2023年浣溪沙詠橘的譯文(三篇)

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浣溪沙詠橘的譯文篇一

菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

一夜秋霜過(guò)后，菊花凋謝荷葉枯萎，而新橘卻在經(jīng)霜之后變得更加鮮亮，整個(gè)橘林都閃著光亮。原來(lái)是橘子由青色逐漸變成金黃色了。

摘下一個(gè)剝開(kāi)之后，香味噴人，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。據(jù)說(shuō)，吳地產(chǎn)的橘子女孩子剝后，手上三日仍留有余香。

一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開(kāi)始變黃而味道也更美。

新苞：指新橘，橘經(jīng)霜變黃，又有外皮包裹，如新生的黃色花苞。

青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色逐漸變成金黃色。屈原《橘頌》“青黃雜糅，文章?tīng)€兮〞。

噀：噴。

清泉：喻橘汁。

吳姬：吳地美女。

詠物詩(shī)詞，義兼比興，講求氣象，自然簡(jiǎn)單受到好評(píng)。唐宋詩(shī)人，遵循《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的“美〞、“刺〞原則，每借物寓意，有所寄諷，并以此為詠物“正宗〞，而直寫(xiě)物象的純粹的詠物之作，似乎已落入其次義了。其實(shí)，“純用賦體，描寫(xiě)確肖〞的詠物詩(shī)詞，只要在選材煉意、琢句謀篇方面技巧嫻熟，精致工致，也不失為佳構(gòu)。

蘇軾是詠物能手，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇，也有刻畫(huà)精工的妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊〞（《文心雕龍·物色》），巧言切狀，體物微弱，雖無(wú)深刻的思想內(nèi)容，卻飽有余味。

“菊暗荷枯一夜霜〞，先布置環(huán)境。詠物詞，特別是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開(kāi)，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃〞，同此手段?！熬瞻岛煽莰曀淖郑菛|坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝〞的概括?！耙灰顾暎?jīng)霜之后，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。〞又白居易《揀貢橘書(shū)情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。〞皆可參證?！靶掳暰洌p輕點(diǎn)出題目。橘有皮包裹，故稱(chēng)新苞。又因橘樹(shù)常綠，凌寒不凋。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。〞沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。〞東坡用“新苞綠葉〞四字，描寫(xiě)自然，再以“照林光〞描繪之，可謂得橘之神了。“竹籬茅舍出青黃〞，好在一“出〞字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹(shù)生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。上片三句，純是賦體，不雜一點(diǎn)抒情成分，然詞人對(duì)橘的愛(ài)好之情自見(jiàn)于字里行間。

過(guò)片二句，寫(xiě)嘗橘的情狀。擘開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。“香霧〞、“清泉〞之喻，大約是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人〞之句，后來(lái)南宋詩(shī)人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒〞（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語(yǔ)了。此詞中“驚〞、“怯〞二字，活畫(huà)出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮裂開(kāi)時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬〞，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物。詞中謂“三日手猶香〞，著意夸誕。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁〞之妙。

浣溪沙詠橘的譯文篇二

[宋代]蘇軾

菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

一夜霜凍過(guò)后，菊花凋殘，荷葉枯萎，經(jīng)霜變黃的橘子和綠葉相襯托，光亮照眼，竹籬茅舍掩映在青黃相間的橘林之間。

破開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。吳地女子的手剝橘后三日還有香味。

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。

一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開(kāi)始變黃而味道也更美。

新苞：指新橘。

青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色逐漸變成金黃色。

噀（xùn）：噴。半破：指剛剛剝開(kāi)橘皮。清泉：喻橘汁。

吳姬：吳地美女。

詠物詩(shī)詞，義兼比興，講求氣象，自然簡(jiǎn)單受到好評(píng)。蘇軾是詠物能手，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇，也有刻畫(huà)精工的妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊〞（《文心雕龍·物色》），巧言切狀，體物微弱，雖無(wú)深刻的思想內(nèi)容，卻飽有余味。

借詠橘之題材以抒發(fā)自己清爽高潔之性情。上片借寫(xiě)菊與荷經(jīng)受不住寒霜的摧殘，寫(xiě)出橘樹(shù)耐寒的品性和它在尾前屋葉生長(zhǎng)的繁盛景況。下片寫(xiě)出品嘗新橘的情狀和橘果的清香，一個(gè)‘“驚〞字，一個(gè)“怯〞字，用得十分巧妙精當(dāng)，頗能傳出品嘗者的神態(tài)，結(jié)句更以“三日手猶香〞來(lái)夸誕、突出橘果之香。

“菊暗荷枯一夜霜〞，先布置環(huán)境。詠物詞，特別是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開(kāi)，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃〞，同此手段?！熬瞻岛煽莰曀淖郑菛|坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝〞的概括?！耙灰顾暎?jīng)霜之葉，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。〞又白居易《揀貢橘書(shū)情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。〞皆可參證。

“新苞〞句，輕輕點(diǎn)出題目。橘有皮包裹，故稱(chēng)新苞。又因橘樹(shù)常綠，凌寒不凋?！冻o·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。〞沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。〞東坡用“新苞綠葉〞四字，描寫(xiě)自然，再以“照林光〞描繪之，可謂得橘之神了?！爸窕h茅舍出青黃〞，好在一“出〞字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹(shù)生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。上片三句，純是賦體，不雜一點(diǎn)抒情成分，然詞人對(duì)橘的愛(ài)好之情自見(jiàn)于字里行間。

過(guò)片二句，寫(xiě)嘗橘的情狀。擘開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌?！跋沆F〞、“清泉〞之喻，大約是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人〞之句，葉來(lái)南宋詩(shī)人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒〞（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語(yǔ)了。此詞中“驚〞、“怯〞二字，活畫(huà)出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮裂開(kāi)時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬〞，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物。詞中謂“三日手猶香〞，著意夸誕。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁〞之妙。

浣溪沙詠橘的譯文篇三

菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

這首詠橘詞，巧言物狀，體物微弱，屬“純用賦體，描寫(xiě)確尚〞的詠物佳作，頗耐玩味。

“菊暗荷枯一夜霜〞，布置環(huán)境

以使下文有余地抒發(fā)?！熬瞻岛煽莰曀淖郑菛|坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷狙無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝〞的概括。“一夜霜〞，經(jīng)霜之后，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。〞又白居易《揀貢橘書(shū)情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。〞皆可參證?！靶掳暰洌p輕點(diǎn)出題目。新苞，指新橘。橘有皮包裹，故稱(chēng)。又，橘樹(shù)常綠，凌寒不凋。《楚辭。橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。〞沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。〞東坡用“新苞綠葉〞四字，形象自然，再以“照林光〞描繪之，可謂盡得橘之神?！爸窕h茅舍出青黃〞，好一“出〞字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹(shù)生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。

過(guò)片二句，寫(xiě)嘗橘的情狀。擘開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。“香霧〞、“清泉〞之喻，形象可感，堪