縣留守兒童生命意義感現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

Word第第頁縣留守兒童生命意義感現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告調(diào)查結(jié)果顯示，我縣留守兒童生命意義感的總體水平偏低，具有明確的生活目標(biāo)和存在價(jià)值感的留守兒童占28%，沒有明確生活目標(biāo)和存在價(jià)值感的留守兒童占64%，沒有生活目標(biāo)和存在價(jià)值感的留守兒童占8%；對(duì)于自殺這一選項(xiàng)，7.2％的留守兒童回答“曾仔細(xì)想過”，1.3％的留守兒童回答“自殺是一種解脫之道”，91.5％的留守兒童回答“從未想過，也不會(huì)考慮”。在“我的生活是否有目標(biāo)、意義”這一選項(xiàng)回答“否”的留守兒童比非留守兒童比例較高。另外，從調(diào)研結(jié)果中還發(fā)覺，留守兒童的生命意義感與非留守兒童之間并沒有差異，不管是留守兒童，還是非留守兒童，其生命意義感都偏低。查閱相關(guān)資料發(fā)覺青少年的生命意義感普遍較低，這與他們年齡有關(guān)，但這個(gè)時(shí)期的青少年卻有查找生命意義的劇烈動(dòng)機(jī)。

從與監(jiān)護(hù)人的訪談結(jié)果中發(fā)覺，很多農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)教育觀念存在偏差，集中表達(dá)在以下幾點(diǎn)：一是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成果，而忽視他們的心理、情感教育。絕大多數(shù)外出務(wù)工的家長(zhǎng)在跟孩子有限的電話溝通中主要詢問的是孩子的學(xué)習(xí)狀況，而極少涉及對(duì)孩子情感、心理教育的話題。二是重視孩子的物質(zhì)需求的滿意，而忽視孩子的精神需要的滿意。農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)普遍存在一種對(duì)孩子的虧欠心理和補(bǔ)償心理，從而用滿意孩子物質(zhì)需求的方式來補(bǔ)償自己對(duì)孩子的愧疚感。三是部分留守兒童家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛。很多農(nóng)村留守兒童是由祖輩照看，他們對(duì)孩子的溺愛使孩子身上的缺點(diǎn)、缺乏不能得到準(zhǔn)時(shí)的指引和訂正。農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)這些家教觀念的偏差致使他們對(duì)孩子的教育基本上難以涉及到孩子精神和意義層面的教育。

對(duì)于農(nóng)村留守兒童來講，學(xué)校是他們生活的一個(gè)重要場(chǎng)所，由于父母不在身邊，老師就成為他們生活中最重要的人，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、思想、生活等方面賜予引導(dǎo)。然而我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)覺，很多農(nóng)村老師對(duì)同學(xué)的關(guān)懷大多是圍圍著學(xué)習(xí)問題，很少關(guān)注他們留守生活的感受和體驗(yàn)，以及賜予他們一些心理上的撫慰和鼓舞，有個(gè)別老師對(duì)留守兒童的埋怨多于關(guān)愛。一位初三的農(nóng)村留守兒童說“我們老師只是抓我們的學(xué)習(xí)，其他方面基本不管，對(duì)學(xué)習(xí)好的同學(xué)很關(guān)懷，我們只有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，才找我們?！笨梢姡r(nóng)村留守兒童在學(xué)校教育中也比較難以獲得老師對(duì)他們心理上的撫慰和關(guān)愛，造成了他們精神世界引領(lǐng)上的缺失。

“留守兒童”本來是一個(gè)從人口學(xué)角度做出的對(duì)某一個(gè)人群聽界定，無論其內(nèi)涵還是外延都只是用于標(biāo)明這些兒童的人口學(xué)特征。然而在本討論的過程中，在筆者所走訪的繳鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、村，“留守兒童”好像已不再是一個(gè)中性的詞匯。不少人在提到留守兒童時(shí)所給出的界定是“不聽話”、“難管教”、“品德差”等帶有明顯貶義顏色的描述——留守兒童已經(jīng)漸漸被標(biāo)簽化了。從與學(xué)校老師的訪談結(jié)果中發(fā)覺，他們對(duì)留守兒童群體卻有著極為相像的評(píng)價(jià)：在生活方面，留守兒童在課余時(shí)間上網(wǎng)、打嬉戲現(xiàn)象比較嚴(yán)峻；在性格方面，留守兒童缺乏情感關(guān)心，比較冷漠、自私，打架現(xiàn)象比較嚴(yán)峻。查閱相關(guān)資料發(fā)覺，被這個(gè)標(biāo)簽所影響的留守兒童內(nèi)心極易受挫，變得心情低落、自卑自棄、孤辟離群，公眾的標(biāo)簽和污名降低了兒童的自尊、甚至?xí)訆Z了他們自我成長(zhǎng)和進(jìn)展的機(jī)會(huì)。在調(diào)查中發(fā)覺，“留守兒童”中的問題兒童不少是在誤誤會(huì)、被卑視之后才自暴自棄、誘發(fā)種種不良行為的。這就間接導(dǎo)致這些兒童對(duì)生命使去應(yīng)有的敬重了。

對(duì)于留守兒童，他們需要的'是關(guān)注和關(guān)愛，并不是片面的理解和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。為關(guān)心留守兒童建立主動(dòng)的人生觀，提升生命的質(zhì)量，健康歡樂的成長(zhǎng)。同時(shí)也為增添留守兒童應(yīng)對(duì)挫折的力量，預(yù)防留守兒童消失自我損害、自殺或損害他人行為。在廣泛聽取了社會(huì)各界人士對(duì)提升留守兒童生命意義感工作建議后，并通過討論分析，認(rèn)為提升留守兒童生命意義感的根本之計(jì)就是開展生命教育，并提出如下對(duì)策與建議。

學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)校生進(jìn)行生命教育，通過心理健康教育、平安教育、挫折教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展敏捷、多樣、有效的生命教育活動(dòng)，關(guān)心中學(xué)校生熟悉、理解生命的意義，進(jìn)而敬重生命、珍惜生命，提高心理承受力，促進(jìn)身心健康進(jìn)展。尤其是農(nóng)村留守兒童，由于父母外出務(wù)工，生活境況發(fā)生轉(zhuǎn)變，親子教育缺位，缺少心理上的支持和關(guān)懷，簡(jiǎn)單陷入孤獨(dú)、孤獨(dú)等消極心情體驗(yàn)之中，所以，與非留守兒童相比，他們?cè)谇楦泻途裆细枰P(guān)心。

師資隊(duì)伍是搞好生命教育的關(guān)鍵。把生命教育列入老師業(yè)務(wù)培訓(xùn)的重要內(nèi)容，依托各級(jí)老師培訓(xùn)基地，對(duì)老師進(jìn)行有關(guān)生命教育基本學(xué)問和必備力量的基礎(chǔ)培訓(xùn)，引導(dǎo)老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，從同學(xué)的健康成長(zhǎng)和終身美好動(dòng)身，將生命教育作為教育工作的重要內(nèi)容抓實(shí)抓好。教育主管部門和學(xué)校要多關(guān)懷農(nóng)村老師的工作、生活與健康，提高廣闊老師的健康水平，讓老師樹立育人為本的思想，關(guān)愛同學(xué)，言傳身教，以高尚的情操引導(dǎo)同學(xué)健康成長(zhǎng)。

相關(guān)部門要把生命教育納入工作打算，加強(qiáng)制度建設(shè)，落實(shí)管理責(zé)任，建立生命與健康教育的長(zhǎng)效機(jī)制；各學(xué)校要與文化、

工商、公安等部門親密協(xié)作，集中治理好校內(nèi)周邊環(huán)境。婦聯(lián)、團(tuán)縣委、關(guān)工委和新聞媒體等單位，要主動(dòng)營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)懷留守兒童健康成長(zhǎng)的良好氣氛，并加強(qiáng)宣揚(yáng)，形成有利于推動(dòng)留守兒童問題解決的社會(huì)言論氣氛，通過社會(huì)力氣轉(zhuǎn)變兒童的標(biāo)簽化現(xiàn)象；主管教育部門要主動(dòng)探究建立有利于生命教育實(shí)施的評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向和進(jìn)展功能，確保生命教育的順當(dāng)實(shí)施。

充分發(fā)揮婦聯(lián)組織優(yōu)勢(shì)，依托婦女學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、婦女之家等陣地，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)，提高農(nóng)村家長(zhǎng)的家庭教育水平，關(guān)心農(nóng)村家長(zhǎng)樹立正確的