勞動(dòng)教育課件-勞動(dòng)教育和勞動(dòng)價(jià)值觀

第二部分培養(yǎng)勞動(dòng)情感模塊五

勞動(dòng)的育人價(jià)值第一章節(jié)PARTONE勞動(dòng)教育和勞動(dòng)價(jià)值觀01一、勞動(dòng)教育

02二、勞動(dòng)價(jià)值觀CONTENTS目錄拿一手“好牌”，這些高學(xué)歷年輕人為何選擇“就地躺平”?受過(guò)大學(xué)教育、家庭出身不錯(cuò)，這兩個(gè)標(biāo)簽加起來(lái)仿佛預(yù)示著一份好工作、好前途。但實(shí)情卻是，部分年輕人并沒(méi)有按照這樣的“劇本”走上理想之路，而是選擇在家或出租屋里，成為一名城市“蹲族”。不同于“啃老族”“蟄居族”，城市“蹲族”特指擁有一手“好牌”、被人寄予厚望，卻“放棄”自我、甘當(dāng)社會(huì)“隱形人”的年輕人，他們往往以“現(xiàn)實(shí)低欲望、網(wǎng)上多沖浪”的方式閑散度日。25歲的小星畢業(yè)于西北某“985”高校，畢業(yè)后和朋友在西安合租了一間由陽(yáng)臺(tái)隔出來(lái)的單間，沒(méi)有正式工作，日常生活是在出租屋看劇、打游戲。小星的物欲不高，房租只需幾百元、基本不買衣服、也基本不出去買菜……去年全年總共消費(fèi)不到2萬(wàn)元。錢快用完時(shí)，她便找一份臨時(shí)工作，干一兩個(gè)月就辭職，繼續(xù)“蹲”。案例（一）認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)教育1.勞動(dòng)教育內(nèi)涵勞動(dòng)教育的本質(zhì)是指通過(guò)參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)受教育者多種素質(zhì)的教育活動(dòng)，是融德育、智育、體育、美育為一體的全面提高學(xué)生素質(zhì)的綜合性教育。2.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)涵新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，要從新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)者在思想、心理、倫理、行為、能力等五個(gè)方面提出的新要求入手，系統(tǒng)設(shè)計(jì)由勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感態(tài)度、勞動(dòng)品德、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)知識(shí)與技能有機(jī)組成的勞動(dòng)教育內(nèi)容體系，全面提升新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。一、勞動(dòng)教育

（1）勞動(dòng)價(jià)值觀勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗，這是新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀的明確定位。（2）勞動(dòng)情感態(tài)度勞動(dòng)情感態(tài)度是勞動(dòng)者的個(gè)性心理特征的反應(yīng)，是個(gè)體在一定勞動(dòng)價(jià)值觀支配下、在長(zhǎng)期勞動(dòng)情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)待勞動(dòng)的心理傾向。（3）勞動(dòng)品德勞動(dòng)品德體現(xiàn)了勞動(dòng)的倫理要求，是指人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。（4）勞動(dòng)習(xí)慣勞動(dòng)習(xí)慣是個(gè)體在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐訓(xùn)練中形成的穩(wěn)定的行為模式。是勞動(dòng)、工作、做事、干事、奮斗的統(tǒng)稱，讓“真抓實(shí)干、埋頭苦干”成為新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作，做人、做事的基本行為方式。（5）勞動(dòng)知識(shí)與技能勞動(dòng)知識(shí)技能是個(gè)體從事一定勞動(dòng)所必須具備的知識(shí)、技術(shù)、技巧及綜合運(yùn)用這些知識(shí)、技術(shù)、技巧的能力，是大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)全面提升的必備基礎(chǔ)。一、勞動(dòng)教育

日常生活勞動(dòng)是指向自我的，可以理解為一種自我服務(wù)性教育活動(dòng)和生存性教育，旨在提升人的日常生活自理能力。1.日常生活勞動(dòng)教育服務(wù)性勞動(dòng)是指向他人的，為他人生活提供服務(wù)的教育活動(dòng)。服務(wù)性勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)、助人為樂(lè)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。服務(wù)性勞動(dòng)教育是推動(dòng)學(xué)生接觸社會(huì)、深入生活、參加各種形式的公益勞動(dòng)。3.服務(wù)性勞動(dòng)教育（二）新時(shí)代勞動(dòng)教育的形式2.生產(chǎn)勞動(dòng)教育生產(chǎn)勞動(dòng)是指體驗(yàn)性、實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)造性勞動(dòng)，可以理解為一種專業(yè)化勞動(dòng)教育，指向提升學(xué)生的專業(yè)化技術(shù)性勞動(dòng)生產(chǎn)能力。一、勞動(dòng)教育

1.有利于培養(yǎng)奮斗精神學(xué)生德行的養(yǎng)成、奮斗精神的培養(yǎng)始于辛勤勞動(dòng)教育。學(xué)生通過(guò)參加體驗(yàn)式教學(xué)，可以感悟自身的變化與成長(zhǎng)，理解辛勤勞動(dòng)對(duì)于豐富和發(fā)展自我的重要性，激發(fā)學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)生活中努力奮進(jìn)、自主追求與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。2.有利于培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解。每個(gè)人要從集體利益出發(fā)，不弄虛作假、消極怠工，要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，遵守職業(yè)道德，努力為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。3.有利于適應(yīng)職場(chǎng)需要多元的勞動(dòng)實(shí)踐是學(xué)生確立就業(yè)目標(biāo)的重要途徑。勞動(dòng)教育能夠讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)習(xí)和積累社會(huì)知識(shí)，從而獲得勞動(dòng)技能、職業(yè)體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在勞動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展做出先期的判斷，從而形成有效的就業(yè)認(rèn)知，為自己的職業(yè)生涯做出良好規(guī)劃。（三）開(kāi)展勞動(dòng)教育的意義一、勞動(dòng)教育

4.有利于提升就業(yè)能力在勞動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)生的自學(xué)能力、適應(yīng)能力以及各種勞動(dòng)技能都能夠得到鍛煉。各種職業(yè)能力的強(qiáng)化能夠彌補(bǔ)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)當(dāng)中存在的某些“短板”，完善整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，為促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。5.有利于提升職業(yè)道德勞動(dòng)教育能讓受教育者樹(shù)立正確的勞動(dòng)意識(shí)，在工作中始終約束和教育自己，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美好的生活。勞動(dòng)教育能使學(xué)生具備科學(xué)的勞動(dòng)觀和優(yōu)秀的道德品格，傳承中華民族吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇于奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。6.有利于引導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新勞動(dòng)教育能為實(shí)踐創(chuàng)新提供載體。讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中學(xué)習(xí)，不僅有助于鍛煉學(xué)生的體魄，更有助于激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的興趣、挖掘并發(fā)展自我潛能。通過(guò)勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。一、勞動(dòng)教育

西南大學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育成果分享活動(dòng)從課堂到田間，從生產(chǎn)到餐桌。近日，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，西南大學(xué)農(nóng)學(xué)與生物科技學(xué)院農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生在生產(chǎn)勞動(dòng)中親身種植的馬鈴薯獲得大豐收。為分享勞動(dòng)成果，經(jīng)學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，積極開(kāi)展“我為師生辦實(shí)事”的黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐：由后勤集團(tuán)膳食中心將學(xué)生種植的馬鈴薯進(jìn)行精心加工后，在全校9個(gè)食堂開(kāi)設(shè)專門的免費(fèi)品嘗窗口，邀請(qǐng)廣大師生共享勞動(dòng)成果，體驗(yàn)勞動(dòng)快樂(lè)。廣大師生紛紛走進(jìn)食堂，品嘗同學(xué)們的勞動(dòng)成果。據(jù)悉，本次馬鈴薯種植成果的分享只是學(xué)校勞動(dòng)教育成果分享活動(dòng)中的第一站。接下來(lái)，學(xué)校還將結(jié)合學(xué)科專業(yè)特色，繼續(xù)推出玉米、紅薯、枇杷等學(xué)生生產(chǎn)勞動(dòng)的成果分享活動(dòng)，讓全校師生共享勞動(dòng)成果，體驗(yàn)勞動(dòng)快樂(lè)，形成勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的價(jià)值共識(shí)。一、勞動(dòng)教育

LOGO二、勞動(dòng)價(jià)值觀（一）勞動(dòng)價(jià)值觀內(nèi)涵勞動(dòng)價(jià)值觀是人們關(guān)于勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)成果等的主觀認(rèn)識(shí)和價(jià)值傾向性觀點(diǎn)。具體包括：人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度和價(jià)值取向，人們對(duì)勞動(dòng)與自身關(guān)系的認(rèn)識(shí)、如何看待個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的關(guān)系等與勞動(dòng)有關(guān)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)人們的勞動(dòng)選擇和勞動(dòng)行為起著引導(dǎo)和支配的作用。1.馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀在馬克思主義經(jīng)典著作中，關(guān)于勞動(dòng)的論述很多。從某種程度上講，馬克思主義的整個(gè)思想體系是圍繞著勞動(dòng)問(wèn)題展開(kāi)的，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》提出了“異化勞動(dòng)”，《德意志意識(shí)形態(tài)》提出了“物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)”，《資本論》和很多手稿則是圍繞“雇傭勞動(dòng)”“剩余勞動(dòng)”“自主勞動(dòng)”等展開(kāi)論述的。二、勞動(dòng)價(jià)值觀二、勞動(dòng)價(jià)值觀1.馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀（１）勞動(dòng)與人類。勞動(dòng)是人類賴以生存、發(fā)展的決定力量。在勞動(dòng)的直接推動(dòng)下，人類經(jīng)歷了從早期猿人到晚期智人的發(fā)展過(guò)程。勞動(dòng)促使人類的腦量不斷增大優(yōu)化，使人類體態(tài)特征愈來(lái)愈區(qū)別于猿而近似于現(xiàn)代人，而且使勞動(dòng)工具日益改進(jìn)和多樣化，人類智力得到進(jìn)化，物質(zhì)生活逐漸豐富起來(lái)。（２）勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展。馬克思從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，充分肯定了勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)人類和人類歷史的重要意義。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這一簡(jiǎn)單事實(shí)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的?！保ǎ常﹦趧?dòng)與人的發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)具有自主性，人通過(guò)實(shí)踐不但能夠認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，而且能夠利用客觀規(guī)律，使客觀規(guī)律為人所用。同時(shí)，實(shí)踐還具有創(chuàng)造性，它創(chuàng)造出按照自然規(guī)律本身無(wú)法產(chǎn)生或產(chǎn)生的概率幾乎等于零的事物。實(shí)踐的自主性和創(chuàng)造性一起，共同體現(xiàn)了人的主體性特征。二、勞動(dòng)價(jià)值觀2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值觀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值觀，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀及其中國(guó)化的繼承和發(fā)展。它根植于馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀，并立足于中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)際賦予了嶄新的中國(guó)特色內(nèi)容。（1）勞動(dòng)歷史觀確定了新時(shí)代勞動(dòng)觀的馬克思主義的方向性原則。馬克思主義唯物史觀充分肯定勞動(dòng)在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。（2）社會(huì)觀、政治觀、發(fā)展觀是勞動(dòng)歷史觀在國(guó)家和社會(huì)治理層面的運(yùn)用和體現(xiàn)。（3）人生觀、價(jià)值觀、理想觀、成才觀是勞動(dòng)歷史觀在個(gè)人層面的拓展和應(yīng)用。二、勞動(dòng)價(jià)值觀1.有助于提升主動(dòng)勞動(dòng)意識(shí)2.有助于增強(qiáng)創(chuàng)造性勞動(dòng)意識(shí)3.有助于克服勞動(dòng)功利化傾向4.有助于自我完善（二）樹(shù)立正確勞動(dòng)價(jià)值觀意義二、勞動(dòng)價(jià)值觀（三）如何樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀要尊重勞動(dòng)者、傳播科學(xué)的勞動(dòng)文化要尊重勞動(dòng)崗位、崇尚實(shí)干精神要堅(jiān)信勞動(dòng)價(jià)值、養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣要提高勞動(dòng)信心、樹(shù)立崇高的勞動(dòng)信仰要弘揚(yáng)勞動(dòng)模范精神、樹(shù)立勞動(dòng)情懷二、勞動(dòng)價(jià)值觀華東理工大學(xué)開(kāi)展“勤業(yè)勤行”勞動(dòng)教育月活動(dòng)“這杯咖啡拉花太美了”！暮春四月的正午，華東理工大學(xué)奉賢校區(qū)一食堂門口飄來(lái)陣陣“啡”香笑語(yǔ)，這是勤工助學(xué)咖啡屋的小伙伴們正在為同學(xué)們“教學(xué)”展示手磨咖啡制作，新研發(fā)的五款“春日新品”吸引眾多同學(xué)圍觀品鑒。另一邊，一群藍(lán)衣“工匠”正埋頭“搗鼓”著電腦主機(jī)，這群來(lái)自勤工助學(xué)IT部的“工科男”