中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得(通用1)_第1頁
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得(通用1)_第2頁
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得(通用1)_第3頁
中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得(通用1)_第4頁
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文檔簡介

1/1中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得(通用1)

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇1

一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以豐富大學(xué)生的精神修養(yǎng),規(guī)范思想品德。

中國傳統(tǒng)文化歷來倡導(dǎo)的以道德實(shí)踐來提升人的精神境界,對自己對社會都要具有高度的責(zé)任感,倡導(dǎo)應(yīng)建立的關(guān)心人,愛護(hù)人、尊重人的協(xié)調(diào)有序的人際關(guān)系,特別是“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的道德實(shí)踐要義,時(shí)當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)作用。

二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷

愛國主義作為傳統(tǒng)文化的核心對大學(xué)生具有重大意義。愛國主義思想在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵,后一時(shí)代的人們總是把前一時(shí)代的優(yōu)秀思想精華繼承下來,而且有新的補(bǔ)充,發(fā)揚(yáng)光大。在新的時(shí)代,愛國主義的傳承落在了我們這一代人身上。經(jīng)過世世代代的沉積、凝集、升華、中華民族的愛國主義思想總是圍繞著憂國憂民,以天下為己任這個中心。

三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)大學(xué)生積極的人生態(tài)度

安貧樂道的人生態(tài)度——“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,這種處貧賤而樂在其中的人生態(tài)度是一種精神享受,而此時(shí)的人格世界是一種安然、充實(shí)又自得的世界。

四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對大學(xué)生禮儀道德的培養(yǎng)

禮儀道德,是貫穿于中國文化的主體部分,可以說是其他一切文化基礎(chǔ)。而以儒家為代表的封建道德,又是構(gòu)成中華文化的主要因子,幾千年來,人們一切生命活動,皆以其為基礎(chǔ)。“內(nèi)修外教”、“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“舍生取義,殺身成仁”、“雖體解吾猶未變兮,雖就死其猶未悔”等等。這種古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對于塑造大學(xué)生自身品格,有著重要意義。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇2

文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。

另外就是對“孝”的理解,引申開來說,對家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯,經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。

國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當(dāng)今社會,物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會安定和諧,國家興旺發(fā)達(dá)。

“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到:經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家,面對父母的嘮叨,覺得很煩;有時(shí)對父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜,抱怨這個社會是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候,充滿自信的對待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的道路還很漫長,希望大家都能夠踐行圣。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇3

最近,我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻,我很受鼓舞,收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、目前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性

當(dāng)今學(xué)生中,有不少人在家受親人寵愛,儼然是家中的“小太陽”、“小公主”,因而他們身上毛病很多,缺少合作、奉獻(xiàn)精神,缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì),為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所,教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華,教育學(xué)生,促其成長,使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要,是社會和諧、家庭幸福的需要,也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要。

二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校,生根,開花,結(jié)果

中國是世界四大文明古國之一,自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩??鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育局,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。

三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用

孔子曾言“有教無類”,并將此言落在實(shí)處??鬃觿?chuàng)辦私學(xué),打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán),使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會。今天,我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做,因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象,如城鄉(xiāng)差異,東西差異,沿海與內(nèi)地的差異等。

孔子說:“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生,感化學(xué)生,激勵學(xué)生,讓他們感受到人性的溫暖,從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。

孔子云:“文質(zhì)彬彬,然后君子”。今天的教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān),要明白:只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),教育學(xué)生,使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人,成為社會主義核心價(jià)值觀的踐行者。

孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論,啟示我們:教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法,要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,做到知行統(tǒng)一,言行一致。

孔子提出“因材施教”,這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的差異,采取不同的方式方法,以取得好的效果。

孔子提出“學(xué)而不厭,誨人不倦”,這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法,要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識,掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會到成就感、幸福感,從而更加熱愛教育事業(yè)。

總之,學(xué)校,教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,去其糟粕,教育學(xué)生,使他們成長為國家未來的有用之才。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇4

時(shí)間飛逝,我從一名學(xué)生,到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年,兩年的經(jīng)歷讓我對農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更深刻的認(rèn)識。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習(xí)中成長,成長中學(xué)習(xí)。由于自己本身對傳統(tǒng)文化比較感興趣,以前經(jīng)常搜集一些名言警句來激勵、警示自己?,F(xiàn)在才真正感知對中華文化了解、理解太少,中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,談一下自己的心得體會:

(一)學(xué)以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),從自身來講,重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦,以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個人修養(yǎng)的過程,更是思想靈魂升華的過程?!暗匆悦髦荆瑢庫o而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊,內(nèi)心躁動就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信,只要我們做到了,人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和,時(shí)常要與仁德的人親近,向他們學(xué)習(xí)。

(二)學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始,這既是一個認(rèn)知過程,更是潛移默化的過程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中,落實(shí)到一言一行,乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧,提升工作作風(fēng)、工作精神。對照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省,對孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。

(三)學(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因,社會問題日益突出。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分,離婚率不斷攀升,自殺事件不斷曝出,道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生,社會生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長此以往,人性危矣,民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子,是治療這一社會疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛”、道家的“無為”等等就是要弘揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧,用智慧啟迪人生,用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當(dāng)下人性的疾病、靈魂的疾病,用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。

“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng)重任,有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養(yǎng)性,博聞強(qiáng)識。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟(jì)天下”之心,修其身,精其業(yè),善其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國家授予我們的職責(zé)崗位。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆,不求在這個崗位上做多大官,力求在這個崗位多做事、做好事。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇5

聽完王君老師的課,想做一名語文老師。

聽完張麗鈞校長的講座,特想做一名

為期兩天的學(xué)習(xí),只有這兩個內(nèi)容中間沒有打盹,說明她們講的很精彩?還是說明我對他們內(nèi)容很感興趣?因?yàn)樗齻兊木?,所以感興趣。她們身上的那股深深的文化味是不需要包裝的,是自然的。

王君老師的青春語文課堂,王君老師的一路修行,通過一節(jié)精彩的《孫權(quán)勸學(xué)》展示出教育的目的在于學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的能力得到發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量能低嗎?

張麗鈞校長的講座《信仰中文》讓我從想做一名語文老師轉(zhuǎn)變?yōu)橄胱鲆幻麖埿iL從自我篤信和引人仰屬兩大方面闡釋了讀書的妙處。在自我篤信板塊張校長又分別從信其美、捍其潔、親其芳、味其旨、領(lǐng)其妙五個方面講了讀書的自我陶醉,并給大家開了一味祛病良方:多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)、多思一點(diǎn)、多寫一點(diǎn)。而在引人仰屬板塊,張校長又分別從扣人心、祛人病、牽人魂、勵人志、偕人行五個方面講了讀書的作用。張校長的讀書不是功利性的,是自覺的行為,但卻也帶來了豐厚的成果。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇6

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí),我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?

現(xiàn)實(shí)情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?!笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會不會時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇7

近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。

漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。

以上情況,大多是對傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。

我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。

只讀書還不行,如曾子所說,應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。

所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐?;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇8

通過今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好,以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話,不能能往常關(guān)心父母親,從來不考慮他們的感受,從不為他們著想。

今天的講座讓我學(xué)會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分,人們常說百善孝為先,現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界,但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存,沒有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心,要孝敬父母尊重他人。

通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的有生命的,我們要尊重萬物,尊重生命,我們都應(yīng)該真心實(shí)意的去對待身邊的每一個人,我們的同學(xué)、老師,朋友都應(yīng)該真誠相交。

今天我學(xué)會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了,用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物,在父母身邊陪他們一段時(shí)間,陪從母親一起吃飯,陪著父母去他們想去的地方,為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。

孝道是為人之本,一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心,知道感恩圖報(bào),要懂的報(bào)達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母,感恩老師,感恩社會,感恩國家,跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn),并且樹立確的信念,為國家社會服務(wù)。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇9

早晨四節(jié)課的時(shí)間聆聽了王老師的演講,自己受益非淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房,讓我看清了黑暗中的道路。

王竑锜老師說人的煩惱來自有所求,對啊,你想要做的事而達(dá)不成的時(shí)候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想,畢竟每個人所在的位置高度,看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新:出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn),讓我感觸很深幫助別人成就自己,印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事,當(dāng)別人播種下這里種子時(shí),用了各種方法,對現(xiàn)在還是一粒種子來說,憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里,可等種子慢慢長大的時(shí)候,那粒種子不會再去埋怨別人把它種下,更不會去埋怨踩它一腳的人,種子在成長的過程中吸收著,它還是那粒種子時(shí)別人給予它的養(yǎng)分,它會感激。同樣,當(dāng)我們在感到受別人折磨時(shí),不要難過,不要埋怨,那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊,不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹?

我們應(yīng)該要無時(shí)無刻的感激別人對自己做過的事情,他讓我們得到了不一樣的成長,也獲得了更多的力量,慢慢的儲存能量,等待時(shí)機(jī)能成熟時(shí)迸發(fā)出無窮的力量,震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人,感謝他們的'存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者,帶我們走向光明。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇10

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧,我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會,我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,與時(shí)代結(jié)合,讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝,在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇11

聽完馬主任的講課后,讓我受益匪淺,尤其是在講到《弟子規(guī)》《入則孝》這一篇時(shí),我不禁深感慚愧,我能為父母做到的卻很少,真是太不孝了,當(dāng)父母多嘮叨幾句時(shí)“氣涼了,多穿點(diǎn)衣服,別感冒了”我會很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。

我們的父母為我們操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,視而不見,無動于衷,甚至怨氣連天。

孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,我們從呱呱墜地的那時(shí)起,父母便給予了我們愛,在愛的哺育下,成長,成才。這份愛是我們必須回報(bào)的,孝敬父母是我們應(yīng)該做的,在現(xiàn)實(shí)生活中,有些兒女做的很不雅觀,飯來張口,衣來伸手,從不關(guān)心體貼父母,甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好,他們的行為的確令人有些傷痛,孝敬父母其實(shí)很簡單,一句虛寒問暖的問候,當(dāng)父母身處困境時(shí),應(yīng)鼓勵他們。當(dāng)他們摔倒在地上時(shí),用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時(shí),應(yīng)主動幫助他們,去幫他們分解壓力;當(dāng)父母心灰意冷時(shí),應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對。生活本應(yīng)該是這樣,許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半,如果父母是一朵荷葉,那么荷葉里包裹的便是我們,我們應(yīng)該孝敬父母,用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而做為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因?yàn)槿绱瞬艜泻湍?,有快樂,有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩,因?yàn)檫@會使世界更美好,使生活更加充實(shí)。

我相信,只要我們對父母擁有一顆感恩之心,我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄。改敢欢芨惺艿轿覀儗λ麄冊谏钪幸稽c(diǎn)一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。百善孝為先,孝是我們中華民族的文化,是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動去感化父母,孝順父母從現(xiàn)在做起,從自己做起,孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說:爸爸媽媽你們辛苦了,我愛你們!

孝心無價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇12

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的第一天,夏天的陽光照的我們特別的難受,但是早上我們都帶著愉快的心情來到嵩陽辦事處,我們有秩序的排隊(duì)入場,看著義工老師們親切的說:“老師,您好!”我被他們的和藹可親的態(tài)度所感動。進(jìn)入會場,我們在主持人的帶領(lǐng)下朗讀弟子規(guī),之后白雪老師用親切的聲音對我們說歡迎我們抽空參加本次學(xué)習(xí)。對于本次學(xué)習(xí)我有很多的感受,這三位老師解讀著他們對傳統(tǒng)文化的理解,其中許建國老師的講解,得到了很多老師的喜愛,贏來了陣陣掌聲,他用自己的事例講解著對孝道的理解,讓我們明白了百善孝為先,諸事和為貴。其中有兩句話讓我很受啟發(fā):簡樸的生活,高貴的靈魂。書讀百變,幸福自現(xiàn)。我想在今后的工作中我會用這兩句話來督促自己不斷的進(jìn)步。

本次三天的學(xué)習(xí)對我有兩點(diǎn)感動:一、義工老師們的行為,讓我很感動,看到義工孩子的所作所為讓我很感動,從孩子們的身上,我看到了青春、激情、民族的希望。同時(shí)我也希望自己能向他們學(xué)習(xí),感恩生活,感恩身邊的人。二、三天講座,最讓我感動的有三句話:“簡樸的生活,高貴的靈魂?!薄皶x百變,幸福自現(xiàn)。”“百善孝為先,諸事和為貴?!边@三句話讓我感觸很深,同時(shí)我也在想我孝順嗎?我想答案肯定是否定的,我想在今后的生活中,我一定嚴(yán)格要求自己,多讀書,從而來提高自身的素質(zhì),爭取有更大的進(jìn)步。

作為年輕人,千言萬語,我更愿意把自己的語言化作行動,用行動來證明自己!

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇13

8月23日—29日,本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流,深入學(xué)習(xí)了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程。教授們的講座理論聯(lián)系實(shí)際,深入淺出,使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識,同時(shí)讓我深有感觸,受益匪淺。

一、對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識

在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識。然而,通過這段時(shí)間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負(fù)責(zé),還是對未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此,我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二、對為人處世有了新的認(rèn)識

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。知識可以增長才干,知識可以改變命運(yùn)。因此,愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行?!胺渤鲅裕艦橄?詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧?!本褪侵阜彩抡f出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生,要為自己說過的話負(fù)責(zé),“言既出,行必果”,說的就是這個道理。

三、對學(xué)校教育有了新的認(rèn)識

中國是一個文明古國,禮儀之邦,有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來的影響,對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來:他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼??;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時(shí)光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。

在我們這樣一個文化大國,孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少,而且他們離真實(shí)的民族文化也越來越遠(yuǎn),這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶,三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等,這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育,能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華,提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力,喚醒學(xué)生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,激起學(xué)生的民族自豪感。

一個人若能在孩童時(shí)期就汲取人類最好的精神營養(yǎng),早早培養(yǎng)起自學(xué)能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就,這對于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育,能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),給他們的成長注入源源不斷的動力,用傳統(tǒng)文化的教育來點(diǎn)亮孩子的心靈。

人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會做人,然后再做事。萬事德為先,一個人有了良好的品德,才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時(shí)作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。

輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅是中華民族,而且也是全人類的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用,是當(dāng)今中國社會發(fā)展的客觀需要。

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得篇14

重慶城市改造過程中有一位震驚全國的搬遷“釘子戶”我想在大家的心目中我就是海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的釘子戶。在赴南京居美馨之前,我心里暗想花那么多錢去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化值得嗎?帶著這樣的疑慮踏上了行程。來到南京居美馨看到墻上貼著地五天學(xué)習(xí)課程。更覺得此次南京之行收獲會慎微——因?yàn)檫@些課程在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)過,但經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)原先的想法錯了,此次收獲頗豐??偨Y(jié)如下:

一、居美馨志愿者的愛心深打動了我

1月13日晚上九點(diǎn)多,我們一行十人來到居美馨,一踏進(jìn)大門,幾位志愿者滿面笑容的迎上來,拎箱的拎箱,問候的問候,熱情的接待,然后馬上安排就餐,住宿,吃完飯,洗完漱以后已經(jīng)十點(diǎn)多了該就寢了,打開被褥準(zhǔn)備睡覺,一個熱水袋把被褥暖熱,此時(shí)的我心里油然而生一片敬佩之情,感激之情。

第二天早上六點(diǎn)半各組輔導(dǎo)老師挨個叫醒各組學(xué)員,第一天的學(xué)習(xí)開始了,來到操場,輔導(dǎo)老師組織各組學(xué)員有序進(jìn)場,會議廳的大門一側(cè)一排志愿者恭恭敬敬的向各位學(xué)員行鞠躬禮,問好。來到會議廳,各組有序就座,一排排,一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊,課間休息時(shí)主持人溫馨提示各位學(xué)員打開水杯,志愿者會為你加

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