2017年上海中學(xué)《教育知識(shí)與能力》：教學(xué)組織形式考試試題

2017年上海中學(xué)《教育知識(shí)與能力》：教學(xué)組織形式考試試本卷共分為2大題40小題，作答時(shí)間為180分鐘，總分100分，60分及格。一、單項(xiàng)選擇題（在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共20小題，每小題2分，共40分。）1、在下列認(rèn)知風(fēng)格中，容易給學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知風(fēng)格是__。A?場獨(dú)立型場依存型沖動(dòng)型沉思型2、下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人的身心發(fā)展的影響作用表述錯(cuò)誤的是（）A:環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展有重要影響B(tài):遺傳對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用C:教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用D:社會(huì)環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展不起決定性作用3、 ”只有受過一種合適的教育后，人才能成為一個(gè)人”——夸美紐斯，這句話給我們的啟示是（）A:教育可以決定一個(gè)人的身心發(fā)展B:人是教育的產(chǎn)物C:教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用D:教育決定人身心發(fā)展的水平、速度和個(gè)別差異E:教育為人的身心發(fā)展提供可能4、 宋代朱熹在《論語》的注解中指出:“孔子教人，各因其材。”這是“因材施教”一詞的來源?！耙虿氖┙獭斌w現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）A:順序性B:互補(bǔ)性C:差異性D:階段性5、 下列各項(xiàng)屬心理不健康表現(xiàn)的是__。A.適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)與生活樂于和同學(xué)交往自尊自愛，奮發(fā)向上被動(dòng)的生活取向6、 數(shù)學(xué)老師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）A:牢記題目內(nèi)容B:很好的完成對(duì)心里問題的表征C:有效的監(jiān)控解題過程D:熟練地使用計(jì)算技能7、 兒童出生后就出現(xiàn)了注意現(xiàn)象，這實(shí)質(zhì)上是一種 A:選擇性注意B:有意注意C:定向性注意D:隨意注意8、多媒體技術(shù)是 A:一種圖像和圖形處理技術(shù)B:文本和圖形處理技術(shù)C:超文本處理技術(shù)D:計(jì)算機(jī)技術(shù)、電視技術(shù)和通信技術(shù)相結(jié)合的綜合技術(shù)9、 文化傳承的主要手段是__。A?生物遺傳B?選擇經(jīng)驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐D?教育10、 學(xué)生情感學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)較多使用（）。A?問卷法B．作品表現(xiàn)法C?量化評(píng)價(jià)法終結(jié)性評(píng)價(jià)法11、 在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題時(shí)應(yīng)選擇（）A:講授法B:談話法C:啟發(fā)法D:練習(xí)法12、 講課中對(duì)概念性較強(qiáng)的內(nèi)容，可用（）A:講授法B:演示法C:討論法D:讀書指導(dǎo)法13、（）不屬于外存儲(chǔ)器A:硬盤B:磁帶C:ROMD:光碟14、馬斯洛的需要層次理論中最低的層次是A:生理需要B:安全需要安全需要C:1%"rpt*丿二1』尊重需要D:自我實(shí)現(xiàn)的需要15、心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指A?童年期少年期青年期成年期16、兩方現(xiàn)代派繪畫的主要代表畫家——畢加索是人。A:西班牙B:法國C:德國D:意大利17、用簡單易行的規(guī)則引導(dǎo)兒童行為，使其與集體活動(dòng)要求保持一致，確保兒童自身安全和他人安全，保證活動(dòng)秩序的管理方法稱為（）A:規(guī)則引導(dǎo)法B:情感溝通法C:互動(dòng)指導(dǎo)法D:目標(biāo)指引法18、 在德育工作中，要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量，建立“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是 A:個(gè)案研究法B:歷史研究法C:行動(dòng)研究法D:相關(guān)性研究法E:敘事研究法19、 羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬A:非指導(dǎo)性教學(xué)模式B:結(jié)構(gòu)主義課程模式C:發(fā)展性教學(xué)模式D:最優(yōu)化教學(xué)模式20、有“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”之稱的是 A:培根B:布魯納C:洛克D:杜威二、多項(xiàng)選擇題（在每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。錯(cuò)選，本題不得分；少選，所選的每個(gè)選項(xiàng)得0.5分，本大題共20小題，每小題3分，共60分。）1、 根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，課可以分為技能課、鞏固課及 A:新授課和檢查課B:新授課和綜合課C:檢查課和演示課D:新授課和練習(xí)課2、 在幼兒園內(nèi),教師采用游戲的形式開展相應(yīng)的教育活動(dòng)，這是。A:教育活動(dòng)游戲化B:游戲活動(dòng)教育化C:游戲活動(dòng)系列化D:游戲活動(dòng)教學(xué)化3、 現(xiàn)代教育的特征主要有（）。A.公共性和生產(chǎn)性B?公益性和免費(fèi)性科學(xué)性國際性終身性和未來性4、當(dāng)課程被認(rèn)為是知識(shí)并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于。A:課程體系是以科學(xué)邏輯組織的B:課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)C:課程是先驗(yàn)的、既定的、靜態(tài)的D:課程是以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施的E:課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的5、 數(shù)學(xué)區(qū)屬于常見活動(dòng)區(qū)的（）A:生活勞動(dòng)區(qū)B:語言區(qū)C:科學(xué)區(qū)D:美工區(qū)6、 教師職業(yè)的專業(yè)化，具體表現(xiàn)在（）兩個(gè)方面上。A:職業(yè)理想B:專業(yè)精神C:職業(yè)身份D:教育理念7、 多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于《學(xué)記》的教育思想描述正確的是（）A:揭示了教育與政治的關(guān)系B:提出了教學(xué)相長的觀點(diǎn)C:主張啟發(fā)式教學(xué)D:要求教學(xué)要循序漸進(jìn)E:提倡“有教無類”，這種觀點(diǎn)是教育起8、 孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿”源論中的。，這種觀點(diǎn)是教育起A:生物起源論B:交往起源論C:心理起源論D:勞動(dòng)起源論9、 李某是一名教師，可以行使的權(quán)利有（）A:通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理B:參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)C:在寒暑假期帶薪休假D:責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室10、大約從 開始，兒童不再無條件地服從信任教師。A:二年級(jí)B:三年級(jí)C:四年級(jí)D:五年級(jí)11、 古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用A:分組教學(xué)B:個(gè)別教學(xué)C:道爾頓制D:班級(jí)上課制12、 課堂導(dǎo)入方式多種多樣。教師先提出符合學(xué)生認(rèn)知水平的、形式多樣的、富有啟發(fā)性的問題，引學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透學(xué)習(xí)目標(biāo)的主題．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情趣。A:基本規(guī)律B:基本方法C:基本途徑D:基本要求13、 德育是各個(gè)社會(huì)共有的社會(huì)教育現(xiàn)象，具有（）特性。A:社會(huì)性B:歷史性C:階級(jí)性D:民族性E:繼承性14、課程改革就其實(shí)質(zhì)來講，就是課程的問題。A:洛克B:赫爾巴特C:夸美紐斯D:杜威E:盧梭15、 智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是__。A?注意力觀察力C?思維D.想象力16、 學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出 A:判斷B:診斷C:評(píng)定D:評(píng)分17、 在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是通過__。A?直接感知事物B?間接經(jīng)