《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課課件

《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課○一說課程及教學大綱O二說教材和教學參考資料O三說教學方法和手段○四說學情及學生學習方法的指導O五說教學程序設(shè)計O六說作業(yè)和板書說課程及教學大綱O1、課程簡介《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》是國家教委高教司于1989年審定的“高等學校財經(jīng)類專業(yè)11門核心課程”之一,是經(jīng)濟與數(shù)學相互交叉的個新的跨學科領(lǐng)域,在經(jīng)濟中有著廣泛的應(yīng)用時下高中語文新課程標準在全國逐步展開。新課標仍然是從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面出發(fā)的，其目的是全面提高學生的語文素質(zhì)。把學習的過程與方法落實到目標體系中去，意味著學生在掌握知識提高能力的同時要注重學習過程，掌握學習方法。而這一切都必須建立在學生的學習動機上。如果我們的學生連一點學習動機都沒有，這所有的一切都將是“海市蜃樓”。因此，要想激發(fā)學生的學習動機，我認為教師必須想千方設(shè)百計來創(chuàng)造合適的課堂環(huán)境。那么，何謂合適的課堂環(huán)境呢？根據(jù)目前語文界的各種派系綜合得之，我認為最適合學生成長的環(huán)境就是自主性學習。教師作為學習動機的激發(fā)者，要充分調(diào)動學生固有的學習、成長和對自己學習負責的傾向。盡管這一策略聽起來很簡單，但做起來并不是很容易。從根本上說，它需要教師運用適合的教學方法來鼓勵學生進行自主選擇。為了給學生創(chuàng)造自我決定的機會，教師必須有點冒險精神，重新審視自己過去所持有的傳統(tǒng)的教法。讓學生擁有控制權(quán)，并不意味著“放鴨子”，而是要讓學生體驗如何進行個人控制。同時教師也要成為學生學習過程中的合作者。教師應(yīng)當成為學生學習的促進者而不是知識的倉庫。課堂上如果一味地單向灌輸，容易讓學生產(chǎn)生疲勞甚至厭倦，再精彩的演講也難以保持學生長時間的審美興奮。因而，我們的教師必須改變傳統(tǒng)觀念，正確認識自己在課堂教學中的地位。在課堂上，教師只是幫助學生獲取知識的一種資源，以及幫助學生學會利用適當?shù)男畔⒌囊龑д?，古人云：教學相長。此話的確有道理，教師和學生可以相互促進，共同學習，一起提高，豈不也是一件樂事？教師應(yīng)該是課堂教學的設(shè)計師，現(xiàn)在是知識信息大爆炸時代，信息來源渠道廣，學生每天獲取的信息量很大，在這種背景下，如果讓學生通過設(shè)置個人目標來進行自我指導，那么教師就需要選擇適合每個學生的學習主題，同時這些主題的內(nèi)容和行為標準必須取得共識。例如，教《胡同文化》這一課，僅僅傳授胡同文化的基本內(nèi)容并不能滿足學生的獵奇心理。因此在與學生商談并取得共識之后，確定一個專題討論北京文化及儒家文化，并鼓勵學生利用一切可以利用的工具去搜集資料，整理資料，然后分成若干小組匯總資料，最后利用課堂時間進行交流。這樣，學生就能對《胡同文化》的中心內(nèi)容了解更深刻，更徹底。學生其實也是某一領(lǐng)域的的專家。隨著學生對如何確定個人學習目標有了越來越強的責任感，他們會更加積極主動地參與有關(guān)的學習活動。當他們的自我動機被激發(fā)起來之后，教師就需要鼓勵他們努力成為自己所選擇的學習領(lǐng)域的專家。例如上面所舉例子中，許多學生通過上網(wǎng)和查閱相關(guān)書籍，對胡同文化的根髓都分析十分透徹，認為胡同文化是根植在儒家文化基礎(chǔ)之上的一種典型的民族文化，并從中國的封建社會一直談到當今社會，層層深入，有條有理，你說這樣的專家一旦出現(xiàn)，你老師都自愧不如。同時，你也不得不承認，在某些領(lǐng)域，學生比你懂得更多。于是，教師有機會成為一個學習者，讓學生以他們自己喜歡的方式來向三尺講臺之上的教師展示他們的專長。滿足了學生的獲得欣賞和尊重的欲望。這樣，教師和學生就有機會以一種積極的、建設(shè)性的態(tài)度來發(fā)展你們之間的師生關(guān)系。師生關(guān)系一旦融洽了，課堂環(huán)境還愁建設(shè)不好嗎？另外，我們還可以讓學生成為知識的傳播者。全班都會受益于由每個學生進行的自我指導學習。如果教師教會學生適當?shù)募记?，他們就會相互分享新學生的知識。但是在這一過程中學生很快會發(fā)現(xiàn)，跟別人一起分享所學到的東西并不像學生所想到的那么容易。因此，我們老師必須幫助學生努力開發(fā)分享知識的方法，以便讓自己掌握的知識能夠在學生中得以有效傳播。試想，如果不同知識層次，不同知識角度的同學共聚一班，互相傳播自己所掌握的知識，學生的知識容量就會逐步增大，學生也就能比較迅速地得到成長。激發(fā)學生學習動機，構(gòu)建和諧課堂，還有必要想方設(shè)法讓我們的學生對自己學習承擔責任，這樣就可以避免由以教師為中心進行信息傳遞的教學方法產(chǎn)生的兩個弊端：第一，低水平的學習，當學生對發(fā)展自己如何查找相關(guān)信息的學習技巧幾乎不負責任時，低水平學習就發(fā)生了。第二，也是更嚴重的方面，以教師為中心的教學方法意味著教師必須精通關(guān)于某個主題的全部內(nèi)容，讓學生承擔學習的責任能夠避免學生產(chǎn)生這樣的誤解。事實上，任何一個人都需要利用多種途徑來獲取所需要的信息。讓學生對自己的學習承擔不同水平的責任，并不意味著教師就無需組織課堂來集中學習某一主題。舉個例子，如果想讓學生寫一篇中規(guī)中矩的議論文，教師可以先組織學生了解議論文的基本特征，并且向?qū)W生提供高質(zhì)量的議論文范文。學生通過集中學習，對議論文的寫作就有了一個比較全面的了解。在這種情況下，學生就可以放開手腳搜集一些相關(guān)材料進行個性化的寫作了。總之，教師科學組織課堂，讓學生有機會成為一名小老師、小專家，這樣自尊心、自信心都會得到足夠的滿足，學習的動機就會不斷提高，學習動機提高了，成績的提高也就順理成章了，難道不是這樣嗎？在作文教學中，經(jīng)常會遇到這樣的問題，盡管老師的命題如何的容易，貼近生活，但學生仍是皺眉、咬筆桿，覺得無話可寫，無事可敘，無情可抒，生搬硬套，材料堆砌，空洞無物。究其原因，就是教者遵循傳統(tǒng)的教學模式，即“教師命題――學生做題――教師批改”這三段論，把作文公式化，這樣的教學會無意識地束縛學生的個性，磨滅學生的寫作興趣，限制了學生寫作能力的發(fā)展。因而教師在作文講評時，雖然講得頭頭是道，但還是激不起學生的寫作欲望，學生不能進入作文表達的最佳境界，作文也就空洞無物，干巴無味。那么怎樣才能引導學生突破作文教學的難點，提高作文教學的效果呢？我經(jīng)過長期的摸索、嘗試，得到的體會是把課堂教學貫穿于整個語文教學過程中，做到讀寫結(jié)合，觀察與寫作結(jié)合，課內(nèi)與課外結(jié)合。一、讀寫結(jié)合，隨文練習。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”我們語文教師如何做“巧婦”，找“米”下“鍋”呢？我認為要充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，指導學生閱讀寫作?，F(xiàn)行語文教材是一部優(yōu)秀的各式范文集萃。編者為我們精選了許多中外名篇，為我們的課堂教學提供了依據(jù)。通過教學不僅增加了學生的語文知識，又提高了學生的文學修養(yǎng)，同時還陶冶了學生的道德情操，更為學生的閱讀、寫作練習提供了機會。比如教《故鄉(xiāng)》一課時，我要求學生按照作者描寫閏土外貌的方法，在當堂課中選班上的一個同學或老師進行描寫。寫好后說給大家聽，讓同學們判斷你寫的是誰，并抓住時機對寫得成功的學生進行表揚。有位同學這樣寫道：“她中等身材，后腦勺上有一束馬尾，鼻梁上架著一副眼鏡，鏡片后的雙眼炯炯有神。當看到同學們進步時，她會滿臉歡快，像個孩子；當同學犯了錯誤時，她會陰著臉，是那樣的威嚴?！痹捯魟偮?，同學們異口同聲地說：“是我們的老師。”這位同學欣喜地笑了，她成功了。這樣的機會很多，如情節(jié)簡略處擴寫、補寫；故事結(jié)尾處續(xù)寫等。只要我們認真地去發(fā)掘，一定能使學生有內(nèi)容可寫，并且提高學生的寫作興趣。二、創(chuàng)設(shè)情境，觀察想象。著名的教育家夏沔尊說：“作文的材料到處都是，并非僅在書中?！庇纱丝梢娮魑慕虒W不能光只停留在書本上，要指導學生觀察生活中的人和事，觀察豐富多彩的世界。生活是豐富多彩的，它為我們提供了很多美的內(nèi)容，美的種類，美的形態(tài)。拿事物來說吧，高山大河的崇高美，桃紅柳綠的艷麗美，巍峨高山的壯麗美，還有春蘭，夏荷、秋菊、冬梅……真是無限的內(nèi)容美。這些美的事物，只有通過我們對生活的觀察、發(fā)現(xiàn)，才能去創(chuàng)造美、傳播美。幾年來我是這樣做的：1、創(chuàng)設(shè)情境，指導觀察。為了培養(yǎng)學生的觀察能力，我做了認真的準備，積極創(chuàng)設(shè)一種境，先讓一名扮演“春姑娘”的學生從教室外走進來，學生的注意力一下子被吸引過來?！按汗媚铩闭f：“同學們，我是‘春姑娘’，這是大地媽媽讓我給你們班帶來的禮物，你們喜歡嗎？”接著“春姑娘”端出一盆“棕竹”。這時全班同學頓時高興起來，有的甚至跳起來。見狀我趁機說：“‘春姑娘’為我們送來禮物，我們來觀察一下好嗎？”就這樣課堂的氣氛活躍了，興趣也激發(fā)了。觀察時我先讓學生說說對棕竹的總體印象：“是竹的竿，可又是棕的葉，棕的皮，真是一個‘怪物’”。然后又從不同的角度進行觀察指導：先看竹的表皮，有學生馬上跳著回答：是一層棕毛；然后剝開看看，學生更興奮了，搶著說是：竹竿。再往上看是一根葉柄，最上面的葉子學生就更清楚――葉子。就這樣先整體，后局部的觀察使學生有了很深的印象。2、引導想象，指導寫作。學生通過觀察，對所觀察的事有了較深的印象。此時，我根據(jù)學生的心理特點和知識水平，設(shè)計出具有代表性的問題，啟發(fā)引導學生展開豐富的想象。如：你們看了棕竹的哪幾個方面？看到這些你會想到什么呢？這時學生的回答真是五花八門，不過有一個學生講得非常切題：我看棕毛像一件件外衣。就這樣學生打開了想象之門：有的說是母親用自己的外衣把孩子包扎得嚴嚴實實的；有的說這里面的竹就像娃娃；有的說這葉柄像孩子的小手，他不斷地往外伸；有的說這葉子像一只只小手掌。就這樣通過想象學生既具體又形象地描繪出棕竹的形態(tài)?？墒俏也⒉粷M足，而是啟發(fā)學生合理的想象。我問學生：“人們一般把少年兒童比作花朵，把老師比作園丁，你們還會想到什么？”這樣，啟發(fā)學生從另一個角度展開想象，充實了作文內(nèi)容。此時學生已是迫不急待地要寫這篇文章了。就這樣既激發(fā)了學生的寫作欲望，又培養(yǎng)了學生的觀察能力。三、課內(nèi)課外結(jié)合，隨機練習。法國藝術(shù)大師羅丹說過，美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。學生雖然處于豐富的個人生活、家庭生活、集體生活、社會生活之中，但一到寫文章的時候，卻又處于“人人心中有，人人心中無”的困境。因此我們應(yīng)重視充分讓學生發(fā)掘?qū)懽鞑牧?，這樣不僅可以為寫作做準備，還可以促使學生多觀察、多體驗、多思考，提高學生對生活的感受能力和理解能力，使學生寫出內(nèi)容具體、形象，感情真摯、健康，形式新鮮、活潑的文章來。在實踐中，我是這樣做的。過中秋了，我就抓住這個機會有意地安排學生認真觀察，寫作的任務(wù)――《過中秋》。由于學生有體驗、感受，所以指導起來就顯得簡單、輕松――昨天的中秋過得怎么樣？快樂的中秋你怎樣過的呢？家里燒了許多菜，吃了哪些菜？好吃嗎？就這樣學生的興趣開始激發(fā)起來了，因他們覺得“心里有”并且覺得自己能說好，于是紛紛舉手說出自家的美味佳肴。由于口述的學生多，并且語言表達能力上的差異，因而出現(xiàn)了對同一事物的描述效果的不同。如：紅燒肉，真好吃，這道菜我全包了。紅燒肉，油油的，亮亮的，略帶一些紅色，香氣四溢，真讓人口饞，抓一塊放入嘴里，骨碌一下，吞進去，真似豬八戒偷吃人參果，除了嘴里僅存一點甜味外什么也沒嘗到。這樣的描述：一個是寫出肉的色、香、味，顯得生動、形象，且用詞恰當，一個“抓”、“放”、“吞”寫出了自己迫不及待的心情；而另一個人不過寫了一個“好吃”罷了。通過比較肯定長處，使學生觀察事物如何描述有了一定的了解，所以對描寫爸媽如何準備豐盛的晚餐就省力多了。通過中秋賞月你有何感受？這樣學生自然而然地萌發(fā)了一種情感――家圓、國難圓，希望臺灣早日回到母親的懷抱。就這樣既抒發(fā)了自己的感情，又培養(yǎng)了學生美好的思想感情，真是一舉多得。然后讓學生整理成文，與前一篇《過中秋》對照有何異同，說說自己的體會，以便加深對寫作技巧的了解。就這樣一種很容易疏忽的普通材料，通過學生的細致觀察、體驗以及教師的指導，學生就寫出了內(nèi)容真實、具體，思想健康的好文章。綜上所述，要解決學生作文中的困難，應(yīng)充分善用教材，做到讀與寫的結(jié)合，教中指導讀，讀中指導寫；做到觀察與寫作相結(jié)合，讓學生看得清楚、寫得具體；從生活中汲取材料，尋找練習的機會，激發(fā)學生寫作興趣。使學生有物（事）可寫，有事（物）好寫，在多寫多練中不斷提高自己寫作水平及語文成績。陳瑞朝，金燦，教師，現(xiàn)居浙江東陽。《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》說課1○一說課程及教學大綱O二說教材和教學參考資料O三說教學方法和手段○四說學情及學生學習方法的指導O五說教學程序設(shè)計O六說作業(yè)和板書○一說課程及教學大綱2說課程及教學大綱O1、課程簡介《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》是國家教委高教司于1989年審定的“高等學校財經(jīng)類專業(yè)11門核心課程”之一,是經(jīng)濟與數(shù)學相互交叉的個新的跨學科領(lǐng)域,在經(jīng)濟中有著廣泛的應(yīng)用說課程及教學大綱3o通過該課程的學習,一方面使學生獲得經(jīng)濟數(shù)學的基本概念、基本理論和基本運算技能,為學習后繼課程和進一步獲得數(shù)學知識奠定必要的數(shù)學基礎(chǔ);另一方面通過各個教學環(huán)節(jié),逐步培養(yǎng)學生的抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學能力,并具有比較熟練的運算能力和綜合運用所學知識去分析和解決問題的能力,特別是運用數(shù)理分析的方法分析經(jīng)濟問題、管理問題的能力。它在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識方面起著十分重要的作用,并且在以后的專業(yè)課學習中發(fā)揮著工具的作用。o通過該課程的學習,一方面使學生獲得經(jīng)濟數(shù)學42、教學大綱(1)課程的性質(zhì)和任務(wù)《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》作為高職經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的學生必修的一門重要基礎(chǔ)課程,本課程既考慮到髙等數(shù)學學科的科學性,又能針對高職班學生的接受能力和理解程度,力求內(nèi)容涵蓋大綱,易學,實用。(2)課程教學目標與要求本著“基礎(chǔ)理論以應(yīng)用為目的,以必需夠用為度”的指導思想,通過經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)的教學,不僅使學生掌握高等數(shù)學的相關(guān)的基礎(chǔ)知識、基本理論,有較熟練的運算技能,并能運用數(shù)學分析的方法和原理解決實際問題。2、教學大綱5(3)課程的教學要求層次教學要求中,有關(guān)定義、定理、性質(zhì)、特征等概念的內(nèi)容按“知道、了解、理解”三個層次要求;有關(guān)計算、解法、公式、法則等方法的內(nèi)容按“會掌握、熟練掌握”三個層次要求(4)知識模塊順序及對應(yīng)的學時(5)課程的重點、難點及解決辦法本課程的重點:極限的概念,導數(shù)的概念及應(yīng)用,定積分的概念及應(yīng)用。培養(yǎng)學生用運動的、發(fā)展的觀點去分析、解決和處理問題能力。(3)課程的教學要求層次6二說教材和教學參考資料O1、教材及相關(guān)資料(1)教材使用與建設(shè)為保證教學質(zhì)量,我們嚴格遵守學院對教材選用的規(guī)定,(2)教學相關(guān)資料依據(jù)學科特點、專業(yè)要求,我們對該課程制定了系統(tǒng)的教學大綱(隨課程建設(shè)不斷完善);選用符合教學大綱要求的優(yōu)秀教材及與教材相匹配的教學參考書;編寫了符合教學大綱要求的授課計劃;設(shè)計了內(nèi)容充實的個性化授課教案;制定了作業(yè)規(guī)范;建立了科學合理的考試體系。要求每一位教師要做好課堂教案的個性化設(shè)計。二說教材和教學參考資料7三說教學方法和手段教學方法我們在設(shè)計教學方法時,