前方是什么讀書筆記

前方是什么讀書筆記【篇一：《前方是什么》讀后感】讀書記——《前方是什么》讀后感2012.07.28錢麗君伴著對(duì)《前方是什么》的些許興趣，我翻開了書的第一頁(yè)，作者簡(jiǎn)介，略；書名，過。直接翻到了第一輯第一個(gè)故事前方是什么，我超想知道前方到底有神馬？“前方是什么？不知道。我只知道不能后退。前方是什么？管它呢，只管往前走?！痹趲煼稌r(shí)的班主任曾說過：你們，不僅要學(xué)會(huì)做人，更要學(xué)會(huì)做好人，而這條路是艱辛的，會(huì)遇到許多挫折和困難，但是你們只能前進(jìn)，不能后退。吳非的這兩句話深深地打動(dòng)了我，也讓我回想起當(dāng)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，求學(xué)時(shí)一次又一次的克服，求職時(shí)一段又一段刻骨的經(jīng)歷，直至現(xiàn)在身為教育者，又該為學(xué)生傾其所有，傳道授業(yè)解惑。不同的道路，不同的起點(diǎn)，不一樣的精彩?！敖裉斓淖魑?，明天的責(zé)任”吳非感慨現(xiàn)今學(xué)生作文不大氣，缺乏境界，缺乏責(zé)任感，看不到學(xué)生的真情實(shí)感。生活中，一次偶然的監(jiān)考，讓我看到原來(lái)作文還可以這樣寫。一個(gè)小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文作文題：冬天真_______，居然有一大半的學(xué)生寫的是基本一模一樣的作文。真是太厲害了。為什么我們那時(shí)候就不這樣，也不至于我每次聽到寫作文就頭痛。也許這也僅僅是某些例子，因?yàn)橐灿胁环玫睦樱膭?lì)學(xué)生看好書，讀好句，出去游覽時(shí)，給學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)句講解周圍的風(fēng)光、名勝的教育者，他們是我們的榜樣，是我們的楷模。“小公主自己拎著包”吳非感慨中國(guó)小孩對(duì)父母的依賴性。在國(guó)外，不管是平常的小孩或是皇孫貴胄都是自己背著書包去上學(xué)。不過，也正如吳非所言，“中國(guó)的交通文明沒達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，橫沖直撞的汽車，摩托車眼中根本就沒有小孩子的安全，有哪個(gè)家長(zhǎng)放心讓孩子去面對(duì)那粗野的車流呢？再者，眾所周知，中國(guó)孩子的書包可能是世界上最重的。”以前常聽老人們說，孩子學(xué)走路不要去扶，多摔幾次，他就會(huì)走了。但是這種觀念在現(xiàn)代的家庭中已經(jīng)越來(lái)越少了，也許是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)小孩的原因，家長(zhǎng)都視他們是小皇帝、小公主，呵護(hù)備至。二如此的呵護(hù)只是讓他們學(xué)走路更慢，受挫折后更沒有勇氣站起來(lái)。難道當(dāng)今的教育就是如此？不，絕不是，教育者更希望的是哪里跌倒就從哪里站起來(lái)，克服挫折，自己的事情能夠自己完成而不是靠別人，靠家人。吳非從書中傳遞給教育者的東西并不僅僅是對(duì)中國(guó)大環(huán)境教育的不足，更是對(duì)身為一位教育者在從事教育事業(yè)時(shí)的種種習(xí)慣養(yǎng)成，自身專業(yè)素質(zhì)的提高提出的警醒。類似于“課改需要愛讀書的教師”“謎底”“遍地教育家”等故事。沉重的話題更是道出了現(xiàn)今教育界的大趨勢(shì)，吳非敢評(píng)敢點(diǎn)，寫出了教育界的種種弊端。前方是什么？我們不知道，我們能做的就是做一個(gè)永不后退的教育者。吳非用幽默的語(yǔ)言，吸引人的話題給我們講述了教育界一個(gè)又一個(gè)引人深思的故事，也讓我覺得教育類書籍并非枯燥無(wú)趣，有了讀書的欲望。促使我在網(wǎng)上買了好幾本書，如《徐悲鴻的一生》、《渴望生活》、《上課記》、《生活的藝術(shù)》，以后在空閑時(shí)刻，也能好好靜下心來(lái)，泡上一杯奶茶，捧起書來(lái)感受這愜意的時(shí)光。【篇二：前方是什么讀后感】《前方是什么》讀后感到今天為止，我才讀完了吳非老師的著作《前方是什么》。讀這本書竟然斷斷續(xù)續(xù)地用了一個(gè)月。因?yàn)樵谶@期間，我為準(zhǔn)備自學(xué)考試耽誤了一些時(shí)間，又因?yàn)橐恍W(xué)校家庭中的一些事情，使我放慢了閱讀這本書的速度。這本書大多是睡前躺在床上看完的，每天晚上入睡前用半小時(shí)左右的時(shí)間看上三四頁(yè)書。吳非老師是我敬佩的人，以前我看過他的另一本書《不跪著教書》，我從中受益匪淺?？梢哉f，《前方是什么》是《不跪著教書》的續(xù)集。春節(jié)期間，我從城都郵購(gòu)了幾本教育名著，我之所以把其它名家著作放在一邊先閱讀吳非的書，是因?yàn)槲覍?duì)他仰慕已久，見到書名就有一種想讀的沖動(dòng)感。通過閱讀《不跪著教書》，我懂得了教師應(yīng)是最有尊嚴(yán)的人，做一個(gè)有尊嚴(yán)的教師不但是我們做人的準(zhǔn)則，而且是職業(yè)的需要，如果是一個(gè)沒有尊嚴(yán)的教師，教出的學(xué)生也只能是思想的奴隸?！肚胺绞鞘裁础愤@本書給我什么啟迪呢？經(jīng)過對(duì)這本書的進(jìn)一步梳理，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我們?nèi)ニ伎迹阂唬鲆粋€(gè)有尊嚴(yán)的教師。在這本書中作者繼續(xù)滲透他的一個(gè)重要思想，即做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，做一個(gè)有尊嚴(yán)的教師。只有這樣我們說，“有，把小鞋頂個(gè)洞，腳趾頭不就得到解放了。”在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分教師對(duì)校長(zhǎng)唯唯諾諾，惟命是從，即使校長(zhǎng)有錯(cuò)誤也不敢提出反對(duì)意見。人民教師應(yīng)該對(duì)教育負(fù)責(zé)，純凈教育的環(huán)境是我們教師義不容辭的責(zé)任。三、對(duì)教育理想的執(zhí)著追求。吳非教師在這本書的第一篇文章中說，“中國(guó)的教育將往何處去？明天，誰(shuí)來(lái)建設(shè)這個(gè)國(guó)家？這些問題，如果我們不思考，也許就沒有人去思考了。社會(huì)分配的不公，金錢誘惑的無(wú)所不在，教育領(lǐng)域的種種腐敗，正在腐蝕一個(gè)時(shí)代的教育；但是，仍有一群有信仰的、站直了的人。中國(guó)人應(yīng)當(dāng)銘記教育守望者們?cè)谄D難困苦的條件下的付出，沒有他們神圣莊嚴(yán)的工作，就無(wú)法鑄造國(guó)民雄健的魂魄，而一切發(fā)展也將化為烏有。人可以沒有宗教政信仰，但是從事真正的教育需要宗教般的執(zhí)著精神?！薄白甙?，走出光明來(lái)！”吳非老師對(duì)理想教育的執(zhí)著精神令人感動(dòng)。他在《我對(duì)課改充滿信心》一文中，列舉了種種為應(yīng)試教育推波助瀾的行為，指出“對(duì)貫徹實(shí)施素質(zhì)教育，為斷有人發(fā)難?！彼f，“中小學(xué)的升學(xué)率惡性競(jìng)爭(zhēng)造成學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)在摧殘青少年，為什么有的人就是不肯正視這樣的事實(shí)，不肯去思考人的尊嚴(yán)和教育的尊嚴(yán)呢？”“我多么想聽見孩子們的哥唱！好多年了，聽不到孩子率性的歌唱。我想后到孩子們旁若無(wú)人地對(duì)著群山唱，對(duì)著天空唱，我想看到他們臉上對(duì)明天的憧憬??然而，沒有歌，沒有詩(shī)，也沒有夢(mèng)?！彼终f，“教師應(yīng)當(dāng)是思想者，是思想者就得有責(zé)任感。不具備這樣的認(rèn)識(shí)，就不配稱自己是‘知識(shí)分子’。同樣，改革高考的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。我很高興有那么多專家和同行已經(jīng)開始研究可行的方案，雖然困難還很多?！眳欠敲鎸?duì)“應(yīng)試教育籠罩的教育界”依然對(duì)課程改革充滿了樂觀態(tài)度，令人非常敬佩。相比之下，我們大多數(shù)教師在教育中丟失了自我，自覺不自覺地成了應(yīng)試教育的幫兇。我們應(yīng)該感到汗顏，應(yīng)該為新課程改革盡力。由于我寫作水平有限，難以寫出自己的見解，缺乏真知灼見，所以只好有些地方只好照抄這本書的內(nèi)容。我建議同事們讀讀這本書，對(duì)你一定有很大的幫助。前方是什么讀后感（二）寒假休整之余，讀了吳非先生的《前方是什么》一書，頗有感慨。在開篇的自序中，作者寫道：“作為教師的個(gè)體生命究竟有什么價(jià)值，在于教師自身的認(rèn)識(shí)。人有信仰，即便單槍匹馬也會(huì)無(wú)所畏懼。因?yàn)榭磯蛄顺扇航Y(jié)隊(duì)，聽夠了眾口喧囂，我對(duì)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的虎豹或是鷹隼一直懷有敬意?！蓖鯒澤蠋煟▍欠牵┎幌ё鰝€(gè)獨(dú)行者，或者說為道于自己的人師事業(yè)。羅素說：“自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。（《權(quán)威與個(gè)人》）”。吳非老師從民國(guó)初年記述一些外國(guó)傳教士施粥濟(jì)眾的文字中感悟到了教育的目的。他說：我覺悟到教育的目的其實(shí)極為簡(jiǎn)單：教育，是為了要讓學(xué)生像人一樣地活著，要讓他們像人一樣地活得美好。這不禁也引起了我的深思，教育的目的到底是什么？也許教育的目的不必扯的甚遠(yuǎn)，它就在眼前：為了學(xué)生。當(dāng)然，當(dāng)今的社會(huì)有太多的浮躁。教師問高三學(xué)生，你準(zhǔn)備填報(bào)什么專業(yè)？學(xué)生說，還沒想過，反正什么專業(yè)掙錢多就報(bào)考什么。教師諒訝地問：“你怎么會(huì)有這樣的‘標(biāo)準(zhǔn)’？你難道就沒有什么愛好嗎？”學(xué)生：“我怎么沒有愛好？我愛好錢。誰(shuí)不愛錢呢？”教師說：“除了錢，世界上美好的東西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，愛情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”學(xué)生說：“這些也不錯(cuò)，可還是錢最美好?！蹦炒斡形靼才訁⒓舆x美比賽，竟然當(dāng)眾回答金錢比祖國(guó)重要，抬致惡言詈罵。有人將這些都?xì)w罪于學(xué)校沒教育好。吳非老師反問：如果學(xué)校教育有問題，那么這個(gè)社會(huì)又給青少年提供了一些什么樣的榜樣呢？孩子們視野所及，能看到的是人們什么樣的精神追求呢？譬如，報(bào)刊宣傳的“成功人士”，多數(shù)是大老板；體制內(nèi)的歌星唱愛國(guó)愛黨愛軍，每首歌的開價(jià)抵一所農(nóng)村學(xué)校全體教師的年工資；官員辭職自謀出路，總說是去奮斗，“實(shí)現(xiàn)人個(gè)價(jià)值”，卻幾乎都是經(jīng)商；出版社講“先進(jìn)文化”眼睛總瞄準(zhǔn)中小學(xué)生的錢包；旅行社知道“保持先進(jìn)性教育活動(dòng)”最后一定會(huì)安排外出參觀旅游??再看看學(xué)校的環(huán)境。不少學(xué)生從讀小學(xué)起就開始交“擇校費(fèi)”，為了能到條件好一些的學(xué)校讀書，父母傾其所有，兩三萬(wàn)元錢（甚至更多）給家庭造成的壓力讓懂事的孩子黯然神傷。沒有錢，就可能是另外一種待遇。錢，是多么重要！以上情由皆司空見慣，見怪不怪。吳非先生指出有什么樣的社會(huì)風(fēng)氣，就會(huì)有什么樣的教育。所以，當(dāng)學(xué)生說出“我追求金錢”時(shí)，我們暫不必火冒三丈，觸發(fā)批判的神經(jīng)，而是應(yīng)當(dāng)先反思：我們讓孩子們吸進(jìn)了什么樣的空氣，讓他們的眼睛攝進(jìn)了什么樣的色彩，讓他們的耳朵聽到了什么樣的聲響??我想作為教師，應(yīng)該擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任，至少應(yīng)考慮可以為學(xué)生提供什么樣的空氣，可以讓學(xué)生見到何等的色彩。應(yīng)保持對(duì)理想、信念的敬仰，做好自己該做的。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。最后，引吳非老師開篇的題目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。前方是什么讀后感（三）洛新局寒鴉小學(xué)劉海霞初看《前方是什么》這類書名，總以為是純理論的書，高深莫測(cè)。翻開來(lái)一看，才發(fā)現(xiàn)不知不覺已沉浸其中。本書為語(yǔ)文教育專家、雜文家吳非的最新教育隨筆結(jié)集。文章從教育教學(xué)問題入手、分析現(xiàn)象，提供思路，文筆老練，促人深思。“第一滴污垢”例舉了老師批評(píng)學(xué)生不該把講義隨隨便便給別班的老師看這么一件“小”事。文章分析了這件事情嚴(yán)重違背了教育的真諦，是教師缺乏職業(yè)道德的一種表現(xiàn)，對(duì)孩子的傷害是非常嚴(yán)重的?！斑@些都不是小事”講述了尊重學(xué)生，寬容孩子是判斷一個(gè)老師是否是好老師的重要標(biāo)志。教師要給學(xué)生的心靈多種幾粒善良的種子，在以后的歲月中，當(dāng)他們回望童年、少年時(shí)代，他們就會(huì)對(duì)人世間充滿感激，并可能把善良和愛傳播給更多的人。“小公主自己拎著包”講日本皇太子的四歲女兒去上幼兒園，自己背著書包，拎著碩大的提袋這么一件事。反觀我們的孩子從小讓別人伺候。作者提出了質(zhì)疑“如果有一天，那些從小自己背著書包上學(xué)的娃娃遇到從小有人伺候的小皇帝們，較量之后會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？”這些情況的確值得我們教師深思。日本的人口只有中國(guó)的十分之一、土地只有中國(guó)的二十六分之一的島上“小國(guó)”，卻能三番五次侵略中國(guó)。二戰(zhàn)中失敗的日本在不長(zhǎng)的時(shí)間里又創(chuàng)造無(wú)數(shù)令人驚嘆的奇跡，人均國(guó)民生產(chǎn)值