15社會學(xué)的現(xiàn)代化理論

第14章社會學(xué)的現(xiàn)代化理論第一節(jié)社會學(xué)現(xiàn)代化理論的由來和早期的發(fā)展"現(xiàn)代化”（modernization）是一個外來詞。所謂現(xiàn)代，是指歐洲中世紀(jì)結(jié)束以來延續(xù)至今的時間過程和新時代的特征?，F(xiàn)代化主要是指西方社會 18世紀(jì)前后開始的經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)和社會的急劇變革過程。一、 現(xiàn)代化理論的興起和發(fā)展（一） 興起的原因1st?廣大新興獨(dú)立民族國家的發(fā)展問題；2nd?西方工業(yè)化國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長以及社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的新變化。（二） 現(xiàn)代化理論的發(fā)展1、 廣義和狹義的現(xiàn)代化。2、 不同學(xué)科的現(xiàn)代化理論：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展政治學(xué)、歷史學(xué)中的現(xiàn)代化理論、社會學(xué)研究現(xiàn)代化理論。二、 社會學(xué)現(xiàn)代化理論的早期發(fā)展1、 孔德和斯賓賽對新的工業(yè)社會的分析。2、 騰尼斯、迪爾凱姆和韋伯對現(xiàn)代化的實證研究。3、 帕森斯關(guān)于現(xiàn)代化的有關(guān)理論。第二節(jié)第二次世界大戰(zhàn)后社會學(xué)現(xiàn)代化理論的狀況50年代至60年代是現(xiàn)代化理論發(fā)展的第一階段，研究的重點是發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路和社會發(fā)展模式問題，代表理論有英格爾斯的"人格現(xiàn)代化”理論和列維的“現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)”理論。一、“人格現(xiàn)代化”理論美國著名的社會學(xué)家英格爾斯從 60年代開始，探討發(fā)展中國家現(xiàn)代化的實質(zhì)和關(guān)鍵因素，從“人格現(xiàn)代化”的角度，把現(xiàn)代化看作是一種心理態(tài)度和價值觀的改造過程。1962-1964年，英格爾斯和他的研究小組組織了一次大規(guī)模的有關(guān)個人現(xiàn)代化的調(diào)查。他們在孟加拉、尼日利亞、以色列、印度、智利和阿根廷等六個發(fā)展中國家，選擇了 6000人進(jìn)行個人現(xiàn)代性的測定。經(jīng)過一系列調(diào)查研究，英格爾斯從1966年起，陸續(xù)發(fā)表和出版了《人的現(xiàn)代化》、《邁向現(xiàn)代化》等著作和論文，闡述關(guān)于社會現(xiàn)代化的觀點。（一） 現(xiàn)代化過程中，人是一個基本的因素。當(dāng)現(xiàn)代性深入到大多數(shù)國民性格中，就會成為現(xiàn)代化發(fā)展的巨大動力。（二） 現(xiàn)代人格的特征1、 現(xiàn)代人準(zhǔn)備接受和樂于接受他未經(jīng)歷過的新的生活經(jīng)驗、新的思想觀念、新的行為方式；2、 準(zhǔn)備接受社會的改革和變化；3、 思路廣闊、頭腦開放，尊重并愿意考慮各方面的不同意見、看法；4、 注重現(xiàn)在與未來，守時惜時；5、 強(qiáng)烈的個人效能感，對社會和人的能力充滿信心，辦事講求效率；6、 計劃、即在個人和公眾生活中趨向于制訂長期計劃；7、 知識，即注重對事實的考察，盡可能多地去獲取知識；8、 可依賴性和信任感，即現(xiàn)代人依賴他生活的世界，相信周圍的人和社會組織能夠?qū)崿F(xiàn)他們的任務(wù)；9、 重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平高低領(lǐng)取不同報酬的心理基礎(chǔ)；10、 樂于讓自己和后代去選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)，對教育內(nèi)容和傳統(tǒng)智慧敢于挑戰(zhàn)；11、 相互了解、自尊和尊重他人；12、 了解生產(chǎn)及過程，期望能在認(rèn)識和本職工作的過程中，發(fā)揮自己的才能與創(chuàng)造力。（三） 形成現(xiàn)代人格的環(huán)境因素1、橫向分析了促成個人現(xiàn)代化的環(huán)境因素：（1）學(xué)校教育(2)工廠環(huán)境(3)大眾傳媒縱向分析促成個人現(xiàn)代化的環(huán)境因素。(1)城市生活的經(jīng)驗(2)家庭(3)農(nóng)業(yè)合作社（四）對英格爾斯的評價貢獻(xiàn)：英格爾斯從社會學(xué)的整體研究方法出發(fā)，把個人現(xiàn)代性作為一個國家社會現(xiàn)代化過程的基本因素來研究是開創(chuàng)性的。他在大量調(diào)查研究基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己設(shè)計的個人現(xiàn)代性測量表，提供了測量一個國家人民性質(zhì)的方法和理論，推動了對于社會現(xiàn)代化的研究。 不足：從根本上說，英格爾斯對個人現(xiàn)代化的研究是靜態(tài)的。二、“現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)”理論美國社會學(xué)家列維從經(jīng)濟(jì)、政治和社會相互關(guān)系上入手，分析了相對現(xiàn)代化社會與相對非現(xiàn)代化社會的區(qū)別和聯(lián)系。列維指出，他的研究目標(biāo)主要是在抽象層次和國際事態(tài)關(guān)系背景上，區(qū)別不同社會類型的共有因素，揭示不同社會類型中主要變量起作用的基本路線。列維對社會結(jié)構(gòu)的分析包括六個方面：1認(rèn)識方面，理性的——傳統(tǒng)的；2、 成員關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)方面，普遍主義的——特殊主義的；3、 實質(zhì)界限方面，功能特定的一一功能彌散的；4、 感情方面，回避的一一親近的；5、 目標(biāo)定向方面，個人主義的一一對他人負(fù)責(zé)的；6、 社會分層方面，等級的一一非等級的。第三節(jié)社會學(xué)現(xiàn)代化理論研究的新方向60年代到70年代，是現(xiàn)代化理論發(fā)展的第二個時期。這一時期出現(xiàn)一些新的變化：首先，發(fā)展中國家對現(xiàn)代化理論的批判；其次，西方國家的社會變化；第三，深入研究不同社會歷史特點的現(xiàn)代化理論。一、 “依附理論”發(fā)展中國家照搬西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化模式，不僅沒有縮小反而加大了同發(fā)達(dá)國家的差距，這促使人們重新思考，探索新的發(fā)展道路。阿根廷著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什提出， 在當(dāng)今世界中，存在一種“中心一邊陲”的結(jié)構(gòu)。發(fā)達(dá)國家組成了世界的“中心” ，而其余國家構(gòu)成了圍繞這些中心的“邊陲”地帶。中心國家對邊陲國家不平等的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)剝削，使邊陲國家經(jīng)濟(jì)停滯，依附于中心國家的發(fā)展。另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑托斯指出，發(fā)展中國家的依附地位，有三種歷史形態(tài)：第一種是殖民式依附。第二種是金融與工業(yè)的依附。第三種是以跨國公司為基礎(chǔ)的類型。比較激進(jìn)的弗蘭克認(rèn)為，發(fā)展中國家惟有擺脫對發(fā)達(dá)國家的過分依賴，才有經(jīng)濟(jì)起飛的可能。但發(fā)展中國家絕無可能在資本主義世界體系中擺脫過分依賴或依附。因此，發(fā)展中國家必須和資本主義世界體系切斷聯(lián)系，奉行獨(dú)立自主發(fā)展的道路。二、 “后工業(yè)社會”理論資本主義在20世紀(jì)的60年代，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的變化已經(jīng)非常明顯，美國社會學(xué)家貝爾教授提出了著名的“后工業(yè)社會”理論，這一理論主要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)部門的變化，以及由產(chǎn)品生產(chǎn)的社會向服務(wù)性社會的轉(zhuǎn)變，理論集中在《后工業(yè)社會的來臨——對社會預(yù)測的一項探索》和《資本主義的文化矛盾》兩本書中。（一）貝爾從多方面比較了一個后工業(yè)社會與前工業(yè)社會的區(qū)別和不同：前工業(yè)社會工業(yè)社會后工業(yè)社會地區(qū)分布亞洲、非洲和拉丁美洲西歐、蘇聯(lián)、日本美國經(jīng)濟(jì)部門第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)、第四產(chǎn)業(yè)和第五產(chǎn)業(yè)職業(yè)農(nóng)民、礦工和非技術(shù)工人半技術(shù)工人、工程師專業(yè)人員與技術(shù)人員、科學(xué)家使用的技術(shù)「利用原材料的技術(shù)能源技術(shù)信息技術(shù)社會“意圖”冋自然界競爭冋加工過的自然界競爭人與人之間的競爭方法論常識和經(jīng)驗經(jīng)驗和實驗決策論、系統(tǒng)論等抽象原理時間角度—面向過去強(qiáng)調(diào)特定適應(yīng)面向未來社會的中軸原理以傳統(tǒng)主義為軸心，考察土地和資源的局限性以經(jīng)濟(jì)增長為軸心，考察國家或私人對投資決策的控制以理論知識的集中和具體化為軸心（二） 后工業(yè)社會的特征1、 經(jīng)濟(jì)方面，從產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型經(jīng)濟(jì)。2、 職業(yè)分布：專業(yè)與技術(shù)人員階級處于主導(dǎo)地位。3、 中軸原理：理論知識處于中心地位，是社會革新與制定政策的主要源泉。4、 未來的方向：控制技術(shù)的發(fā)展，對技術(shù)發(fā)展進(jìn)行鑒定。5、 制定決策：創(chuàng)造新的“智能技術(shù)”。（三） 評價：貝爾的理論在社會學(xué)界引起了極大的反響與爭論。貝爾對發(fā)達(dá)國家在科技革命下出現(xiàn)的社會變化進(jìn)行了系統(tǒng)的理論分析，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。但他的中軸原理方法也帶有明顯的唯心主義色彩，某些地方缺乏科學(xué)性。三、80年代以來社會學(xué)現(xiàn)代化理論的發(fā)