第8課《陳太丘與友期行》品人與閱讀等訓(xùn)練 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

《陳太丘與友期行》品人與閱讀等訓(xùn)練（統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)）考點(diǎn)：1.品人2.課內(nèi)外閱讀結(jié)合題3.課外閱讀題【考點(diǎn)解讀】一、品人品人1.元方的爸爸待君久不至：元方的爸爸是個(gè)很講信用的人，朋友發(fā)脾氣是沒(méi)有道理的。2.客人——尊君在否：表現(xiàn)這位朋友還是有很高的修養(yǎng)的，用語(yǔ)文雅；——友人便怒：“怒”字比用“罵”字好，一是寫(xiě)出友人的性格，是一個(gè)很率性的人。二是讓我們想出了此時(shí)的外貌形態(tài)和心理活動(dòng)。——友人慚：表現(xiàn)出客人在元方的講道理下明白了自己的錯(cuò)誤，十分羞愧?！萝?chē)引之：用動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心的感情，知道自己做錯(cuò)了事，用一個(gè)動(dòng)作向孩子示好，求得原諒，朋友是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。“尊”“怒”“慚”“引”，寫(xiě)出了一位知書(shū)達(dá)禮的客人，寫(xiě)出了一位很率性的客人，寫(xiě)出了一位知錯(cuò)就改的客人，客人的多個(gè)層面的性格都表現(xiàn)出來(lái)了。3.陳元方日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮：元方在給爸爸的朋友講道理，他很有禮貌，也說(shuō)明他受到的家教很好；——入門(mén)不顧：用動(dòng)作表達(dá)自己發(fā)脾氣，寫(xiě)出了小元方是一個(gè)有脾氣的人；從說(shuō)教、“入門(mén)不顧”可看出元方是一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)、聰慧與方正又有些小脾氣的孩子。【考題示例】一、課內(nèi)外閱讀結(jié)合題（一）《陳太丘與友期》與《后漢書(shū)·郭伋傳》比較閱讀，完成下面題目?！炯住俊疽摇筷愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

（選自課文《陳太丘與友期》）【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！眮侈o謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還”。伋請(qǐng)別駕從事③，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭④，須期乃入。其為人若此。

（選自《后漢書(shū)·郭伋傳》，略有改動(dòng)）【注釋】①郭伋（jí）始至行部：郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③別駕從事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.太丘舍去（舍棄、丟下）

B.則是無(wú)信（不講信用）C.及事訖（完畢）

D.先期一日（約定的日期）2.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A.相委而去

雜然而前陳者

B.計(jì)日告之

傳一鄉(xiāng)秀才觀之C.遂止于野亭

駢死于槽櫪之間

D.其為人若此

安陵君其許寡人3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

4.文段理解。（5分）（1）甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：______________________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是__________________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重____________，乙文側(cè)重?cái)⑹?。?分）（2）從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？（就一個(gè)或兩個(gè)故事來(lái)談均可，至少兩條）（2分）

（一）《陳太丘與友期》與《后漢書(shū)·郭伋傳》【答案】1．A【解析】放棄。2．C選項(xiàng)答案解析正確項(xiàng)C在；錯(cuò)誤項(xiàng)A卻/表修飾；B他們(別駕從事)/之,是代詞,指仲永寫(xiě)的那四句詩(shī)；D他/“其”是語(yǔ)氣副詞,起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用,在不同的語(yǔ)境中會(huì)有不同的意思,在本句可以翻譯為“可要”、“一定”、“務(wù)必”等。例句與翻譯①雜然而前陳者：雜七雜八地?cái)[放在面前的（《醉翁亭記》）②駢死于槽櫪之間：跟普通的馬一同死在槽櫪之間。③傳一鄉(xiāng)秀才觀之：傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。④安陵君其許寡人：安陵君可要答應(yīng)我啊!3．那人便問(wèn)元方:“你爸爸在嗎?”（或：那客人便問(wèn)元方:“你爸爸在家嗎?”）元方答道:“等您好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！?.（1）做人要講信用（答出“講信用”之意即可）；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫(xiě)（或：對(duì)話描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)）（2）①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說(shuō)話算數(shù)；⑥做人要言行一致。乙段注釋序號(hào)含義序號(hào)含義序號(hào)含義序號(hào)含義①至：到。②行部：巡視州郡。③竹馬：兒童放在胯下當(dāng)馬騎的竹竿。④道次：路旁。⑤兒曹：兒輩；孩子們。⑥使君：漢代稱(chēng)刺吏為使君，漢代以后尊稱(chēng)州郡長(zhǎng)官為使君，文中指郭伋。⑦訖（qì）：完畢。⑧乃：才。乙段譯文郭伋開(kāi)始去下屬處巡視時(shí)，到達(dá)西河美稷，有數(shù)百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁依次拜迎。郭伋問(wèn)：“孩子們?yōu)槭裁催h(yuǎn)道而來(lái)?”兒童們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君到來(lái)，我們很高興，所以來(lái)這里歡迎?！惫鶃诚笏麄儽硎靖兄x。事情辦完后，孩子們又將他送出城，并問(wèn)“使君什么時(shí)候再回來(lái)”。郭伋告訴了部下官吏，算好了日子告訴他們。巡視后返回，比預(yù)計(jì)日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子們，于是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進(jìn)城。他就是這樣做人的。乙段點(diǎn)評(píng)漢朝時(shí)代，有一個(gè)姓郭名叫伋的，表字叫做細(xì)侯，是茂陵地方的人，在并州地方做太守官。對(duì)待百姓們素來(lái)廣結(jié)恩德，到任不久便要去巡行部屬郡美稷縣（故城在今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗之北）。有幾百個(gè)小孩子，各自帶了一根竹馬，在道路旁拜迎。問(wèn)他什么日子才可以回來(lái)，郭伋就計(jì)算了一下，把回來(lái)的日子告訴了他們。可是郭伋巡視回來(lái)，比從前告訴小孩們預(yù)定的日子早了一天，郭伋怕失去信用，就在野亭里住著，等到約定的日期，才走進(jìn)境里來(lái)。以太守的尊嚴(yán)，和兒童在道路旁邊說(shuō)話，也不愿失信于兒童。郭伋寧愿在野亭再住一天來(lái)等候期限，可見(jiàn)他誠(chéng)信到了極點(diǎn)啊。二、課外閱讀題（一）《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》——回答的巧妙陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！薄x自《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》1.挖空訓(xùn)練（給加點(diǎn)字注釋?zhuān)╆愒侥晔粫r(shí)，候（）袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)（）之，何所履行（）？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（）之以（）德，弱者撫之以仁，恣（放縱、無(wú)拘束，這里指）其所安，久而益（）敬。”袁公曰：“孤往者嘗（）為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤（封建時(shí)代王侯對(duì)自己的。王后、皇后對(duì)自己的尊稱(chēng)，還有寡人，孤家等稱(chēng)呼）法（）卿（客氣，）父？”元方曰：“周公（周公：的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦，亦稱(chēng)叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周，故稱(chēng)周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人）、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜（指），萬(wàn)里如一。周公不師（）孔子，孔子亦不師周公。”2.袁公給元方寫(xiě)了一個(gè)難題，是什么？

3.元方是怎么回答的？這個(gè)回答的巧妙之處在哪？

4.從這個(gè)故事中，你看到了一個(gè)怎樣的元方？

【考點(diǎn)解讀】1.挖空訓(xùn)練2.難題3.回答的巧妙4.人物形象文本陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”——選自《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》問(wèn)題1挖空訓(xùn)練（給加點(diǎn)字注釋?zhuān)╆愒侥晔粫r(shí)，候（）袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)（）之，何所履行（）？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（）之以（）德，弱者撫之以仁，恣（放縱、無(wú)拘束，這里指）其所安，久而益（）敬?！痹唬骸肮峦邍L（）為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤（封建時(shí)代王侯對(duì)自己的。王后、皇后對(duì)自己的尊稱(chēng)，還有寡人，孤家等稱(chēng)呼）法（）卿（客氣，）父？”元方曰：“周公（周公：的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦，亦稱(chēng)叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周，故稱(chēng)周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人）、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜（指），萬(wàn)里如一。周公不師（）孔子，孔子亦不師周公。”答案陳元方年十一時(shí)，候（拜訪，問(wèn)候）袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)（稱(chēng)贊，贊不絕口）之，何所履行（實(shí)施，實(shí)行）？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（安，體恤）之以（用）德，弱者撫之以仁，恣（放縱、無(wú)拘束，這里指順從）其所安，久而益（更加）敬。”袁公曰：“孤往者嘗（曾經(jīng)）為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤（封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。王后、皇后對(duì)自己的尊稱(chēng)，還有寡人，孤家等稱(chēng)呼）法（效法，仿效）卿（客氣，親熱的稱(chēng)呼）父？”元方曰：“周公（周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦，亦稱(chēng)叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周，故稱(chēng)周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人）、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜（指思想和行動(dòng)），萬(wàn)里如一。周公不師（學(xué)習(xí)）孔子，孔子亦不師周公。”問(wèn)題2袁公給元方寫(xiě)了一個(gè)難題，是什么？答案不知卿家君法孤，孤法卿父？問(wèn)題3元方是怎么回答的？這個(gè)回答的巧妙之處在哪？答案元方舉周公和孔子的例子來(lái)類(lèi)比袁公和父親，既沒(méi)有得罪身居高位的袁紹，又沒(méi)有損貶父親的名聲。問(wèn)題4從這個(gè)故事中，你看到了一個(gè)怎樣的元方？答案不卑不亢、聰明機(jī)智、恪守孝道。譯文陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁紹。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫，對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒(méi)有學(xué)孔子，孔子也沒(méi)有學(xué)周公?！保ǘ逗鬂h書(shū)·陳寔傳》——挖空訓(xùn)練陳太丘“梁上君子”有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見(jiàn),乃起自整拂,呼命子孫,正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盜大驚,自投于地,稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善然此當(dāng)由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊?！?jié)選自《后漢書(shū)·陳寔傳》1.挖空訓(xùn)練（給加點(diǎn)字注釋?zhuān)╆悓仯瑬|漢人也，為人仁愛(ài)。時(shí)歲饑民餒（），有盜（）夜入其室，棲（）于梁上。寔陰（）見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫（）人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯（）?！眱簩O曰：“孰（）也？”寔指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸（）罪。寔徐（緩緩地，慢慢地，這里有意思）諭（）之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜?。ǎ┘簽樯??！睂?shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一（）縣無(wú)復(fù)盜者。2.態(tài)度上——“整拂”：慎重對(duì)待；“呼命子孫”：注重教育；“正色訓(xùn)之”：嚴(yán)肅以對(duì)；行動(dòng)上——送二匹絹布（讓他能夠活下去，不再去偷）；稱(chēng)呼他“梁上君子”，給了他重新改過(guò)的機(jī)會(huì)，維護(hù)了他做一個(gè)好人的尊嚴(yán)。2.對(duì)于家里來(lái)了賊，陳太丘是怎么做的？

3.從這個(gè)故事中，你看到了一個(gè)怎樣的陳太丘？

【考點(diǎn)解讀】1.挖空訓(xùn)練2.情節(jié)概括3.人物形象文本陳太丘“梁上君子”有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見(jiàn),乃起自整拂,呼命子孫,正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盜大驚,自投于地,稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善然此當(dāng)由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊?！?jié)選自《后漢書(shū)·陳寔傳》問(wèn)題1挖空訓(xùn)練（給加點(diǎn)字注釋?zhuān)╆悓仯瑬|漢人也，為人仁愛(ài)。時(shí)歲饑民餒（），有盜（）夜入其室，棲（）于梁上。寔陰（）見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫（）人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯（）?！眱簩O曰：“孰（）也？”寔指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸（）罪。寔徐（緩緩地，慢慢地，這里有意思）諭（）之曰：“視君狀貌