第5課-古代希臘民主政治課件

第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治1歷史線索古希臘歷史發(fā)展線索(前2000年—前1世紀(jì))愛琴文明黑暗時代城邦形成輝煌時期前2000-1700前12世紀(jì)前8世紀(jì)前6世紀(jì)前5世紀(jì)夏商時期西周時期春秋時期戰(zhàn)國時期歷史線索古希臘歷史發(fā)展線索(前2000年—前1世紀(jì))愛琴文明2思考討論：結(jié)合地圖、材料，說明古希臘自然地理條件有何特點？材料：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”--柏拉圖

探究一：雅典民主制產(chǎn)生的條件

思考討論：結(jié)合地圖、材料，說明古希臘自然地理條件有何特點？材3古希臘地理環(huán)境對古希臘政治生活有何影響？古希臘地理環(huán)境特點:（1）縱橫的山嶺、交錯的河流（2）平原少、土地貧瘠（3）天然良港、海島眾多（4）接近古埃及和兩河流域古希臘地理環(huán)境對古希臘地理環(huán)境特點:（1）縱橫的山嶺、交錯的4一、希臘文明的搖籃縱橫的山嶺和交錯的河流城邦的出現(xiàn)城邦b、概念：a、建立時間：基本特征：公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)小國寡民，獨立自主一般以城市為中心，包括周邊若干村落。具有共同血緣和地域的公民團體地理概念：政治概念：

公民：祖籍本邦、擁有財產(chǎn)、自備武裝的成年男性。一、希臘文明的搖籃縱橫的山嶺和交錯的河流城邦的出現(xiàn)城邦b、概5探究二：雅典民主制的發(fā)展

思考：閱讀課文思考雅典民主制的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段？探究二：雅典民主制的發(fā)展6雅典民主政治奠基梭倫改革確立克利斯提尼改革頂峰伯利克里改革雅典民主政治奠基梭倫改革確立克利斯提尼改革頂峰伯利克里改革7梭倫公元前6世紀(jì)初按財產(chǎn)劃分等級公民大會，各等級均可參加四百人議事會，前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸探究二：雅典民主制的發(fā)展思考：梭倫改革采取什么措施打擊貴族勢力？公民有何權(quán)力？公民在享有的權(quán)力上有何限制？動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基梭倫公元8公民大會遺址全體公民構(gòu)成，每10天左右舉行一次公民大會性質(zhì)：

最高權(quán)力機關(guān)職能：負責(zé)審議并決定軍國大事

選舉官員；立法等.公民大會遺址全體公民構(gòu)成，每10天左右舉行一次公民大會性質(zhì)：9公民大會召開的情景公民大會召開的情景10思考：克利斯提尼改革是如何進一步打擊貴族勢力的？與梭倫改革相比公民的權(quán)力有何變化？梭倫公元前6世紀(jì)初

克利斯提尼公元前6世紀(jì)末按財產(chǎn)劃分等級公民大會，各等級均可參加四百人議事會，前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會議，輪流執(zhí)政

設(shè)立十將軍委員會實行陶片放逐法探究二：雅典民主制的發(fā)展動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基鏟除貴族特權(quán)擴大公民權(quán)利民主政治確立思考：克利斯提尼改革是如何進一步打擊貴族勢力的？與梭倫改革相11五百人會議性質(zhì)：

公民大會的常設(shè)附屬機構(gòu)職能：處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，為大會提案并主持大會，落實大會決議。各部落選舉產(chǎn)生，輪流執(zhí)政五百人會議性質(zhì)：公民大會的常設(shè)附屬機構(gòu)各部落選舉產(chǎn)生，輪流12梭倫公元前6世紀(jì)初

克利斯提尼公元前6世紀(jì)末

伯利克里公元前5世紀(jì)按財產(chǎn)劃分等級公民大會，各等級均可參加四百人議事會，前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會議，輪流執(zhí)政

設(shè)立十將軍委員會實行陶片放逐法抽簽方式擔(dān)任幾乎一切官職擴大五百人會議職能提高陪審法庭權(quán)力發(fā)放工資和觀劇津貼探究二：雅典民主制的發(fā)展動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基鏟除貴族特權(quán)擴大公民權(quán)利民主政治確立思考：伯利克里時期公民權(quán)力擴大有何表現(xiàn)？又是如何保證和鼓勵公民參政？保障并鼓勵公民參政民主政治頂峰梭倫公元13性質(zhì)：司法和監(jiān)察機關(guān)職能：審查公職人員資格

審理刑事和民事案件陪審法庭在30歲以上公民中抽簽選出，共6000人組成性質(zhì)：司法和監(jiān)察機關(guān)陪審法庭在30歲以上公民中抽簽選出，共614第5課-古代希臘民主政治課件15材料1“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”

材料2

伯利克里：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治。”材料3

婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外，公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。材料4

五百人會議的成員通過抽簽方式從10個部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負責(zé)召集公民大會等事務(wù)。材料5

公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。法律至上自由平等、比例分配輪番而治主權(quán)在民集體決策法律至上自由平等、比例分配輪番而治主權(quán)在民集體決策16古代希臘民主政治的實質(zhì)材料一中的“全體人民”指哪些人？兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么？①

“全體人民”是指城邦的成年男性公民。②本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民”的民主;

是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益

;是原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中;

……

任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！辈牧隙汗畔ＥD的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅。古代希臘民主政治的實質(zhì)材料一中的“全體人民”指哪些人？兩段材17雅典民主制度的基本特征和實質(zhì)：1）特征：主權(quán)在民；法律至上；輪番而治;自由平等、比例分配;集體決策。2）就其性質(zhì)而言：雅典民主政治是頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，其根本目的是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，實質(zhì)是建立在奴隸主專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。雅典民主制度的基本特征和實質(zhì)：1）特征：主權(quán)在民；法律至上；18

如何看待古代雅典的民主政治？探究三：如何看待古代雅典的民主政治？探究三：19“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”蘇格拉底（BC469—BC399）

“一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！?/p>

柏拉圖(BC427—BC348)“我愛我?guī)?，我更愛真理?！眮喞锸慷嗟?BC384—BC322)“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！薄耙磺斜畴x了公正20材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例①范圍：

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.局限性材料一：雅典城邦的居民中的公民比例①范圍：建立在奴隸21材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多?！薄K格拉底方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時成為社會不公的一種暴力機器。（利：公民參政機會相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感）后果：過濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗,社會動蕩材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個22雅典民主的評價

積極性局限性人類的偉大創(chuàng)舉導(dǎo)致城邦的衰落婦女、奴隸和外邦人沒有政治權(quán)利；過于泛濫的直接民主；奴隸制基礎(chǔ)上的民主，是小國寡民的產(chǎn)物。使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成績；為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。雅典民主的評價積極性局限性人類的偉大創(chuàng)舉導(dǎo)致城邦的衰落婦23古代希臘的政治制度產(chǎn)生條件雅典民主政治地理環(huán)境：多山多島少平原城邦政體：小國寡民、獨立自主過程梭倫改革---奠定了民主的基礎(chǔ)克利斯提尼改革—雅典民主制最終確立伯利克里時代---雅典民主制“黃金時代”基本特點：主權(quán)在民、輪番而治

古代中國中央集權(quán)制度世界古代政治文明發(fā)展的多元形態(tài)課堂總結(jié)實質(zhì)及評價：古代希臘的政治產(chǎn)生雅典民主政治地理環(huán)境：多山多島少平原過程梭24探究延伸：文明的對話

小伯！這你就不懂了，你們的民主政治不符合中國國情！

老秦，你們的中央集權(quán)制度太落后了！討論：你是否同意他們的觀點？試結(jié)合中國和雅典地理條件和經(jīng)濟差異等方面談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

探究延伸：文明的對話25差異古中國古希臘地形經(jīng)濟活動政治制度文明

特征平原多環(huán)海、多山、多島、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達海外貿(mào)易，商品經(jīng)濟專制主義中央集權(quán)城邦制度

民主政治大河文明

海洋文明

古中國與古希臘的差異差異古中國古希臘經(jīng)濟政治文明

特征平原多環(huán)海、多山、多島、26身臨其境：看漫畫聽故事《一個雅典公民的政治生活》

結(jié)合所學(xué)知識，回答故事中的小問題。身臨其境：27

帕帕迪是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中的男主人。今天他要雅典參加公民大會,雖然影響干農(nóng)活,可是他還是愿意去。提問：他為什么愿意去？

雅典民主政治生活有津貼制度保證帕帕迪是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中28帕帕迪和妻子來到會場門口，會場門口的執(zhí)勤人員沖著他喊道：“喂！你的妻子不能進入會場！”提問：其妻子為什么不能進入會場？

婦女不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會。奴隸、外邦居民等非雅典公民都無權(quán)參加公民大會。帕帕迪和妻子來到會場門口，會場門口的執(zhí)勤人員沖著他喊道：“喂29

這天會議的第一個議程是投票選出民主妨礙者。帕帕迪有權(quán)投票，但他不識字，只好請旁