一輪卓爾不群的雅典課件

問(wèn)題探究克利斯提尼民主改革中的“五百人會(huì)議”與梭倫時(shí)期的“四百人會(huì)議”比較具有哪些發(fā)展？1.以新的行政選區(qū)制進(jìn)一步削弱了部落貴族對(duì)政權(quán)的控制；2.具有更大的權(quán)力，相當(dāng)于國(guó)家元首的每日輪值主席也從中產(chǎn)生；3.對(duì)所有等級(jí)的公民開(kāi)放，使所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)。問(wèn)題探究1.以新的行政選區(qū)制進(jìn)一步削弱了部落貴族對(duì)政權(quán)的控制1希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典民主政治建設(shè)有何建設(shè)？在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典的海軍發(fā)揮了很大作用。修造艦船的資金有一部分是來(lái)自工商業(yè)者，他們也希望雅典海軍強(qiáng)大以保護(hù)他們的商業(yè)利益。參加海戰(zhàn)的士兵多來(lái)自收入很少的第四等級(jí)，他們積極參戰(zhàn)是為了獲得更大的政治權(quán)利。戰(zhàn)爭(zhēng)的有效動(dòng)員與組織使民主勢(shì)力極大增強(qiáng)，他們?cè)趪?guó)家民主生活集會(huì)上擁有更多的發(fā)言權(quán)。希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，雅典進(jìn)入了伯里克利時(shí)期，雅典的民主制度發(fā)展到了巔峰。希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雅典民主政治建設(shè)有何建設(shè)？在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，2重點(diǎn)講解

雅典伯利克里時(shí)代的國(guó)家機(jī)構(gòu)重點(diǎn)講解3課外延伸

古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主體制首席將軍總統(tǒng)公民大會(huì)國(guó)會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭最高法院課外延伸

古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主體制首席將軍4最高權(quán)力機(jī)關(guān)（決定一切大事）公大常設(shè)機(jī)構(gòu)（負(fù)責(zé)日常事務(wù)）最高司法機(jī)關(guān)（審案、監(jiān)督）執(zhí)行機(jī)構(gòu)（輪流統(tǒng)率軍隊(duì),首席將軍掌軍政大權(quán)）全體公民10選區(qū)各選50人10選區(qū)各選1人公民全體公民自覺(jué)參加抽簽抽簽各選區(qū)先差額選舉，公民大會(huì)舉手表決最高權(quán)力機(jī)關(guān)公大常設(shè)機(jī)構(gòu)最高司法機(jī)關(guān)執(zhí)行機(jī)構(gòu)全體公民10選區(qū)5視角一追蹤社會(huì)熱點(diǎn)我國(guó)當(dāng)前的民主政治建設(shè)與古代希臘民主政治的聯(lián)系

當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)在堅(jiān)持民主集中制的同時(shí)，大力加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督并逐漸完善監(jiān)督機(jī)制。古代雅典的民主政治創(chuàng)造了一系列民主運(yùn)作的具體方式，如（差額）選舉制、任期制、監(jiān)督制、比例代表制、議會(huì)制等，這對(duì)我們今天的社會(huì)主義民主政治建設(shè)也具有借鑒意義。命題視角視角一追蹤社會(huì)熱點(diǎn)命題視角6嘗試命題1

古代雅典為保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實(shí)行“陶片放逐法”，把多數(shù)人確認(rèn)為損害公民利益的人流放國(guó)外。這種做法所體現(xiàn)的精神與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的哪一原則最為相似（）

A.執(zhí)政為民B.以人為本

C.民主集中D.權(quán)力制衡

解析

“陶片放逐法”把多數(shù)人確認(rèn)為損害公民利益的人放逐國(guó)外，這體現(xiàn)的是民主集中制原則。C嘗試命題1古代雅典為保護(hù)公民利益，制約官C7視角三關(guān)注新史觀文明的差異和多樣性古代中國(guó)和古代希臘都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。古代中國(guó)是大河文明，在政治制度上是君主專(zhuān)制；古代希臘是海洋文明，在政治制度上是民主政治。中西文明在各自的源頭就表現(xiàn)出了眾多的差異。從文明的多樣性和中西文明差異的視角考查古代希臘的政治制度是高考命題的一個(gè)熱點(diǎn)視角。視角三關(guān)注新史觀8附：古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)比較環(huán)地中海、多山、少平原地處黃河、中原地區(qū)以一個(gè)城市為中心自然發(fā)展而成宗主分封形成小國(guó)寡民，獨(dú)立自治臣屬宗主，獨(dú)立性較強(qiáng)王權(quán)衰微，民主政治王權(quán)強(qiáng)大，君主專(zhuān)制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商個(gè)體導(dǎo)向的文化，自由平等觀念群體文化，保守、安土重遷始終分立，沒(méi)有形成統(tǒng)一帝國(guó)相互兼并，形成統(tǒng)一帝國(guó)附：古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)比較環(huán)地中海、多山、9二、中國(guó)古代中史集權(quán)的君主專(zhuān)制政體與古希臘的民主政體的比較

1、從政體內(nèi)容來(lái)看。（1）在古希臘城邦國(guó)家和古羅馬共和國(guó)時(shí)期，執(zhí)政官是由選舉產(chǎn)生的，他們的權(quán)力受到元老院之類(lèi)機(jī)構(gòu)的制約，具有很大的民主色彩。（2）中國(guó)專(zhuān)制色彩濃厚，皇權(quán)至上，賞罰的權(quán)力集中于國(guó)君一人手中。

2、從歷史作用來(lái)看。兩種政體的歷史作用相似之處。進(jìn)入文明時(shí)代以后的中國(guó)、希臘和羅馬，都取得了輝煌的成就。它們的政治制度為后代所沿襲和仿效。無(wú)論是古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)，還是古希臘羅馬的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá)，在文化藝術(shù)方面也非常繁榮，這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。二、中國(guó)古代中史集權(quán)的君主專(zhuān)制政體與古希臘的民主政體10

3、從評(píng)價(jià)來(lái)看。兩種政體也各有其利弊。（1）中央集權(quán)的君主專(zhuān)制政體，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過(guò)一定的積極作用。隨著文明的進(jìn)步以及人類(lèi)自主意識(shí)和平等觀念的增強(qiáng)，日益成為束縛人類(lèi)自由和社會(huì)進(jìn)步的障礙。（2）以雅典民主政體為代表的古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間。但它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專(zhuān)長(zhǎng)和真知灼見(jiàn)。權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一。3、從評(píng)價(jià)來(lái)看。兩種政體也各有其利弊。11

(2)寫(xiě)出材料二漫畫(huà)“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義。(2分)結(jié)合材料二兩圖以及材料一，如何理解，“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”這句話的含義(4分)漫畫(huà)“通途”(2)寫(xiě)出材料二漫畫(huà)“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義。12嘗試命題3

閱讀下列材料：

材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕

文明，所以從來(lái)不主張遠(yuǎn)征?！r(nóng)耕文明……強(qiáng)調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游”，講究聚族而居，代代相傳——余秋雨的演講

材料二希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無(wú)法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。

……古希臘人或到海外經(jīng)商，或到遠(yuǎn)方開(kāi)辟殖民地。通過(guò)頻繁的海上貿(mào)易,古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷(xiāo)售到四面八方,而強(qiáng)大的東方鄰國(guó)本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海,但他們對(duì)希臘人的到來(lái)卻表示歡迎。

——《古希臘城邦史》嘗試命題3閱讀下列材料：13請(qǐng)回答：（1）中華文明為什么“不主張遠(yuǎn)征”？簡(jiǎn)要分析這種特性給中華文明帶來(lái)的影響？（2）古希臘為什么要進(jìn)行海外殖民活動(dòng)？這種活動(dòng)對(duì)希臘文明起到什么影響？（3）綜合以上兩則材料，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確看待亞歐文明的差異？解析

第（1）問(wèn)要充分挖掘材料中的有效信息來(lái)分析原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種特性對(duì)中華文明產(chǎn)生的正反兩方面的影響。第（2）問(wèn)應(yīng)結(jié)合希臘地理環(huán)境、城邦特色分析其原因，結(jié)合教材請(qǐng)回答：14知識(shí)分析殖民活動(dòng)對(duì)希臘文明的影響。第(3)問(wèn)應(yīng)從世界文明的多樣性、平等性等方面形成正確認(rèn)識(shí)，并鼓勵(lì)各種文明的相互包容及共同發(fā)展。答案

（1）原因：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，使中華民族不對(duì)外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展;傳統(tǒng)文化的影響;中央集權(quán)的形成;封閉的大陸環(huán)境。影響：①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化。②使中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從沒(méi)有中斷。③造成閉塞,缺少交流。知識(shí)分析殖民活動(dòng)對(duì)希臘文明的影響。第(3)問(wèn)15（2）原因：①因?yàn)樯降剌^多，土壤貧瘠;海岸線曲折、港灣眾多；人口增長(zhǎng)快，對(duì)生存造成壓力。②小國(guó)寡民、長(zhǎng)期獨(dú)立自治的城邦布局。影響：①促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸收了東方先進(jìn)文化成果，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特文明。②促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和繁榮。（3）①世界文明是多樣的,由于各種經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣、自然環(huán)境和政治背景的不同，必然會(huì)產(chǎn)生不同的文明。②人類(lèi)文明沒(méi)有優(yōu)劣高下之別。③要尊重文明的多樣性，鼓勵(lì)文明間的包容，促進(jìn)其共同發(fā)展。（2）原因：①因?yàn)樯降剌^多，土壤貧瘠;海岸線16視角四運(yùn)用教材史料本講教材應(yīng)關(guān)注的史料有：古代希臘城邦分布示意圖、梭倫改革前的激烈辯論（圖）、雅典露天劇場(chǎng)（圖）、伯利克里在“陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”的一段文字等。視角四運(yùn)用教材史料17嘗試命題4

伯利克里說(shuō)：“我們的［政府形式］之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。”伯利克里所提的政權(quán)“由全體人民掌握”的最突出的體現(xiàn)是（）

A.雅典的所有官職向所有的公民開(kāi)放

B.每個(gè)公民在公民大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)

C.眾多的婦女和外邦人也擁有公民權(quán)

D.城邦內(nèi)部的精英民主

解析

公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在公民大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，最直接地反映了政權(quán)“由全體人民掌握”。B嘗試命題4伯利克里說(shuō)：“我們的［政府形式］B18【例2】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一古代雅典民主比例材料二

反映古代雅典民主政治的漫畫(huà)通往公民大會(huì)的“通途”【例2】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。古代雅典民主比例材料二19請(qǐng)回答：(1)寫(xiě)出漫畫(huà)“通途”中交通禁行標(biāo)志的具體含義。(2)有人說(shuō)：“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實(shí)的民主政治?！苯Y(jié)合材料一、二淡淡你如何理解這句話的含義？請(qǐng)回答：20方法指導(dǎo)

此題提供的材料是統(tǒng)計(jì)圖表和歷史漫畫(huà)，解讀和運(yùn)用信息時(shí)應(yīng)注意：（1）分析從材料中獲取的有效信息；（2）深刻理解，領(lǐng)會(huì)所獲取信息的含義；（3）聯(lián)系所學(xué)相關(guān)知識(shí)；（4）根據(jù)題目要求，合理準(zhǔn)確解讀運(yùn)用信息。從材料一的統(tǒng)計(jì)圖表可以看出古代雅典具有公民身份的人極少，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知只有他們才有資格充分享受民主。觀察材料二的漫畫(huà)可以看出，公民大會(huì)的大道并不是對(duì)所有人敞開(kāi)的，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)方法指導(dǎo)此題提供的材料是統(tǒng)計(jì)圖表和歷史漫21可以判斷出“通途”這一交通禁行標(biāo)志禁行的人是除公民外的奴隸、外邦人、婦女及未成年男子,由此可以反映出雅典民主的狹隘性。所謂“充實(shí)的民主政治”應(yīng)當(dāng)是對(duì)公民來(lái)講的，他們直接積極參政。試做：可以判斷出“通途”這一交通禁行標(biāo)志禁行的人22答案（1）交通禁行標(biāo)志含義——奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。（2）理解：狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是占居民比例9%的公民群體的民主，是少數(shù)人的民主。最充實(shí)——雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動(dòng)。一輪卓爾不群的雅典課件23二、非選擇題

13.閱讀下列材料：

材料一魏晉南北朝時(shí)，握有實(shí)權(quán)的先是尚書(shū)省,繼而又有中書(shū)省、門(mén)下省,逐步形成三省體制?！瞥瘯r(shí)三省分工明確;中書(shū)省掌決策,

負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門(mén)下省掌審議,負(fù)責(zé)審核政令;尚書(shū)省“事無(wú)不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三。

材料二公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。二、非選擇題24材料三議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。

材料四各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的,各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開(kāi)庭需再次抽簽。材料三議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)25請(qǐng)回答：（1）歸納材料一中所述的制度有何特點(diǎn)？該制度有什么積極作用？（2）材料二、三、四中雅典實(shí)施的是哪兩項(xiàng)民主制度，分析這兩項(xiàng)民主制度實(shí)施過(guò)程中的科學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（3）材料一所述制度與雅典政治制度有何本質(zhì)區(qū)別？請(qǐng)回答：26答案

（1）特點(diǎn)：三省分立，相互配合，相互制約。作用：提高了政府機(jī)構(gòu)的行政效率，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。（2）公民大會(huì)、抽簽選舉。公民大會(huì)的決策方式避免了盲目性，保證了決策的科學(xué)性；抽簽選舉體現(xiàn)出人民主權(quán)、輪番而治，有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性，保證了公平、公正，避免腐敗。（3）區(qū)別：材料一所述制度實(shí)質(zhì)是君主專(zhuān)制；雅典屬于民主政治。答案（1）特點(diǎn)：三省分立，相互配合，相互制2714.閱讀下列材料：

材料一(歐洲)古典文化中的民主和法制精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，可以說(shuō)，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)發(fā)展和演變而確立起來(lái)的。14.閱讀下列材料：28材料二雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專(zhuān)長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理。統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人

——蘇格拉底材料二