江蘇省常州市聯(lián)盟學(xué)校 2023-2024 學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研高三語(yǔ)文及答案解析

常州市聯(lián)盟學(xué)校2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研高三年級(jí)語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘本試卷共四大題滿分150分2023.10一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本部分共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1-5題。我曾經(jīng)寫過(guò)一篇小文《糖史上的蔗漿時(shí)代》，討論唐代以及唐以前的時(shí)期，蔗糖的主要形式是“蔗漿”，但是，當(dāng)時(shí)我誤以為進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流。直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到，以為宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主，這是一個(gè)普遍流傳的誤會(huì)。這里有必要提及《糖霜譜》。宋人王灼的《糖霜譜》是一部嚴(yán)謹(jǐn)驚人的科學(xué)史著作，由之后人知道，在北宋時(shí)代，固體的糖已經(jīng)出現(xiàn)了。但是，很多人從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而望文生義，對(duì)這一著作有很多誤解，包括以為“糖霜”指的是我們今天生活中看到的砂糖，即細(xì)粒狀的糖粉。其實(shí)，王灼講解得非常清楚：糖霜之稱，是指這種產(chǎn)品經(jīng)歷結(jié)晶的過(guò)程，近似自然界中的結(jié)霜現(xiàn)象。至于糖霜的形態(tài)，則是大大小小的不規(guī)則團(tuán)塊，所以宋人亦稱之為“糖冰”或“冰糖”。當(dāng)時(shí)甘蔗種植在宋朝的境內(nèi)非常普遍，質(zhì)量也很好，然而掌握了糖霜技術(shù)的地方卻不多，僅僅局限在福唐（位于福建）、四明（浙江）、番禺（廣東）以及廣漢、遂寧（二者皆在四川），可是前四個(gè)地方都產(chǎn)量小，質(zhì)量也遜色，因此實(shí)際上只有遂寧一處為主力。即使在遂寧，也只是集中在傘山周圍，這里制糖霜的家庭作坊稱為“糖霜戶”，其中大致有三百家的出品為優(yōu)等貨，大戶每年能動(dòng)用三百多只缸制糖，而小戶不過(guò)只有一兩缸。另外還有將近百家制糖作坊，但是只能生產(chǎn)中下等的產(chǎn)品。附近雖然也有很多甘蔗田，那里的農(nóng)戶們卻沒(méi)有掌握做糖霜的技術(shù)，只能把甘蔗汁加工成糖水，作為原料賣給傘山前的制糖坊。這些糖霜戶所掌握的技術(shù)相當(dāng)簡(jiǎn)單，無(wú)法完全控制生產(chǎn)過(guò)程，導(dǎo)致每年的產(chǎn)量不穩(wěn)定。從耕田到曬霜，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)一年半，最終可能一缸出幾十斤乃至上百斤糖霜，也可能完全沒(méi)有任何糖霜形成。宣和初年，北宋朝廷要求遂寧每年進(jìn)貢數(shù)千斤糖霜，結(jié)果當(dāng)?shù)貙⒔霐?shù)產(chǎn)家破產(chǎn)，到王灼寫《糖霜譜》時(shí)還沒(méi)有恢復(fù)元?dú)?。在最大的生產(chǎn)地遂寧，尚且無(wú)法承受一年多出幾千斤固體糖的負(fù)擔(dān)，那么其他四個(gè)地方只會(huì)更弱。另外，《糖霜譜》介紹，當(dāng)時(shí)邊境以外的很多地區(qū)都出產(chǎn)好甘蔗，但卻沒(méi)聽說(shuō)有糖霜的生產(chǎn)，連王灼都覺得奇怪?！短撬V》記錄了當(dāng)時(shí)糖霜與沙糖的制作工藝。前者的生產(chǎn)過(guò)程辛苦漫長(zhǎng)，而且出品率很低，大致是把甘蔗榨出的汁在火上熬，熬到類似麥芽飯的黏稠度，然后把若干竹條插在大缸里，再將熬好的蔗漿倒入，以竹藤編的蓋子罩合。接下來(lái)，便是等著蔗漿析出結(jié)晶，附著在竹條以及缸壁上。到農(nóng)歷五月，把這些結(jié)晶取出，這個(gè)程序稱為“瀝缸”?！盀r”出的糖晶再經(jīng)陽(yáng)光下暴曬，才得到最終的糖霜。不過(guò)，一缸糖漿不會(huì)全部結(jié)晶成霜，會(huì)留下相當(dāng)比例的“糖水”，也就是余漿。這些糖水有兩種去處，直接賣掉，“或自熬沙糖”。很清楚，在王灼時(shí)代的制糖體系里，沙糖與糖霜是截然不同的兩種商品。實(shí)際上，王灼非常了不起，在卷二清楚地勾勒了中國(guó)古人在蔗糖消費(fèi)上的不同階段：第一個(gè)階段為蔗漿，乃是甘蔗壓榨成的汁。第二個(gè)階段為“蔗餉”，即經(jīng)過(guò)初步簡(jiǎn)單加工的甘蔗飴漿，很可能是把甘蔗榨汁在陽(yáng)光下曬，蒸發(fā)掉水分，由此形成濃縮稠漿。第三個(gè)階段，則是加入了把蔗漿汁在火上熬煉的程序。文獻(xiàn)記載，唐太宗派人從印度的摩接陀國(guó)學(xué)會(huì)了“熬糖法”，很多后代學(xué)者誤以為，這次引入的新技術(shù)是直接制作固體糖，但事實(shí)絕非如此。王灼推測(cè)，熬糖法是“熬糖瀋作劑，似是今之沙糖也”，接下來(lái)他明確道：“蔗之技盡于此，不言作霜，然則糖霜非古也?！彼赋觯齻€(gè)階段里都沒(méi)有提到固體糖的制作工藝，所以糖霜的歷史并不長(zhǎng)。同時(shí)，他認(rèn)為，唐初從印度引入的熬糖法，制成的產(chǎn)品就是沙糖。所以，在王灼那里，沙糖不是固體糖，尤其不是今天的砂糖?！短撬V》指出，沙糖是用甘蔗漿熬就，元代官修的《農(nóng)桑輯要》收編了詳細(xì)的“煎熬法”，其工藝說(shuō)來(lái)相當(dāng)簡(jiǎn)單：把甘蔗汁于大鍋內(nèi)溫火熬煮，熬到變?yōu)楹跅椇希ㄒ赏ā昂帧保┥?；在一只大盆的底部鑿一個(gè)小眼，然后把大盆架在一只罐子上，將煮好的稠漿倒入盆內(nèi)，任其從小孔內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)滴落，用這種方法來(lái)進(jìn)行澄清，分離糖蜜。最終，落入罐底的糖蜜在品質(zhì)上比較差，只能用于制作“渴水”這類飲料。留在盆內(nèi)的部分才是質(zhì)量好的沙糖，貯存起來(lái)，供隨時(shí)食用。《農(nóng)桑輯要》中很明確地展示了“熬沙糖”的技術(shù)過(guò)程，也清楚地告訴我們，簡(jiǎn)單分離過(guò)糖蜜的稠漿就是沙糖的最終形態(tài)，并沒(méi)有進(jìn)一步曬干等更多步驟，因此成品是流質(zhì)的膠飴。賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，而福建的液態(tài)糖產(chǎn)量極大，“仙游縣田耗于蔗糖，歲運(yùn)入浙淮者，不知其幾萬(wàn)壇”，這一繁榮一直持續(xù)到元代。從《糖霜譜》可知，不僅福建，同時(shí)期的其他蔗糖產(chǎn)地也是如此，這就顯示了宋人消費(fèi)蔗糖的情況。如此重要的歷史情況，卻在糖史研究中常受忽略。同樣受到忽略的是，有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的時(shí)期，作為糖制品主力的液態(tài)糖，擁有一個(gè)指定專用名稱——沙糖。季羨林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)，唐人對(duì)這種形式的蔗糖頗為了解，在日常生活中也有各種應(yīng)用。真正驚人的是，如《演繁錄》指出，早在東漢時(shí)，張衡《七辯》里已然提到：“沙餳石蜜，遠(yuǎn)國(guó)儲(chǔ)珍。”原來(lái)，至晚在公元一世紀(jì)時(shí)，就出現(xiàn)了沙糖（餳）這個(gè)專稱，它來(lái)自遠(yuǎn)方，稀少而昂貴，很顯然只有上層社會(huì)才有機(jī)會(huì)接觸到。賦中與沙糖并列的尚有“石蜜”，這是漢唐時(shí)代對(duì)異國(guó)所產(chǎn)固體糖的叫法。（摘編自孟暉《宋人的沙糖》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．宋代的“糖霜”在形態(tài)上呈現(xiàn)為不規(guī)則的團(tuán)塊，與今天生活中看到的砂糖并不相同。B．宋代遂寧的傘山周圍集中了許多糖霜戶，他們的“糖霜”的生產(chǎn)能力并不是相同的。C．中國(guó)古人對(duì)蔗糖的消費(fèi)進(jìn)入第三個(gè)階段，與摩接陀國(guó)“熬糖法”的傳入有密切關(guān)系。D．作者孟暉經(jīng)過(guò)詳細(xì)的考證，認(rèn)為宋代流行的是液態(tài)糖，唐代之前并沒(méi)有出現(xiàn)固體糖。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．唐代及唐以前消費(fèi)蔗糖的主要形式是“蔗漿”，這屬于王灼提出的中國(guó)古人蔗糖消費(fèi)上的第一階段。B．宋人生產(chǎn)“糖霜”，存在“瀝缸”和“曬霜”這兩道程序。前者是指在農(nóng)歷的五月將蔗漿析出的結(jié)晶取出。C．較之糖霜，宋代熬制沙糖的工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，因其使用的原材料主要來(lái)自糖霜生產(chǎn)后遺留下來(lái)的糖水。D．若研究中國(guó)蔗糖史，學(xué)者可參考《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》等古籍，也可參考季羨林先生的《蔗糖史》。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在宋代，掌握了制作糖霜技術(shù)的有福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧，這說(shuō)明宋代的甘蔗種植只集中在這五個(gè)地方。B.宋代的“糖霜戶”運(yùn)用所掌握的技術(shù)生產(chǎn)“糖霜”，但并不能完全控制生產(chǎn)過(guò)程，這可推斷出他們所掌握的技術(shù)存在一定的缺陷。C.南宋醫(yī)學(xué)家寇宗奭《本草衍義》的記載“甘蔗……石蜜、沙糖、糖霜皆自此出”可以佐證宋代的“沙糖”與“糖霜”不是同一種商品。D.“仙游縣田耗于蔗糖，歲運(yùn)入浙淮者，不知其幾萬(wàn)壇”，由此可以推斷出宋代浙淮地區(qū)對(duì)沙糖的消費(fèi)量是巨大的。4.文中哪些證據(jù)可以推翻“進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流”“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”的結(jié)論？請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。（4分）5.孟暉對(duì)宋人所消費(fèi)的蔗糖的研究，能給從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的學(xué)者哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本部分共4小題，16分）閱讀下面的文字,完成6-9題。扁擔(dān)那頭的父親卞毓方①人說(shuō)“有其父，必有其子”，那么，父親身高一米八，我該長(zhǎng)到一米八五，甚至一米九，才對(duì)得起達(dá)爾文的進(jìn)化論。遺憾啊遺憾，我最終只躥到一米七三，其余二兄一弟，還不如我，兩個(gè)姐姐，更甭提了。②我為什么不能青出于藍(lán)？家人一致認(rèn)為，首先是先天不足。母親大人生得過(guò)于玲瓏，也就一米五出頭，正應(yīng)了俗諺“爹矬矬一個(gè)，娘矬矬一窩”，我的一米七三已屬佼天之幸。其次是后天營(yíng)養(yǎng)匱乏。正在高速成長(zhǎng)的當(dāng)日，碰上了三年困難時(shí)期，果腹都成了頭等難題，還長(zhǎng)什么長(zhǎng)。③父親有頂禮帽，深灰色，冠高而圓，頂部呈三角形凹陷，底部系以黑色緞帶，帽檐寬大而略微翹起。聽母親講是早先闖蕩上海時(shí)置的，上海人講究行頭，出客必須穿戴入時(shí)。我懂事后，偶見父親戴過(guò)一次，是去興化出席二哥婚禮時(shí)。其余日子，禮帽一直放在紙盒里，擱在竹棚上。說(shuō)不清從哪一天起，我萌生了一個(gè)大膽的宏愿：將來(lái)，這頂禮帽歸我。④將來(lái)是什么時(shí)候？喏，就是等我長(zhǎng)得和父親一樣高時(shí)。小學(xué)期間，我曾無(wú)數(shù)次偷著試戴，那禮帽拿在手里，溫如玉，軟如絨，闊綽而又帥氣。唉唉，可惜帽冠太大，我的腦瓜又太小，往頭上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，然不住想起成語(yǔ)“沐猴而冠”。沒(méi)關(guān)系，我還小，有的是長(zhǎng)高長(zhǎng)壯的機(jī)會(huì)。⑤到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不覺中定格，再次試戴，仍然嫌大。散場(chǎng)敲鑼——沒(méi)戲了。從此只能仰望父親高大的背影興嘆，那頂禮帽或許在竹棚竊笑，是的，它屬于魁梧，屬于偉岸。⑥小時(shí)候，沒(méi)人說(shuō)我長(zhǎng)得像父親。除了身高不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長(zhǎng)，我的近似于圓；父親五官的線條是儒家的，外柔而內(nèi)剛，我的線條卻是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無(wú)趣。夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，夜深了也不歸宿。這時(shí)，各家大人就會(huì)出來(lái)找。找著了，還賴著不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！讓你瘋！”父親也會(huì)出來(lái)找我，他號(hào)準(zhǔn)我的脈，料定我會(huì)往哪兒躲，一下子就逮個(gè)正著。見了面，老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會(huì)落下，嚇唬而已。父親在家里，從來(lái)不發(fā)脾氣；對(duì)外人，更是笑顏相對(duì)。四弟元?dú)庾?，瘋勁大，拳頭硬，諢名“四亂子”，與小朋友玩耍，常常話不投機(jī)就“看家伙”。有的家長(zhǎng)就找上門來(lái)，向我父親告狀。父親總是千賠禮，萬(wàn)道歉，答應(yīng)等“四亂子”回來(lái)，好生收拾收拾。四弟察知有人告狀，躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓(xùn)。然而父親故作視而不見狀，仿佛啥事也沒(méi)有發(fā)生。⑦是出爾反爾、自食其言嗎？非也?！靶幸冒?，住要好鄰”“惱個(gè)鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見了那曾被四弟欺負(fù)的小朋友，他總會(huì)好言撫慰。父親對(duì)四弟的“劣行”睜一只眼，閉一只眼，并非放任自流，而是他曉得四弟只是頑童意氣，骨子里還是個(gè)仁義的孩子。父親有句掛在嘴邊的話是“牛大自耕田”，因此，對(duì)一時(shí)過(guò)錯(cuò)無(wú)須責(zé)打，重在以身作則，言傳身救。果然，四弟上學(xué)后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。⑧為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過(guò)兩個(gè)故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來(lái)的。⑨其一，“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬，官員發(fā)現(xiàn)馬被三百多個(gè)農(nóng)夫殺了分吃后，欲抓農(nóng)夫治罪。秦穆公不愿因幾匹馬而傷害百姓，且擔(dān)心百姓食馬肉傷身，讓他們喝了酒，放他們回家。后來(lái)秦穆公在戰(zhàn)場(chǎng)上重傷被圍，那三百個(gè)農(nóng)夫趕了來(lái)，舍命將秦穆公救出。⑩其二，“楚客報(bào)絕纓”。楚莊王大宴群臣時(shí)，有人趁亂酒后失禮，拽了楚莊王愛妃許姬的衣袖。許姬扯斷對(duì)方的帽纓，以此為記，請(qǐng)求莊王查處。莊王認(rèn)為情有可原，下令在座者都把帽纓摘下來(lái)，盡情歡飲，失禮之人得以逃過(guò)一劫。七年后，楚莊王陷入絕境之時(shí)，當(dāng)年那個(gè)非禮許姬的楚軍副將沖入重圍，救出了莊王。?這兩個(gè)故事，令我想到祖父的待人接物，原來(lái)這是“家學(xué)”。?竹棚上，在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔(dān)。這也是文物級(jí)的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。這扁擔(dān)是曾祖父留下的，祖父用過(guò)。父親說(shuō)，他去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔(dān)子走在上面，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的，腿會(huì)發(fā)抖，一不小心，就會(huì)栽下河。經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)？練呀。巷子里放幾條長(zhǎng)板凳，連在一起，權(quán)當(dāng)跳板，徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。?1964年，我去北京念大學(xué)，上學(xué)時(shí)因直言賈禍，陷入困擾。我惶惑，寫信給父親，說(shuō)不想念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災(zāi)八難，捆起來(lái)經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過(guò)去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人，天無(wú)絕人之路。”?“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”，這句話給了我力量。我后來(lái)遇到過(guò)更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過(guò)。?晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。當(dāng)初為什么覺得不像呢？這是因?yàn)?，那時(shí)我面對(duì)的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當(dāng)然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。?偶爾玄想，歲月是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“如玉”“如絨”體現(xiàn)禮帽的昂貴精致，戴上它會(huì)顯得闊綽帥氣，因此“我”迫切想得到這頂禮帽。B.父親尋到晚歸的“我”后只揚(yáng)起手作嚇唬狀，對(duì)犯錯(cuò)的四弟故意視而不見，這些都能看出父親的教育智慧。C.“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”是父輩年輕時(shí)艱辛生活的真實(shí)再現(xiàn)，也激勵(lì)“我”在困難惶惑時(shí)咬牙支撐。D.小時(shí)候“我”的外貌與父親并不相像，晚年卻越長(zhǎng)越像，是因?yàn)椤拔摇钡男愿窠?rùn)了父親的脾性、思想。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開頭部分使用精確的數(shù)字描述自己和父母的身高，流露出“我”對(duì)自己不如父親魁梧、偉岸的遺憾之情。B.“躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓(xùn)”，用一連串的動(dòng)詞，生動(dòng)細(xì)致地寫出四弟被小朋友家長(zhǎng)告狀后惶恐不安的心理。C.文章語(yǔ)言既詼諧風(fēng)趣又莊重典雅?；貞泝簳r(shí)往事時(shí)，多用富有生活情趣的口語(yǔ)；寫成年后的經(jīng)歷，多用簡(jiǎn)潔凝練的書面語(yǔ)。D.文章結(jié)尾化用余光中《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)句，將情感寄寓在尋常事物中，用詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)出與父親陰陽(yáng)相隔的痛苦之情。8.文章寫“我”在父親的影響下成長(zhǎng)，卻寫父親留下來(lái)的“禮帽”，寫祖輩傳下來(lái)的“扁擔(dān)”，這樣寫有什么好處？（4分）9.這篇散文講述了作者在父親言傳身教影響下，形成自己的涵養(yǎng)，學(xué)會(huì)待人處世，到晚年覺得自己越來(lái)越像自己的父親，并醒悟到“家學(xué)”對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者在父親身上學(xué)到哪些“家學(xué)”？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣。無(wú)自至則壅。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死；今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是報(bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安。”王大喜，賜之金。寇至，王自投車上，馳而走。齊宣王好射，說(shuō)人之謂已能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過(guò)三石以示左右左左右皆試引之中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！亂國(guó)之主，患存乎用三石為九石也。(節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》)材料二：人主者，以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)。是故號(hào)令能下究，而臣情得上聞。是故賢者盡其智，而不肖者竭其力。德澤兼覆而不偏，群臣勸務(wù)而不怠。所以然者，何也？得用人之道，而不任已之才者也。故假輿馬者，足不勞而致千里；乘舟楫者，不能游而絕江海。夫人主之情，莫不欲總海內(nèi)之智，盡眾人之力，然而群臣志達(dá)效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策于廟堂之上，未必可用。明主之聽于群臣，其計(jì)乃可用，不羞其位；其言可行，而不責(zé)其辯。暗主則不然，疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠，不能知也。(節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)其嘗A所用B不過(guò)C三石D以示E左右F左右皆試G引之H中關(guān)I而止。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.惡，疑問(wèn)代詞“怎么”,與“以小易大，彼惡知之”的“惡”用法相同。B.適，到……去，與《諫逐客書》“適觀而已矣”中的“適”詞義不同。C.芻蕘，“芻”指割草，“蕘”指采薪，它們相連，在文中指割草采薪之人。D.責(zé)，責(zé)備，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“引咎自責(zé)”中的“責(zé)”表達(dá)的意思是相同的。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.齊軍越來(lái)越近，宋人越來(lái)越怕，但如實(shí)報(bào)告情況的人都被宋王殺掉了，最后一個(gè)被派去探聽情況的人害怕也被殺掉，就報(bào)告說(shuō)齊軍還很遠(yuǎn)，國(guó)人并不怕。B.齊宣王喜好射箭，所用的弓根本不超過(guò)三石之力，但因?yàn)樗茯_于左右侍從，又沒(méi)有自知之明，所以他一輩子都認(rèn)為自己用的弓有九石之力。C.真正的明君，其命令能夠向下貫徹，其恩澤能夠普遍施予，其臣子能夠勤奮工作，而且能如實(shí)反映情況，這是因?yàn)槊骶朴谟萌?，不單單憑借個(gè)人之智。D.材料二的作者認(rèn)為，對(duì)于人們提出的策略，不必考慮提出者地位是高是低、身份是貴是賤，只要策略優(yōu)秀就可以實(shí)行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣。(2)暗主則不然，疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠，不能知也。14.兩則材料的論點(diǎn)有何相同之處？主要論證方法有何不同？(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題甘州遍·秋風(fēng)緊毛文錫秋風(fēng)緊，平磧雁行低，陣云齊。蕭蕭颯颯，邊聲四起，愁聞戍角與征鼙。青冢北，黑山西。沙飛聚散無(wú)定，往往路人迷。鐵衣冷，戰(zhàn)馬血沾蹄，破蕃奚①。鳳皇詔下，步步躡丹梯②?！咀ⅰ竣俎桑憾嘀肝鞅鄙贁?shù)民族②丹梯：又稱“丹墀”，古代宮殿前石階以紅色涂飾，故稱“丹梯”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．詞的上片“平磧雁行低”中的“低”，與“野曠天低樹”的“低”有異曲同工之妙。B．詞人聽到號(hào)角、戰(zhàn)鼓聲四起，萬(wàn)端愁緒油然而生，尤其是報(bào)國(guó)無(wú)門之愁怨更為明顯。C．詞人運(yùn)用了視覺、聽覺、觸覺，生動(dòng)地描寫了邊塞惡劣環(huán)境，讓人產(chǎn)生身臨其境之感。D．詞的下片通過(guò)描寫飛沙迷路、馬蹄沾血等景象，極力渲染了悲壯氣氛，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。16.清人陳廷焯評(píng)價(jià)這首詞的結(jié)尾說(shuō)“結(jié)以功名，鼓戰(zhàn)士之氣”，結(jié)合全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《諫太宗十思疏》中，魏征用河流和樹木做比，反面申述國(guó)君德行不深厚，是不能讓國(guó)家長(zhǎng)治久安的兩句是：“▲，▲?！保?）《赤壁賦》在寫到赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，指出此地可以遠(yuǎn)望夏口和武昌，接著以“▲，▲”兩句描繪其景色。（3）仁而愛人始終是守天下的關(guān)鍵，正如杜牧《阿房宮賦》指出的“▲，▲”，秦國(guó)就不會(huì)迅速滅亡。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）(一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，宛成18-19題。有我之境，是把讀書當(dāng)作人生的避風(fēng)港。作家毛姆曾說(shuō)過(guò)，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對(duì)坎坷、遇到挫折，①馬不停蹄、一往無(wú)前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思自己也是一種態(tài)度。前者的精神是雄健的，（a）。通過(guò)讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗(yàn)，未嘗不是②以守為攻、站在問(wèn)題之外看問(wèn)題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”的煩惱糾結(jié)，多一分“一蓑煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過(guò)這些坎。無(wú)我之境，是把讀書（b）。有人說(shuō)，讀一本好書，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實(shí)，閱讀和思考是每個(gè)人都不會(huì)虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撤掉③火急火燎，擺脫內(nèi)心浮躁，在流連字里行間的風(fēng)景里，找到一個(gè)安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，一個(gè)特點(diǎn)就是擁有非常長(zhǎng)的樓梯，其意圖就是為了讓每個(gè)來(lái)到書店的人在④拾級(jí)而上的過(guò)程中，能夠放慢腳步，感受書香，從容沉淀。在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑，更是一種拯救靈魂的生活方式。18.文中加方框的四個(gè)成語(yǔ)中有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)標(biāo)明序號(hào)并修改。（4分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（4分）(二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20-22題。每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護(hù)。記得幼時(shí)，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時(shí)難。當(dāng)時(shí)，對(duì)這話總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來(lái)，真是年少不識(shí)愁滋味。沒(méi)有想到的是，這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆。風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。風(fēng)是無(wú)意的，不應(yīng)該對(duì)我有敵意，也不會(huì)給我?guī)?lái)什么痛苦，只是一種習(xí)慣。風(fēng)一吹，我就掉過(guò)頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。我不知道在什么時(shí)候，已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實(shí)木地板，還有地板上的荼幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無(wú)法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán)，離我太遠(yuǎn)，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個(gè)城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對(duì)黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。20.下列語(yǔ)句中，與其他三項(xiàng)的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。B.樹枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。C.一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。D.孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。21.下列句子中破折號(hào)的用法與畫線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺(tái)電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想；還要栽樹……B.讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。C.到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂(lè)的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。D.這位選評(píng)者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”---都是全無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)一通。22.文中有三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“牢牢”“常?！薄拜p輕”，說(shuō)說(shuō)它們和“牢”“?！薄拜p”相比，語(yǔ)意上各有什么不同。（6分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）參考答案僅供參考，每個(gè)人都有自己的答案。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本部分共5小題，19分）1.（3分）D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“唐代之前并沒(méi)有出現(xiàn)固體糖”錯(cuò)。從文章最后“賦中與沙糖并列的尚有‘石蜜’，這是漢唐時(shí)代對(duì)異國(guó)所產(chǎn)固體糖的叫法”可知，唐代之前已經(jīng)出現(xiàn)了固體糖。2.（3分）C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“宋代熬制沙糖的工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，因其使用的原材料主要來(lái)自糖霜生產(chǎn)后遺留下來(lái)的糖水”強(qiáng)加因果關(guān)系。工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，與其使用的原材料沒(méi)有直接關(guān)系。且宋代熬制沙糖的原材料“主要來(lái)自糖霜生產(chǎn)后遺留下來(lái)的糖水”缺少依據(jù)，原文說(shuō)的是“《糖霜譜》指出，沙糖是用甘蔗漿熬就”。3.（3分）A【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“宋代的甘蔗種植只集中在這五個(gè)地方”錯(cuò)。原文說(shuō)“當(dāng)時(shí)甘蔗種植在宋朝的境內(nèi)非常普遍”。4.（4分，1點(diǎn)1分）①作者由宋人王灼的《糖霜譜》考證出宋代存在的固體蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一種事物，所以宋人不可能消費(fèi)“砂糖”；②依據(jù)《糖霜譜》的記載可知宋代境內(nèi)“糖霜”的產(chǎn)量低，且境外不生產(chǎn)“糖霜”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；③賀威、劉偉榮等學(xué)者的研究成果表明：宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；④作者從《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》考證出宋代的“液態(tài)糖”的專有名稱是沙糖，沙糖不是固體糖，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。由原文“很清楚，在王灼時(shí)代的制糖體系里，沙糖與糖霜是截然不同的兩種商品”“所以，在王灼那里，沙糖不是固體糖，尤其不是今天的砂糖”可知，作者考證出宋代存在的固體蔗糖——“糖霜”和今天的“砂糖”不是同一種事物，所以宋人不可能消費(fèi)“砂糖”；由原文“《糖霜語(yǔ)》記錄了當(dāng)時(shí)糖霜與沙糖的制作工藝。前者的生產(chǎn)過(guò)程辛苦漫長(zhǎng)，而且出品率很低”“《糖霜語(yǔ)》介紹，當(dāng)時(shí)邊境以外的很多地區(qū)都出產(chǎn)好甘蔗，但卻沒(méi)聽說(shuō)有糖霜的生產(chǎn)”可知，依據(jù)《糖霜譜》的記載，宋代境內(nèi)“糖霜”的產(chǎn)量很低，且境外不生產(chǎn)“糖霜”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；由原文“賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)‘液態(tài)糖’”可知，賀威、劉偉榮等學(xué)者的研究成果表明：宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在；由原文“從《糖霜譜》可知，不僅福建，同時(shí)期的其他蔗糖產(chǎn)地也是如此，這就顯示了宋人消費(fèi)蔗糖的情況。如此重要的歷史情況，卻在糖史研究中常受忽略。同樣受到忽略的是，有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的時(shí)期，作為糖制品主力的液態(tài)糖，擁有一個(gè)指定專用名稱——沙糖”“《農(nóng)桑輯要》中很明確地展示了‘熬沙糖’的技術(shù)過(guò)程，也清楚地告訴我們，簡(jiǎn)單分離過(guò)糖蜜的稠漿就是沙糖的最終形態(tài)，并沒(méi)有進(jìn)一步曬干等更多步驟，因此成品是流質(zhì)的膠飴”可知，作者從《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》考證出宋代的“液態(tài)糖”的專有名稱是沙糖，可見沙糖不是固體糖，所以“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”不可能存在。5.（6分，每點(diǎn)2分）①?gòu)氖聦W(xué)術(shù)研究要有實(shí)事求是的態(tài)度，要勇于承認(rèn)自己的失誤；②研究中要盡可能研讀更多的文獻(xiàn)資料，善于借鑒別人的研究成果；③從事學(xué)術(shù)研究不能只從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，要理性謹(jǐn)慎地進(jìn)行求證?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。答案不唯一不固定，分清角度、言之成理即可。由原文“當(dāng)時(shí)我誤以為進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流。直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到，以為宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主，這是一個(gè)普遍流傳的誤會(huì)”可得，從事學(xué)術(shù)研究，要有實(shí)事求是的態(tài)度，要勇于承認(rèn)自己的失誤；由原文“直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到……”“這里有必要提及《糖霜譜》。宋人王灼的《糖霜語(yǔ)》是一部嚴(yán)謹(jǐn)驚人的科學(xué)史著作，由之后人知道，在北宋時(shí)代，固體的糖已經(jīng)出現(xiàn)了”“季羨林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)，唐人對(duì)這種形式的蔗糖頗為了解，在日常生活中也有各種應(yīng)用。真正驚人的是，如《演繁錄》指出，早在東漢時(shí)，張衡《七辯》里已然提到：‘沙餳石蜜，遠(yuǎn)國(guó)儲(chǔ)珍?！笨傻?，研究中要盡可能研讀更多的文獻(xiàn)資料；由原文“賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)‘液態(tài)糖’”“季羨林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)”可得，在考證過(guò)程中，作者引用了其他學(xué)者的研究成果，善于借鑒別人的研究成果；作者在文中指出“很多從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而望文生義”，結(jié)果得出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，由此可得，學(xué)術(shù)研究不能只從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，要理性謹(jǐn)慎地進(jìn)行求證。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本部分共4小題，16分）6.(3分)本題考查學(xué)生對(duì)散文的內(nèi)容、主題思想的分析鑒賞能力。答案：B【解析】A.“因此‘我’迫切想得到這頂禮帽”錯(cuò)誤，原文是先想得到禮帽，后來(lái)戴上后發(fā)現(xiàn)“如玉”“如絨”，前后顛倒，強(qiáng)加因果。C.父輩年輕時(shí)艱辛生活的真實(shí)再現(xiàn)”錯(cuò)誤，“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”是夸張的說(shuō)法，并非真的一根扁擔(dān)上睡了三個(gè)人，而且原文也無(wú)此類描述，望文生義，無(wú)中生有。D.“是因?yàn)椤摇男愿窠?rùn)了父親的脾性、思想”錯(cuò)誤，原文是“基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色”，選項(xiàng)卻說(shuō)成“‘我’的性格浸潤(rùn)了父親的脾性、思想”，偷換概念，歸因錯(cuò)誤。7.(3分)本題考查學(xué)生對(duì)散文的技巧、語(yǔ)言的分析鑒賞能力。答案：D【解析】“用詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)出與父親陰陽(yáng)相隔的痛苦之情”錯(cuò)誤。我們要能夠讀懂散文的技巧、語(yǔ)言?！瓣庩?yáng)相隔”，無(wú)中生有，文章并沒(méi)有交代父親已經(jīng)去世，也并無(wú)“痛苦之情”，而是表現(xiàn)了對(duì)父親的思念、感恩與牽掛之情，曲解文意。8.(4分)【解析】考查學(xué)生掌握物象的作用的能力?！敬痤}思路】物象的作用：物象本身特點(diǎn)+對(duì)內(nèi)容+對(duì)結(jié)構(gòu)+對(duì)情感答案：①禮帽代表了父親的氣派與風(fēng)度，在兒時(shí)作者的心中意味著成年；禮帽吸引著“我”，包含著“我”對(duì)父親的仰慕和對(duì)成長(zhǎng)的向往。(2分)②扁擔(dān)是父輩努力打拼的見證，是家風(fēng)傳承的象征；老一輩人用扁擔(dān)挑起生活的重?fù)?dān)，扁擔(dān)也指引“我”，助“我”渡過(guò)困境。(2分)③從禮帽寫到扁擔(dān)，層層深入，由外到內(nèi)呈現(xiàn)父親在兒子心中的形象，使父親形象更加鮮明，同時(shí)展現(xiàn)“我”追隨父親不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。(2分)【評(píng)分細(xì)則】每一處2分：如有其他答案，言之成理，亦可酌情給分?！臼Х制饰觥?.未掌握物象作用答題思路；2.要點(diǎn)不全；3.未扣文本分析，回答膚淺化。9.(6分)【解析】考查學(xué)生結(jié)合文本分析篩選信息“家學(xué)”的能力?！敬痤}思路】“家學(xué)”主要是針對(duì)家人體現(xiàn)出的人物特點(diǎn)。答案：①父親有一家之主的風(fēng)范：父親慈愛寬容，不發(fā)脾氣，不打罵孩子，家庭氣氛溫馨和睦。(2分)②父親對(duì)孩子的教育引導(dǎo)重在以身作則、言傳身教：他講故事教導(dǎo)“我”要寬容；對(duì)人笑顏相對(duì)，對(duì)曾經(jīng)與四弟發(fā)生矛盾的小朋友好言撫慰；當(dāng)“我”遇到苦難時(shí)，父親寫信鼓勵(lì)“我”咬緊牙關(guān)，給“我”力量。(2分)③父親重視家風(fēng)傳承：家中保留著曾祖父用過(guò)的扁擔(dān)，它見證過(guò)父輩的成長(zhǎng)與堅(jiān)持，父親又用“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”鼓勵(lì)“我”像父輩一樣不怕困難。(2分)【評(píng)閱細(xì)則】每點(diǎn)2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！臼Х制饰觥繉忣}不準(zhǔn)，理不清答題思路，分不清從哪幾個(gè)維度解答；2.要點(diǎn)不全；3.回答膚淺化?！窘Y(jié)合教材分析】必修上冊(cè)第二單元大都是談?wù)摿⑸硖幨乐赖?，研?xí)任務(wù)為：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，應(yīng)該學(xué)以致用，知行合一。比如《〈論語(yǔ)〉十二章》，或闡述持身以道、以禮、以仁、以恕、以義的道理，或辨析君子、小人，或論述經(jīng)典在社會(huì)生活各個(gè)方面的價(jià)值，都富于啟發(fā)性。學(xué)習(xí)時(shí)，要梳理單元各篇課文所講的立身處世的道理，并思考它們?cè)诋?dāng)今社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，展開討論?！侗鈸?dān)那頭的父親》從“家學(xué)家風(fēng)”建設(shè)傳承的角度，與必修上冊(cè)第二單元的研習(xí)任務(wù)是高度一致的，“家學(xué)家風(fēng)”是立身處世的重要方面，因而這道題與教材密切相關(guān)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.(3分)DFH【解析】“三石”是“不過(guò)”的賓語(yǔ)，故在其后斷開；前一個(gè)“左右”是“示”的賓語(yǔ)，故在其后斷開；“之”只能做“引”的賓語(yǔ)，不能做“中關(guān)”的主語(yǔ)，故在“之”后要斷開。11.(3分)D【解析】文中的“責(zé)”意為要求，并非責(zé)備。12.(3分)A【解析】錯(cuò)在“就報(bào)告說(shuō)齊軍還很遠(yuǎn)”。原文說(shuō)的是“殊不知齊軍之所在”，即不知道齊軍在哪里。13.(8分)答案：(1)君主不可以直言相諫，過(guò)失就無(wú)法聽到，賢人就無(wú)從到來(lái)。[把“直言”所包含的“勸諫”的意思補(bǔ)充出來(lái)1分，“過(guò)”(過(guò)錯(cuò)，過(guò)失)1分，“無(wú)道”(沒(méi)有途徑，無(wú)從)1分，句意1分。注意：如果考生把“善無(wú)自至”譯作"善言就無(wú)從聽到",也算正確的譯法。](2)昏庸的君王卻不是這樣，那些關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人，即使是為他用盡氣力、竭盡忠誠(chéng)，他也不知道。[“暗”(昏庸，糊涂)、“卑賤”(地位低賤)各1分，補(bǔ)出“不能知”的主語(yǔ)1分，句意1分]14.(3分)答案：①觀點(diǎn)上的相同之處：君主要善于聽別人的意見。②主要論證方法的不同：材料一主要運(yùn)用舉例論證，材料二主要運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證。(第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分)【解析】第一問(wèn)，從兩則材料的議論句可以看出，材料一的主要意思是"亡國(guó)之君不可以直言相諫”,說(shuō)的是亡國(guó)的君主不能聽取意見；材料二的主要意思就是其第一句"人主者，以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)”,其中“以天下之耳聽”所包含的觀點(diǎn)就是要善于聽取別人的意見，它與材料一都是講君主聽取意見之事，此即兩則材料在觀點(diǎn)上的相同之處。第二問(wèn)，把兩則材料的論證方法指出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有很大區(qū)別，材料一只是舉例子，而材料二則既有比喻，又有對(duì)比。【參考譯文】材料一：亡國(guó)的君主，不可以直言相諫。君主不可以直言相諫，過(guò)失就無(wú)法聽到，賢人就無(wú)從到來(lái)。賢人無(wú)從到來(lái)，君主的思想就會(huì)壅塞不通。齊國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，宋王派人去偵察齊軍到了什么地方。派去的人回來(lái)說(shuō)：“齊寇已經(jīng)臨近了，國(guó)人已經(jīng)恐慌了?！弊笥医级紝?duì)宋王說(shuō)："憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊兵的虛弱，怎么可能這樣?”于是宋王大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看，派去的人的回報(bào)仍與前一個(gè)人相同，宋王又大怒，把他屈殺了。這樣的事接連發(fā)生了三次，之后又派人去察看。被派的人路上遇見了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)：“國(guó)家已經(jīng)十分危險(xiǎn)了，你要到哪兒去?”弟弟說(shuō)：“去替君主察看齊寇。沒(méi)想到齊寇已經(jīng)離得這么近，國(guó)人已經(jīng)這么恐慌?，F(xiàn)在我擔(dān)心的是，先前察看齊軍動(dòng)靜的人，都是因?yàn)榛貓?bào)齊軍迫近而死掉了；如今我回報(bào)真情是死，不回報(bào)真情恐怕也是一死。這該怎么辦呢?”他的哥哥說(shuō)：“如果回報(bào)真情，你將比國(guó)破后被殺的人先被殺，此國(guó)破后逃亡的人先逃亡?！庇谑潜慌傻娜嘶貓?bào)宋王說(shuō)：“根本沒(méi)看到齊寇在哪里，國(guó)人也非常安定?！彼瓮跏指吲d，就賞賜這個(gè)人錢財(cái)。齊軍一到，宋王自己奔到車上，趕著車急急忙忙逃跑。齊宣王愛好射箭，喜歡別人說(shuō)他能用硬弓。他平時(shí)所使用的弓力量不過(guò)三石，拿給左右侍從看，侍從們?cè)囍@張弓，都只拉到一半就停了下來(lái)，說(shuō)：“這張弓的弓力不低于九石，除了您，誰(shuí)還能用這樣的弓!”宣王的實(shí)際情況是所用的弓不超過(guò)三石，但一輩子都自認(rèn)為用的弓是九石，這豈不可悲嗎?給國(guó)家造成禍亂的君主，他們的弊病就在于用的弓實(shí)有三石而自以為用九石啊!材料二：做