韓天衡《說(shuō)說(shuō)黃胄先生》閱讀練習(xí)及答案

說(shuō)說(shuō)黃胄先生韓天衡黃胄先生畫毛驢時(shí)，一個(gè)大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水后，濡一點(diǎn)淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地，一個(gè)塊面一個(gè)塊面地往宣紙上垛。這個(gè)過(guò)程，黃胄先生熟練到不需要看畫面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點(diǎn)是，按下之后每一塊面間會(huì)產(chǎn)生水痕，當(dāng)那些大大小小的塊面堆垛得差不多的時(shí)候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點(diǎn)上驢眼、驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡(jiǎn)單幾筆，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現(xiàn)了出來(lái)。無(wú)論什么朋友來(lái)看望黃胄先生，甚至是他的長(zhǎng)輩畫家、領(lǐng)導(dǎo)，他都只顧畫畫，頭也不抬，只是說(shuō)：“你好??！來(lái)啦！”從不放下畫筆，更不起身倒茶。20世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫壇最有影響力的人物。在“文革”之前較長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)畫是式微的，以至于很多畫家都去畫連環(huán)畫小人書(shū)，畫供出口的檀香扇。黃胄先生是個(gè)例外。他是一位出色的人物畫家，完全可以用如椽之筆表現(xiàn)新中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，無(wú)論是畫新疆的風(fēng)土人情，畫草原欣欣向榮的蓬勃生機(jī)，還是畫節(jié)慶舉國(guó)歡騰的熱鬧場(chǎng)景，題材都契合當(dāng)時(shí)的政治需要。梁斌撰寫小說(shuō)《紅旗譜》時(shí)，曾邀請(qǐng)他繪插圖。女主人公春蘭美俏聰慧的形象，感動(dòng)了許多人。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，沒(méi)有一件作品的價(jià)格可以與他的比肩。黃胄先生的畫風(fēng)，大氣、豪邁，充滿激情，筆墨好、色彩好，造型也好，這其實(shí)都是他人格的反映。他無(wú)論走到哪里，無(wú)論看到什么，他的感覺(jué)都是新鮮的、有滋有味的。黃胄先生留下許多寫生畫冊(cè)，他對(duì)人物、情景的捕捉，都細(xì)膩無(wú)比，將人物的性格、生活的美好描繪得既細(xì)密入神，又氣勢(shì)如虹。黃胄先生是真正懂得生活的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融為一體的。所以他能那么強(qiáng)烈精準(zhǔn)地提煉出那個(gè)時(shí)代的精神?！拔母铩逼陂g，黃胄先生遭受到的身體以及精神上的折磨是令人無(wú)法想象的。隨著“文革”的結(jié)束，黃胄先生也重獲新生。但由于“文革”期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使他情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫。1977年，黃胄剛為周恩來(lái)紀(jì)念館創(chuàng)作完巨幅繪畫《鞠躬盡瘁為人民》脊椎綜合征急性發(fā)作，四肢輕癱，住進(jìn)了醫(yī)院。第二年，他在醫(yī)院中接到為南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人鐵托創(chuàng)作國(guó)禮的任務(wù)。醫(yī)院沒(méi)有作畫條件，他就在雜物間拼起兩張乒乓球臺(tái)當(dāng)作畫案，手指發(fā)麻，只得把筆攥在手心里，畫完一次滿身是汗。如此艱難條件下，最后呈現(xiàn)的作品不見(jiàn)半點(diǎn)頹勢(shì)，英姿勃發(fā)。后來(lái)，黃胄先生籌建中國(guó)畫研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館炎黃藝術(shù)館。黃胄先生一生驚險(xiǎn)跌宕，像坐過(guò)山車一般，但他始終懷有一顆鄉(xiāng)土氣十足的樸質(zhì)之心。（選自《讀者》，2016年16期，有刪改）相關(guān)鏈接1978年黃胄畫的《百驢圖》被時(shí)任國(guó)家總理的鄧小平訪問(wèn)日本時(shí)作為國(guó)禮贈(zèng)送給日本裕仁天皇，黃胄也獲得了藝術(shù)的最高榮譽(yù)。（《黃胄：生活即藝術(shù)之源》）與別人強(qiáng)調(diào)師古人不同，黃胄強(qiáng)調(diào)師自然與生活，他主張畫家一開(kāi)始就用毛筆畫速寫，只大膽地去寫，才能與中國(guó)畫的筆墨結(jié)合起來(lái)。（《畫驢的倔畫家黃胄》）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）文本用“中國(guó)畫是式微的”一句表現(xiàn)“文革”前中國(guó)畫的落魄，目的是通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)黃胄先生此時(shí)是中國(guó)畫領(lǐng)域很有影響力的人物。“畫如其人”的俗語(yǔ)用在黃胄先生身上十分貼切，他的畫風(fēng)大氣豪邁、充滿激情，這也說(shuō)明黃胄本人也應(yīng)該是一位情感激越的人?！跋褡^(guò)山車一般”使用比喻的修辭形象表述了黃胄人生的坎坷及其奮進(jìn)的精神，即他的生活像過(guò)山車充滿曲折但他一直勇往直前。。.黃胄的繪畫曾經(jīng)被作為國(guó)禮贈(zèng)給外國(guó)友人，他的《百驢圖》在鄧小平訪問(wèn)日本時(shí)贈(zèng)給了日本天皇，也曾經(jīng)接受為鐵托創(chuàng)作國(guó)禮的任務(wù)。解析：選CC項(xiàng)，“但他一直勇往直前”錯(cuò)誤，原文“黃胄先生一生驚險(xiǎn)跌宕，像坐過(guò)山車一般”主要說(shuō)明黃胄一生經(jīng)歷的坎坷，但這句話沒(méi)有表現(xiàn)“他一直勇往直前"。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）第一段用動(dòng)作描寫的手法刻畫黃胄繪畫時(shí)的隨心所欲、瀟灑自如，文本以此表現(xiàn)黃胄繪畫時(shí)的特點(diǎn)，從而引出下文對(duì)黃胄的相關(guān)描寫?！昂?jiǎn)單幾筆，站著的、躺著的、跪著的……”是表現(xiàn)黃胄畫驢用筆儉省，體現(xiàn)黃胄筆下毛驢的形態(tài)，顯示出黃胄繪畫技藝的高超。梁斌撰寫小說(shuō)《紅旗譜》時(shí)，因?yàn)辄S胄在繪畫界的名聲以及對(duì)重大場(chǎng)面的把握能夠契合當(dāng)時(shí)的政治需要，于是邀請(qǐng)了黃胄繪小說(shuō)的插圖。。.黃胄在“文革”期間受到?jīng)_擊，遭受到身體和精神上的雙重折磨，加上嗜酒，使得他在生命的后期十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，不能夠正常握筆作畫了?！?黃胄對(duì)繪畫有自己獨(dú)特的看法，他認(rèn)為繪畫要向生活、自然學(xué)習(xí)，要注重速寫，只有對(duì)照生活的原生態(tài)繪畫才能體現(xiàn)中國(guó)水墨畫特點(diǎn)。解析：選ABC項(xiàng)，“因?yàn)辄S胄……對(duì)重大場(chǎng)面的把握能夠契合當(dāng)時(shí)的政治需要"錯(cuò)誤，真正的原因是黃胄是一位出色的人物畫家，這從后文的“女主人公春蘭美俏聰慧的形象，感動(dòng)了許多人"可以看出。D項(xiàng)，“他在生命的后期"錯(cuò)誤，文中有“加上先生嗜酒，到后期”，應(yīng)該是“文革”后期，這從后文1978年還能作畫也可以證明。E項(xiàng)，“只有對(duì)照生活的原生態(tài)繪畫才能體現(xiàn)中國(guó)水墨畫特點(diǎn)”錯(cuò)誤，黃胄主張畫家一開(kāi)始就用毛筆大膽地寫生，這樣才能與中國(guó)畫的筆墨結(jié)合起來(lái)，不是對(duì)照生活的原生態(tài)繪畫。文章第一段有何具體的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）答：rQjrrQrQjrrQrQjrrQrQjrrQrQjrrQrQjrrQrQjnmjnmjnmjnmjnmjnmjnmjnmjnmjumjnmjnrmKrmjnrmjnrmjn^mjnrmjnrmjnrmjnrmjnrmjnmmmmmmmmrm-解析：回答問(wèn)題，注重分析兩個(gè)方面的內(nèi)容