女性領(lǐng)導(dǎo)的心理健康及其調(diào)適

女性領(lǐng)導(dǎo)的心理健康及其調(diào)適人生與心理學(xué)心理學(xué)分支于哲學(xué)，其母體是哲學(xué)；人生哲學(xué)主要探討人生的智慧問(wèn)題；人生哲學(xué)的思考起點(diǎn)是：死亡問(wèn)題；人生的價(jià)值=有多少人需要你了解自己——周哈里窗（Johari）自己知道自己未知?jiǎng)e人知道公眾我，開(kāi)放我eg.長(zhǎng)相、身高、體重及某些屬於公開(kāi)性質(zhì)的資料，性別、籍貫、特別的習(xí)慣…等。背脊我、盲目我、口臭我eg.口臭、口頭禪、一些小動(dòng)作或特定的作事方法，自己平常不自覺(jué)的，除非別人告訴你。盲目我的大小與個(gè)人自我觀察、自我省察的能力有關(guān)，別人未知隱私我、隱藏我eg.自私、嫉妒是平常自己不肯坦露的缺點(diǎn)，心中的愿望、雄心、優(yōu)點(diǎn)等潛在我、未知我eg.人的潛能常是自己和別人不易發(fā)覺(jué)的。不做不知道。女性心理與男性心理有區(qū)別嗎?女性在工作中比男性有哪些優(yōu)勢(shì)？女性在工作中比男性有哪些逆勢(shì)？第一感覺(jué)是什么？第一感覺(jué)是什么？性別刻板印象刻板印象：對(duì)于特定的人事物有固定不變的看法，而且以此看法來(lái)評(píng)斷，結(jié)果常是謬誤。性別刻板印象：對(duì)于女人和男人有固定的觀點(diǎn)，不輕易打破舊有觀念。性別角色是社會(huì)化的結(jié)果從小我們就被告誡：

男生應(yīng)該……女生應(yīng)該……波伏洼：“人不是生為女人的，而是變成女人的?！?《第二性》)她說(shuō)平常人們所況的女性的特征即所謂富于女性是由潛移默化的社會(huì)形成作用造成的，是后天的。男女兩性一般來(lái)說(shuō)，男人和女人從生命早期開(kāi)始就學(xué)會(huì)不同的問(wèn)題解決技能，養(yǎng)成不同的溝通風(fēng)格，發(fā)展不同的性別觀點(diǎn)，持有不同的關(guān)系期望。女人：合群；合作、養(yǎng)育、情感表達(dá)、富有同情心；男人：自立；權(quán)力、進(jìn)取心、好競(jìng)爭(zhēng)、理性男女的自尊某某小姐選舉與某某先生選舉的結(jié)果可能不同“美人不過(guò)一層皮”你很漂亮，你很有氣質(zhì)的不同你很英俊，你很有內(nèi)涵的不同再能干的女孩總是希望自己的漂亮的。職場(chǎng)女性的三大改變從性別差別到個(gè)人能力差別的轉(zhuǎn)變；從依賴(lài)傾向到自立精神的轉(zhuǎn)變，從“辦公室花朵型”、“政治附庸型”向“履歷證明型”的轉(zhuǎn)變。女性的容貌——一個(gè)社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題有人認(rèn)為，這個(gè)人僅僅因?yàn)閷?duì)方容貌漂亮就受到吸引，真是太輕薄了。容貌的決定性因素：美國(guó)一項(xiàng)研究。在舞會(huì)上把兩人編成一組，跳完舞后，當(dāng)詢(xún)問(wèn)“將來(lái)是否愿意與自己的舞伴約會(huì)”時(shí)，人們只選擇容貌好的舞伴為約會(huì)的對(duì)象。人們常認(rèn)為容貌好的人性格也好。還有人曾做過(guò)這樣一項(xiàng)試驗(yàn)讓一些人觀察中年被試者的臉，以判斷被試者的地位、性格，結(jié)論是他們認(rèn)為容貌好的人較容貌差的人社會(huì)地位高，性格也是善于交際型的。有的人給小學(xué)教師看學(xué)生的照片和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓教師以此來(lái)判斷學(xué)生的智能和學(xué)力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)容貌好的小學(xué)生被認(rèn)為智能和學(xué)力均高。再有的人在大學(xué)生的答卷上貼上照片，然后再判分，結(jié)果是美男子和漂亮的姑娘得到高分。當(dāng)考試作弊的學(xué)生的文件被貼上照片送交懲罰委員會(huì)時(shí)，容貌好的人就會(huì)受到較輕的懲罰。但是，社會(huì)還有一種現(xiàn)象，即超群出眾的美女和美男子卻不被人接近。而且，美女即使有了成就也會(huì)被人認(rèn)為不是真才實(shí)學(xué)，而美男子有了成就卻會(huì)被認(rèn)為是能力所致女性的性格問(wèn)題她們充滿(mǎn)獨(dú)立精神，對(duì)于困難不示弱，頭腦聰敏，周?chē)娜苏J(rèn)為她不是可愛(ài)的人。她們似乎缺乏“可愛(ài)”之處。

所謂“可愛(ài)”，就是依賴(lài)別人的能力。一般來(lái)說(shuō)，人們常以為依賴(lài)是幼稚、不好的事情。但是，如果一個(gè)人在任何場(chǎng)合都不會(huì)依賴(lài)的話(huà)，這也成問(wèn)題。不會(huì)依賴(lài)，是因?yàn)檫^(guò)分壓抑幼兒性。健全的人應(yīng)根據(jù)時(shí)間場(chǎng)合學(xué)會(huì)依賴(lài)人。健全的性格，就是靈活的性格。1.不會(huì)依賴(lài)的女性從小缺乏依賴(lài)的經(jīng)驗(yàn)——家庭壓力大，過(guò)早地承擔(dān)起成人的義務(wù)；家庭教養(yǎng)方式過(guò)分粗暴，容易培養(yǎng)出“好孩子”。這種女性常常吃虧：對(duì)男性來(lái)說(shuō)，這種女性從不拒絕他們的要求，所以他們就為所放為。這種女性既善解人意，又有耐性，對(duì)男性來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是無(wú)價(jià)之寶。eg.永遠(yuǎn)洗不干凈碗的丈夫依賴(lài)強(qiáng)女性的男性，一般都有幼兒性的性格，所謂幼兒性的男性，就是自我中心的男性，喜歡順耳的話(huà)，缺乏責(zé)任感，他們像依賴(lài)母親一樣依賴(lài)妻子和女友。男性期待妻子兼做母親、妻子、朋友、娼婦。他們希望擔(dān)任母親的同時(shí)，也做女人。如果，女性不會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候依賴(lài)，就使男性大失所望。調(diào)適這種類(lèi)型的女性，最好不要注重形式，而應(yīng)直抒胸臆，表露愛(ài)憎。適當(dāng)收起理性，感性地表達(dá)自己；有的人對(duì)男朋友說(shuō)：“等你找到合適的姑娘，我就走?！睂?shí)際上沒(méi)有必要做這種自我犧牲。愛(ài)與占有欲是不可分的。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：你是屬于我的。男女之愛(ài)中，確實(shí)存在著束縛對(duì)方的因素。年輕男女的愛(ài)情不存在什么酌情而定。而只有“執(zhí)著”。因此只有?？菔癄€的執(zhí)著，才是年輕。eg.新婚之夜，妻子告訴丈夫我們隨時(shí)會(huì)離婚。2.支配型的女性這種類(lèi)型的女性，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)具有攻擊性、支配性。這種女性的特征是在別人面前也毫不留情地貶低丈夫和兒子。她們通過(guò)無(wú)意識(shí)的攻擊男性，使自己獲得優(yōu)越的地位。這種好勝的母親教育出來(lái)的男孩子，大都懦弱。這種男孩子從好的方面說(shuō)是聽(tīng)話(huà)的孩子，從壞的方面說(shuō)就是缺乏氣魄的男性。調(diào)適以自己是女性為榮的女性，以使丈夫變成一個(gè)男子漢，使兒子前途光明。接觸這種女性，男性就會(huì)越來(lái)越意識(shí)到自已是男性，以自己是男性為自豪。這樣就會(huì)培養(yǎng)起男子漢的氣質(zhì)。3.患得患失的女性是去海南還是哈爾濱渡蜜月？那個(gè)地方不錯(cuò)，這個(gè)地方也不能舍棄，總是猶豫不決，后來(lái)決定了又患得患失。

導(dǎo)致的原因：一是情緒上不成熟。孩子按著快樂(lè)原則行動(dòng)。他既想“要這個(gè)”，又想“要那個(gè)”。有的母親對(duì)孩子說(shuō)：“今天給你買(mǎi)冰激浚，下次給你買(mǎi)巧克力?！钡詈筠植贿^(guò)孩子，把冰激凌和巧克力都給孩子買(mǎi)了。如果在幼小期就不訓(xùn)練孩子的決斷能力。這種心理即使長(zhǎng)大成人后也殘留著，她就有可能變成這樣一個(gè)人：這個(gè)男性體貼人有魅力，那個(gè)男性富于野性前途有為難以決定與哪個(gè)人結(jié)婚。eg.10男孩的求偶標(biāo)準(zhǔn)？孩子和成人的區(qū)別是：懂不懂舍棄。長(zhǎng)大成人的過(guò)程就是舍棄在人生道路上遇到的人、物、思想的過(guò)程。人生就是自我決定的連續(xù)過(guò)程。所謂自我決定，就是舍棄人、物、思想、機(jī)會(huì)。第二個(gè)原因是父母意見(jiàn)不合完全暴露給了孩子。孩子知道父親喜歡的言行母親不喜歡，母親喜歡的事情父親貶低。孩子認(rèn)為站在任何一方都不合適，因此孩子不得不采用一種無(wú)論怎樣都可以解釋的暖昧言行。這是一種自己的策略。暖昧的態(tài)度是防衛(wèi)別人攻擊的手段。4.異性關(guān)系過(guò)分的女性頻繁地一個(gè)個(gè)調(diào)換男性的女性，其實(shí)并不是尋求性滿(mǎn)足。有人認(rèn)為她們是尋求父愛(ài)。她們沒(méi)有得到過(guò)父親的愛(ài)撫，所以尋求父親的代理。所以她們一遇到稍微體貼他們的人就會(huì)陷進(jìn)去。接觸時(shí)間一長(zhǎng)，她們才發(fā)現(xiàn)這個(gè)男性并不是自己理想的父親形象，所以感到失望。一出現(xiàn)體貼的男人，她們馬上上鉤。還有人認(rèn)為，有一種女性把異性關(guān)系作為反抗父母的手段。這種情況多見(jiàn)于受過(guò)嚴(yán)厲放育的女性。為了對(duì)嚴(yán)厲教育進(jìn)行報(bào)復(fù)，她們做父母最討厭的事情，以此反抗。她們通過(guò)自我毀滅來(lái)達(dá)到消滅他人的目的。逐常說(shuō)的社會(huì)性墮落。有的人認(rèn)為，她們與男性頻繁接觸，是出于對(duì)男性的憎惡。據(jù)美國(guó)精神科醫(yī)生的分析，應(yīng)召女郎中就存在這種心理。她們?yōu)榱诉_(dá)到向男性復(fù)仇的目的，就跟男性約會(huì)，讓男性花錢(qián)就是一種報(bào)復(fù)。金錢(qián)，是力量的象征，讓男性耗費(fèi)大量的金錢(qián)，也就是讓男性軟弱無(wú)力。或者讓男性欲火中燒，而女性卻冷眼旁觀，充滿(mǎn)蔑視。這也是一種報(bào)復(fù)。5.過(guò)分自我陶醉的女性過(guò)分自我陶醉的女性以下特征極為強(qiáng)烈：1．自我中心性(整個(gè)社會(huì)為白己運(yùn)轉(zhuǎn))；2.萬(wàn)能感(諸事可按自己的想法行事)，3.自負(fù)〔具有自已是重要人物、有能力、是美人等過(guò)分的自尊心)。自我陶醉在一定程度是可愛(ài)的。但是超過(guò)限度就俗不可耐。滋生自我陶醉的生活經(jīng)歷有兩種形式：第一種形式是幼年時(shí)期開(kāi)始受到過(guò)分的保護(hù)。過(guò)分保護(hù)就是受到了不必要的保護(hù)。因此，她們認(rèn)為自己不須做什么，別人也會(huì)為自己效勞。第二種形式是從小未曾依賴(lài)過(guò)別人。從小適當(dāng)?shù)刈尯⒆右蕾?lài)，就會(huì)滿(mǎn)足他們的自我中心性，以后就會(huì)擺脫自我中心性，反之，若是過(guò)分嬌慣孩子(過(guò)分保護(hù))，自我陶醉就膨脹．適當(dāng)?shù)囊蕾?lài)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪獬晕姨兆?。怎樣克服自我陶醉?對(duì)于過(guò)分保護(hù)型的人來(lái)說(shuō)，周?chē)娜藨?yīng)有計(jì)劃的，逐漸給予該人能夠忍耐的挫折，挫折將粉碎她們的自我陶醉，使她們懂得現(xiàn)實(shí)原則。有一句俗話(huà)，充分表達(dá)了這個(gè)意思?！耙尯⒆雍?，讓他到處跑”。一般來(lái)說(shuō)，這種自我陶醉隨年齡增長(zhǎng)而減少。隨著接觸社會(huì)，了解到還有比自已有能力的人，認(rèn)識(shí)到即使千方百計(jì)糾纏，別人也不會(huì)為自己效勞，自我陶醉就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減久最終就學(xué)會(huì)以他人的眼光看待自己。這時(shí)，人就成熟了。兩個(gè)最需要學(xué)習(xí)的角色夫妻——對(duì)女性而言是妻子父母——對(duì)女性而言是母親妻子向丈夫訴說(shuō)自己內(nèi)心的矛盾時(shí)，丈夫認(rèn)為妻子有些疲勞并未認(rèn)真對(duì)待。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，做一個(gè)好丈夫和實(shí)現(xiàn)自我需求的愿望，并不發(fā)生矛盾，所以，也就不存在心理的矛盾和痛苦。從而他們不能理解妻子的苦惱?；橐鼋Y(jié)婚可以給雙方帶來(lái)安全感并緩和緊張感。但是，實(shí)際上這個(gè)詞并不象聽(tīng)起來(lái)那么動(dòng)聽(tīng)。要想獲得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮和安定感，其代價(jià)是改變自己，以迎合配偶的要求。婚前婚后結(jié)婚前，一個(gè)人對(duì)戀人的要求要做出最大的努力以贏得戀人對(duì)自己的好感，而且還時(shí)刻擔(dān)心戀人是否與自己一條心。只有看到戀人焦慮不安，知道戀人需要自己的時(shí)侯，他的一顆忐忑不安的心才能平靜下來(lái)。結(jié)婚后，他的緊張感緩和了，不需對(duì)戀人緊追不舍了。結(jié)婚，就是最終獲得并占有戀人，已經(jīng)到手的獵物就不用再追求了。這時(shí)，既消除了緊張，也喪失了對(duì)戀人的注意，再不用為了緊緊抓住對(duì)方而操心了。這就是“釣上來(lái)的魚(yú)不用再給餌”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。丈夫感覺(jué)中的好妻子要親切善良，善解人意；給丈夫一個(gè)樂(lè)觀快樂(lè)的家庭氣氛，而不是整天哭喪著臉、嘮嘮叨叨的。要做一個(gè)好伴侶；“好伴兒”、盡量發(fā)展起丈夫的興趣。要做一個(gè)好聽(tīng)眾；幾乎所有的男人都認(rèn)為女人話(huà)太多。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。要有適應(yīng)力；要能干，但不要太能干；做好自己；要慶幸你是個(gè)女人；丈夫感覺(jué)中的好家輕松、一下班就想回家；家里感覺(jué)很舒適；家庭清潔有序；家庭氣氛祥和、愉快；家不光是妻子、孩子的還是自己的。父母的角色——母親做回母親的角色把嘴收起來(lái)正確地表達(dá)自己的愛(ài)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（五快三良）世界衛(wèi)生組織又提出了人的身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)，“五快”食很快、便得快、睡得快、說(shuō)得快、走得快。食得快，說(shuō)明胃口很好，對(duì)食物不挑剔，證明內(nèi)臟功能正常；便得快，說(shuō)明排泄輕松自如，明胃腸功能良好；睡得快，說(shuō)明中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能協(xié)調(diào)，且內(nèi)臟無(wú)病理信息干擾；說(shuō)得快，表明頭腦清楚，思維敏捷，心肺功能正常；走得快，證明精力充沛、旺盛、無(wú)衰老

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（五快三良）“三良”：良好的個(gè)性：性格溫和，意志堅(jiān)強(qiáng)，感情豐富，胸懷坦蕩，心境達(dá)觀；良好的處世能力：沉浮自如，觀察問(wèn)題客觀，有自控能力，能應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境，對(duì)事物的變遷保持良好的情緒，有知足感；良好的人際關(guān)系：待人寬厚，珍惜友情，不吹毛求疵，不過(guò)分計(jì)較，能助人為樂(lè)，與人為善。理解別人的三定律：一個(gè)真正成熟的人，在情感上不依靠任何人，應(yīng)該能夠獨(dú)自地站立。1、每一個(gè)人都比你累2、每一個(gè)人都比你付出的多得到的少3、每一個(gè)人都沒(méi)有義務(wù)幫助你1.“算了！”即指對(duì)于一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)的最好辦法就是接受這個(gè)事實(shí)。2.“不要緊！”

即不管發(fā)生什么事情，哪怕是天大的事情，也要對(duì)自己說(shuō)：“不要緊”！記住，積極樂(lè)觀的態(tài)度是解決任何問(wèn)題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。

3.“會(huì)過(guò)去的！”

不管雨下得多么大，連續(xù)下了多少天也不停，你都要對(duì)天會(huì)放晴充滿(mǎn)信心，因?yàn)樘觳粫?huì)總是陰的。自然界是這樣，生活也是這樣。

解放自己的三句話(huà)：

“三樂(lè)”：助人為樂(lè)：自己好的時(shí)候要多助人為樂(lè)知足常樂(lè)：自己過(guò)得一般的時(shí)候要知足常樂(lè)自得其樂(lè)：自己處于逆境中時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)

學(xué)會(huì)“三樂(lè)”“三不要”：“三不要”：

一、不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。

現(xiàn)實(shí)生活中有許多人一不怕苦，二不怕死，再重的擔(dān)子壓不垮他，再大的困難也嚇不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。其實(shí)，委屈、冤枉，就是別人犯錯(cuò)誤，你沒(méi)犯錯(cuò)誤；而受不起委屈和冤枉就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。

懂了這個(gè)道理，再遇到這種情況，對(duì)付它的最好辦法就是一笑了之，不把它當(dāng)一回事。二、不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人。

當(dāng)自己受到冤枉或不公正待遇后，也冤枉別人或不公正地對(duì)待