體育人文社會學概論

體育學概論譚華華南師范大學體育科學學院2013.12.一、體育概論（一）.體育的本質(zhì)與現(xiàn)象游戲性的身體活動或身體活動性的游戲。區(qū)別動物行為和人類行為的是意識。對身體活動的“意識性”和“目的性”雖不是構(gòu)成“體育”概念的要素，但卻是衡量體育發(fā)展階段和水平的標尺。人類對身體活動及其所導致產(chǎn)生的人自身的變化之間的自覺程度，決定著人類運用身體活動以改造、完善自身自然的水平，并使人類體育的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性。當人類以巫術的形式表現(xiàn)出他對身體活動指向性的某種或模糊或清晰的意識之時，動物的嬉戲就變成了人類的身體游戲，即體育。（二）.體育現(xiàn)象1、作為動物行為的體育2、作為人類行為的體育3、作為社會現(xiàn)象的體育競技體育體育教育民俗體育、群眾體育……（三）人類歷史中的體育1.天然經(jīng)濟時代：自在的體育身體活動中的主體意識及對后果的自覺意識是衡量體育發(fā)展水平的標尺。原始體育體現(xiàn)了身體活動過程中主體與客體的虛假統(tǒng)一。

“為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)，人就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作用于他身外的自然界并改變自然時，也就同時改變他自身的自然?！薄R克思恩格斯全集，第23卷，人民出版社，1972，20212000年前刻有刺著標槍的馬骨，上部刻日期符，顯然曾多次在巫術中使用。昔葛天氏之樂,三人操牛尾投足以歌八闋:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三曰《遂草木》,四曰《奮五谷》,五曰《敬天?！?六日《達帝功》,七曰《依地德》,八曰《總?cè)f物之極》?！獏问洗呵?.自然經(jīng)濟時代：經(jīng)驗體育進入文明時代以后，人類逐漸積累了大量的有關身體活動與身心變化之間聯(lián)系的經(jīng)驗知識，人類開始把某種身體活動與某種身體變化聯(lián)系起來認識，表明了人類對運動與健康關系的初步自覺，并開始用來改善自己的身體狀況。對運動方法及其影響的經(jīng)驗性知識構(gòu)成了人類體育行為的基礎。經(jīng)驗體育的基礎是自然經(jīng)濟和等級社會。它已經(jīng)是人類自覺的體育，但由于缺乏對身體活動機理和身體變化規(guī)律的深入認識，因而還帶有相當?shù)拿つ啃院妥园l(fā)性；它具有完整的體育元素、體育價值和很大程度上獨立的存在形式，但還主要依賴于習俗而自我維系和自發(fā)調(diào)節(jié)。“你同女人在一起的時候，你說話的時候，你鍛煉身體的時候，你不知道你養(yǎng)育的是神、你鍛煉的是神嗎？你帶著神跟你在一起，可憐蟲，可是你不知道?！薄獝郾瓤颂┑?約公元90年)，古希臘羅馬哲學，商務印書館，1961，p443人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，名五禽之戲……亦以除疾，并利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。

——后漢書.方術列傳.華佗傳3.工業(yè)經(jīng)濟時代：科學體育文藝復興、宗教改革和啟蒙運動把人類帶入了自覺審視人類自身的新階段，人、人的生活乃至人體都逐漸對象化，逐步成為人類認識甚至改造的對象；17-18世紀的科學技術革命和19世紀的工業(yè)革命，極大地擴展和提高了人類的認識能力，人體活動與人類自身自然變化之間的聯(lián)系及其規(guī)律一步步被揭示、被深化。人類不僅自覺地運用身體活動，而且利用已經(jīng)獲得的對身體活動的科學認識有意識地設計、改革和完善自身自然?？茖W化成為這個時代體育的基本特征?？茖W體育（即現(xiàn)代體育）是自為的體育，無論在宏觀（對社會）還是在微觀（對個人）意義上，體育都已經(jīng)成為人類有意識、有目的、有計劃的行為，其基礎是工業(yè)社會、現(xiàn)代科學技術和全球化的發(fā)展。后工業(yè)化(知識經(jīng)濟)時代：？二、體育科學與學科（一）科學和體育科學科學science一詞源于拉丁文的scio，其本意是知識和學問。日本福澤瑜吉把“science”譯為“科學”。到了1893年，康有為引進并使用“科學”二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字。此后，“科學”二字便在中國廣泛運用?？茖W是崇尚真理和真實的人們永無止境地探索、實踐，階段性地趨于逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點，并且盡可能不包含自相矛盾的知識體系。1.現(xiàn)代科學史14－16世紀的文藝復興和宗教改革把人的注意力從彼岸世界回到現(xiàn)實社會，16-17世紀的科技革命催生了對人從自然科學角度的研究，哥白尼、伽里略、哈維、達爾文、牛頓等人成為現(xiàn)代科學建立的代表性人物。2.現(xiàn)代體育科學史1871年比利時人格特勒發(fā)表了《人體測量學》。1885-1900年，人體測量和體力測定在美國得到廣泛應用。1891年，美國體育促進會和基督教青年會采用了薩金特博士的人體測量指標體系，用于測定和評價學校青少年的體質(zhì)狀況。1883年，法國人格拉郎熱將生理學應用于運動研究，發(fā)表了《不同年齡身體練習的生理學》。1911年，法國儒安維爾體育師范學院正式出版了《運動生理學》。次年該校建立了生理、解剖和力學實驗室、放射性實驗室、化學實驗室，開始有組織的進行運動生理、運動解剖、運動生物力學、運動生物化學研究。1841年施匹斯發(fā)表《體操術語的概念》一書，隨后瓦斯曼道夫和利奧恩也發(fā)表了《統(tǒng)一德國體操術語的建議》和《體操理論與術語的假定》等著作。在運動心理學方面，德國的K.F·科赫在1830年發(fā)表了《從保健法和心理學看體操》。19世紀末，人們開始從體育的角度對運動本身進行更深入的研究，其代表作是德國人漢斯·格羅爾根據(jù)前人著作修訂的《運動學》一書。除此之外，從文藝復興時期對古典體育的研究開始，體育史學研究也有很大發(fā)展。19世紀以前的體育史研究以德國人G·A·菲特(1763--1836)為代表，他是“使體育史成為專門著作的創(chuàng)始人”。(岸野雄三:《體育史學》)19世紀以德國人為中心的一批學者極大地推進了體育史研究，他們不但進行了高水平的古典體育研究，而且還開辟了體育通史、競技運動史、民族體育史和游戲史等專門史的研究領域。19世紀俄國學者列斯葛夫特還從理論的高度去認識體育發(fā)展史，把體育史分為經(jīng)驗階段，思辨階段和科學階段。民主和工業(yè)革命引起的各種進程在20世紀擴散到了全世界。西方與非西方的各種關系即西方同全部“新國家”現(xiàn)象之間的關系，成為社會科學極其重要的方面。下述變化體現(xiàn)了社會科學的某些趨勢：社會科學的專門化，僅從高等院校開設的課程之多就可以看出；多學科相互補充和合作與學科分化同時發(fā)展；數(shù)學方法和其他定量方法以及計算機廣泛用于科研和教學之中；在理論方式上，發(fā)展說又開始恢復活力；控制論推動了社會體系的研究；結(jié)構(gòu)主義和功能主義推動了模式和動態(tài)的研究；互動論則強調(diào)社會現(xiàn)象與環(huán)境的相互影響。20世紀社會科學發(fā)展另外一個值得注意的重要問題，是它與有組織的社會、政府和工業(yè)等的關系日益密切。自從社會科學出現(xiàn)以來，人們一直想用知識來影響社會政策。但在試圖影響現(xiàn)代權(quán)力和功能的重要機構(gòu)的過程中，社會科學本身可能反而受到這些機構(gòu)所擁有的權(quán)力和財力的影響。社會科學的目的、同政府和社會的關系，社會科學家個人在社會中的作用等，已經(jīng)成為當前和今后的一個主要問題。三、體育科學體系運動的人人際關系情感體驗運動人體人的運動體育人文學科體育社會學科運動技術學科運動醫(yī)學學科運動方法人文科學社會科學哲學、數(shù)學……生物醫(yī)學生物力學…四、主要體育學科學科是科學研究發(fā)展成熟的產(chǎn)物，并不是所有的研究領域最后都能發(fā)展成為學科。科學研究發(fā)展成熟而成為獨立學科的標志：獨立的研究對象（內(nèi)容）成熟的研究方法規(guī)范完整的學科體系。

1.體育教育訓練學2.運動人體科學德國P·菲勞梅的《關于身體形成問題》(1787)把體育規(guī)屬于教育。J·C·F·古茨穆茨《青少年的體育》(1793)和施匹斯的《體育論》(1840-1846)、《學校體育論》(1847-1851)，瑞典P·H·林的《體操的一般原理》(1840)及裴斯塔洛齊(1746-1847)的卓越貢獻，使學校體育有了嚴密、完備的形式。18世紀末開始，人們逐漸開始通過醫(yī)學來研究運動和運動中的人體，由此而逐漸分離、形成了一系列的運動生物醫(yī)學學科。德國的G·A·菲特從1794年至1818年陸續(xù)出版了三卷本《體育辭典》，其中第二卷以解剖學和生理學為基礎對身體運動進行了分類，并根據(jù)數(shù)學和物理學進行了解釋。1727年，英國人哈爾斯發(fā)表了《動物靜力學》，把力學實驗引入了生理學。德國人韋伯兄弟又把它引入對運動人體的分析，1836年，他出版了《人走步器官的運動力學》一書，對走、跑及其它運動結(jié)構(gòu)進行了力學分析，從而開創(chuàng)了運動生物力學的研究領域，德國人D·施萊貝(1808-1861)是最早從臨床醫(yī)學角度研究體育的人之一，他被譽為“德國醫(yī)療體育的創(chuàng)始人”，其代表作是1852出版的《運動醫(yī)治法》和1855年的《室內(nèi)醫(yī)療體操》。1889年，法國人格拉郎熱發(fā)表了《身體練習的醫(yī)療措施》。1911年，德列斯汀國際衛(wèi)生博覽會上開始使用“運動醫(yī)學”一詞。1920年，法國儒安維爾體育師范學院出版了《運動醫(yī)學百科全書》，對過去的運動醫(yī)學研究成果作了系統(tǒng)的整理。3.體育人文社會學（一）體育哲學、體育原理（二）體育社會學、體育心理學、體育史學（三）體育管理學、體育法學、體育（四）體育經(jīng)濟學.民族傳統(tǒng)體育學五、20世紀：體育科學的發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)以后，在已經(jīng)形成的體育生物學科和教育學科進一步成熟的同時，人們繼續(xù)從新的角度(如心理學、社會學等)研究體育，從而又形成了一些新的學科，各種國際體育學術團體也相繼成立。本世紀初，現(xiàn)代奧運會之父顧拜旦發(fā)表了《運動心理學淺論》中提出了一系列新范疇。1913年在瑞士洛桑舉行的專業(yè)會議上，這些新范疇得到了確認，從而奠定了運動心理學研究的基礎。蘇聯(lián)在十月革命以后創(chuàng)立了不少運動心理學實驗室;1922年夕美國的戈·格里菲寫了《運動員心理》一書;1924年成立的日本國立體育研究所也開展了運動生理學、運動心理學的研究。德國在20年代以后出現(xiàn)了不少以體育為對象的學位論文，其中包括運動醫(yī)學、成長發(fā)育與運動的關系、心現(xiàn)學、社會學、經(jīng)濟學、勞動者的運動問題等。隨著有關論文的發(fā)表，逐漸形成了體育社會學、競技運動社會學、體育經(jīng)濟學、體育統(tǒng)計學等學科。蘇聯(lián)學者伊萬尼斯纂和科奇柯娃等人在30年代出版了《動力解剖學筆記》、《運動生物力學》等著作，使運動生物力學更臻成熟。五、20世紀：體育科學的發(fā)展20世紀初最重要的進展和體育科學獨立發(fā)展的標志，是新體育學說的形成。在此以前，盡管人們對體育作了多方面的深入探索，但對體育的認識尚未形成系統(tǒng)的學說。第一次世界大戰(zhàn)以后，分別形成了以K·高爾霍費爾和蕾·斯特賴歇爾為