高中音樂-學(xué)堂樂歌

學(xué)堂樂歌蟄龍飛起舞東方湘教版·《音樂鑒賞》第四單元“音樂與時(shí)代”專題濰坊濱海中學(xué)張震《送別》【美】奧德偉曲李叔同詞曲調(diào)取自奧德威作曲的美國歌曲《夢(mèng)見家和母親》作品曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流利，幽揚(yáng)入妙。他的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫，充滿了對(duì)生命的思索。歌詞通篇用白描手法，長亭、古道、芳草、晚風(fēng)、夕陽……都是離人眼中所看到的景物，景物依舊，人在別時(shí)，聽起來就備感凄涼。歌詞緊扣主題，充滿了對(duì)人生的無奈。?！巴盹L(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”兩句周而復(fù)始，與回環(huán)往復(fù)的旋律相配合，加深了魂?duì)繅?mèng)繞的離情別意?！端蛣e》

在鴉片戰(zhàn)爭后，出現(xiàn)了大量的新式學(xué)堂，并設(shè)立了音樂課。學(xué)堂樂歌由此孕育而出。學(xué)堂樂歌是清末民初在學(xué)堂里教唱的歌曲，多為依曲填詞。內(nèi)容有富國強(qiáng)兵、抵御列強(qiáng)、破除迷信、婦女解放、科學(xué)文化知識(shí)等，是我國近代民主主義音樂文化的重要開端。學(xué)堂樂歌的概念、產(chǎn)生背景

代表人物：李叔同、沈心工李叔同（１８８０—１９４２），學(xué)堂樂歌作者，音樂、美術(shù)教育家，早期話?。ㄐ聞。┗顒?dòng)家。１９０１年就學(xué)上海南洋公學(xué)。１９０５至１９１０年間，在日本東京上野美術(shù)專門學(xué)校學(xué)習(xí)西洋畫和音樂。與曾孝谷、歐陽予倩等在日本創(chuàng)立了我國最早的話劇演出團(tuán)體“春柳社”，在話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》中扮演主要角色。１９４２年病逝于福建泉州開元寺。其代表作還有《送別》、《西湖》、《春景》等。所作樂歌后來大部收入豐子愷所編《李叔同歌曲集》。沈心工（1870-1947），學(xué)堂樂歌的代表人物之一，中國音樂教育家，他從日本學(xué)校的音樂教育中得到啟發(fā)，一生致力于音樂教育，曾在日本留學(xué)生中組織了“音樂講習(xí)會(huì)”研究樂歌創(chuàng)作，所編歌曲題材廣泛、內(nèi)容淺顯易懂，且成為最早使用白話文進(jìn)行歌詞寫作的音樂教育家。其代表作有歌曲《體操─兵操》（又名《男兒第一志氣高》）、《黃河》等，出版樂歌集《學(xué)校唱歌集》等；沈心工是中國近代普通學(xué)校音樂教育初創(chuàng)時(shí)期最早的音樂教師，一生作有樂歌180余首，多數(shù)是采用外國歌曲的曲調(diào)，少數(shù)采用中國傳統(tǒng)民歌填詞或?qū)ｉT作曲，為學(xué)堂樂歌運(yùn)動(dòng)做出了突出貢獻(xiàn)。學(xué)堂樂歌的主要內(nèi)容

1、不同的角度表達(dá)中國人民迫切要求“富國強(qiáng)兵”以抵御列強(qiáng)欺凌的愛國主義要求。代表性的歌曲有：《中國男兒》（石更作詞）、《何日醒》（夏頌萊編）《十八省地理歷史歌》（葉中冷編）、《黃河》（楊度詞、沈心工曲）、《揚(yáng)子江》（王引才編）、《祖國歌》等；2、

呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表性的歌曲有：《勉女權(quán)》（秋瑾編）、《女子體操》（沈心工編）、《纏足苦》（沈心工編）、《天足樂》（冰蘭編）、《婦人從軍》（葉中冷編）、《女革命軍》（華航琛編）等；4、積極宣傳和推行“軍國民教育”。代表性的歌曲有：3、結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想教育和熱愛生活的教育的。代表性的歌曲有：《體操-兵操》（沈心工編）、《出軍歌》（黃公度編）、《海戰(zhàn)》（曾志忞編）、《陸戰(zhàn)》、《行軍》等；《始業(yè)歌》（沈心工編）、《勉學(xué)》（吳懷疚編）、《春游》（吳懷疚編）、《送別》（李叔同編）、《春游》（李叔同詞曲）等。

《黃河》《中國男兒》《女子體操》旋律取自德國歌曲《小鳥一起飛起來》《勉女權(quán)》《始業(yè)式》曲調(diào)取自法國歌曲《雪》《夕會(huì)歌》這首歌的曲調(diào)采用民間樂曲《老六板》《春游》《勉學(xué)》《從軍樂》我國第一首旋律自行創(chuàng)作《男兒第一志氣高》《共和國民》學(xué)堂樂歌的特點(diǎn)一、選用歐美流行曲調(diào)填詞（依曲填詞）二、用古典詩詞體填寫歌詞，文白兼用。三、內(nèi)容樸實(shí)，作品篇幅短小，傳唱度高。學(xué)堂樂歌的意義1、為中國近現(xiàn)代音樂史貢獻(xiàn)了一批早期的優(yōu)秀聲樂作品，開“新音樂”創(chuàng)作之先河。2、使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為后來的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。3、通過樂歌的傳唱和學(xué)校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統(tǒng)地、大范圍地在中國傳播。4、培養(yǎng)了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的人才，為后來中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。知識(shí)梳理學(xué)堂樂歌概念、產(chǎn)生背景：“學(xué)堂樂歌”一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲。

依曲填詞，文白兼用，內(nèi)容積極向上。

特點(diǎn)意義為中國近現(xiàn)代音樂史貢獻(xiàn)了一批早期的優(yōu)秀聲樂作品，開“新音樂”創(chuàng)作

之先河。使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為后來的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。通過樂歌的傳唱和學(xué)校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統(tǒng)地、

大范圍地在中國傳播；培養(yǎng)了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的人

才，為后來中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。代表人物沈心工、李叔同等主要內(nèi)容1.不同的角度表達(dá)中國人民迫切要求“富國強(qiáng)

兵”以抵御列強(qiáng)欺凌的愛國主義要求。2.

呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民

主精神。3.積極宣傳和推行“軍國民教育”的。4.結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想

教育和熱愛生活的教育的。知識(shí)梳理學(xué)堂樂歌概念、產(chǎn)生背景：“學(xué)堂樂歌”一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲。

依曲填詞，文白兼用，內(nèi)容積極向上。

特點(diǎn)意義為中國近現(xiàn)代音樂史貢獻(xiàn)了一批早期的優(yōu)秀聲樂作品，開“新音樂”創(chuàng)作

之先河。使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為后來的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。通過樂歌的傳唱和學(xué)校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統(tǒng)地、

大范圍地在中國傳播；培養(yǎng)了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的人

才，為后來中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。代表人物沈心工、李叔同等主要內(nèi)容1.不同的角度表達(dá)中國人民迫切要求“富國強(qiáng)

兵”以抵御列強(qiáng)欺凌的愛國主義要求。2.

呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民

主精神。3.積極宣傳和推行“軍國民教育”的。4.結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想

教育和熱愛生活的教育的。

藝術(shù)是經(jīng)過思考反省的結(jié)果，中國藝術(shù)歌曲植根于民族的土壤，所沉淀的東西必來自歷史文化與現(xiàn)實(shí)。