不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。（貼）早茶時(shí)了，請(qǐng)行。（行介）你看：“畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴⑤?！保ǖ┎坏綀@林，怎知春色如許！

【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶⑥再不提起。（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人⑦忒看的這韶光賤！（貼）是花都放了，那牡丹還早。

【好姐姐】（旦）遍青山啼紅了杜鵑，荼外煙絲醉軟⑧。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先?。ㄙN）成對(duì)兒鶯燕呵！（合）閑凝眄⑨，生生燕語(yǔ)明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。（旦）去罷。（貼）這園子委是觀之不足也。（旦）提他怎的?。ㄐ薪椋?/p>

【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。倒不如興盡回家閑過(guò)遣。（作到介）（貼）開我西閣門，展我東閣床；瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。（下）

（選自《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社2001年版）

【注】①亂煞年光遍：春光處處，令人眼花繚亂。②沒揣菱花：沒揣，不意，不料想。菱花，指鏡子。③迤逗：挑逗，招惹。④三春好處：喻指青春美貌。⑤惜花疼煞小金鈴：據(jù)《開元天寶遺事》云：“寧王……于后園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，系于花梢之上。每有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之。蓋惜花之故也。"這里襲用其意，是說(shuō)頻繁扯動(dòng)絲繩，疼煞小金鈴。極言惜花的心情深切。⑥老爺和奶奶：這里指父母。⑦錦屏人：深居之人。⑧荼外煙絲醉軟：荼，花名，晚春開花。煙絲，柳絲。⑨凝眄：注視。

49．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．【皂羅袍】中，姹紫嫣紅的是外物，而與之形成對(duì)應(yīng)關(guān)系的，是一個(gè)“生命意識(shí)”被觸發(fā)的少女，她的內(nèi)心在這種“姹紫嫣紅"映照下產(chǎn)生的悲涼和自憐。

B．【步步嬌】曲子用白描手法，設(shè)置一些性格化的動(dòng)作，表現(xiàn)了杜麗娘內(nèi)心精微隱深的復(fù)雜感情。

C．每一折戲的宮調(diào)可以依據(jù)曲牌不同而更換。

D．“貼”與“旦"皆是昆曲中的旦角。

50．《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》，寫林黛玉在聽到《牡丹亭》的【皂羅袍】曲詞時(shí)，心痛神癡，眼中落淚。依據(jù)你對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解，說(shuō)說(shuō)《牡丹亭》為什么讓林黛玉如此傷感。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題

簪菊①

蕉下客②

瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。

長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。

[注]①選自《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠》。《乾淳歲時(shí)記》記載：“都人九月九日，飲新酒，泛萸簪菊?！雹诮断驴停感≌f(shuō)人物賈探春。

51．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)照應(yīng)題目，瓶中插菊、籬下栽菊、頭上簪菊等鏡頭，傳神地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)菊花的鐘愛有加。

B．頷聯(lián)是詩(shī)人的聯(lián)想，由眼前菊聯(lián)想到“長(zhǎng)安公子"“彭澤先生”，“癖"“狂”二字暗含作者對(duì)二人的批評(píng)態(tài)度。

C．“三徑露"“九秋霜”均指菊花，這兩句形象地描繪出將掛著露水、帶著幽香的菊花簪在頭上的風(fēng)流浪漫。

D．這首詩(shī)圍繞“簪菊"展開，寫得風(fēng)雅而風(fēng)流，充溢著靈心才氣，展現(xiàn)出探春個(gè)性鮮明的形象。

52．中國(guó)古代文化研究學(xué)者季學(xué)原說(shuō)：“全詩(shī)洋溢著一種令人神往的新的生活志趣和人生理想?！闭?qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

七、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女（節(jié)選）

黛玉方進(jìn)入房時(shí)、只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)、早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉即拜見了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當(dāng)下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。"黛玉一一拜見過(guò)。賈母又說(shuō)：“請(qǐng)姑娘們來(lái)。今日遠(yuǎn)客才來(lái)，可以不必上學(xué)去了?！北娙舜饝?yīng)了一聲，便去了兩個(gè)。

黛玉忙起身迎上來(lái)見禮，互相廝認(rèn)過(guò)，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來(lái)。不過(guò)說(shuō)些黛玉之母如何得病、如何請(qǐng)醫(yī)服藥，如何送死發(fā)喪。不免賈母又傷感起來(lái)，因說(shuō)：“我這些兒女、所疼者獨(dú)有你母、今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！"說(shuō)著、摟了黛玉在懷，又嗚咽起來(lái)。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。

一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣、恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？"心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他“鳳辣子，就是了?！?/p>

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！"說(shuō)著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！"又忙攜黛玉之手，問(wèn)；“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問(wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?

材料二：

皇恩重元妃省父母，天倫樂(lè)寶玉呈才藻（節(jié)選）

茶已三獻(xiàn)，賈妃降座，樂(lè)止，退入側(cè)室更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止之。賈妃垂淚，彼此上前廝見，一手挽賈母，一手挽王夫人，三人滿心皆有許多話，但說(shuō)不出，只是嗚咽對(duì)泣而已。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎春、探春、惜春等，俱在旁垂淚無(wú)言。半日，賈妃方忍悲強(qiáng)笑，安慰道：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家，娘兒們這時(shí)不說(shuō)不笑，反倒哭個(gè)不了，一會(huì)子我去了，又不知多早晚才能一見！”說(shuō)到這句，不禁又哽咽起來(lái)。邢夫人忙上來(lái)勸解。賈母等讓賈妃歸坐，又逐次一一見過(guò)，又不免哭泣一番。然后東西兩府執(zhí)事人等在外廳行禮。其媳婦丫鬟行禮畢。賈妃嘆道：“許多親眷，可惜都不能見面！"王夫人啟道：“現(xiàn)有外親薛王氏及寶釵黛玉在外候旨。外眷無(wú)職，不敢擅入?！?/p>

又有賈政至簾外問(wèn)安行參等事。元妃又向其父說(shuō)道：“田舍之家，齏鹽布帛，得遂天倫之樂(lè)；今雖富貴，骨肉分離，終無(wú)意趣。"賈政亦含淚啟道：“臣草芥寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上賜天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精華，祖宗之遠(yuǎn)德，鐘于一人，幸及政夫婦。且今上體天地生生之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，豈能報(bào)效萬(wàn)一！惟朝乾夕惕，忠于厥職。伏愿圣君萬(wàn)歲千秋，乃天下蒼生之福也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念。更祈自加珍愛，惟勤慎肅恭以侍上，庶不負(fù)上眷顧隆恩也。”賈妃亦囑以“國(guó)事宜勤，暇時(shí)保養(yǎng)，切勿記念"。賈政又啟：“園中所有亭臺(tái)軒館，皆系寶玉所題：如果有一二可寓目者，請(qǐng)即賜名為幸?！痹犃藢氂衲茴}，便含笑說(shuō)道：“果進(jìn)益了。"賈政退出。

元妃因問(wèn)：“寶玉因何不見？”賈母乃啟道：“無(wú)職外男，不敢擅入。"元妃命引進(jìn)來(lái)。小太監(jiān)引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，命他近前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先長(zhǎng)了好些”，一語(yǔ)未終，淚如雨下。

53．下列對(duì)兩則相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一寫王熙鳳出場(chǎng)運(yùn)用了正面描寫的手法，豐滿了王熙鳳的人物形象，收到了巧妙的藝術(shù)效果。

B．材料一中王熙鳳對(duì)黛玉這個(gè)初來(lái)賈府的“遠(yuǎn)客"噓寒問(wèn)暖，表面看蘊(yùn)含著她對(duì)黛玉關(guān)愛之情，實(shí)質(zhì)上是對(duì)賈母的逢迎和討好。

C．材料二寫到的元妃省親是全書中賈府興盛得勢(shì)的重要表現(xiàn)，在這炙手可熱的權(quán)勢(shì)之下，卻是暗流涌動(dòng)的敗落。

D．材料二中“茶已三獻(xiàn)，賈妃降座”，以及賈母啟道“無(wú)職外男，不敢擅入"等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了此次省親禮節(jié)繁瑣，等級(jí)森嚴(yán)。

54．王熙鳳具有高超的說(shuō)話藝術(shù)，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。

55．“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”，《紅樓夢(mèng)》中眾多女性的悲涼人生令人嘆息。材料中林黛玉“進(jìn)賈府"與賈元春“回賈府”之間有何不同的悲劇意義呢？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

雖然在一部敘事作品中插入韻文往往具有華彩意味，但《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)華彩段落都蘊(yùn)含著豐富的隱喻性和強(qiáng)烈的敘事性。當(dāng)人們?cè)趦A聽莎士比亞戲劇中的大段大段人物獨(dú)白時(shí)，他們感受到的僅僅是人物的情感思想以及復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，但一旦進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦的閱讀，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所讀到的遠(yuǎn)不啻是這些內(nèi)涵。換句話說(shuō)，如果刪去莎翁戲劇里的獨(dú)白部分，其所敘述的故事依然完整無(wú)缺，但如果抽掉《紅樓夢(mèng)》中的所有韻文部分，那么敘事就會(huì)變得殘破不堪。韻文之于敘事的這種整體性，不僅在西方文學(xué)史上，即便在中國(guó)文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。同樣是韻文，在《三國(guó)演義》《西游記》或《金瓶梅》等小說(shuō)中不過(guò)是人物形象、山川湖?；蛘咴朴晁角榈匿秩竞兔枥L，而整個(gè)故事的敘述卻在這種當(dāng)口停格，等到詩(shī)意揮發(fā)完畢，畫面才繼續(xù)流動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》中這種韻文部分的獨(dú)特性在敘述韻文和人物韻文這兩個(gè)層面上同時(shí)展開。所謂敘述韻文指的是敘述者在敘述過(guò)程中所插入的一首首詩(shī)作，所謂人物韻文指的是小說(shuō)中諸種人物所抒寫的一次次吟唱。相形之下，人物韻文的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)敘述韻文，不僅在數(shù)量上，而且在其隱喻意味和敘事功能上人物韻文在整個(gè)韻文部分中占據(jù)著主要的地位。

（李劫《歷史文化的全息圖像：論紅樓夢(mèng)》，有刪改）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》里融入的詩(shī)詞抒情是一種浸潤(rùn)了東方文化特質(zhì)的詩(shī)情。在西方文學(xué)中，這種融入了強(qiáng)烈情感和生命哲學(xué)的小說(shuō)作品，所見亦多。但不同的是，它們大多沒有《紅樓夢(mèng)》那種含而不露、融化無(wú)跡和自然打動(dòng)人心的藝術(shù)品質(zhì)，也沒有曹雪芹在敘述過(guò)程中統(tǒng)一于顯揚(yáng)和隱飾、熱烈和冷靜的藝術(shù)節(jié)制和游刃有余的藝術(shù)魄力，而多是在作品中加入大量的心理獨(dú)白一類抒情因素，提煉出一兩個(gè)思想主旨，讓它們成為主人公性格和靈魂的根源，并通過(guò)人物思想性格來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展，使故事達(dá)到高潮后再歸于無(wú)限的遐想與反思。與《紅樓夢(mèng)》相比，西方的這類小說(shuō)則顯出其藝術(shù)上的粗糙。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞韻文是一些關(guān)聯(lián)敘事的整體，往往寓示著人物命運(yùn)，能主動(dòng)參與到小說(shuō)故事的結(jié)撰中去，因而與敘事相融合。這種融詩(shī)入文的詩(shī)筆在西方小說(shuō)中并不多見。西方小說(shuō)中的“詩(shī)筆"其實(shí)不能算詩(shī)，它們只是用來(lái)渲染場(chǎng)景，烘托情節(jié)的抒情文字，用得不好則只能算作一種機(jī)械的文學(xué)手法。

在紅樓詩(shī)歌中，詩(shī)歌意象的功能被發(fā)揮到極致。如作者以“花”“竹"“淚”等意象比黛玉，以“石"“玉”比寶玉。而更妙的是，作者用一些意象來(lái)暗寓某些人物的關(guān)系。如寶玉“絳蕓軒"之“絳”、“怡紅院"之“紅”，與黛玉“絳珠仙子"之“絳”及《葬花吟》“紅消香斷有誰(shuí)憐"，《桃花行》里面桃花之“紅”都互相關(guān)聯(lián)映照，從而使物象帶上某種情思意蘊(yùn)和寓意，融入小說(shuō)整體中去。而中國(guó)自《周易》爻辭中的“龍"“枯楊”“鶴"而至《詩(shī)經(jīng)》里的“雎鳩”“桃夭"“碩鼠”到屈原《離騷》中的“美人香草"，這種以物比興的手法就一直影響著中國(guó)詩(shī)歌意象系統(tǒng)的構(gòu)建，使古典詩(shī)歌里的意象含有豐厚的文化意蘊(yùn)，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和傳統(tǒng)的情思指向。西方小說(shuō)在物與情的關(guān)系上就更談不上融合了。西方小說(shuō)往往只是將物件賦以某種象征意義，然后將其貫穿于整個(gè)故事過(guò)程中，使其成為小說(shuō)的線索，并且不斷地以它來(lái)提示文章的主題。比如福爾摩斯偵探小說(shuō)中的黑貓的意象，還有一些小說(shuō)中的鏡子的意象。

《紅樓夢(mèng)》中以詩(shī)歌為載體進(jìn)行的抒情寄托委婉含蓄，繼承了中國(guó)詩(shī)歌“哀而不傷”“怨而不怒"的傳統(tǒng)。石頭偈語(yǔ)“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，請(qǐng)誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌币约镑煊瘛对峄ㄒ鳌贰短贫嗔睢返?，無(wú)不體現(xiàn)了婉約之美。同時(shí)，因?yàn)榧t樓詩(shī)歌意象“比"的運(yùn)用，使得詩(shī)歌的指寓性很強(qiáng)，幾乎大多數(shù)的詩(shī)都是言在此而意在彼。在這點(diǎn)上，太虛幻境中上演的寓言人物命運(yùn)的《紅樓夢(mèng)》十二支曲可說(shuō)是其典范。西方敘事文學(xué)中的抒情則直白而且強(qiáng)烈。其中多是大篇幅的心理獨(dú)白，如《哈姆雷特》中主人公的自白；或者是作者自己直接進(jìn)入文中去進(jìn)行議論或者抒情，如《安娜·卡列尼娜》中一直都貫穿著主人公列文的思想情感發(fā)展歷程這條主線，小說(shuō)中有很多以列文自己的身份而發(fā)的抒情或者議論。

（何躍《〈紅樓夢(mèng)〉敘事中的詩(shī)詞運(yùn)用》）

材料三：

《終身誤》

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信。

縱然是齊眉舉案，到底意難平。

56．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．如果刪除莎士比亞戲劇中大段大段的人物獨(dú)白，并不會(huì)影響所敘述故事的完整性，也不影響讀者的閱讀體驗(yàn)。

B．《三國(guó)演義》《西游記》中的韻文對(duì)人物形象、山川湖海等進(jìn)行描繪和渲染，使故事敘述充滿詩(shī)意，畫面具有流動(dòng)感。

C．《紅樓夢(mèng)》追求含而不露、融化無(wú)跡和自然打動(dòng)人心的藝術(shù)品質(zhì)，沒有融入西方文學(xué)那種強(qiáng)烈情感和生命哲學(xué)。

D．相較于西方敘事文學(xué)的抒情直白與強(qiáng)烈，《紅樓夢(mèng)》的韻文“哀而不傷”“怨而不怒"，大多指寓性較強(qiáng)，言在此而意在彼。

57．根據(jù)材料，下列分析不正確一項(xiàng)是（）

A．針對(duì)《紅樓夢(mèng)》韻文的特點(diǎn)，材料一運(yùn)用對(duì)比論證論述它的敘事性，材料二運(yùn)用舉例論證論述它的隱喻（指寓）性。

B．《紅樓夢(mèng)》常借助人物韻文表現(xiàn)該人物的情感與思想，顯得含蓄委婉，不同于莎翁戲劇采用直接顯豁的內(nèi)心獨(dú)白方式。

C．《紅樓夢(mèng)》韻文的“意象”蘊(yùn)意豐富，與西方小說(shuō)中的“物象"相似，都貫穿于整個(gè)故事中，提示小說(shuō)的主題。

D．《紅樓夢(mèng)》韻文形式多樣，人物韻文貼合其性格特質(zhì)，顯示出作者曹雪芹深厚的古典文學(xué)功底和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。

58．根據(jù)材料，下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》韻文的判斷正確的一項(xiàng)是（）

A．《聰明累》：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈……”（人物韻文）

B．《葬花吟》：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"（敘述韻文）

C．《西江月》：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽?！保ㄈ宋镯嵨模?/p>

D．《詠白海棠》：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。"（人物韻文）

59．根據(jù)材料二和你閱讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)，分析《終身誤》“豐富的隱喻性”。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘述好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。"據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的“美”的世界。其顯著特征有三。

美是散落的，不追求集大成。《紅樓夢(mèng)》中的女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女、少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。

美又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑、蔡女之類的女性樣板，而是各有一份智慧、一份善良、一份真性情，具有古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的、基礎(chǔ)的美。

紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。

任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂"“不趨”“不惕"的人文精神的自覺傳承與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人謙和，且品行堅(jiān)韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢"的人文精神的自覺傳承與清醒高揚(yáng)。

（取材于劉敬圻《〈紅樓夢(mèng)〉的女性觀與男性觀》）

材料二

薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸"的藥。

從第七回制藥、用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是“熱毒”。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云"，這分明也是熱毒。但她為人處世端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂性格，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。

這種解釋雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。

他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。"薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至于用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，認(rèn)為需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被“冷香丸"化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。

以往的評(píng)“紅"者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用“冷香丸”來(lái)冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人"面具去面對(duì)險(xiǎn)惡社會(huì)的人。

（取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》））

材料三

薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”，直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。

比如，說(shuō)她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。首先得承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸"過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，覺得十分有趣，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜"，這固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)的，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。

比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的"之類的話是王夫人所說(shuō)的，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在王夫人精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。

曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。

（取材于周思源《探秘集》）

60．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。

B．紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美與中和之美。

C．材料二中，曹雪芹設(shè)計(jì)出以“冷香丸"治療寶釵的“熱毒”，這是一種精彩的寫法。

D．“冷香丸"對(duì)寶釵治療內(nèi)熱外冷的分裂性格有益，同時(shí)對(duì)寶釵扭曲真實(shí)心性又有害。

61．下列說(shuō)法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的一項(xiàng)是（）

A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。B．只能用假面對(duì)付虛假的世界。

C．把生命激情視為疾病。D．不曾像黛玉那樣率性。

62．對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，分析造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。

八、語(yǔ)言表達(dá)

63．下面文段是元妃與父親的對(duì)話，結(jié)合語(yǔ)言運(yùn)用（一）的文段內(nèi)容，分析父女二人的語(yǔ)體風(fēng)格，并舉例說(shuō)明該段文字使用了哪些修辭。

（元妃）隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè)；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬(wàn)一！惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬(wàn)壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也。"

（《紅樓夢(mèng)》第十八回）

參考答案：

1．B2．D3．A

4．林黛玉的復(fù)雜，體現(xiàn)在她“柔”與“剛"的矛盾性上。

具體來(lái)說(shuō)：她的“柔”是明顯地體現(xiàn)在她的外貌中的，“行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)"，她成日的淚也表現(xiàn)了她的“柔”；她的“剛"體現(xiàn)在她內(nèi)里的品格中，她自恃才高，勇于反抗，坦誠(chéng)率性，不屑于做虛偽的掩飾，她以“剛”的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)虛偽的世界。

5．D

6．王熙鳳林黛玉

7．齡官是梨香園的演員，她戀著賈薔，所以“劃薔"。她的這一行為被寶玉窺見了，齡官的癡情竟然感染到局外人寶玉了，所以說(shuō)“癡及局外”。寶玉看到薔薇架下齡官劃薔字，產(chǎn)生同情惻隱之心；寶玉在自己雨中渾身濕透的情況下，還舍不得齡官。

8．C

9．C

10．賈寶玉薛寶釵

11．投靠外祖母；林黛玉借錢（或?qū)で髱椭﹦⒗牙?/p>

12．①“金玉良緣"：符合“阿波羅式”的婚姻關(guān)系，是鄉(xiāng)土中國(guó)認(rèn)可的，不需要?jiǎng)?chuàng)新的家庭婚姻關(guān)系。

②“木石同盟"：符合“浮士德式”的婚姻關(guān)系，是現(xiàn)代社會(huì)兩性關(guān)系，是彼此對(duì)對(duì)方生命參與的家庭婚姻關(guān)系。

③“金玉良緣"戰(zhàn)勝“木石同盟”的必然性：《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代背景是明朝，在傳統(tǒng)封建的鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系下，并依據(jù)材料“阿波羅式"和“浮士德式”的家庭婚姻關(guān)系的論述，穩(wěn)定的、隔離的、沒有感情互動(dòng)的、沒有心靈契合的“金玉良緣"必然戰(zhàn)勝追求變動(dòng)的、把心靈感受作為婚姻關(guān)系主要內(nèi)容的、彼此對(duì)對(duì)方生命參與的“浮士德式”的婚姻。

13．①“短兒"指小紅丟的絹?zhàn)颖毁Z蕓撿到，當(dāng)成了定情之物。

②“金蟬脫殼的法子”是指寶釵假裝跟林黛玉捉迷藏，巧妙地?cái)[脫了偷聽的嫌疑。

③性格：心思縝密；城府深；成熟穩(wěn)重。

14．探春原應(yīng)嘆息

15．B

16．C

17．A

18．“護(hù)官符"體現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族富貴豪奢、地位顯赫、相互勾結(jié)的特點(diǎn)。進(jìn)而反映了中國(guó)古代權(quán)勢(shì)者們肆意侵吞民脂民膏或剝削百姓的黑暗現(xiàn)實(shí)。

使用了夸張、比喻、雙關(guān)等技巧。

19．C

20．B

21．B22．①賈府的后世子孫無(wú)法振興家業(yè)。

②賈府鋪張浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題嚴(yán)重。

③家族內(nèi)部?jī)A軋，矛盾甚多。

④家族管理混亂。

23．C

24．木石前盟。寶玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔絳珠草。神瑛侍者曾澆灌絳珠草，使之久延歲月，脫去草木之胎修成女體。后神瑛侍者偕一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石投胎人間，即為賈寶玉。絳珠仙草為報(bào)灌溉之恩隨之而去，投胎為林黛玉，用一生的眼淚相報(bào)答，故有木石前盟之說(shuō)。（第一回）

25．史湘云賈元春王熙鳳

26．寶玉說(shuō)了“你放心”三個(gè)字讓黛玉備感懇切。訴肺腑主要情節(jié)：湘云帶丫環(huán)翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣"之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意，聽到寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。黛玉聽了比自己肺腑中掏出來(lái)還懇切。竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，但是半個(gè)字也不能吐。不覺滾下淚來(lái)，回身便走。

27．D

28．示例一：鳳辣子：因是“有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，被賈母戲稱“鳳辣子"。

性格：潑辣狠毒，恣意妄為，獨(dú)斷專行，做事雷厲風(fēng)行。

命運(yùn)：在賈府掌握實(shí)權(quán)，為人心狠手辣，做事果斷決絕，慣于玩弄權(quán)術(shù)，與平兒爭(zhēng)風(fēng)吃醋，最后病逝。