宜居制居住模式對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的影響

宜居制居住模式對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的影響

20世紀(jì)30年代，隨著中國工業(yè)化和城市化進(jìn)程，大量農(nóng)村工人進(jìn)入城市工作。白南生在“城市化與農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)”一文中指出,發(fā)端于20世紀(jì)80年代的中國鄉(xiāng)城勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,呈現(xiàn)出不同的“中國路徑”,農(nóng)村人口的城市化過程被分割成兩個(gè)子過程:第一階段從農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘修r(nóng)民工,第二階段從城市農(nóng)民工轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻瘛?長期以來,我國農(nóng)民外出務(wù)工主要表現(xiàn)為“半城市化”的“勞動(dòng)力遷移”狀態(tài),大多數(shù)移民并沒有最終留下來,處于上述的第一個(gè)階段。近來,隨著改革和城市化的推進(jìn),如何將農(nóng)民工從流動(dòng)者變?yōu)槭忻癖惶嵘先粘?圍繞著這個(gè)問題學(xué)者們展開大量的分析和調(diào)查研究,如對(duì)農(nóng)民工定居城市的意愿及影響因素的分析,2對(duì)人口遷移的模式及趨勢的調(diào)查,3對(duì)流動(dòng)者變?yōu)槭忻襁^程中存在的問題及所需條件的討論等。4在上述背景下,筆者注意到一種現(xiàn)象,即有些農(nóng)村地區(qū)的年輕人婚后居住在小城市(多數(shù)是縣城)購買的樓房里,已然實(shí)現(xiàn)了定居城市的意愿,但他們的父母仍然居住在農(nóng)村。這種居住方式有別于中國農(nóng)村傳統(tǒng)的“從夫居”,也不同于女婿倒插門的“從妻居”,我們將這種居住形式稱之為“新居制”。目前這種居住狀況在全國范圍內(nèi)占有多大的比例,筆者還未能給出一個(gè)大致的數(shù)據(jù),學(xué)者們與此相關(guān)的研究成果也是少之又少,僅有的幾篇文章對(duì)此現(xiàn)象(雖然他們并未冠以“新居制”這一術(shù)語,但所說的現(xiàn)象大致相同)的意義評(píng)判不一。如申端鋒2008年通過對(duì)湖北英山、荊門等地農(nóng)村的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),“80后”農(nóng)民到縣城買房已成為潮流,他認(rèn)為這是城鄉(xiāng)一體化的新模式和具體路徑,具有持續(xù)的生命力,縣城要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),培育房地產(chǎn)市場,鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)城定居。5潘華與卓瑛也對(duì)新生代農(nóng)民工定居縣城行為(不僅指在自己家鄉(xiāng)的縣城買房行為,還包括長期租房行為)進(jìn)行了討論,認(rèn)為該行為從微觀上是一種理性和感性的復(fù)合行為,從宏觀上對(duì)城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略實(shí)施有重大意義。6賀雪峰在《鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)鍵詞》一書中也提到“80后”農(nóng)民工在縣城買房、在縣城生活的現(xiàn)象,但他與上述作者的觀點(diǎn)不同。他認(rèn)為,在當(dāng)前中國農(nóng)民并無可能通過城市務(wù)工來獲得相對(duì)體面的城市生活條件下,人為推動(dòng)城鎮(zhèn)化政策,不僅推動(dòng)了城市對(duì)農(nóng)村的新剝削,而且這種剝削還是通過年輕人剝削老年人這種最殘酷的方式進(jìn)行的,因此需要評(píng)估這種方式的可持續(xù)性。7盡管因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)文化傳統(tǒng)的不同,中國各地區(qū)農(nóng)村“新居制”所占的比例會(huì)有所不同,人們對(duì)此現(xiàn)象的評(píng)價(jià)也不同,但我們還是可以看出,“新居制”作為一種居住模式,已是有些農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的一種趨勢。那么“新居制”是如何產(chǎn)生的?這種居住模式對(duì)農(nóng)村社會(huì)變遷有何具體影響?對(duì)中國目前的城市化進(jìn)程起到什么作用?其前景或持續(xù)性到底如何?圍繞著上述問題,筆者于2011年的7月至8月、2013年2月對(duì)山東省招遠(yuǎn)市的明村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。之所以選擇明村,是因?yàn)榻陙?“新居制”已成為明村及周邊農(nóng)村青年男女居住的普遍模式,其影響與意義已初步顯露出來。一、青年們是很難嫁明村位于招遠(yuǎn)市區(qū)東南20千米處,是齊山鎮(zhèn)的一個(gè)行政村,也是一個(gè)自然聚居村落。村民以劉姓為主,共197戶,570人。村莊有耕地1230畝,人均2畝,其余為村集體的機(jī)動(dòng)地。在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上,除了種植冬小麥、玉米和花生外,約有一半的農(nóng)戶種植紅富士蘋果樹,20多戶從事豬的規(guī)模養(yǎng)殖。支撐村莊經(jīng)濟(jì)的主要是中老年人,因?yàn)槟贻p人大都外出務(wù)工。明村的“新居制”大致從2002年開始初見端倪。據(jù)在北京務(wù)工的村民LHH回憶,他是2003年結(jié)的婚,當(dāng)時(shí)26歲,他說,2002年之前,許多相親的人家都沒有提起過要樓房,只是最后幾次相親中其中有一家提出“如果有樓房肯定嫁”。當(dāng)時(shí)他和父親沒有經(jīng)濟(jì)能力在縣城購買樓房,只在村里有一套建于1993年的瓦房,但這絲毫沒有影響他挑選中意的姑娘。之后兩三年,他說購買樓房就開始流行起來了,到現(xiàn)在都成為結(jié)婚的先決條件。根據(jù)筆者2013年2月的統(tǒng)計(jì),明村已婚男青年共計(jì)31人,其中在縣城買房實(shí)現(xiàn)定居的有22人,占已婚男青年的71%。其中年齡段在35～39歲之間的男青年有13人,10人實(shí)行“新居制”,有3人沒有在縣城買樓,在村里居住。根據(jù)平均26歲的結(jié)婚年齡,他們結(jié)婚的時(shí)候還沒有流行“新居制”,也就是結(jié)婚的時(shí)候大部分沒有樓房,但由于長期在外務(wù)工,部分青年后來又購買了樓房。30～34歲的已婚男青年有10人,實(shí)行“新居制”的有7人,從夫居的有3人,他們結(jié)婚的那個(gè)時(shí)候是“新居制”開始流行時(shí)期,但口碑好的家庭或者是對(duì)女方?jīng)]有挑剔(如不在意女方的長相、是否初婚、或者身體有輕度殘疾等)的家庭,沒有樓房兒子也照樣能夠結(jié)婚。30歲以下的已婚男青年有8人,他們多數(shù)屬于獨(dú)生子女,處在“新居制”的時(shí)代,沒有樓房則很難結(jié)婚。但其中仍有3例特殊情況,一例是男青年娶了來自外省的媳婦,媳婦的家鄉(xiāng)那邊沒有流行“新居制”,而且媳婦的父母也跟著來到村里居住。另外兩例中的男青年是要好的同學(xué),其父母都于七八年前在村里建了很好的新房,沒有錢再購買樓房,但這兩個(gè)男青年相貌堂堂,娶的媳婦都來自招遠(yuǎn)城北一個(gè)富裕的村莊溫家村,那個(gè)村莊社會(huì)福利很好,村民們住的都是樓房,因此據(jù)說嫁過來的這兩個(gè)女孩都不稀罕樓房,而是更看重男青年本身。目前這三對(duì)年輕人都在招遠(yuǎn)市工作,其孩子出生后留在村里由奶奶和爺爺照顧,空閑的時(shí)候他們才回來看望一下。二、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,人口流動(dòng),具有形態(tài)上的剛性需求明村“新居制”的產(chǎn)生和流行是勞動(dòng)力市場和婚姻市場共同作用的結(jié)果。首先,在勞動(dòng)力市場上,年輕人外出務(wù)工、且大都集中在縣城是“新居制”產(chǎn)生的一個(gè)重要社會(huì)環(huán)境。如今村里的年輕人都外出打工,與早期的農(nóng)民工不同,他們外出務(wù)工大部分既不是出于生存理性,也不是出于經(jīng)濟(jì)理性(比如說掙錢),甚至也不是出于社會(huì)發(fā)展理性(比如說出去闖蕩一番,增長見識(shí)),而是迫于周圍的社會(huì)環(huán)境:沒有年輕人在村里,自己呆在村里會(huì)很不好意思;父母也會(huì)覺得,孩子在外面比在家里聽起來體面一些,而不管做什么工作,掙多少錢。實(shí)際上,大多數(shù)的父母認(rèn)為只要孩子在外面能夠自己掙吃掙花,不惹亂子就行了,并沒有指望他給家里掙回多少錢,雖然嘴巴上會(huì)教導(dǎo)孩子,要掙錢攢錢,以備將來結(jié)婚生子。招遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為農(nóng)村的年輕人外出務(wù)工提供了條件。招遠(yuǎn)市被譽(yù)為“中國金都”,經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,2010年在全國縣域經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣中排名第42位。黃金生產(chǎn)和加工企業(yè)、粉絲廠、輪胎廠、針織廠等是招遠(yuǎn)具有影響力的企業(yè),這些企業(yè)對(duì)于農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移具有重要意義。邱澤奇的“技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)變化”一文,在談到紡織技術(shù)擴(kuò)散與農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)流動(dòng)之間的關(guān)系時(shí)指出:“僅僅紡織工業(yè)的技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展,對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)影響就占到10%……。在快速工業(yè)化的社會(huì),在勞動(dòng)力技能素質(zhì)源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)且沒有機(jī)會(huì)獲得技能提升的條件下,正是這一與農(nóng)業(yè)活動(dòng)關(guān)系緊密且對(duì)技能素質(zhì)要求不高的行業(yè),為農(nóng)村勞動(dòng)力的向上流動(dòng)提供了大量的機(jī)會(huì),尤其是從農(nóng)業(yè)向工業(yè)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。”8目前,村里有不少年輕人在輪胎廠、針織廠、粉絲廠和金礦工作。因?yàn)榇蠖荚诳h城上班,但有時(shí)候上夜班,有時(shí)候天氣不好,依然是不怎么方便的,雖然都有摩托車。尤其是談了男女朋友,就更不愿意回家了,因此如果在城里有樓房就好了。起初,他們在城里租房住,但有條件的便開始在城里購買樓房,定居在城里。其次,在婚姻市場上,樓房成為了女孩婚嫁的先決條件,這無疑促進(jìn)了新居制的流行。一旦有人在城里買了樓房,在婚姻市場上,樓房便迅速成為絕大多數(shù)女孩婚嫁的先決條件。因?yàn)榇蠖嗯⒍加信时人枷?別人結(jié)婚有樓房,自己沒有的話會(huì)覺得很“掉價(jià)”,在別人跟前沒有面子。在此情況下,男方父母即便傾其所有,借錢也要為兒子購買樓房,因?yàn)椴荒苎劭粗鴥鹤哟蚬夤?。近幾年眼看著樓價(jià)一天天攀升,有打算的村民兒子還沒談戀愛就已開始行動(dòng),先買來備著,這樣一來避免往后還要花更多的錢,二來兒子找女朋友的時(shí)候也相對(duì)容易一些。招遠(yuǎn)的市政規(guī)劃也為農(nóng)村年輕人這一“剛性”需求提供了條件。據(jù)2013年2月回明村過春節(jié)的一位招遠(yuǎn)市公務(wù)員分析,招遠(yuǎn)市政府在土地規(guī)劃上不斷擴(kuò)大商品房的面積,致使房地產(chǎn)市場一直供大于求,這使商品房的價(jià)格處于同類城市相對(duì)較低價(jià)格,更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一線城市,這致使農(nóng)民在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上還勉強(qiáng)可以負(fù)擔(dān)得起首付款(借款和貸款可以慢慢還),也使部分在大城市務(wù)工的年輕人,因在大城市購房無望而回歸縣城。作為父母,對(duì)為兒子在城市購買樓房的感受是復(fù)雜的。一方面,購買樓房需要很大一筆錢,七八年前在招遠(yuǎn)市買個(gè)100平方米的單元房還只需要10幾萬元,現(xiàn)在一般的位置每平方米已漲到了3500～4000元,最好地段已高達(dá)5000元。這無疑是個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,很少有父母能夠一次拿出這么多錢,因此掏空了積蓄之余還得借錢、貸款。另一方面,為兒子在城里買了樓房,身為父母也感到很高興,兒子終于能結(jié)婚了,脫離農(nóng)村了。不管在城里工作和生活得怎么樣,總之在名聲上已經(jīng)不在農(nóng)村了。而且,村民普遍覺得城市是個(gè)養(yǎng)人的地方,無論做什么都餓不死人。工廠當(dāng)工人不行,那就轉(zhuǎn)行干點(diǎn)別的小買賣也能掙到錢。明村人人皆知的例子是,村民LHJ通過在縣城販賣蔬菜,完成了為兒子購買樓房和結(jié)婚生子的大任。另外,隨著計(jì)劃生育政策的推行和人們生育觀念、養(yǎng)老觀念的改變,只有一個(gè)女兒的家庭也越來越多,對(duì)于超出男方購買力的房價(jià),女方父母為了女兒的幸福,以及將來自己老有所養(yǎng),也加入購房大軍,開始酌情支持女兒女婿在城市購買樓房。如此,通過對(duì)勞動(dòng)力市場和婚姻市場的調(diào)適,以及伴隨人們生育觀和養(yǎng)老觀的改變,大部分的年輕人都可以實(shí)現(xiàn)在城市里定居,“新居制”成為明村年輕夫婦的主流。三、婚姻、家庭及農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)生的影響“新居制”作為一種主流的居住模式,其產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的,它不僅關(guān)系到婚姻、家庭與親屬關(guān)系,還關(guān)系到中國城市化的進(jìn)程,以及未來農(nóng)村的發(fā)展。(一)環(huán)境的完善和父母的信任意識(shí)因?yàn)樾枰诔抢镉袠欠坎拍軌蚪Y(jié)婚,這導(dǎo)致村里一些男青年的婚姻成為問題,結(jié)婚年齡上升,并且出現(xiàn)了30多歲還沒有結(jié)婚的大齡男青年。這種情況不僅使男青年自己有壓力,也使得他們的父母倍感焦慮。W1大專畢業(yè),學(xué)酒店管理專業(yè),2011年初剛結(jié)婚,時(shí)年31歲。此前談了好幾個(gè)對(duì)象,但都沒有結(jié)果,其父母非常著急,除了繼續(xù)四處托人給兒子介紹對(duì)象之外,還找人幫忙分析兒子不能順利結(jié)婚的原因。后有人分析說:小伙子長得不錯(cuò),又有技術(shù),要是在城里有樓房肯定早成了。2010年,W1已30歲,談了一個(gè)女朋友,感情相對(duì)穩(wěn)定,也頗有婚嫁之心,但結(jié)婚決心遲遲未下。W1的父母再也無法等待,為促成兒子的婚事,趕緊湊了錢,幫兒子在煙臺(tái)市買了樓房。2011年,婚事順利完成。W2今年32歲,當(dāng)過兵,各方面條件在農(nóng)村來說還算不錯(cuò),也頗受異性歡迎。他20歲剛出頭時(shí),父母在村里給他建了不錯(cuò)的新房,而這個(gè)時(shí)候,在城里購買樓房還沒有流行,更沒有成為女性擇偶的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。別人給介紹了許多女孩,但W2挑來挑去沒有中意的,隨著年齡的增長,女孩對(duì)樓房的要求也普及起來,而這時(shí)候父母因?yàn)榍靶┠杲诵路?再也拿不出錢來購買樓房,這幾年愁得老了許多。一日W2的母親在家門口聊天時(shí)聊起她兒子:愁死我了,你說不是咱兒子不愿意,就是人家不愿意。一位老大哥說‘兒子娶不上媳婦就是當(dāng)媽的失職’,聽了后我都沒臉出去見人。今年過年,我都煩躁得要死?？吹饺思疫@家媳婦、那家女婿回來的,這個(gè)抱孫子,那個(gè)抱外孫,我心里可不是滋味了。我在家里躺著發(fā)愁,躺得累了坐一會(huì)兒,坐著不得勁又躺,這樣一直到大年初五才回的娘家(按本地習(xí)慣是大年初三出嫁的女兒回娘家)。我把俺兒說(批評(píng)):人家爹媽有錢有勢的,不用托人說,閨女就會(huì)自動(dòng)涌上門。咱家你爹媽是老實(shí)巴交的莊稼人,沒錢沒勢的,你心里沒有數(shù)嗎?人家比你小的都會(huì)哄(女孩子),你怎么就不學(xué)著點(diǎn)兒呢!可憐天下父母心,不過好在這些五六十歲的父母大都只有一個(gè)兒子,多數(shù)無論如何還可以為兒子在城里買上一個(gè)單元房,因此大齡男青年并不是特別多,目前在村里只有3人。(二)家庭關(guān)系的混亂年輕夫婦定居城市后,因?yàn)榫幼】臻g的分離,在生活和經(jīng)濟(jì)收入上自然與父母分開,省卻了分家這一環(huán)節(jié)。但是在村里,年輕夫婦的土地等生產(chǎn)資料卻沒有像以前分家那樣明確劃分開,而是由父母統(tǒng)一耕種和管理。這些生產(chǎn)資料通常只是兒子的二畝糧田和部分果樹(如果父母有果樹的話),因?yàn)橥恋?0年不變的政策,使得兒媳的土地留在了娘家,新出生的小孩村里也沒有再分配土地。這種“新居制”下生產(chǎn)資料不分家的狀況,使得家庭結(jié)構(gòu)模糊起來,說不清目前的家庭形式是聯(lián)合家庭還是核心家庭。另外,“新居制”的這種形式,使居住空間距離拉遠(yuǎn),卻拉近家庭親屬間的社會(huì)距離。一定的空間距離,減少了日常頻繁的接觸和摩擦,也就減少了產(chǎn)生矛盾的機(jī)會(huì)。年輕的夫婦因?yàn)橐习?奶奶在農(nóng)閑時(shí)則可以到城里照顧孫子,而大部分的時(shí)間奶奶們則是把孩子帶回村里住,因?yàn)槌抢锘ㄙM(fèi)高,且老人通常也不習(xí)慣居住在陌生的城市。另外,父母種著兒子的土地,而兒子一家生活所需的面粉、花生油等都是父母從農(nóng)村帶來,用不著在城里花錢買。在假期或周末,以及其他一些重要的節(jié)日和人生過度儀式,小家庭以及其他兄弟姐妹們都會(huì)帶點(diǎn)東西返回家鄉(xiāng),聚在一起。這種模式,無疑密切了大家庭成員之間的關(guān)系。(三)傳統(tǒng)家庭的受害者“新居制”密切了大部分父輩與子輩的社會(huì)關(guān)系,但卻使喪偶的父母們?nèi)粘Ｉ顭o比苦悶。近年以來,人口的頻繁流動(dòng)使交通事故劇增,人們心理壓力的增大也致心臟病、癌癥等疾病多發(fā)起來,明村這些年非正常死亡人數(shù)急增,出現(xiàn)了許多中年及剛步入老年的喪偶者。定居城市后,年輕人的工作與生活重心都圍繞著那個(gè)城里的家。雖說家離得不遠(yuǎn),但終歸是有一定的距離,父母不能說去就去,子女也不能說回就回。因此,因一個(gè)人生活苦悶,重新找個(gè)伴兒就成了喪偶父母們的普遍需求。LWM的丈夫病逝已3年,目前她有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望即是找個(gè)老伴。她本有3個(gè)女兒,按照過去的傳統(tǒng),家里有女無子的一般要招個(gè)上門女婿(LWM的丈夫當(dāng)時(shí)即是上門的),但3個(gè)女兒沒有一個(gè)愿意留在村里,先后嫁人并已在縣城買房定居。丈夫得病去世后,她在人前哭過好幾回,覺得一個(gè)人過日子不是那么回事兒。她說,你就是守著20間屋子,一大摞錢,又有什么意思?現(xiàn)在的日子與房屋無關(guān),與錢無關(guān)。原先想著,有3個(gè)女兒,都在城里買了樓房,生活得不錯(cuò),悶了可以在3個(gè)女兒家輪著住?？墒鞘聦?shí)不是那么回事兒,一方面人老了,與年輕人觀念和生活方式不同,以她以往“當(dāng)家”的做派,肯定會(huì)制造摩擦和不愉快;另一方面,每天面對(duì)著女婿生活,也并不是那么自在的事。況且,現(xiàn)在她才60歲,還要活個(gè)10年、20年的,這可不是短暫的可以應(yīng)付的一段日子。明村的“搭伙居”現(xiàn)象就是在這種情況下出現(xiàn)的。“搭伙”是村民們的形象叫法,這種現(xiàn)象指的是,那些中老年喪偶者既不辦手續(xù)(指結(jié)婚登記),也不宴請(qǐng)賓客,只要兩個(gè)人覺得合適,私底下“約法三章”便住到了一起,組成了一個(gè)非常獨(dú)特的“家庭”。明村寡婦比較多,“搭伙”的一般模式是,經(jīng)親戚朋友介紹,找一個(gè)男人上門來居住。“約法三章”的內(nèi)容會(huì)根據(jù)兩人的實(shí)際情況協(xié)商而定,并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有的各有家業(yè),因此約定兩人只是互相幫忙,一起吃住,經(jīng)濟(jì)上各自獨(dú)立;有的約定是男人要完全過來,時(shí)間、精力和錢財(cái)都要投入到女方的家庭。然而,這“半路”的夫妻并不好當(dāng)。目前村里的寡婦多數(shù)都找過伴兒“搭伙居”過,可在一起的時(shí)間都不是很長,長的兩三年,短的則只有幾個(gè)月的時(shí)間便分手。分手的原因,大致是兩個(gè)人不是一條心,女方嫌男方太摳門,到門上來舍不得花錢,要不就是男方掙的錢藏著一部分,不全交給女方。而男方也有考慮,上到人家的門上來,萬一有一天被趕了怎么辦,因此得留著一手。(四)“越界”—親屬關(guān)系的淡化及母系化趨勢年輕人定居城市后,依靠各自的工資過日子,除了與父母及兄弟姐妹聯(lián)系密切外,與其他親屬群體之間的關(guān)系逐漸淡化。例如,村里村外其他親屬家里有事,他們能不參加則不參加,或者由父母那邊頂替參加,由此基于互惠基礎(chǔ)之上的人情關(guān)系紐帶便斷裂開來。這與空間距離及人情互動(dòng)的經(jīng)濟(jì)成本有關(guān),也與工業(yè)化的勞作方式、商品化的勞資關(guān)系盛行,彼此之間的幫助日益減少、責(zé)任與義務(wù)日益淡化有關(guān)。剛為哥哥舉辦完喪事的LJQ感嘆,現(xiàn)在家族的觀念淡了許多,辦事的時(shí)候沒有人靠前幫忙了。以前辦事宴請(qǐng)賓客,端盤子的(服務(wù)員)都是本家的年輕人,現(xiàn)在年輕人都在城里打工,沒有人愿回來端盤子,因此市場上應(yīng)勢出現(xiàn)了自帶服務(wù)員的廚子班。這次辦喪事,以及幾年前他的小兒子結(jié)婚時(shí),他在請(qǐng)廚子的時(shí)候都事先打聽好了,不帶端盤子服務(wù)員的廚子不請(qǐng)。“新居制”淡化親屬關(guān)系的同時(shí),卻加強(qiáng)了小家庭與妻娘家人的關(guān)系。由于新居坐落在城里,而不是親家所在村莊,脫離了那個(gè)特定的熟人場域,岳母去女兒女婿家也就更加方便。傳統(tǒng)上,伺候月子是婆婆義不容辭的責(zé)任,雖說現(xiàn)在還有不少的婆婆要伺候月子、照看孩子,但可能的話,年輕的媽媽往往更傾向于讓自己的母親而不是婆婆去伺候月子、看孩子,而婆婆也樂得清閑。由此,岳母承擔(dān)伺候月子、看孩子這一任務(wù)的例子越來越多,這更加劇了原本有學(xué)者指出的華北農(nóng)村親屬關(guān)系母系化這一趨勢。9(五)般資助,卻導(dǎo)致了財(cái)產(chǎn)危機(jī)“新居制”加速了鄉(xiāng)村人口的城市化。首先,因?yàn)橘徺I了招遠(yuǎn)市里的商品房,年輕夫婦獲得了招遠(yuǎn)市的城市戶籍,雖然在社會(huì)保障方面未能享受城市居民的同等待遇。其次,定居城市,成為城市穩(wěn)定常住人口,其行為方式和思想觀念也會(huì)發(fā)生變化,更趨于城市化。第三,也是最重要的一項(xiàng),他們的子代從幼兒園起便開始接受城里的教育,這意味著他們不可能再返回農(nóng)村。因此,農(nóng)村的年輕人定居城市已經(jīng)超出了一般意義上的勞動(dòng)力流動(dòng),而是有了更深刻的人口城市化含義?！靶戮又啤奔铀俪鞘谢耐瑫r(shí)也造就了年輕人的“啃老”現(xiàn)象。在調(diào)查期間,筆者驚奇地發(fā)現(xiàn),大城市里所流行的“啃老族”一詞居然也會(huì)從農(nóng)民的口中吐出,而且多數(shù)人對(duì)這個(gè)詞已不陌生,因?yàn)榇謇镌诳h城里安家的年輕人“啃老”現(xiàn)象已是很普遍?？恐改傅馁Y助在縣城里買了樓房,年輕夫婦一旦單過,日子便艱難起來。招遠(yuǎn)的工廠工資并不高,工人每月平均1千四五的工資,兩口子加起來不過3千元。在城里跟農(nóng)村不同,什么都得用錢,有了孩子花費(fèi)更大。因此有些過不下去的工人便辭職,干點(diǎn)兒小買賣,有些則靠父母資助。一般的資助策略是:在家務(wù)農(nóng)的父母提供面粉、食油、蔬菜給在縣城居住的兒女,以降低他們的生活成本。也有直接資助金錢的,而這些父母通常得省吃儉用,因?yàn)槌艘Y助兒子外,還要考慮存下一些錢來解決自己的養(yǎng)老問題。LJB家的兒子就是“啃老”的典型。他的兩個(gè)兒子算是“新居制”的先鋒,很是讓父母榮耀,他們的生活狀況村里人也都知道。如今,小兒子都40歲了,兩個(gè)兒子家里10多年來吃的面粉、花生油都是LJB提供。LJB老兩口把第一遍磨出的白面粉給兒子送去,自己只吃第二遍出的面粉(稍黑一些)。夏秋時(shí)節(jié)種植的蔬菜,他們老兩口將嫩的挑出來,騎車送到縣城兒子家,老的留下自己吃。閑時(shí),他老婆還外出打工掙錢,據(jù)LJB講,這些錢作為老婆的“私房錢”都用來做“好人”了——在年節(jié)或是其他時(shí)候給了孫子和孫女。年輕夫婦即使在經(jīng)濟(jì)上不啃老,日子也一般,過得好的還是少數(shù)。但如果考慮到大多數(shù)年輕夫婦有了孩子后,在孩子上幼兒園前一般都是給老人帶(將孩子留在村里,或者是讓老人到城里)這個(gè)事實(shí),則可以說絕大多數(shù)的年輕人都在啃老。跟城里領(lǐng)取退休金的老人不同,農(nóng)村老人通常還需要?jiǎng)谧饕垣@得經(jīng)濟(jì)收入,因此幫子女帶小孩就要占用勞動(dòng)時(shí)間,這意味著犧牲或者影響老人的經(jīng)濟(jì)收入。而且,在現(xiàn)實(shí)中也鮮見兒女付給父母工錢的案例。兒女回家買點(diǎn)東西,或在一些特殊的日子,象征性地給父母一些零花錢已是不錯(cuò)的了。目前,迫于在縣城為兒子買房的經(jīng)濟(jì)壓力,那些有兒子但尚未給完婚的村民不得不想法努力掙錢,多種生產(chǎn)的家庭經(jīng)營成為這些人的特點(diǎn)。他們在種植農(nóng)作物的同時(shí),有的還從事規(guī)模養(yǎng)殖,有的經(jīng)營果園,有的以上三者都經(jīng)營,還有的趁農(nóng)閑外出務(wù)工。因此,農(nóng)村生產(chǎn)呈現(xiàn)一片繁榮景象。只不過,除了必要的生產(chǎn)性投資外,收入的大部分都作為積蓄將來集中投入到縣城或更大的城市,繁榮了那兒的房地產(chǎn)、家電、家具、小商品等行業(yè),為城市經(jīng)濟(jì)及城市化的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。因此,從這個(gè)階段來講,從明村的情況來看,賀雪峰提出的“代際剝削”及“新城市剝削農(nóng)村”10還是極其確切地反映了當(dāng)前中國農(nóng)村城市化的一種機(jī)制,只不過它只是眾多機(jī)制中的一種類型而已,城市擴(kuò)張過程中因征地而致的“村落的終結(jié)”11是另一重要的機(jī)制。(六)農(nóng)村老年人的問題“新居制”對(duì)農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)上目前可以看得見的影響是,農(nóng)村人口和勞動(dòng)力數(shù)量的減少,農(nóng)活主要集中在村中的中老年人身上。雖然勞動(dòng)力減少,但是隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械的增加,如拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)、摘果機(jī)等的普及,以及化肥、農(nóng)藥、新種子品種的投入使用,大大減小了勞動(dòng)強(qiáng)度,因此留守村民在勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)量上并不見明顯的增加。問題是,將來隨著這一批務(wù)農(nóng)村民勞動(dòng)力的喪失,農(nóng)村將會(huì)怎樣?這里有兩個(gè)方面的問題直接相關(guān),第一是這些村民將來的養(yǎng)老去處問題;二是農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題,還會(huì)有人務(wù)農(nóng)嗎?農(nóng)民會(huì)不會(huì)消亡?對(duì)于第一個(gè)問題,由于這些村民中許多只有一個(gè)兒女,根據(jù)目前中國農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀,當(dāng)他們年邁時(shí)只能與獨(dú)生子女同住。風(fēng)笑天曾經(jīng)在2008年對(duì)江蘇和四川兩省四縣810戶農(nóng)村家庭中529位青年進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)有2/3左右的成年農(nóng)村第一代獨(dú)生子女與父母同住。12明村當(dāng)前的情況與風(fēng)笑天調(diào)查的不同,因?yàn)檫@些獨(dú)生子女大都實(shí)行“新居制”,但當(dāng)他們的父母年邁,不能自理的時(shí)候(目前他們的父母年齡多在五六十歲,身體狀況良好),也許再過二三十年,共同居住可能成為必然趨勢。但可以肯定