《0-3歲兒童健康與保育》0-3歲兒童保育的基本概念

0-3歲兒童保育的基本概念本章提要：

0-3歲兒童保育，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。如何進(jìn)行科學(xué)的保育，與人們對(duì)健康、兒童發(fā)展以及教育等的理解有著密切關(guān)系。本章將從健康觀、發(fā)展觀、文化觀以及教育觀的內(nèi)涵出發(fā)，討論建立在這些觀念基礎(chǔ)上的0-3歲兒童科學(xué)保育的含義。第一章0-3歲兒童保育的基本觀念1.健康觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展觀和0-3歲兒童保育3.文化觀和0-3歲兒童保育4.教育觀和0-3歲兒童保育第一章

章節(jié)目錄第一節(jié)PARTONE一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育二、預(yù)防健康觀和0-3歲兒童保育健康觀和0-3歲兒童保育導(dǎo)入

0-3歲兒童保育是指成人（家長(zhǎng)或保育員）為兒童提供生存與發(fā)展所必需的物質(zhì)環(huán)境和物質(zhì)條件，并給予精心的照顧和培養(yǎng)，以幫助兒童獲得良好發(fā)育，逐漸增進(jìn)其獨(dú)立生活的能力（《幼兒教育百科詞典》）。

“保育”從字面上理解就有保健、保護(hù)、養(yǎng)育等含義，其中包含了保護(hù)和促進(jìn)兒童健康的含義。因此，人們對(duì)于健康概念的認(rèn)識(shí)影響了對(duì)保育的內(nèi)涵和性質(zhì)的理解。第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育自從人類社會(huì)出現(xiàn)以來(lái)"人們就有了控制和增進(jìn)健康的欲望。原始人認(rèn)為健康受損是魔鬼作怪"只有借助于超自然力量才能驅(qū)魔治病"這種健康觀忽略了人的自然屬性和社會(huì)屬性。多年前"古希臘人認(rèn)為疾病是一種自然的過(guò)程"是可以了解和處理的"而且與人的精神狀況毫無(wú)關(guān)系"并深信健康是行為和環(huán)境交互作用的結(jié)果。19世紀(jì)末又稱*細(xì)菌學(xué)時(shí)代+"現(xiàn)代的微生物學(xué)，傳染病的細(xì)菌理論和免疫學(xué)先后被發(fā)展起來(lái)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)健康的重要性，控制病人"也就是控制了疾病的來(lái)源"成了大眾共識(shí)。（一）健康觀的演變一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育1947年，世界衛(wèi)生組織（WHO）將健康定義為：“健康不僅是沒(méi)有疾病和衰落的狀態(tài)，健康乃是一種在身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的健全狀態(tài)。”應(yīng)該指出的是，這種大健康觀的定義是健康觀演變史的里程碑，超越了傳統(tǒng)健康觀，第一次從整體論的角度對(duì)健康的內(nèi)涵作了深刻的闡述。（一）健康觀的演變一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育隨著人們對(duì)于社會(huì)公平、人權(quán)意識(shí)的關(guān)注，1978年《阿拉木圖宣言》將健康問(wèn)題和人權(quán)聯(lián)系在一起，清晰地提出：健康是基本人權(quán)，達(dá)到盡可能的健康水平，是世界范圍內(nèi)一項(xiàng)重要的社會(huì)目標(biāo)。（一）健康觀的演變1998年5月，在日內(nèi)瓦召開的第51屆世界衛(wèi)生大會(huì)上，通過(guò)了世界衛(wèi)生組織提出的“21世紀(jì)人人享有衛(wèi)生保健”的全球衛(wèi)生戰(zhàn)略，提出了“提高生活質(zhì)量、促進(jìn)人類健康長(zhǎng)壽、實(shí)現(xiàn)人人享有衛(wèi)生保健”為健康目標(biāo)。這一觀點(diǎn)又一次清晰了“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀的含義，從社會(huì)責(zé)任、社會(huì)價(jià)值角度認(rèn)識(shí)健康問(wèn)題。一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育和健康觀的演變歷史一樣，0-3歲嬰幼兒保育的內(nèi)涵也從傳統(tǒng)的保護(hù)身體發(fā)育擴(kuò)展到兼顧兒童個(gè)性發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力。受到“健康等于身體健康”這一觀念的影響，嬰幼兒保育內(nèi)涵是把身體健康放在首位，保育普遍強(qiáng)調(diào)預(yù)防身體疾病、提供合理平衡膳食以及培養(yǎng)有規(guī)律的生活習(xí)慣。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，受到對(duì)健康觀念再認(rèn)識(shí)的影響，保育重心向“生理-心理-社會(huì)”一體化傾斜，不僅關(guān)注身體疾病等傳統(tǒng)保育內(nèi)容，而且關(guān)注嬰幼兒的心理健康保育和社會(huì)適應(yīng)能力保育。（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育古印度，婆羅門在保育中就要求兒童每天清潔衛(wèi)生，尤其是保持眼睛和牙齒的清潔。斯巴達(dá)人的保育始于兒童出生時(shí)，新生兒通常要用酒來(lái)洗浴，他們認(rèn)為這種洗浴能增進(jìn)健康。亞里士多德認(rèn)為，0-5歲以兒童的身體發(fā)育為主，特別重視對(duì)嬰兒的撫育，要多給孩子喂成分豐富的食物，多進(jìn)行身體活動(dòng)，同時(shí)，要注意保護(hù)兒童脆弱的肢體以免骨骼彎曲。一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育1990年9月，世界兒童問(wèn)題首腦會(huì)議通過(guò)了《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《90年代行動(dòng)計(jì)劃》，提出在1990年至2000年期間，使嬰兒死亡率和5歲以下兒童死亡率降低1/3等7項(xiàng)主要指標(biāo)。（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用我國(guó)衛(wèi)生部也于1992年6月頒發(fā)并實(shí)施《90年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》，對(duì)于有關(guān)兒童保育、健康指標(biāo)提出了更高的要求。一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育當(dāng)今“身心并重”的保育目標(biāo)則更多的是出于當(dāng)今時(shí)代的需要。在現(xiàn)代生活中，人們的心理壓力越來(lái)越大，社會(huì)適應(yīng)能力的重要性越來(lái)越受到關(guān)注，從完整的健康觀出發(fā)的保育目的，自然成為0-3歲嬰幼兒保育目標(biāo)的核心。這些變化證明生理-心理-社會(huì)的大健康觀是時(shí)代的需要，這必然賦予現(xiàn)代的兒童保育新的內(nèi)涵。（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育從大健康觀出發(fā)，需要樹立“生理-心理-社會(huì)”一體化保育的觀念，從兒童的全面健康視角審視保育。不僅應(yīng)該關(guān)注嬰幼兒疾病預(yù)防、營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的平衡性、物理環(huán)境的安全性等聚焦在身體健康的保育問(wèn)題，而且應(yīng)該關(guān)注嬰幼兒心理疾病的預(yù)防、嬰幼兒進(jìn)餐的情緒以及進(jìn)餐中發(fā)生的社會(huì)交往、嬰幼兒保育中的心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題等。不僅要關(guān)注傳統(tǒng)的安全、營(yíng)養(yǎng)等健康問(wèn)題，而且還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到健康與環(huán)境的關(guān)系，關(guān)注每個(gè)人的健康權(quán)利，具有民主的健康思想，體現(xiàn)生態(tài)式的健康思想。（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育“生理-心理-社會(huì)”一體化保育觀念的實(shí)現(xiàn)對(duì)從事保育的研究者和實(shí)踐者的組成機(jī)構(gòu)及其知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求。基于“生理-心理-社會(huì)”角度開展嬰幼兒保育的需要，從事保育的研究者就應(yīng)該涉及生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，而保育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和關(guān)注點(diǎn)也要兼顧生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多方面，趨于綜合。（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育“生理-心理-社會(huì)”一體化保育觀念的實(shí)現(xiàn)對(duì)托幼機(jī)構(gòu)、家庭和社會(huì)提出了優(yōu)化大環(huán)境、相互聯(lián)系、同步保育的需要。一方面，互通信息，建立密切的聯(lián)系，如開放日、家園聯(lián)系手冊(cè)、家訪等都非常重要；另一方面，以機(jī)構(gòu)為核心、家庭為紐帶，充分利用社區(qū)資源，提高家長(zhǎng)和全社會(huì)的科學(xué)育兒水平，如家長(zhǎng)志愿者、社區(qū)宣傳櫥窗、社區(qū)咨詢，共同營(yíng)造一個(gè)兒童幸福生活、健康成長(zhǎng)的環(huán)境。美國(guó)從1994年開始推行“EvenHeadStart”計(jì)劃印度從1973年開始啟動(dòng)的ICDS計(jì)劃（二）“生理-心理-社會(huì)”一體化健康觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用一、“生理-心理-社會(huì)”健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育隨著預(yù)防健康觀念的確立，人們提出三級(jí)預(yù)防體系，其核心思想就是將治療和預(yù)防相結(jié)合，除了要求疾病發(fā)生之前有預(yù)防醫(yī)學(xué)任務(wù)外，疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的全過(guò)程，都有預(yù)防醫(yī)學(xué)的任務(wù)。三級(jí)預(yù)防的提出，處處體現(xiàn)主動(dòng)、積極向疾病進(jìn)攻的態(tài)度，生動(dòng)地體現(xiàn)整體論的健康觀。（一）預(yù)防健康觀和三級(jí)預(yù)防系統(tǒng)二、預(yù)防健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育（一）預(yù)防健康觀和三級(jí)預(yù)防系統(tǒng)二、預(yù)防健康觀和0-3歲兒童保育包括兩方面的任務(wù)，即增進(jìn)健康和特殊防護(hù)。前者指提高人們衛(wèi)生知識(shí)水平、堅(jiān)持體育鍛煉、合理營(yíng)養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境、清潔飲水、污染無(wú)害化處理，創(chuàng)造良好的勞動(dòng)和生活（居?。l件、注意合理生活方式、控制人口過(guò)度增長(zhǎng)、進(jìn)行社會(huì)心理衛(wèi)生教育、糾正不良衛(wèi)生習(xí)慣等。一級(jí)預(yù)防包括早期診斷和及時(shí)治療。二級(jí)預(yù)防注意提高人們利用保健服務(wù)的知識(shí)水平，如宣傳小兒營(yíng)養(yǎng)不良的先兆癥狀或體征，發(fā)動(dòng)人們自覺找保健機(jī)構(gòu)檢查。此外，預(yù)防醫(yī)（藥）源性疾病也是二級(jí)預(yù)防，二級(jí)預(yù)防包括防止病殘和康復(fù)工作。防止病殘是為了使人不致喪失勞動(dòng)能力，即病而不殘，保存人的社會(huì)價(jià)值；或者雖然器官或肢體缺損，但要力求殘而不廢，即進(jìn)行康復(fù)工作，使他們能夠在身體上、心理上、社會(huì)上、經(jīng)濟(jì)上和職業(yè)上成為有用的人。三級(jí)預(yù)防第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育1.預(yù)防由于保育不當(dāng)導(dǎo)致的對(duì)0-3歲兒童健康的損害

對(duì)于稚嫩的嬰幼兒來(lái)說(shuō)，身心發(fā)育發(fā)展快速而自我保護(hù)能力缺乏，成人的呵護(hù)是生命得以延續(xù)的必要條件，嬰幼兒時(shí)期的發(fā)展發(fā)育遲滯或者身心受損，往往具有不可逆轉(zhuǎn)性，產(chǎn)生比較持久的影響。因此，嬰幼兒保育時(shí)首先應(yīng)該從預(yù)防各種發(fā)育遲滯和疾病出發(fā)，避免由于保育不當(dāng)導(dǎo)致對(duì)嬰幼兒的健康損害。（二）預(yù)防健康觀念在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用二、預(yù)防健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育2.培養(yǎng)良好的生活方式、避免不良的生活方式帶來(lái)的健康問(wèn)題

隨著生活水平的提高，危害人類健康的因素也由生物病原體逐步轉(zhuǎn)為不良的生活方式。

20世紀(jì)70年代，隨著個(gè)體生活方式對(duì)健康影響的研究成果的陸續(xù)發(fā)表，尤其是預(yù)防健康觀念逐漸深入人心，從公共衛(wèi)生資源使用的有效性出發(fā)，基于提高人口質(zhì)量的立場(chǎng)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家率先掀起了第二次公共衛(wèi)生革命，即通過(guò)改變生活方式提升國(guó)民人口素質(zhì)。（二）預(yù)防健康觀念在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用二、預(yù)防健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育2.培養(yǎng)良好的生活方式、避免不良的生活方式帶來(lái)的健康問(wèn)題

對(duì)于0-3歲兒童而言，其致病因素與生活方式有十分重要的關(guān)系。

在保育中培養(yǎng)孩子良好的生活方式，不僅有助于學(xué)前階段的健康成長(zhǎng)，而且有助于一生的生活質(zhì)量。我國(guó)學(xué)者顧榮芳提出有助于學(xué)前兒童健康的生活方式，主要包含八個(gè)方面：保持個(gè)人清潔；規(guī)律生活；平衡膳食、按時(shí)進(jìn)餐；鍛煉身體；注意安全；配合健康檢查；適度表達(dá)情緒；關(guān)心環(huán)境衛(wèi)生。（二）預(yù)防健康觀念在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用二、預(yù)防健康觀和0-3歲兒童保育第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育1.不同歷史時(shí)期人們對(duì)于健康的理解。2.生理-心理-社會(huì)健康觀念在嬰幼兒保育中的運(yùn)用。3.預(yù)防醫(yī)學(xué)的觀念在嬰幼兒保育中的運(yùn)用。評(píng)估第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育拓展：三次公共衛(wèi)生革命

是針對(duì)嚴(yán)重危害人類健康的傳染性疾病和寄生蟲病展開的。

第一次衛(wèi)生革命的主要武器是疫苗和抗生素。

始于20世紀(jì)中葉，主要是預(yù)防控制由慢性非傳染性疾病、中毒、意外創(chuàng)傷和精神障礙對(duì)人類健康的危害。

第二次衛(wèi)生革命的主要法寶是健康教育、健康促進(jìn)和自我保健。

21世紀(jì)人人享有衛(wèi)生保健。

第三次衛(wèi)生革命的主要法寶是健康教育、健康促進(jìn)和自我保健。123第三次衛(wèi)生革命第二次衛(wèi)生革命第一次衛(wèi)生革命第一節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育1.健康觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展觀和0-3歲兒童保育3.文化觀和0-3歲兒童保育4.教育觀和0-3歲兒童保育第一章

章節(jié)目錄第二節(jié)PARTTWO一、0-3歲兒童發(fā)展二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用發(fā)展觀和0-3歲兒童保育導(dǎo)入

科學(xué)保育的重要理論基礎(chǔ)就是遵循0-3歲兒童發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。0-3歲兒童發(fā)展究竟有哪些基本規(guī)律？如何在保育中運(yùn)用這些發(fā)展的基本規(guī)律？應(yīng)該順應(yīng)發(fā)展呢，還是推動(dòng)發(fā)展？對(duì)于這些問(wèn)題的理解，直接影響著0-3歲兒童科學(xué)保育的實(shí)踐。第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育如同皮亞杰試圖通過(guò)研究?jī)和瘉?lái)探究人類的認(rèn)識(shí)的發(fā)生過(guò)程一樣，嬰兒研究可以帶來(lái)許多人類發(fā)展理論上的新見解。心理學(xué)家運(yùn)用科學(xué)心理學(xué)方法進(jìn)行嬰兒發(fā)展研究始于20世紀(jì)50年代。早期嬰兒研究主要采用的方法是自然觀察法，在研究?jī)?nèi)容上以描述性為主，結(jié)論多源于成人對(duì)自然觀察所得到的材料的推論，達(dá)爾文和皮亞杰都曾對(duì)自己的孩子作過(guò)相關(guān)的研究，這些研究揭示了嬰兒的語(yǔ)言、認(rèn)知、社會(huì)行為的一些特點(diǎn)。（一）0-3歲兒童發(fā)展研究的歷史軌跡一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育嬰兒研究特有的偏好法、去習(xí)慣化等不需要透過(guò)語(yǔ)言但是也能夠較為精確的觀測(cè)嬰兒認(rèn)知研究方法大量運(yùn)用；與此同時(shí)，現(xiàn)代電子技術(shù)也給予嬰兒的大腦研究有力的支持：從早期用于解剖學(xué)的腦組織切片和活體檢測(cè)的腦電波到今天的核磁共振儀（NMR）、正電子層發(fā)射掃描儀（PET）和功能性磁共振成像儀（FMRI）的出現(xiàn)。1978年，第一本專門研究嬰兒的雜志《嬰兒行為和研究》正式出版，這一切都標(biāo)志著對(duì)嬰兒再認(rèn)識(shí)、再研究的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。（一）0-3歲兒童發(fā)展研究的歷史軌跡一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育嬰兒發(fā)展研究已經(jīng)成為一種熱潮，作為起跑線上的起點(diǎn)，追求優(yōu)質(zhì)、科學(xué)性的嬰兒養(yǎng)育、提高人口素質(zhì)乃至國(guó)民素質(zhì)，成為這股研究熱潮的巨大推動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今人們對(duì)于教育價(jià)值的認(rèn)同是前所未有的，無(wú)論是政府、教育機(jī)構(gòu)、家庭，都將提高人口的質(zhì)量，作為提升國(guó)力的一項(xiàng)決定性因素，因此，也只有在客觀認(rèn)識(shí)嬰兒的發(fā)展基礎(chǔ)上，才能找到適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度和方式。（一）0-3歲兒童發(fā)展研究的歷史軌跡一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育1.關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)議

有關(guān)嬰幼兒發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)存在著關(guān)于遺傳和環(huán)境在發(fā)育中作用的爭(zhēng)論，表現(xiàn)為遺傳決定論、環(huán)境決定論和共同作用論。、遺傳決定論認(rèn)為兒童發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。

環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，確信在兒童發(fā)展過(guò)程中，其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用，個(gè)體的發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果，有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。

共同作用論認(rèn)為遺傳和環(huán)境在發(fā)展中都是不可或缺的，作用程度因事因人而存在一定的差異性。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育1.關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)議

對(duì)于“遺傳和環(huán)境在發(fā)展中的影響”這一問(wèn)題的爭(zhēng)論，目前普遍認(rèn)為發(fā)展是遺傳和環(huán)境共同對(duì)個(gè)體作用的結(jié)果，人類特有的變化、發(fā)展是人的先天因素、環(huán)境因素以及人和環(huán)境的持續(xù)不斷的相互作用的結(jié)果。

我國(guó)學(xué)者孟邵蘭孟邵蘭：將遺傳和環(huán)境在發(fā)展中的相互作用描述為三種關(guān)系。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育1.關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)議

心理學(xué)家斯卡兒（SandraScarrMcCarthey）概括出基因環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的三種類型。按照斯卡兒的觀點(diǎn)，早期嬰兒更多屬于被動(dòng)型，主要受到父母為他們安排的生活環(huán)境的影響。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展的連續(xù)性和階段性

主張發(fā)展的連續(xù)性的學(xué)者認(rèn)為發(fā)展是以一小步、一小步遞進(jìn)的方式連續(xù)進(jìn)行的，無(wú)論是從嬰兒身體生長(zhǎng)或者心理發(fā)展上均呈現(xiàn)出這一現(xiàn)象。環(huán)境決定論者大多持這一觀點(diǎn)，如行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)理論，他們認(rèn)為發(fā)展是量的累進(jìn)而不是質(zhì)的飛躍，發(fā)展是一條平滑向上的曲線，并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)嬰兒的影響存在任何跳躍式的變化。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展的連續(xù)性和階段性

主張發(fā)展的階段性的學(xué)者認(rèn)為發(fā)展是具有階段性的，嬰兒經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的功能發(fā)展水平達(dá)到另一時(shí)期的新的功能發(fā)展水平之間有質(zhì)的飛躍，并且顯示出發(fā)展上的階段性。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者有皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論、格塞爾的成熟論、弗洛伊德的分析理論、艾里克森的階段理論等。他們都將兒童發(fā)展分成若干階段。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展的連續(xù)性和階段性

目前，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為發(fā)展既是連續(xù)的，又是分階段的。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和必然前提，后一階段是前一階段的延伸。

每一個(gè)階段具有不同于其他階段的本質(zhì)特征，與一定的年齡相互呼應(yīng)。嬰幼兒的發(fā)展是在兩邊和支邊相互交互過(guò)程中完成的。

心智結(jié)構(gòu)成分的顯現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程顯示為一個(gè)持續(xù)的狀態(tài)，在新經(jīng)驗(yàn)獲得和子系統(tǒng)形成中，可以觀察到穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)和顯著的變異狀態(tài)。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展2.發(fā)展的連續(xù)性和階段性

目前，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為發(fā)展既是連續(xù)的，又是分階段的。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和必然前提，后一階段是前一階段的延伸。

每一個(gè)階段具有不同于其他階段的本質(zhì)特征，與一定的年齡相互呼應(yīng)。嬰幼兒的發(fā)展是在兩邊和支邊相互交互過(guò)程中完成的。

心智結(jié)構(gòu)成分的顯現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程顯示為一個(gè)持續(xù)的狀態(tài)，在新經(jīng)驗(yàn)獲得和子系統(tǒng)形成中，可以觀察到穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)和顯著的變異狀態(tài)。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育3.發(fā)展的敏感期

敏感期與關(guān)鍵期有著密切聯(lián)系。關(guān)鍵期的概念最早出現(xiàn)于實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)中,此后很快引起了生物學(xué)、行為科學(xué)和心理學(xué)的關(guān)注。

20世紀(jì)30年代,奧地利習(xí)性學(xué)家勞倫茨（K.Z.Lorenz）發(fā)現(xiàn),小雁、小鵝、小鴨等在出生后數(shù)小時(shí)就能跟隨自己的母親。勞倫茨將這種現(xiàn)象叫做“印刻”(Imprinting),印刻發(fā)生的時(shí)期就叫做關(guān)鍵期。

所謂關(guān)鍵期實(shí)際上是學(xué)習(xí)的最敏感、最容易的時(shí)期。確切地說(shuō),關(guān)鍵期應(yīng)該稱成為敏感期。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育3.發(fā)展的敏感期

（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展3.發(fā)展的敏感期

目前普遍認(rèn)為嬰幼兒發(fā)展中存在最佳發(fā)展年齡--敏感期這一現(xiàn)象，即在某一特定的年齡時(shí)期,兒童的某些發(fā)展或者行為十分敏感,學(xué)習(xí)起來(lái)非常容易。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)機(jī)，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)發(fā)生困難，甚至影響終身。

在認(rèn)識(shí)到敏感期在嬰幼兒養(yǎng)育中的價(jià)值的同時(shí)，人們也傾向于客觀地審視敏感期在保育中的運(yùn)用。

在認(rèn)識(shí)敏感期在嬰幼兒發(fā)展中的價(jià)值時(shí)，需要正確理解敏感期的普遍規(guī)律和個(gè)體差異的關(guān)系，應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)到個(gè)體發(fā)展差異性對(duì)敏感期的影響。

此外，還需要正確處理敏感期和追趕性生長(zhǎng)的關(guān)系。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育發(fā)展的普遍性指的是在特定年齡階段中，作為嬰幼兒在整體上的心理和行為的一般發(fā)展?fàn)顩r、趨勢(shì)，這種規(guī)律不受到文化、種族、性別以及環(huán)境的差異等因素的影響而發(fā)生變化。普遍性從兒童整體發(fā)展的平均值中得出的，忽略了個(gè)體之間的差別。4.發(fā)展的普遍性和特殊性

發(fā)展的特殊性指的是嬰幼兒發(fā)展在功能特性和行為上的個(gè)體多樣性，能夠準(zhǔn)確反映個(gè)體發(fā)展情況同時(shí)，每個(gè)嬰幼兒的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)因素的不同決定了他們之間的差別，成熟的過(guò)程和時(shí)間也會(huì)有些差異。由于遺傳和環(huán)境的相互作用，在正常的個(gè)體之間，存在著生長(zhǎng)速度、性別、成熟類型等方面的個(gè)體差異。一、0-3歲兒童發(fā)展（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育4.發(fā)展的普遍性和特殊性

目前普遍認(rèn)為發(fā)展兼有共同規(guī)律和個(gè)體差異性。

根據(jù)兒童發(fā)展的普遍規(guī)律，特別是當(dāng)總結(jié)共同規(guī)律的取樣具有足夠的廣泛性和代表性，可以在臨床上制定評(píng)價(jià)不同年齡兒童發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。

同時(shí)，考慮到兒童發(fā)展具有個(gè)體差異性，很難在正常和異常之間劃分一條截然的分界線，不同的文化背景會(huì)對(duì)某種行為的正常與否的界定產(chǎn)生不同的看法，因此，在界定兒童發(fā)展是正常的還是異常時(shí)，需要以發(fā)展為背景，用發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)，文化和種族因素在臨床評(píng)估中發(fā)揮著重要作用。（二）0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論一、0-3歲兒童發(fā)展第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育目前普遍認(rèn)為，0-3歲兒童保育應(yīng)該遵循順應(yīng)發(fā)展與推動(dòng)發(fā)展辯證統(tǒng)一的原則，順應(yīng)發(fā)展是基礎(chǔ)，是前提；推動(dòng)發(fā)展是目的，是方向，兩者是辯證統(tǒng)一的。一方面，我們強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，讓他們?cè)谪S富的、適宜的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)大腦與環(huán)境有效的物質(zhì)交換和信息交換，以達(dá)到“自然發(fā)展，和諧發(fā)展，充實(shí)發(fā)展”的目的。另一方面，我們也要把握“成熟階段”重視敏感期等發(fā)展規(guī)律的運(yùn)用，以推動(dòng)?jì)胗變旱姆e極發(fā)展。腦科學(xué)的研究揭示了這樣一個(gè)有意義的事實(shí)。（一）發(fā)展的自然性和發(fā)展的干預(yù)性辯證統(tǒng)一二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育1.順應(yīng)發(fā)展和0-3歲兒童保育保護(hù)生命是保育的基本目標(biāo)。

基于發(fā)展的自然性視角，嬰幼兒保育應(yīng)該順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，即順應(yīng)學(xué)前兒童作為生物體的自身的發(fā)展規(guī)律，以促進(jìn)其健全的發(fā)展。（一）發(fā)展的自然性和發(fā)展的干預(yù)性辯證統(tǒng)一二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育2.促進(jìn)發(fā)展的干預(yù)性視角的0-3歲兒童保育促進(jìn)嬰幼兒健全地發(fā)展則是基于發(fā)展的干預(yù)性保育，更關(guān)注嬰幼兒時(shí)期的保育結(jié)果給其未來(lái)人生帶來(lái)的發(fā)展性影響。

已有研究成果有力支持了發(fā)展性保育的觀點(diǎn)：嬰幼兒時(shí)期的照顧不周、營(yíng)養(yǎng)不良、適應(yīng)不良以及沒(méi)有形成健康的生活方式，對(duì)于其一生行為都有著重要影響，未來(lái)能否實(shí)現(xiàn)熱愛學(xué)習(xí)、積極榮辱成人生活以及健康的生活方式，關(guān)鍵之一在于他們?cè)谶@方面的觀念能否在人生最初幾年中得到培養(yǎng)和鞏固，如果錯(cuò)過(guò)了學(xué)前兒童時(shí)期，那么后來(lái)補(bǔ)救將會(huì)昂貴而低效，而托幼機(jī)構(gòu)的保育是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的有效手段。（一）發(fā)展的自然性和發(fā)展的干預(yù)性辯證統(tǒng)一二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育2.促進(jìn)發(fā)展的干預(yù)性視角的0-3歲兒童保育基于發(fā)展的干預(yù)性，嬰幼兒保育應(yīng)該適時(shí)、適度地控制、調(diào)整環(huán)境，促進(jìn)孩子獲得完整發(fā)展的機(jī)會(huì)，在創(chuàng)設(shè)嬰幼兒生活環(huán)境時(shí)，應(yīng)該避免隨意性和偶然性，有意識(shí)地關(guān)注成長(zhǎng)環(huán)境的生態(tài)平衡。（一）發(fā)展的自然性和發(fā)展的干預(yù)性辯證統(tǒng)一二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育一方面，兒童在發(fā)展過(guò)程中存在著差異性，其中包括生長(zhǎng)發(fā)育的速度差異，也有感知與運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知與語(yǔ)言、情感與社會(huì)性等方面的差異，另一方面，人生的許多良好品質(zhì)的形成和智慧的獲得均在生命的早期。根據(jù)嬰幼兒發(fā)展的個(gè)別差異性，進(jìn)行有針對(duì)性干預(yù)，避免0-3歲嬰幼兒保育中的教條、機(jī)械的情況。在集體保育的同時(shí)，如果不能兼顧嬰幼兒發(fā)展的個(gè)體差異性，不能對(duì)嬰幼兒進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、個(gè)別化的保育，那么，這種“一刀切”保育模式不僅不可能是優(yōu)質(zhì)的保育，而且甚至?xí)p害某些嬰幼兒的健康發(fā)展。（二）差異和潛能的辯證統(tǒng)一二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育（二）差異和潛能的辯證統(tǒng)一二、發(fā)展觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育1.0-3歲兒童發(fā)展的理論爭(zhēng)論主要表現(xiàn)為哪些方面？主要觀點(diǎn)是什么？2.如何理解基于發(fā)展的自然性視角的0-3歲兒童保育？3.如何理解基于發(fā)展的干預(yù)性視角的0-3歲兒童保育？4.新生兒期、嬰兒期和幼兒期的保育目標(biāo)分別是什么？有什么異同點(diǎn)？評(píng)估第二節(jié)

發(fā)展觀和0-3歲兒童保育1.健康觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展觀和0-3歲兒童保育3.文化觀和0-3歲兒童保育4.教育觀和0-3歲兒童保育第一章

章節(jié)目錄第三節(jié)PARTTHREE一、文化與0-3歲兒童保育二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用文化觀和0-3歲兒童保育導(dǎo)入

20世紀(jì)50年代以后，人類學(xué)研究者、文化心理學(xué)者以及社會(huì)文化學(xué)研究者開始從文化差異和生態(tài)環(huán)境等視角對(duì)人類發(fā)展展開研究，他們的研究結(jié)果對(duì)于人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)保育發(fā)生了重要影響。第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育

兒童生存是兒童保育的核心部分。

美國(guó)學(xué)者ROBERTLEVINE（1980）提出了不同社會(huì)群體中的父母養(yǎng)育孩子的三種水平，他認(rèn)為，社會(huì)群體應(yīng)該與反映類似兒童死亡危險(xiǎn)的考慮的權(quán)利和實(shí)踐行為的廣泛環(huán)境相適應(yīng)：■一級(jí)水平：嬰兒死亡率高的社會(huì)群體中，父母必須首先考慮孩子的物理生存和健康。■二級(jí)水平：使孩子準(zhǔn)備好實(shí)現(xiàn)完成最大化成熟度?！鋈?jí)水平：如果前兩者都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，父母應(yīng)該致力于更多精力根據(jù)每個(gè)孩子的潛力來(lái)最大化實(shí)現(xiàn)其他文化價(jià)值。例如威望、對(duì)宗教的虔誠(chéng)、個(gè)人滿意和自我實(shí)現(xiàn)。（一）生存觀和保育的文化策略一、文化與0-3歲兒童保育第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育

國(guó)學(xué)者布博朗芬布倫納從生態(tài)學(xué)的宏觀視角對(duì)于兒童發(fā)展的影響因素進(jìn)行了論述。他認(rèn)為個(gè)體發(fā)展的生態(tài)體系從里到外包括微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和大系統(tǒng)等幾個(gè)層次.

對(duì)于嬰幼兒而言，微系統(tǒng)可能是家庭、托兒所和幼兒園等等離個(gè)體最近的一個(gè)環(huán)境；中間系統(tǒng)是家庭、同伴和學(xué)校之間等微系統(tǒng)之間的聯(lián)系和相互關(guān)系；

外系統(tǒng)是與兒童發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系但仍會(huì)影響兒童的環(huán)境，例如家長(zhǎng)的工作環(huán)境等；

大系統(tǒng)是文化、亞文化、社會(huì)階層等，布博朗芬布倫納認(rèn)為這個(gè)不同層次的系統(tǒng)共同作用影響兒童發(fā)展。（一）生存觀和保育的文化策略一、文化與0-3歲兒童保育第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育1.有關(guān)依戀關(guān)系的理論爭(zhēng)論

心理學(xué)家鮑爾比（Bowlby,1973）的依戀理論指出：母嬰分離會(huì)引起傷害性后果，例如在托幼機(jī)構(gòu)中撫養(yǎng)的嬰兒，在長(zhǎng)大以后出現(xiàn)了智力分?jǐn)?shù)低、閱讀能力差和社會(huì)性成熟晚、紀(jì)律性和語(yǔ)言修養(yǎng)差、破壞紀(jì)律后很少表現(xiàn)內(nèi)疚等情況。

而哈羅(Harlow)持相反觀點(diǎn)，在他著名實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)小猴依戀絨布媽媽，而不是喂它的金屬猴媽媽的事實(shí)。（二）0-3歲兒童和保育者的依戀關(guān)系一、文化與0-3歲兒童保育第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育1.有關(guān)依戀關(guān)系的理論爭(zhēng)論

文化研究者在描繪了養(yǎng)育者和嬰兒相互依戀關(guān)系的社會(huì)群體特征（包括社會(huì)群體的健康、經(jīng)濟(jì)狀況、育兒的文化目標(biāo)、家庭生活的文化安排）的基礎(chǔ)上，對(duì)“母親依戀是與生俱來(lái)的”的假設(shè)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為在母親-嬰兒關(guān)系中應(yīng)該加入生態(tài)模型和文化過(guò)程等更多的背景因素。

SCHEPER等文化研究者觀察到母親與嬰兒的分離和冷漠。與生俱來(lái)聯(lián)系的理論和繁衍保育策略的反應(yīng)表現(xiàn)為：對(duì)每一個(gè)孩子都給與一定的投入。而在早期現(xiàn)代社會(huì)中，上述策略是非常罕見的，更為嚴(yán)重普遍的是兩者擇一的策略：生育許多孩子，基于文化衍生適者生存的特點(diǎn)，選擇性地投資，希望少數(shù)嬰兒存活。（二）0-3歲兒童和保育者的依戀關(guān)系一、文化與0-3歲兒童保育第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育2.有關(guān)依戀對(duì)象的理論爭(zhēng)論

文化學(xué)者認(rèn)為，嬰兒依戀對(duì)象與社會(huì)群體對(duì)于育兒的安排有關(guān)，折射出家庭在育兒中的歷史環(huán)境和文化價(jià)值。

文化研究假設(shè)育兒規(guī)則有幾種情況：由父母提供或者由特別的一個(gè)成人承擔(dān)。

文化社會(huì)學(xué)者認(rèn)為，承擔(dān)育兒責(zé)任者才是嬰兒的依戀對(duì)象，當(dāng)母親承擔(dān)更多的家庭之外的社會(huì)責(zé)任時(shí)，依戀對(duì)象就會(huì)發(fā)生變化。（二）0-3歲兒童和保育者的依戀關(guān)系一、文化與0-3歲兒童保育第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育所有父母都關(guān)注孩子的健康、營(yíng)養(yǎng)和安全問(wèn)題，然而，由于文化因素的差異性，保育的觀念和行為有所不同。根植于文化背景、社會(huì)觀念和習(xí)俗的撫育觀念和方式影響者嬰幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育。當(dāng)前，我國(guó)家庭保育正在受到文化因素而發(fā)生巨大的變化。（一）文化因素影響著家庭保育的觀念和行為二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育1.托幼機(jī)構(gòu)保育的發(fā)展美國(guó)比較教育學(xué)者康德爾在談到近代幼教機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)指出：“這種機(jī)構(gòu)的增設(shè)是受了如下列因素的影響：家庭形態(tài)的變化、都市環(huán)境的擁擠、住宅條件的不夠理想、婦女的就職謀業(yè)”及“國(guó)家或社會(huì)有意使所有兒童獲得一個(gè)較佳生活的開始”。

直至今日，家庭保育依然是不少家庭自覺或者不自覺的一種選擇。不少國(guó)家家庭日托中心供不應(yīng)求的現(xiàn)象，表明了家長(zhǎng)對(duì)于家庭型育兒的青睞。（二）家庭在保育機(jī)構(gòu)群中的地位發(fā)生變化二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育2.對(duì)于女性責(zé)任的重新認(rèn)識(shí)“母親是屬于家庭的，還是屬于國(guó)家、社會(huì)的？”“母親是屬于家庭的”這一觀點(diǎn)和鮑爾比的思想吻合，支持家庭保育。“母親是屬于國(guó)家、社會(huì)的”這一觀點(diǎn)符合了哈羅的觀點(diǎn)，支持機(jī)構(gòu)保育。幾乎在所有國(guó)家，帶小孩的已婚婦女和單身婦女都很可能會(huì)參加工作。（二）家庭在保育機(jī)構(gòu)群中的地位發(fā)生變化二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育（二）家庭在保育機(jī)構(gòu)群中的地位發(fā)生變化二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育3.家庭保育的變化隨著歷史的發(fā)展，家庭已不再是一個(gè)隔絕的小單元，家長(zhǎng)已經(jīng)無(wú)法有效的同時(shí)扮演著保育者、教育者、心理學(xué)者和思想先導(dǎo)者的角色，出現(xiàn)了大量的機(jī)構(gòu)保育，具備專門技能和知識(shí)的教師正在成為父母保育的補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)的巨大改變，影響著社會(huì)中家庭的變化，直接表現(xiàn)在某些家庭結(jié)構(gòu)的數(shù)量發(fā)生了變化、為人父母的年齡在變化、父親的角色在發(fā)生變化、人口統(tǒng)計(jì)中種族、文化、民族的差異性增大。（二）家庭在保育機(jī)構(gòu)群中的地位發(fā)生變化二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育3.家庭保育的變化在家庭機(jī)構(gòu)上并不是增加了新的家庭結(jié)構(gòu)，而是某些家庭結(jié)構(gòu)的數(shù)量發(fā)生了變化。為人父母的年齡在變大。父親的角色也在發(fā)生變化。由于核心健康問(wèn)題因時(shí)因地而異，家庭保育的內(nèi)容也相應(yīng)在發(fā)生。母親在嬰幼兒保育中的角色被父親、祖輩、保姆以及托幼機(jī)構(gòu)等代替。祖父母扮演父母角色的家庭也在增加。（二）家庭在保育機(jī)構(gòu)群中的地位發(fā)生變化二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育從20世紀(jì)60年代開始，教育決策者常常鼓勵(lì)家庭參與機(jī)構(gòu)生活，鼓勵(lì)家長(zhǎng)將這種對(duì)兒童發(fā)展進(jìn)程的伴隨延伸到機(jī)構(gòu)內(nèi)。其一，從人類生態(tài)心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，家庭和機(jī)構(gòu)作為整個(gè)社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的兩個(gè)子系統(tǒng)，并不是孤立、平行，而是相互關(guān)聯(lián)的。其二，研究表明，教師-家長(zhǎng)交流和家長(zhǎng)參與機(jī)構(gòu)組織生活與兒童的發(fā)展存在相關(guān)，尤其對(duì)于貧民階層或者來(lái)自少數(shù)民族的兒童。其三，托幼機(jī)構(gòu)和家庭的親近有利于家長(zhǎng)獲得育兒相關(guān)信息、得到培訓(xùn)、融入機(jī)構(gòu)生活，從而實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)在學(xué)校中社會(huì)化的發(fā)展。（三）家庭保育和機(jī)構(gòu)保育作用互補(bǔ)二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育當(dāng)然，透過(guò)家園互補(bǔ)關(guān)系的表層，這種互補(bǔ)作用的機(jī)制也隨著歷史的進(jìn)程發(fā)生推移。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)出發(fā)，保育應(yīng)該是家庭和社會(huì)共同的責(zé)任，因此，將家庭、機(jī)構(gòu)和社會(huì)作為一個(gè)整體，發(fā)揮其互補(bǔ)作用，進(jìn)行相互融合的一體化保育是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展的需要。聯(lián)合國(guó)的《兒童權(quán)利公約》的相關(guān)條文明確指出要保障家庭、特別是父母與兒童不分離、與兒童保持直接聯(lián)系的權(quán)利，從而使兒童健康地成長(zhǎng)：要求全社會(huì)為兒童創(chuàng)造一個(gè)能促進(jìn)他們生理、心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活水平等等。（三）家庭保育和機(jī)構(gòu)保育作用互補(bǔ)二、文化觀在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育1.運(yùn)用ROBERTLEVINE的觀點(diǎn)來(lái)分析當(dāng)前中國(guó)家長(zhǎng)的育兒觀處于哪一級(jí)水平？2.評(píng)價(jià)我國(guó)0-3歲兒童保育的文化妥協(xié)現(xiàn)象。3.從留守兒童、住家保姆現(xiàn)象看當(dāng)代母嬰依戀關(guān)系的生態(tài)特點(diǎn)。4.上述依戀特點(diǎn)的保育（干預(yù)）啟示是什么？評(píng)估第三節(jié)

文化觀和0-3歲兒童保育1.健康觀和0-3歲兒童保育2.發(fā)展觀和0-3歲兒童保育3.文化觀和0-3歲兒童保育4.教育觀和0-3歲兒童保育第一章

章節(jié)目錄第四節(jié)PARTFOUR一、保教關(guān)系和0-3歲兒童保育二、保教結(jié)合原則在0-3歲兒童保育中的運(yùn)用健康觀和0-3歲兒童保育導(dǎo)入

0-3歲兒童的保育常常和教育連在一起，被稱為“養(yǎng)育”或者“教養(yǎng)”。長(zhǎng)期以來(lái)，存在著保教合一、保教結(jié)合等不同的理解，在實(shí)踐中也存在“保教分離”、“重教輕?！被蛘摺爸乇］p教”等現(xiàn)象。對(duì)于保育和教育關(guān)系的理解，影響了0-3歲兒童保育的觀念和實(shí)踐行為。第四節(jié)

健康觀和0-3歲兒童保育

中國(guó)的幼兒教育，幾乎沒(méi)有像西方那樣經(jīng)歷一個(gè)單純重視保育的歷史階段，興起之初就保教兼顧，以教為主。

《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》中將“保育”與“教導(dǎo)”連綴駢稱。盡管人們?cè)诶碚搶用嬲J(rèn)識(shí)到保教結(jié)合在學(xué)前階段的重要性，但是，要想在實(shí)踐層面真正開展“保教并重”或者“保教合一”，仍面臨諸多困難。

建國(guó)后至今，“保教結(jié)合”一直是我國(guó)幼兒教育法中比較關(guān)注的一個(gè)方面。