北大校長演講

就任北京大學(xué)校長之演說

蔡元培北京大學(xué)創(chuàng)立于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所國立大學(xué)，也是中國在近代史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)，其成立標(biāo)志著中國近代高等教育的開端。北大是中國歷史上唯一以最高學(xué)府身份建立的學(xué)校，它催生了中國歷史上最早的現(xiàn)代學(xué)制——“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”。辛亥革命后，清政府滅亡。1912年1月民國成立，5月，原清政府的學(xué)部改為北京政府的教育部。京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)。我國著名的教育家蔡元培先生任教育總長。著名文人嚴(yán)復(fù)任第一任校長。1917年，蔡元培先生又親任北京大學(xué)校長。建國后，在1952年，北京大學(xué)和燕京大學(xué)合并，遷到西郊海淀現(xiàn)在的“燕園”，這里原是明代米萬鐘的“勺園”。校址遷到燕園后，國家對燕園進行了大規(guī)模的整修，新建了很多現(xiàn)代化的和古香古色宮殿式的教學(xué)大樓。其西校門上的“北京大學(xué)”橫匾為毛主席題寫。

“循思想自由原則取兼容并包之義”北京大學(xué)學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新

學(xué)界泰斗人世楷模蔡元培（1868—1940）近代民主革命家、教育家。主要貢獻：文化教育事業(yè)——改革教育制度（廢止經(jīng)科，首倡德智體美，推行義務(wù)教育、社會教育）革新北大（改革領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制、課程，率先招收女生，提倡思想自由、學(xué)術(shù)自由）科學(xué)事業(yè)——創(chuàng)設(shè)中央研究院，延攬李四光、丁文江、竺可楨、陳寅恪、李濟等，設(shè)物理、化學(xué)、工程、地質(zhì)、天文、氣象、歷史語言、心理、社會科學(xué)研究所。奠基美育事業(yè)——創(chuàng)辦“上海國立音樂學(xué)院”、“國立藝術(shù)學(xué)院”(中國美術(shù)學(xué)院）追求真理、憎惡暴虐、無私奉獻、寬容恬淡、身居高位、一身正氣、兩袖清風(fēng)五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進步矣。予今長斯校，請更以三事為諸君告：一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。

外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何懼？果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡

試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。

茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，營營攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也

三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎？自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。

余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。

就任北京大學(xué)校長之演說

蔡元培1、富有針對性和現(xiàn)實意義

目的：升官發(fā)財求學(xué)問學(xué)風(fēng)：混文憑孜孜求學(xué)校風(fēng)：官僚、庸俗學(xué)術(shù)至上社會風(fēng)氣：風(fēng)俗日偷、道德淪喪以身作則、力矯頹俗師生關(guān)系：不問學(xué)問、唯問官階敬愛師友、道義相勖陳腐封建的泥潭現(xiàn)代意義的大學(xué)啟示投考大學(xué)——探求學(xué)問、修養(yǎng)德行、健全人格投身社會——勿喪理想、不惟為己、胸懷天下

既要適應(yīng)社會又要改造社會2、結(jié)構(gòu)上：中心突出——怎樣做北大優(yōu)秀學(xué)子要求明確——抱定求學(xué)宗旨、砥礪高尚德行培養(yǎng)個人修養(yǎng)3、語言上：淺顯文言文、簡潔、有力

理由之一：北大是中國的最高學(xué)府理由之二：北大是中國最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)

理由之三：北大是中國實力最強的綜合性大學(xué)